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L'ANCIENNE VERSIÓN ESPAGNOLE

J)E

KALILA ET DIGNA

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L'ANGIEXXE VERSIÓN ESPAGXOLE

DE

KALILA ET DIGNA

TEXTE DES xMANUSCRITS DE L'ESCORIAL
PRECEDE D'UN AVANT-PROPOS ET SUIVI D'ÜN GLOSSAIRE

THÉSE

Présentée a rUniversité de Paris, pon?- le diplome dii Doctoral d'Université

PAR

CLIFFORD G. ALLEN

MACÓN

PROTAT FRÉRES, IMPRIMEURS

1906

O

V

a"

AVANT-PROPOS

La collection de fables connue généralement sous le titre de
« Livre de Calila et Dinina » est depuis plus d'un siécle un sujet d'in-
vestigation.

II existait déjá dans la littérature indienne, a une époque tres loin-
taine, un nombre considerable de contes, lesquels sont les inspirateurs
de la plupart de ceux de la collection dont il s'agit '.

Pendant le régne de Cosroes le Grand, ou Anouchinuan Khosni, qui
était le vingt-deuxiéme des rois sassanides de Perse (531-579 de notre
ere), BarT^ouyeh son médecin, de retour d'un voyage aux Indes, rem-
porta de ce pays certaines écritures. Ces écritures furent traduites par
lui en langue perse ou en pelhvi. C'est dans cette traduction que
l'ouvrage a pris le nom de Calilak et Damuak -, plutót que dans la
versión syriaque 5.

II n'existe dans la littérature indienne aucun livre qui contienne la
collection des fables, telle qu'elle se trouve dans les versions origi-
naires de cette traduction perse, malheureusement perdue. Néanmoins
la plupart de ces contes se rencontrent dans des livres indiens, le Pant-
chatantra, le Mahábhárata, etc. Une question se pose tout de suite.
Est-ce que Barzouyeh a trouvé aux Indes une compilation + (l'ouvrage
d'un Baidha ou Bidpaí, laquelle compilation s'est décomposée plus
tard pour former le Pantchatanha et les autres livres indiens) ou est-ce
qu'il a réuni des contes puisés á plusieurs sources, conserves en des
collections qui existent actuellement sous les titres le Pantchatantra, le
Mahábharala, etc. Cette derniére hypothése parait la plus favorable'.

1. Voir De Sacy, Calila et Dimna, p. 8, et Bédier. Fahliaux, p. 46.

2. Voir Herbelot, Bib. Oriéntale, p. 118; Derenbourg, Ititroduction de l'édition de
Jeati de Capone.

3. Voir De los Rios, Hist. crit., vol. 5, p. 467.

4. Voir Herbelot, ibid.,^. 456; Sarmiento, Memorias, p. 333 ; Bcnfey, Pantscha-
tantra, introduction.

5. Voir Gayangos, Édition, p. i ; Vrym, Jenaer Literatur:^eitimg, 1878, p. 98 ; Gas-
tón Paris, Histoire Littéraire, vol. XXXIII.

vi AVAÑT-PROPOS

Pendant le vi^ siécle, et presque immédiatement aprés que Bar-
zouyeh eut accompli sa tache, un certain Boud a traduit en syriaque
la collection que nous considérons. II ne l'a pas traduite de l'indien
comme le croyaient Assemani ', Sarmiento ^ et Pellicer 5, ni de l'arabe
comme le veut faire croire Gayangos ^ mais du pelhvi méme. La preuve
se trouve dáns la forme des noms propres Kalilag et Damnag, forme
qui pourrait provenir tres bien du pelhvi Kalilak et Datnnak, mais non
de l'indien Karaiaka et Donianaka >.

Quoique la traduction pelhvie soit perdue, on peut se faire une
idee de ce qu'elle a dú étre, par l'étude de cette versión syriaque
(découverte a Mardin en 1870 par M. Albert Socin et traduite par
Bickell) et de la rédaction árabe dont nous allons parler.

Vers le milieu du viii'^ siécle, sous le régne du khalife Al Mansur,
vivait le savant Abdallah ebn Ahuokajfa. II était perse, mais il se con-
vertit au mahométanisme. Possesseur de secrets d etat importants, il
devenait dangereux aux yeux d'Al Mansur, qui le fit assassiner. II a
laissé plusieurs traductions du perse en árabe, et entre elles le livre de
Kelile we Dimne ^.

De l'arabe il y a au moins trois traductions indépendantes en langues
modernes européennes.

1° Vers la fin du xi'^ siécle, ou au commencement du xii^, Simeón
Seth traduisit la versión árabe en grec. II appelait sa traduction -TEsaví-
'T,; Y.y.i \yyr,Ky.-r,; 7.

2° II y a une traduction en hébreu, par un auteur inconnu, recon-
nue généralement comme la rédaction de Joéí^. Celle-ci est une traduc-
tion littérale de l'arabe, et, á son tour elle a été traduite littéralement
en latin, vers l'an 1275, par Jean de Capone, juif convc-rti ^. Puisque

1. Biblioteca Oriéntale, vol. 3, premiére partie, p. 219.

2. Ihiá., p. 334.

3. Ensayo de una Biblioteca, etc., p. 158.

4. Ibid., p. 3.

5. Yoir Renán, Journal Asiat ¡que, >« serie, vol. 7, p. 250.

6. Voir Purgstall, Hist. de la litt. des Avahes, vol. 3, p. 358 ; Max Müller, Chipsfrow
a Germán Workshop, vol. 4, p. 145-209. Keith-Falconer, Calila and Dinina,p. xxxvni.

7. Voir Sarmiento, ibid., p. 335 ; Pellicer, ibid., p. 156; Deslongchamps, Essai sur
les Jabíes indiennes.

8. Voir De Sacy, Nolices et Extraits, vol. IX, p. 397.

9. Voir Sarmiento, ibid., p. 336; Pellicer, ibid., p. 160; Gavangos, ibid., p. 3;
G. París, Journal des Savants, 1899, p. 582.

AVAKT-PROPOS VII

la versión latine est une traduction littérale de l'hébreu, elle a une
importance égale á cene derniére '.

3° Versión espagnole.

II existe deux manuscrits de cette versión, l'un (ms. A) cité le
premier par De Castro % l'autre (ms. B), cité par Gayangos dans la
préface de son édition K D'aprés M. Gastón Paris la versión hébraíque
et cette versión espagnole proviennent d'un méme original ■^.

Un troisiéme manuscrit existait autrefois mais il a été perdu'.

On fixe la date de la rédaction espagnole de la hqon suivante. On
lit á la fin du ms. A : — « Aquí se acaba el libro de Calila et Digna, et
fue sacado de araiiigo en latyn, e rromam^ado por mandado del infant don
Alfonso, Jijo del muy noble r rey don Fernando, en la era de'mill e dolientes
milenta e niieue años. » Le titre du manuscrit perdu était : El libro
de Calila e Dimna que fue sacado del arábigo en latin, Romani:(ado, por
mandado del Infante Alfonso, fijo del Rey D. Fernando, en era de mil tres-
cientos ochenta y nueve ^. » Or si on corrige une date par l'autre 'on
obtient la date probable, c'est-á-dire 1289 de l'ére d'Espagne, soit
125 1 de notre ere, car nous sommes a l'époque oü Alfonse, fils de
S. Ferdinand, et plus tard Alfonse X, était encoré infant.

On prétend que le texte espagnol a été : « sacado del arábigo en latin
et romaneado. » Devons-nous accepter ce que disent sur ce point ees
deux manuscrits " ? Cette question est difficile a resondre. On ne peut
que discuter des probabilités. Si une traduction latine a existe, il faut
conclure que :

1° Elle a été faite littéralement sur l'arabe et 'ce travail a eu pour
seul but de faciliter la tache de celui qui devait la traduire en castil-
lan;

2° la versión castillane a été traduite littéralement du latin ;

1. Volr G. Paris, Hist. Litt., vol. XXXIII.

2. Biblioteca Española, vol. I, p. 637, et voir aussi Ocios de los Españoles emigrados,
V. V, p. 181 ; Bulletin des sciences historigiies, t. V, p. 435 ; De Puybusque, El
conde Liicanor, p. 124.

5. Ibid., p. 4 ; De los Ríos, ihid., vol. III, p. 525.

4. Hist. Litt., vol. XXXIII.

5. Voir Sarmiento, ibid., p. 339.

6. Voir Sarmiento, ibid., p. 339.

7. Voir aussi la Grande et General Estoria d' Alfonse le Sage, 3^ partie, ch. LXiii,
passage cité par De Castro, ibid., vol. I, p. 637, « muerto el rrjey Benhabul, reynó en
pos el un rrey que le dixeron Dayslen. Este rrey fi^o el libro a que di^en Calila et Dygna,
que es de exemplos et de sesos : et este livro trasladó de arauigo en latino Aben Mochafa. »

VIII AVANT-PROPOS

3" cette traduction latine a ensuite disparu sans laisser de traces'.

En 13 13 apparait Raimond de Béziers, avec une traduction en latin,
comme il dit, d'une versión 'espagnole du Calila et Dimna. En effet
il connaissait et l'ancienne versión espagnole, et la versión déjá
citée, de Jean de Capoue : une étude de son texte montre qu'il
a commencé- par traduire la versión castillane, mais que, dans le
chapitre des Ouatre amis, au point oíi la souris commencé le récit
de ses malheurs, il a abandonné la traduction castillane pour copier
la versión de Jean de Capoue ^

Ces faits, soupconnés de De Sacy ' et de Delisle 4, ont été prouvés
dans l'étude de M. París '.

La versión de Jean de Capoue a été traduite de tres bonne heure en
espagnol et dans la plupart des langues européennes. La traduction
espagnole a paru pour la premiére fois á Saragosse en 1493 ^. A la fin
de cette édition on lit : « Aniso e enxemplos contra los engaños e peligros
del mundo. Emprentado enla insigne e muy noble ciudad de Zaragoza de
Aragón^ con industria e expensas de Paulo Hurus : Alemán de Constancia,
fecho e acabado a XXX dias Marco del año de nuestra saluacion Mili.
CCCC. XCIII 7. Cette versión n'aaucun rapport direct avec l'ancienne
versión espagnole.

On pourrait indiquer de la facón suivante les rapports de la rédaction
espagnole avec les autres rédactions, et l'importance relative de cha-
cune. (Voir le tableau ci-contre.)

Une partie seulement du livre de Calila et Dimna nous est venue
directement de l'Inde. II nous reste a donner les résultats des études
faites sur ce sujet. Les auteurs sont loin d'étre d'accord. II existe une

1. Voir Gayangos, ibid., p. 8 ; Puymaigre, Vieiix auteurs castillaus, vol. II,
p. 428; De los Ríos, ibiil., vol. III, p. 526; Gastón Paris, Hisloire Littéraire,
vol. XXXIII.

2. Voir G. Paris, Hist. Litt., vol. XXXIII. Gayangos, ibid., p. 5, croit que Rai-
mond a traduit la versión anonyme de Saragosse. L. Hervieux, Xolices sur les Jabíes
latines d'oricrine imiienne ; Les fabulistes latins, Jean de Capoue et ses derives, et Notices
sur Raimond de Bciiers, prétend qu'il n'est qu'un simple plagiaire, ne faisant que copier
Jean de Capoue.

3. Notices et Extraits, vols. IX et X.

4. Journal des Savants, 1898, p. 158.

5. Journal des Savauts, 1899, p. 588.

6. Gayangos se trompe complétement, p. 3. De Sacy, Notices et Extraits, vol. IX,
p. 436, et De los Rios, ¡bid., vol. III, p. 525 ne connaissent que Tédition de Burgos,
de 1498.

7. Pour d'autres éditions de cette versión, voir Gayangos, ;7'/í/., p. 5, note.

AVANT-PROPOS IX

divergence tres grande entre l'opinion de Gayangos, qui dit : « Lo que
Bar^ouyeh tomó de los indios se reduce á la historia de Calila et Diniiia :
todo lo demás reconoce otro origen, ó fué añadido por él ' et celle de
M. Paris qui croit que le livre presque entier provient de l'Inde. La
versión syriaque, quoique incompléte, nous est d'un grand secours.
Les fables qui se trouvent ici et dans la rédaction |arabe ont dú prove-
nir du livre pelhvi, et aussi, probablement, de l'Inde.

Divers livres
indiens, perdus.

Red. pelhvie, vie siécle,
aprés J.-C, perdue.

Red. syriaque, vie siécle, Red. árabe, viiie siécle,

de Boud. par Abdaliah ibu Almokaffa.

L_

Red. grecque, vers iioo. Red. lat¡ne(?) Red. héoraíque de Joél
par Simeón Seth. anonyme. vers 1250.

Red. espagnole, Red. latine de Jean de
xiiie siécle. Capoue vers 1275.

I Trad. espagnole

Raimond de Béziers, anonyme.

1313.

Une comparaison de toutes ees versions méne aux conclusions sui-
vantes :

1° Neuf chapitres se rencontrent dans la rédaction de Boud, et
dans celle de l'arabe. lis doivent provenir de l'Inde. Ce sont :

I. Les deux chacals.

II. Les quatre amis.

III. Les hiboux et les corbeaux.

IV. Le singe et la tortiie.

V. Vanimal fidéle tuepar son maítre.

VI. Le chat et la souris.
VIL Le roi et Voiseau.
VIH. Le chacal vertueux.
IX. Le roi et les Brahmanes.

I. Ibid., p. I, note, et aussi p. 41, note i.

X AVANT-PROPOS

En efí'et on trouve les mémes sujets traites, I, II, III, IV, V dans
le Pantchatanira, VI, VII et VIII dans le Mahábhárata, livre XII, etlX
dans un román bouddhique.

2° La fable, ¡a ¡ionne penitente est traitée dans un conté bouddhique,
et les sujets, l'homme ingrat et les aniniaiix reconnaissants, et ¡es quatre
voyageurs forment, respectivement, le sujet d'un conté indien. Ces
trois chapitres, alors, ont dü faire partie du livre pelhvi, qui contenait
douze chapitres.

3° Barzouyeh a ajouté sa biographie, et, tres vraisemblablement,
l'allocution du roi qui se trouve a la fin de chaqué chapitre, son but
étant de donner une espéce d'unité á la compilation.

4° Abdallah ebn-Almokaffa a ajouté l'introduction qui traite du
voyage de Barzouyeh, et celle qui parle des vertus du livre, et de la
facón dont il faut s'en servir pour en profiter. C'est a lui aussi que
nous devons le procés de Dinina, chapitre qui ne se rencontre que dans
la rédaction árabe et dans les versions qui en proviennent.

5° Le chapitre ¡e religienx et Vétranger n'a été ajouté que quelque
temps aprés Almokaífa, ípuisqu'il était connu déjá par le traducteur
grec, et enfin

6° Deux fables, ¡es ¡jérons et ¡e canard, et ¡e renard et l'oiseau ont été
ajoutées plus tard á la rédaction d' Abdallah ebn-Almokaffa. En effet,
on lit dans un manuscrit árabe que la premiére de ces fables n'appar-
tenait pas au livre, mais qu'elle lui avait été rattachée á cause de sa
ressemblance avec les autres fables du livre \

LES MANUSCRITS

Les deux manuscrits connus, et dont Ga3'angos s'est servi pour faire
son édition, se trouvent á la bibliothéque de TEscorial; Gayangosles a
décrits de la facón suivante ^ : « £"/ primero v más antiguo de eHos, scña-
¡adocotí iii^ /;, q, es defines de¡ sigio XIV ; está forrado en tah¡a...de¡ Renaci-
miento : consta de ^4 ¡jojas utües, y tiene intcrcaiados en e¡ texto mncíjos

1. Voir de plus sur ce sujet : Benícv, Piíntschatiintra, vol. I, intr., Gayangos, p. i,
Noldeke, Míiiisí'rkóiiih, etc. Kieth-Falconer, Calilah aiui Ditnimh, p. xxviii, Pellicer,
Etistiyo, p. 158, Prym, Liteniturieitinnr, p. 1878, p. 98 ; De Sacy, Cii//7iJ ct Dimtia,
Weber, Lit. CeutralbJatl, col. 1021, etc.

2. Ibid., p. 4.

AVANT-PROPOS XI

dibujos de pJiiiim ' , ejecutados con bastante primor. ...El segundo, señalado con
iii, X 4 es más moderno ; una nota final dice que se acabó de copiar en jueves
postrymero de abril, año dcLXVl, por Garda de Medina en Valladolit. Es un
folio menor, de 22) hojas, de las cuales las ii^ primeras pertenecen al Libro
de Calila é Dymna, ocupando las restantes el Mappa Mundi de Isidoro, en
romance, y parte del Invencionario del bachiller Alonso Gutierre:;^ de
Toledo.

A ees descriptions ajoutons celles du catalogue de l'Escorial : —
Códice (A) en folio pasta ; en papel, con 24 folios y de principios del siglo
XV. Está imperfecto ; ct (B) Calila y Dina, ó colección de fábulas navales,
tomadas de algunos filósofos, escritas por el Bach. Alonso de Toledo. Parece
que no está completo. Códice en folio menor pasta en papel con 22) folios y de
fines del siglo XV.

Les dimensions du ms. A sont o"" 194 sur o*" 277. II y a 94 feuil-
lets dont les feuillets xii, xiii, xxvii, xxxviii, xlvii et lviii, recto et
verso, sont en blanc. La marge intérieure du feuillet lxxxvi, est
déchirée de sorte qu'il manque quelques lettres au commencement
des ligues du recto et ala fin des lignes du verso.

Le texte est a une colonne, mesurant de o™ 145 a C" 155 sur de
0^213 á o" 223, et comprenant de 31 á 38 lignes par page.

Du ms. B les dimensions sont o" 195 sur o"' 264. Le texte, aussi á
une colonne, mesure o"" 127 sur o™ 165 et comprend de 23 a 30
lignes par page.

Le ms. B n'est pas copié sur le ms. A. Gayangos l'a dit déjá. La
preuve est facile a trouver. Le ms. B. posséde une introduction et deux
chapitres (xii et xiii de Gayangos) qui font défaut dans le ms. A. II est
lévident que les deux manuscrits proviennent de la méme traduction de
l'arabe. Dans beaucoup d'endroits leur langage est identique.

Dans les quatre premiers chapitres, si le ms. B. ne suit pas le ms. A,
c'est presque toujours pour se mettre d'accord avec la rédaction de
Jean de Capoue. Des exemples de ees points de contact entre les deux
rédactions sont :

(P. 2, 1. 20.)

B. Et duró Ber~ebiu'y en catar eflas plantas et yernas que eran en aquellos
montes do:;;e meses .

I. II y en a 78, gvec des espaces laissés vides pour 17 de plus.

XII AVANT-PROPOS

J. de C. (15-9)- Tardavit itaqite Bero:;ja5 circa hoc diiodecim mensibus.

A. Et duró en coger eftas yernas e plantas grand tienpo, más de un aíio.

(P. 3, 1. 44.)

B. et era el prymero capitulo defle libro el capitulo de Ber::^ebuey, et délo que
dixo dejy et defu lynaje et de como era mavibile enlas cofas, tanto que él ovo
de meter ejloa r religión.

J. de C, (16-3). Est autem a principio huius libri capitulum medid Bero-
:(ie et gestor um suorum, que narravit quibus conversabatur doñee affectus est
heremita et colens deuin.

Manque chez A.

(P. 3,1. 51.)

B. et que lo lanzarla en Jus armarios et que lo dexaria por heredat alos
rreyes que de/pues del viniefen.

J. de C. (16-15) ''^ -^'^ repositus in suis vestiariis, ut possit permamre in
hereditatem aliis regibus suis successoribus.

A. et que lo dexafe de/pues defu vida alos que del deffendiefen.

(P. 5, 1. 29.)

B. et fallé enlas efcripturas delafifica que.

J. de C. (19-6). Et inveni in libris incdicinaruní ubi dicitur.

A. ct fallé que.

(P. 9, ligne 152.)

B. hi entonces r recudió el hoine afu niugcr : « Tú ¿ por qué lo demandas ?
Lüla ventura te traxo grand algo; come e bebe c alégrate, et non me
demandes tal cofa, cafe telo yo dixere, non fó feguro que lo non o\a alguno, e
podria acaecer cofa por ello que pefara a ¡nj et a ty. » Et dixo la muger :
(c Por la fe que me dcues, que nielo digas, ca non oyrá ujnguno lo que dixerc-
mos a tal hora. »

J. de C. (24-14). Cui vero respomlit : Quid tibi hoc quaerere? ex quo

. eduxit te deus ad magnas divitias et substatitias, comede, gaude et bibe, et non

interroges me de eoquod tibi non est declarandum, nc forte audiens nos ali-

quis posset nocere nobis et in periculmn redundare. Dixit itaquc mulicr :

AVAKT-PROPOS XIII

Ri\í^o te, indica inihí hcc qiioniain non esl qni posset nos nitnc aiidire et sen-
tire verba nostra.

Manque chez A.

Le ms. B. et Jean de Capone continuent d'étre d'accord dans les
trois paragraphes suivants.

(P. II, 1. 226.)

B. et alquiló un orne que gelas foradafe a jornal et geías adobafe por fient
maravedís.

J. de C. (28-10). Conduxit quemdam ad perforandum eas por centum
sol id i s in die.

A. et aquiJó vn orne que gelas foradafe e adobafe.

(P. 12, 1. 247.)

B. et non teme ¡os ornes njn le temen, et non peca.

J. de C. (29-3) et non temet homines tit peccatiini et fit pacificus .
Manque chez A.

(P. 13, 1. 269 &: 272.)

B. et es atal como la jarra déla miel, que ya~e enella en fu fondón muerte
fupytaña.

J. de C. (30-7). Fel sicut vas in qiio desuper est modicum ¡nellis de sub-
tus vero plenuii! veneno, et quicumque de eo gustaverit, parum de ditlcedine et
multum de amaritudine percipiet.

Et plus loin :

B. et es atal como el gufanodel frgo, que quando más teje fobrefy, tanto
más se aluenga déla vida.

J. de C. (30-13). Fel sicut vermis serici qui protouiensfilum serici a se
causat sihi necem.

Les deux passages manquent chez A.

La suite de ce chapitre, qui manque chez A, aurait pu tres bien ctre
traduite de Jean de Capone, pp. 33, 34 et 35.

(P. 18, 1.43-)

B. e llegófe aél un lobo, etél non le jhitiófafla que fue ^erca del.

XIV AVANT-PROPOS

J. de C. (38-26) siípcrvenit ei ¡iipits et seqiiebatur eiim, ipso non perci-
pienie.

A. vino vil lobo por de tras aél por Je morder.
Et plus loin.

B. ¿ Cómo f aré ? que el lobo me aqiiexa, e el rrio es fondo, e la puente es
quebrada, e yo .non fé nadar : enpero, non fallo njnguna cofa que mayor
guarda me fea que echarme ene! agua.

J. de C. (39-4). Quid faciam ? lupus sequitur me, fumen vero profun-
duní est, pons confracfus, nec scio natare per aquam ; non est mihi melius
nisi me in flumine proiicere et homines me videntes forsitan salvum facicnt.

A. Si aqiii efó rre^elo del lobo, £ fy pafo el rrio lieua mucha agua e non fé
nadar. Et acordó de fe echar al agua.

(P. 19, I. 55.)

B. et efle león es muy locano et apartado en fu confejo.

J. de C. (39-19). Erat autem leo magiianimis in suis negociis, singula-
ris in siio concilio'.

A. Et efle león era muy lozano.
Et plus loin.

B. et ejlovo quedo en fu lugar.

J. de C. (}C)-2^) nec exibat de loco pre timore.
Ce détail manque chez A.

(P. 19, 1.77.)

B. et Jeme jóle al xjmjo que afy lofabia él fa:;er ; et después que defendie-
ron los carpenteros e fueron por aquello que les era menefier fiiefe el xjmjo.

J. de C. (40-7). Et videns hoc symeus, estimavit faceré siciit carpcnta-
riiis fariebat. Et cum iinlc carpcntarius dcsccndissct pro suis negociis festina-
vit symeus ad lignum.

A. e en tanto que ellos fueron conu^rfubió el xjmjo.

(P. 22,1. 158.)

B. el omefabidor.

J. de C. (43-3i)z'/V iulcUigcns et doclus.
A. el orne f alarido.

AVANt-PRÓPÓS XV

(P- 34, 1- 544-)

B. Et dixéroiih : « P¡á:;c7ios. » Et fue/e la liebre detardando fajia que
pafó la ora déla yantar, et entonces llegó al león.

J. de C. (61-25). Ciii dicunt : Vohanus fiat tibi. Et exsiirgens lepiis
ciini socio siio, ivit ad leoneni, el retardavit presentare se sibi, doñee hora cibi
preteriit.

A. EtJi~ieron loa/y. Et quando jiteron ferca del león fue la liebre feñera
muy pafo.

(P. 36,1.585.)

B. me yo mjenbro efe que las beftias /ahajes todas non beujmos finon entu
guardia e entu merced, non puedo cjlar que non te diga la verdat que vos deiio
natural mente.

J. de C. (63-14). Sed intra nw nwditatus video quonianí turba feraruiii
et inultitudo tui populi non habent vitain et bonuin nisi en te, ncc apud me
inveuiovianí celandi veritatem, sed illam tibi manifestandi.

A. yo me rreinjenbre que las niiejlras almas de todas las beftias fon colga-
das déla vueftra, non puede fer que non faga lo que deuo.

(P. 38, 1. 660.)

B. et el más pere:^ofo rrey, es aquel que fe da avagar ; et el que más
femeja al elefante joven es aquel que non torna cabeca por njnguna cofa que
aya de pefar.

J. de C. (67-2). Rex autem pigrios est ceteris regibus, qni negligens est
in suis negociis ; est autem sicut elephas qui nihil respicit in hoc mundo.

A. Et el más pere:;ijfo rrey es aquel que fe dé a vagares guando le viene la
cuyta.

(P. 41, 1.729.)

B. Et dixo afy : Señor .^ ten por bien que yo vaya a Senccba por ver cómo
eflá et oyr lo que di:^e, et por aventura fabré algo defu fa:^ieuda, et délo que
ha en cor acón, e fa~értelo be faber porque feas nuís apergebido. » Dixo el león :
« Bien es ; vete efa:;lo. » etc., etc.

J. de C. (70-4) et ait ei : Vis[ne] ut vadam ad Senesbam, ut vidcam

XVI AVANT-PROPOS

quid agat, iit sciam ingressutn et egressum suum et aiidiam verba siia ? for si-
tan putero aliquid presumere ab eo, et rediens referam regi. Dixit ei leo :
Vade et réspice opera siia et indica mihi, etc.
Manque chez A.

(P. 43, 1.781.)

B, et sy esto non es por alguna de ¡as beode:^es délos rreyes, non fé por qué
fea ; ca una délas faude~es délos rreyes es ejla ; rrcfebir en fu gracia al que
non lo luerefe ; et ayrarfe contra el que vierefce gracia es fyn rra~on nianj-
fejla. E por ende di:;¿en que a peligro fe mete el que mucho entra enla mar, et
mayor, el que ha afa:{jmjento conel rrey ; ca maguer que lo fyrua bien, e leal
e derecha mente econ amor, en logar le da falto que nunca más alca caheca, et
con todo esto efiá a peligro de muerte, maguer que lo onrre. E por aventura por
la verdal que yo deuo al león, e porque lo fyruo leal úñente me an algunos
buello conél e esto lo trae a quererme matar ; ca muchas ve~es acaece que
el buen árbol tanto carga defu buen fruto que fe pierde conello, et el pavón
que es la cola lo mejor que ha enél pefgale alguna cofa tanto que guando lo
bufcan tomanlo más ayna.

J. de C. (73-23). Quod si non rcperiatur in eis aliquid hujusinodi,
poterit precipitari propter maliciam regis ; quoniam qnando deviat cor regís,
placct ei Ule contra quem debet indignari, et indignatur contra illum qiii
debct hahcre gratiam in oculis suis sinc causa et certa culpa. Et propter hoc
dicifiir, quod quiciimque ingrcditur uuire, ipsc est causa sue precipitationis ;
sed magis qui adheret servicio regis, et quamvis sit fdelis et rectus'consilia-
rius et amicus, dignum est ipsum precipitari in laqueum impii et capi in eius
rethc, et non inveniat exinde adiutorem. Quis enim novit si forsitan propter
bonuiii quod cgi versum leonem, et ufilitatein quaui ei qucrcbaiii, indiixi eutn
ad hoc ? Nam bona arbor quandoque periit propter bonos fructus eius, quia
gravati rami a fructibus frangiintur et corruunt, et dissipatur arbor. Simi-
litcr qiioqnc ihoes cuius ale sun meliores quaní omnia qitae [.w/;;/] /// eo,
aliquaiulo iaincn sunt ad impedinienfum ei ; nam quando intendit volare,
nt evadat a malo, movetur graviter suis alis doñee capitur.

Manque chez A.

(P. 58,1. 1241.)

B. E dixo el orne : « Pues dame iiiy fijo, c dartehc tu fierro. » Et dióle fu
fijo, et dióle el otro fu fierro.

AVANT-PROPOS XVII

J. de C. (98-4). Ef ait ei : Restittie mihi filiiim meiun, et ego resiitiiam
tibi j'errum íiiiini. Ai ilJe restititit sibi filimn, et ilkferriim.

A. Et dixole el oñie : « Pues cíame mj fijo, e yo dartehé lo que me di/le en
encomienda. » E fue fecho afy.

(P. 60, 1. I.)

B. E dixo el rrey al filofofo : « Ya he entendido lo que me dexi/ie del
meflurero e me::^clador, e como metió enemjflad e aborreufia confu lengua entre
aquellos que mucho fe amavan, et agora djnie como fue la efcufacion de Djna
qiiando el león lo mandó prender por lo matar.

J. de C. (loi-i). Inquit rex Disles Sendebar philosopho : Intellexi,
inquam, verba tua de mendaciis viri dolosi querentis dissipare veritatem
cum verbis falsitatis, doñee removet amorem et ponit odium in siio loco.
Indica mihi nunc, ad quam ultimo dcvenit causaiii Dimna, doñee leo man-
davit ipsiiin interfici.

A. Pues dinie agora qual fue su efcufacion de Digna, e que finia ovo por
efte fecho.

(P. 61, I. 30.)

B. et fy tú te oviefes rrefrenado quando te dixeron del, e oviefes penfado
en fufa:^'enda, o vieras eneflo alguna prefungon, efonfes era rra::^on délo
fa-er : que di:^en que non es njnguno que mal qujera aotro o lo aborre::;ca,
que otro tal non fyenta enfu coraron.

J. de C. (10^-12). Ouodsi tuaní refrenasses voluntatem in illa hora et
cogitasses circa illud adhuc et imaginatus fuisses tristiciam et dolorem quos
mérito pateris siiper hec, fuisset utique tune tibi revela ta veritas. Dicunt
enim sapientes : Quoniam nullus est qui habeat odium aliquid, e converso
amicus suus [non] abhorrcat illud.

A. omet ceci et ajoute ^ 3 qui ne se trouve ni chez B ni chez
J. de C.

(P. 74, 1. 448.)

B. et díxomelo quien es bien fiel, eyo non deuo más de pefquerir de lo que
he fecho, faluo por que el rrey me ha mandado que con piad ad e con merfet
que ha del pueblo, que aya juy:fo fuera denos contra ty fynon por efio. »

XVIII AVA\T-PROPOS

J. de C. (127-18) et verificavit niihi illud qiii fidelis est, nec ampliiis
oportet me inquirere super eo aiit plus investigare illud, qiiia scio quoniam
verum est et quia iam requisivi et inveni veritatem ; et nisi quia inandavit
rex hocfieri habens miserationem sui popiili et excercitus, utique iam te iudi-
cassemus iuxta opera tua.

k. e es entendida la verdad ; et non avenios mas de pefquerir de ty, ca tú
con trayfion e con falfedat e con tu meftura fe:^i/le al rrey nueftro feñor que
mata/e a Senfeba fu amigo, et era leal e verdadero, fyn culpa que fe~ieje. Et
fy non fuefe por la fu grant merced e por la fu grant piadat, que nos mandó
que fopicfemos más de tu fa~ienda, ya el juy^^io manjfiefto fuera dado de nos
contra ty.

(P. 76, 1. 503-)

B. lenguaje de Belaque, que era lenguaje que non entendían en aquella
tierra. Et acaeció un dia que feyendo fu feñor conju muger, que gelos traxo
delante, e él pagófe del los e de como cantavan ; pero non fabia qué fe de::fan,
et mandó afu muger que gelos guardafe bien, e ella jí::;plo afy, et, penfaua
bien dcllos et tóuolos afy un tienpo.

J. de C. (130-22) lingiia edomica, nec aliquis de tierra sita potiiit intel-
ligere eos. Quadam vero die cum esset vir in domo cum sua uxore, acces-
serunt ad eum psitaci garrientes et, cum placeret viro vox eoriim et cantus,
ignorens tanien quid dicebant, prccepit sue iixori eos conservare et eis quoti-
die be nef acere.

A. /. de Balaf. que non fabian los de aquella tierra. E tomólos e diólos
afujeñor, e cantauan aní'él e pla:fale con ellos, e non fabian que dc:fan.

Ces exemples, nombreux dans les quatre premiers chapitres,
semblent indiquer une contamination du ms. B avec la rédaction de
Jean de Capoue.

DIALECTE

Le dialecte des deux nianuscrits est castillan. Le dcvcloppement des
groupcs initiaux el et pl, de // et de c'l dans le corps des mots, avec
les formes de l'indicatif de sei , so, eres, es, era etc., suthrait á le
prouver.

Raimond de Bcziers dit que la traduction origínale a été faite b.

AVANT-PROPOS XIX

Toléde, et M. Gastón Paris trouve cela assez probable, puisque la
cour de S. Ferdinand était dans cetteville.

II V a quelques formes léonaises :

1° Voycllei,. — II y a tendance a confusión entre les voyelles atones.
Exemples : monesterio ; p. i6i, ligne 30; humidad, 118-599; viganbre.
ij-y, vidiganbre, 22-167; cstremidad, 97-46; veíuntades, 64-123;
morgielago, 1 5 6-42 1 , á cóté de murciélago, 53-1091.

é et ó restent sous l'accent dans perda, 89-356; serpenle, 189-68,
77, 82 ; encontró, 106-274. ^'<^^i'' ^- Morel-Fatio, Romanía, IV,
p. 30.

2" Consonnes. — 1 est remplacé par a dans piado, 18-41, 19-34,
126-137 J /'%^'' é-8o.

Le groupe consonne -\- t -\- j devient parfois consonne -\- c -V- j.
Yoir andancia, 82-110, 97-30, 102-175, 176-16, a cóté de andanca,
58-1252, 108-337.

3° Article. — On trouve la forme líos, 48-918, 97-43. VoirGessner,
Zeit. fiir rom. PhiL, XVII, p. 4.

4° Verhe. — On trouve la désinence -orón au parfait. Exemples :
mosfroron, 77-540, dixoron, 114-486. On trouve la désinence -rdes au
íutur du subjonctif. Exemples: quisierdes, 32-492, vierdes et fallardes,
163-98. Cette fórmese trouve aussi en castillan. Voir M. Menendez
Pidal, Manual 1 18-5.

Le texte qui suit estceluidu ms. A. mais les lacunes (feuillet xii,
etc.) ont été comblées par le texte correspondant du ms. B.

L'introduction, ainsi que les chapitres xii et xiii du méme ms. B.,
font détaut dans le ms. A. On les trouvera á l'appendice.

Les mots entre parenthéses ( ) se trouvent dans le texte, mais sont
superflus.

Les mots entre crochets [ ] ne se trouvent pas dans le texte, mais
sont nécessaires au sens. En general ils sont suggérés par le texte du
ms. B., par celui de Jean de Capone, ou par la versión hébraíque.

Les mots en italiques sont des corrections. La lecon du manuscrit se
trouve en bas de la page.

Les chiftres dans ce travail renvoient, le premier á la page, le
second a la lisne.

FÁBULAS

CALILA E DIGNA

ESTE LIBRO ES LLAMADO DE CALILA E DIGNA,
EL OUAL DEPARTE POR EXXENPLOS DE O.MES E AUES E ANJMALIAS

[CAPÍTULO I]
La mission de Ber^ebuey dans les Indes.

CE Dizen que en tienpo délos rreyes ¡délos ¡gentiles, rreynando el
rrey Syrechuel, que fue fijo de Cades, fue vn orne a que dezian Berze-
buey, que era finco e principe délos fificos del rregno ; e auja conel
rrey grant dignidad e honrra, e cathedra conofcida. Et como quier que
5 era finco conofcido, era fabio e filofofo, et dio al rrey de Yndia vna
peti(;ion, la qual dezia que fallaua en efcripturas délos filoíofos que en
tierra de Yndia avia vnos montes en que avia tantas de yernas de
muchas maneras, e que fy conofcidas fuelen e Tacadas e contacionadas,
que fe Tacarían dellas melezinas con que refucitafen los muertos ; e fizo

lo al rrey que le diefe licencia para yr bufcarlas, et que le ayúdale para la
defpenfa, e que le diefe fus cartas para todos los rreves de Yndia, que
le avudafen por que él pudiefe rrecabdar aquello por que yua.

en Et el rrey otor[góJgelo e aguciólo ; et enbió conél fus preíentes
para los rreyes donde yua, fegunt que era coftunbre délos rreyes quando

ij unos enbiauan a otros fus mandaderos con íus cartas por lo que aojan

2 r. Nixhuen, Cadet. — 3. avie (terminaison tres fréquente). — 7. plantas y
ycruas. — 9. e rrogó. — 13. E al rrev le plogo, et guifóle para los rreyes a quien yua
Berzehuev fus presentes fegun.

Fábulas Calila c Digna. i

2 CALILA E DIGXA

menefter. Et fuefe Berzebuey por fu mandado, et andudo tanto fafta
que llegó a tierra de Yndia. Defy dio las cartas e los prefentes que traya
a cada vno de aquellos rreyes, et demandóles lycencia para yr bufcar
aquello por que era venjdo. Et ellos diéronle todos licencia e ayuda.

20 Et duró en coger eftas yernas e plantas grand tiempo, más de vn año,
et bolujéndolas con las melezjnas que dezjan fus libros, et fazjcndo efto
con grand diligencia. Defy prouólas en los finados, e non reílicitaron
njngunos; e entonces dubdó en fus efcripturas, e cayó en grand efcan-
dalo, et touo por cofa vergoncofa de torrnar afu feñor el rrey con tan

25 mal rrecabdo.

CL E quexófe defto alos filoíbfos délos [A i v.J rreyes de Yndia. Et
ellos dixéronle que elo milmo f:illaron ellos en fus efcripturas, que él
avia fallado, e propiamente el entendimiento délos libros de la fu filo-
fofia et el faber que Dios pufo en ellos fon las yemas \ et que la mele-

30 zjna que en ellos dezja fon los buenos caftigos e el faber, et los muer-
tos que rrefucitafen con aquellas yeruas fon los ornes nefcios que non
faben quando fon melezjnados enel íaber, e les fazen entender las
cofas, [e] efplanándolas aprenden de aquellas cofas que fon tomadas de
los fabios, et luego, en leyendo aprenden el faber et alunbran fus enten-

55 dimientos.

^Et quando efto íopo Berzebuey bufeo aquellas efcripturas e fallólas
en lenguaje de Yndia, e trailadólas en lenguaje de Perfia, et concertó-
las. Defy tornófe al rrey fu feñor. Et efte rrey era muy acuciofo en
allegar el faber, e en amar los filofofos más que aotri, e trabájauafe en

40 aprender el faber, et amánalo más que a muchos deleytes en que los
rreyes fe entremeten. Et quando fue Berzebuey en fu tierra, mandó a
todo el pueblo que tomafe[n] aquellos efcriptos, e que los levefen, et
rrogafen a Dios que les diefe gracia con que los entendiefen, e dióles
aquellos que eran más pri nados enla cala del rrev. Et el vno de aquel-

45 los efcriptos es aquefte lybro de Calila e Digna.

16. B. por efto, que non tornó cabeca fafta. — 19. 1. et dexáronle ir but'car, et
feziéronle ayuda para ello. — 20. y. que eran en aquellos montes doze meses. —
23. f. e, et delTyuzó dellas. — 24. r. necio e vago e herrado. — 26. f. e alos fiíicos
del rrey. — 29. pufo Dios en algunos cuerpos, et q. — 59. f. et en aprobar los
filofofos e amarlos. — 41. Et efa ora mandó B. a. — 44 p. et más acerca del rrey. —
45. D. et era el prymero capitulo defte libro el capitulo de Berzebuey, et délo que

I. Los cuerpos.

LA MISSION DE BERZEBUEY DAXS LES INDES 3

C Deíy pufo enefte libro lo que tralladó de los libros de Yndia,
vnas queftiones que fizo vn rrey de Yndia que auja nonbre Dicelem,
et al fu alguazil dezjan Burduben, et era filoíbfo aquien él más amaua.
Et mandóle que rrelpondieíe aellas capitulo por capitulo, et rrefpuefta

so verdadera e apuefta, et que le diefe enxenplos e femejancas, et por tal
que viefe la certedunbre de fu rrefpueíla ; et que lo ayuntafe en vn
libro entero, por que lo él tomafe por caftigo para R-, et quelo dexafe
defpues de fu vida alos que del defcendiefen. Et era el primero capi-
tulo del león et del buey, que es defpues déla eftoria de Berzebuey el

5S menee.

dixo defy et defu Ivnaje et de como era movibile enlas cofas, tanto que él ovo de
meter efto a rreligion. — 48. Bundobet. amaua, et de quien más ñaua, e quien más
bien fizo, et el que más fabia. — 52. fy mefmo, et que lo lancaria en fus armarios et
que lo dexaria por heredat los rreves que defpues del viniefen.

[CAPÍTULO II]
Histoire de Ber^ebuey chefdes médecins.

C. [A 2] [MJyo padre fue de Mercecilia e mj madre fue délas fijas
dalgo de Azemofuna et délos legiílas. Et vna délas cofas en que Dios
me fizo merged es que fue yo el mejor defus fijos. Et ellos criáronme
lo mejor que pudieron, gouerrnándome délas mejores viandas que
5 pudieron, fafta que oue nueue años conplidos; et defy pufieron me
conlos maeftros. Et vo non cece de (continuar en) aprender la gra-
mática et de meter la mj cara a fotileza e abuen entendimjento, atanto
que vencí amjs conpañeros et amjs yguales, et valí más que ellos, e
\e<f libros, e conoftjí e fope fus entendimjentos, e afirmófe enel mj

10 coraron (et) lo que \e</ délas efcripturas délos filósofos. Et decoré las
palabras délos íabios, e las queftiones que fazian vnos aotros, e las
difputaciones que fazian entre fj'.

í£ E mantoue efto con mj entendimjento, e concertélo conla opiñon
que yo tenja, et fope que eran acordados en los curios del año e délos

15 mefes e délos dias, e enlas naturas délos cuerpos e enlas canfas ' délas
enfermedades e enlas maneras de fus melezinamjentose de fu falud. Et
pufiéronlo por efcripto, e plúgome délo faber. Et comencé aleer fus
libros fafta que ios entendí ; et vi las maneras délos cuerpos, las caiifas '
délas maletias, e las maneras del melezinamjento. Et fope enello atanto

20 que me metí a melezinar enfermos. Et delpues que lo comencé, di a
mj alma aefcoger eneftas quatro colas que los ornes demandan enefte
figlo, e fe trabajan de las aver, e las cobdician. Eidixe ^ : « ¿Quál deílas
quatro cofas deuo demandar, fegunt la quantidad del mj faber, e quál

I. Mortedilla. m. f. délos del algabe (suivi de A:;^e»ioiuua qui est biffé). — 2. q.
primeramente Dios me comentó a fazer bien e m. — 5- yo fuv el más onrrado fijo
que my padre e my madre avian. — 15. cuerpos e enlos dias e cafos délas e. — 16.
fal. en una cofa que fiaron e certificaron et pofieron en efcripto, e que efcondieron
enlos armarios del teforo délos rreves por fer bien guardado. Et plúgome de trabajar
en faberlo.

1. colas.

2. diré.

HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MÉDECINS 5

es la que me fará alcain;ar lo que he meneíler, et fy lo pudiere auer,

25 deleytes, o fama, o rñqueza, o gualardon del otro figlo? »

CE Et vi que demanda[n]do ayuntado todas quatro cofas [el que
demanda llega a qual quier dellas que quifiere]. Et fallé que era cofa
loada cerca de los entendidos, e non denoftada de los fabios e de las
leyes e délas fetas. Et fallé que el más fanto de los filíeos es aquel que

30 non quiere aver por fu fifica faluo el gualardon del otro figlo. Et comedí
en mj coracon, et fallé que todas las cofas [en| que los ornes se traba-
jan fon íallecederas. Et yo non vi anjnguno de mjs antegefores que fu
allegar lo fiziefe durable [A 2 v] enefte mundo, njn que lo librafe déla
muerte é délo que aviene defpues della. Ex. fallé' enlos libros déla fifica

35 qu'el más piadofo fifico es aquel que primeramente comjenca a mele-
zinar fu alma e fus enfermedades; et el que es en mejor eílado es
aquel que, con fu fifica, trabaja en emendar fu eftado para el otro
figlo, et que non toma el arte déla fifica por mercaduría et por ganar la
rriqueza defte mundo.

40 CL Et el que quiere por íu fifica aver el gualardon enel otro figlo,
non le menguaua rriqueza enefte mundo. Et es en aquefto atal como
el labrador que fyenbra las legunbres enla tierra por aver mjefes, et ha
de aquefto -quanto quiere. Con todo aquefto non le mengua y de aver
algunas yernas de que fe ayude e fe aproueche. Et toue por bien de

45 perfeuerar enefto por aver gualardon enel otro figlo e merefcimjento
de Dios. Et non quife por efto aver el apoftura defte mundo ; que
feria tal como el mercador cobdiciofo que vendió lus piedras pre-
fciofas por vedrio que non valia nada, e pudiera aver del prelcio
dellas grand rriqueza para en toda fu vida.

50 CL Et comencé amelezinar los enfermos, e fo efperanca del gualar-
don del otro figlo; afy que non dexé enfermo que yo oujefe efperanca
délo guarefger e délo fanar de fu enfermedad con mj melezinamjento,
que non metiefe mi poder enlo guarefcer. Et al que yo por mj mefmo
pude vijitar ^ fizelo e non le metí en mano de otri, et al que non pude

5 5 efto fazer dexéle fu melezinamjento, e dexéle las melezinas que auja

28. ent. e non lo falla por dineros cerca délas leyes. — 30. Et contradixe amí
mefmo et f. — 33. apañar lo f. — 35. p. f. e el que mi's fabe es.— 47. m. perdidofo.

1. fallo.

2. fanar.

6 CALILA E DIGNA

menefter, et non quife aver gualardon njn merefcimjento de aquellos
aquien eílo fize. Et non avia enbidia de mjs yguales njn délos que
aujan más aver que vo, njn del bien que Dios les auja dado. Mas [era]
el mjo mayor cuydado, e alo que más me inclinaua, e délo que más

6o me trabajaua, que pugnafe más qu'él en laber e en me trabajar en aver
gualardon de. Dios.

^ Et eftude enefto vn tienpo taíla que vencí al faber defte mundo,
et contendí comjgo por el algo que veja aver alos otros. Et yo non
quife ál faluo contender con mj alma e defenderla de non fe abracar '

65 délas cofas que nunca ovo njnguno que por ellos non apocafe fu algo,
e que non acrefciefe fu lazerio. Et rremenbraron me las penas que
auja de sofrir defpues que defte mundo partiefe por le fazer oluidar
aquellas colas de que avia fabor. Et díxele : « ¡ Av alma ! que non as
vergüenca de [A 3] fazer contrariedat con los perezofos, nefcios, en

70 amar efte mundo fallefcedero ; ca aquel que alguna cola ha del non es
fuyo njn finca conél, et non lo aman íaluo los engañados negligentes.
Conviértete defta nefcedat e defta locura, et métete con toda tu fuerca
a fazer algún bien para el otro figlo, et guárdate délo llenar en trafpafo,
e non te afegures enél.

75 ^ Et miénbrate en como enefte cuerpo ha muchas ocafiones,
et como es lleno de malas cofis lixofas, e fon, por todas, quatro vmo-
res que foftienen la vida mezqujna que ha de fallefcer, afy como el
ydolo defcoyuntado, que quando fus mjenbros fon conpueftos, o puef-
tos cada vno enfu lugar, ayuntan los con engrudo que los faze tener

80 vnos con otros, e quando es quebrantado el plegó cáenfele las junta-
duras e deffizefe todo : ¡ av alma ! non te engañes en la conpañja de
tus amigos e de tus bien querientes e non ayas defto grand cobdicia ;
pues que ala fin la tu conpañja se ha de partir. Et efto es atal como la
cuchara de palo que es fienpre ufada enla calentura e en cabo quié-

85 brafe firuiendo e encímafe fu fazienda a fer quemada en fuego.

a ¡ Ay alma! non tomes plazer en fer avuntada con tus querientes
e con tus amados en ayuntar averes, avuntándolos por aver amor et

69. f. comiinjdat. — 72. i", c con quanto as a adelantar a. b. — 76. 1. d. humores
podridos el. — 79. ayúntalos un priego que es engrut. — 82. c. ca la conpañia de
aquellos que tanta alegria mueñran trae muv grant daño e muv grant dolor, et al
acabamiento anfe departir. — 84. c. de lurte.

I . apartar.

HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS 7

gracia de ellos, que ferias enefto atal como el fafumerio que quema afy
e han los ornes folgura con fu olor. ¡ Ay alma! non te fies enlas rri-
90 quezas e enlas dignjdades en que fe alegran los mundanos; ca eftos
non laben en quán pequeñas cofiís eftán fafta que las pierden. Et
acaefge ' afy como alos cabellos, que quando los orne tiene enla cabeca,
péynalos e úntalos conlas mejores unturas que puede, et defpues que
fon íuera déla cabeca, halos orne afeo de ver.
95 ^ ¡Ay alma! períeuera en melezinar los enfermos, e non te tire
dello el afán dela'fifica por que los ornes non lo faben. Mas afma de
vn orne que librafe aotro de algunt mal o lo efcapafe de alguna cuyta,
faíla que lo torrnaíe en folgura en que era, fy efle atal deue aver gua-
lardon fegund Dios ; pues ¿ quánto deue aver de gualardon el fifico

100 que por gualardon de Dios melezina muchos e los faca de grant peli-
gro conla ayuda de Dios ? ¡ Ay alma ! non fe te aluengue el otro figlo,
por que ayas a enclinar aefte ; ca ferias en tomar lo poco e dar por él
lo mucho, afy como el [A 3 v] mercador que avia vna cafa llena de
oro e de plata, et dixo enft : « Sy la vendiere apefo alongárfemeá »

105 e vendióla aojo por mal precio.

C Et aujendo efta contienda con mj alma, non falló carrera ninguna
para me vencer, e confefófe e conofció el menofprecio de aquellas cofas
a que fe acoflaua, e perfeueró en bien por ganar el otro figlo. Et non
me eftoruó efto de aver buena parte de efte mundo, e déla priuanca

lio délos rreyes ante que fuefe a Yndia ; e deípues que torrné ove más
délo que queria. Et efl:ud[i]é enla fifica, et fallé que el fifico non puede
melezinar anjnguno con melezina que le fegure de enfermedat toda fu
vida; e non fope como el guarefcer toujefe pro, non fej^endo el orne
feguro de non torrnar ala enfermedat, e de acrefcentar en otra cofa

115 más fuerte.

C Et por ende ñillé que las obras del otro figlo fon las cofas que
libran ales ornes de fus enfermedades. Et fallé que la enfermedad del

89. e lyevan los orne fu buen olor. — 92. c. que orne ama mucho quando los t. —
94. V. e í'uye dellos. — 97. q. efpaciafe a o. d. a. cuyta et lo librafe de a. mal. —
98. t. ala paz e ala f.-g. e gran merecimiento f. — 102. t. de mano lo p. — 108.
perfeueré en melezinar los enfermos por aver el gualardon del otro ligio ; e efto non
me tollió de aver b. p. délas cofas d. m. — 114. í. al tieripo de cabo enla enfermedad
et de crecer, otra.

I. acaelcen.

8 CALILA E DIGNA

anjma es la mayor enfermedad. Et por efo defprecié la fifica e trabá-
jeme déla ley, et ove ende fahor ; e dubdé enla fifica, e non fallé en

I20 fus efcrituras mejoría de njnguna ley. Et fallé las leyes mucho alonga-
das, et las fetas muchas, e aquellos que las tenjan avíanlas heredado de
fus padres, et otros que las tenjan aujdas por fuerca, e otros que que-
rían aver por ellas efte mundo, e quefe trabajauan a ganar con ellas en
fus vidas ; et otros entendidos de fímples voluntades que non dubdan

125 que tienen la verdat, et non tienen buena rrazon a quien les ííziefe quef-
tion fobre ello.

^ Et toue por bien de otorgar alos fabios de cada vna ley fus
comencamjentos e ver que dirían, por rrazon de faber la verdat déla
mentira e efcoger e anparar la una déla otra, et, conofcida la verdat,

150 obligarme aella verdadera mente, e non creer lo que non cunpliefe, e
njn feguir lo que non entendíefe. Et fize eflo, et pregunté e penfé, e
non fallé njnguno dellos que me di.xefe ' más que alabar aU' e a fu ley,
e denoflar al agena. Et vi manifiefla mente que fe enclinauan a lus
faberes e que por fu faber trabajauan, et non por derecho; et njn fallé

135 en njnguna delkis rrazon que fuefe [A 4] verdadera njn derecha, njn
tal que la creyefe o;';/í ^ entendido e non la contradíxíefe con rrazon.
Et defpues que efto vi non fallé carrera por donde fyguiefe a njnguno
dellos ; et fope que fy yo creyefe lo que non fopíefe que feria atal
como el ladrón engañado que fabla en un enxenplo.

X40 ^ Et fue afv que andaua vna noche vn ladrón fobre vna cafa de vn
orne rrico, e fazia luna, e andauan algunos con pañeros conél. Et en
aquefta cafa avia vna finjeftra por donde entraña la luz déla luna al
orne bueno. Et dclpcrtó el dueño dela(s) cafa(s), e Ivntiólos, e penfó
que tal ora non andarían por fus tejados laluo ladrones. Et delpertó

121. 1. letras m. — 122. t. a amidos e con miedo. — 125. n. avian dello byua rrazon
nin cola con que cunplielen de rrazon a quien les fiziefe dello quiftion, et todos fe
enfingien que tenien derecho, et que los que contra ellos eran que yazian en yerro e en
perdjmjento. Et vy entre ellos gran contrariedad enel criador, et enlas criaturas, e
enel comiendo e enla fin del mundo. — 127. f . e a los mayorales de cada una cola e
ley fus comencamjentos e ver que dirían por rrazon de laber e departir, e conoíjer por
ende la verdat déla mentira, et efcoger e apartar la una déla o. — 154. labores e q.
— 136. n. 1. dañafe. — 158. c. aalguno dellos 1. — 145. Et alas pifadas dellos. —
144. andaua fobre fu cafa atal ora fynon algún malfeclior.

1. diefe.

2. .une.

HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS 9

145 afu muger e dixole : « Faha quedo, que yo he fentido ladrones que
andan en cima de nueftro tejado; et díme quando los fyntieres cerca
de aqui : ¡ ay! marido, ¿ non me dirás de qué llegafte tantas rriquezas
como avenios ? et quando yo non te quifiere rrefponder fygue me
preguntando íafta que telo diga. » Et oyó (ella) el ladrón, e [ella]

i)0 comentó apreguntar al marido lo que le avia mandado. Et el ladrón
comencó a elcuchar lo que dezian, et el marido fizo ícnblante que gelo
non quería dezir ; et ella fyguj[ó]le tantas vezes fafta que le dixo :
« Yo telo diré pues que tanto lo quieres faber. Sepas que yo non
ayunté todas eftas rriquezas íaluo de ladronja. » Et dixo la muger :

155 « ¿Cómo puede elo 1er ? ca las gentes te tenian por orne bueno. »

^ Et dixo él : « Efto fue por vna fabiduria que yo fallé al furtar, et
es cofa muy encubierta et fotil, de guifa que ninguno non fofpechaua
de mi tal coaf. » Et dixo la muger : «¿ Cómo fue efo ? » Rrefpondió
él e dixo : « Yo andana la noche que íazia luna, e mjs conpañeros

i6o comjgo, tafta que fobia en fomo déla cafa do queria entrar, e llegaua
a alguna finieftra por donde entraña la luna, e dezja fyete vezes fau-
lan, faulan. Deíy abracáuame con la luna, e entraña por la finieftra,
e deícendia por ella ala cafa; e yua de aquella cafa atodas las otras
calas. Et defpues que tomaua lo que fallaua torrnaua al logar onde

[65 deícendia e abracáuame conla luna e fubia ala finieftra e enefte [A 4 v]
eílado gané todo efto que tú vees. "

^ Et quando efto oyeron los ladrones plógoles mucho dello et
dixeron : « Más avenios ganado que peníliuamos, et eftoujeron aj' vna

146. a. lobre nueftra cafa, et yo fazermehé adormido, et tú defpiértame a grandes
bozes, de guifa que lo ovan los que eftán fobre la cafa, et díme, quando fuere defper-
tado : ¡ Ay ! fulano, ¿ non me dirás eftas tamañas rriquezas que as, dónde las avuntafte,
et cómo las ganarte? — 149. Et fizólo afy como le mandó el marido, et o.e. 1. lo que
ella dixo. Et entonces rrecudió el ome afu muger : « Tú ; por qué lo demandas ? Cala
ventura te traxo grand algo ; come, bebe e alégrate, et non me demandes tal cofa, ca fi
telo yo dixere, non fó feguro que lo non ova alguno, e podría acaef(;er cofa por ello
que pefara amí et atv. » Et dixo la muger : « Por la fe que me deues que meló digas,
ea non oirá ninguno lo que dixéremos a tal ora. » Dixo el marido : » Pues atanto lo
quieres, qujero telo dezjr : fepas. — 155. «¿ Cómo ayuntarte erto de ladronjcio, tenién-
dote las gentes por onbre bueno? » — 157 non. s. alguno demj, njn me tenian por mal
fechor. — ■ 161. xulan. — 163. ala c. et non me fentia ninguno quandocaya. — 164. t.
ala cafa donde era la luz, e dezia otras fvete vezes xulan, xulan, et a. — 168. g. defta cafa
que nos non queríamos, et derte faber que nos dende avemos, nos deuemos más preciar
que de lodo quanto ende ganaremos. » Defy eftodieron grande ora quedos, fafta
que cuydaron que el dueño déla cafa era adorme^do et fu inuger otrofy, et defpues

10 CALILA E DIGNA

ora. Et defpues que los oyeron callar, cuydando que dormjan los

i-o feñores déla cafa, (e) dixo vn ladrón de los más ligeros que lo dexa-
fen aél. Et defy dixo fyete vezes faulan, faulan, et abracófe conla luna,
e dexófe caer por la finjeílra, e cayó en cafa del buen orne. Et déla
cayda quebrantófe todo ; e quando lo oyó el orne bueno, leuantófe de
fu cama e dióle muchos palos. Et los otros fus conpañeros, en que lo

175 vieron afy, fuyeron. Et el orne bueno llamó ius vezinos, e guardaron
el ladrón fafta que fue de día, e entregáronlo ala jufticia.

^ Et yo, defpues que me guardé de non creer las cofas de que non
era feguro de non caer en peligro de muerte, dexéme de todas las
cofas dubdosas, et metime en fazer pefquifas délas leyes, en bufcar las

180 más derechas. Et non fallé, en ninguno de aquellos con quien yo
fablé [djefto, buena rrefpuefta, quei' vo (non) deujefe creer. Et dixe
en mi coracon : « Tengo por fefo, pues afy es, de me obligar ala ley
de mjos padres. » Pero fue bufcando fy averia aefto alguna efcufacion
e non la fallé. Et membróme el dicho de vn orne que comja feo e era

185 tragón, e dixéronle que comja mal e feo ; et él dixo : « Afy comjan
mjs padres e mjs abuelos. » E non fallé njnguna efcufacion por que
non deujefe fincar en la lev del padre, et quífeme dexar de todo, e
meterme a fazer pefquifas de las leves, e eftudiar en ellas. Et eftoruóme
la fin que es cerca e la muerte que acaefce tan avna como cerrar el ojo

190 e abrirlo. Onde por aventura mjentra me trabajafe de pefquerir las
leyes, detenermej'a de fazer algunt bien, et morria ante que viefe lo
que quería.

^ Et por aventura, en dubdando, acaefcermeva lo que dizen que
acaefció avn orne que amaua vna muger cafada. Et ella avia vn caño de

195 fu cafa fafta la calle, et el caño era del pozo cerca; e fizo vna puerta al
caño por que fv fu marido vinjefe aforas que pufiefe av fu amigo e lo
cerrafe dentro. Et acaefció afy que vn dia eftando él dentro con ella,

que cuydaron fer ciertos defto leuantófe el cabdiello deilos et fuete para la fvnieftra
que eftaua en fomo de cafa por do entraua la luz déla luna, et dixo f. — 171. conla
luz por defcender por ella ala cafa, et cayó cabe»;a ayufo. Et leuantófe el dueño déla
cafa, et dióle tantos de golpes fafta le quedó, diziendo el ladrón : « Yo merezco
quanto mal me as fecho, porque creí lo que me dexifte, et me engañé con vani-
dat. » — 184. era ventreñero. — 186. eíc. para f. — 188. 1. et preguntar por ellas et
e. — 189. a. c. tornar orne fu mano. Et avia fechas algunas obras que non fabrva fy
eran buenas, onde por aventura en pefquiriendo las. — 195. d. e. en deftoruándome
a. — 195. cerca del p. do tenian el agua, et aparejó una llave al caño con miedo
que f.

HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS II

dixiéronle que fu marido eftaua [A 5] ala puerta. Et dixo la muger al
amjgo : « Vete ayna por el caño que eftá cerca del pozo. » Ét él detó-

200 uofe de yr a aquel logar. Et acaefció que el pozo era derrundiado. Et
él tornófe a ella e díxole : « Ya llegé fafta el caño e fallé el pozo cavdo. »
Et dixo la muger : « Non te dixe yo del pozo faluo por te guiar al
caño. Agujja e vete. » Et dixo él : « Non deujeras tú dezir cerca del
pozo, pues yo auja de vr al caño. » Dixo ella : « Vé e dexa la locura

205 de yr e de venir. » Dixo él : « ¿ Cómo vré, aviéndome tú conturbado ? »
Et non cefó de dezir fafta que entró el marido, e prendiólos, e finólos
muy mal, e llenólos a la jufticia.

^ Afy yo temjme de yr acá e alia e defpues ferprelb por mj culpa,
et ove por bien de non me temer de aquello de que me temja, et toue

210 me por pagado de toda obra que fola mente las almas teftiguan que es
buena, en que fe acuerdan las (al)más délas leyes. Et detoue mj mano
de ferir, e de aviltar, e de rrobar, et de furtar e falfar. Et guardé el mj
cuerpo délas mugeres, e mj lengua de mentir e de toda rrazon que
daño fuefe a alguno. Et detóueme de fazer mal alos ornes nin de bur-

215 lar e eícarnecer de njnguno, et de quantas malas coftunbres pude. Et
trabájeme con mi rrazon de non querer mal anjnguno, e de non def-
mentir la verdat nin el dia del juyzio, et el gualardon e la pena.

Q Et con efto afofegué e afeguré mj coracon. E vi que non ay njn-
gund amjgo tal como fazer buena vida, et vi que era ligera de ganai'

220 quando Dios quiere avudar, et vi que es grand bien a quien la faze, e
que es mejor cofa que el theforo que el padre e la madre le dexan, et
que non mengua por la defpender; ante fe faze más íermola e más
nueua. E fallé que el orne que defprecia la bondad e la fin della, que
le non deftorua della faluo el flaco entendimiento.

225 C[ Et es tal en perder e defpender lo fuyo como vn mercador que
dizen que auja piedras prefciofas, et alquiló vn orne que gelas foradafe
e adobafe, e llenólo para fu cafa. E entrando por cah vido un falte-
rio e atoleólo, e díxole el feñor déla pofada fy lo fabia tañer. Et él
dixo que fy. E díxole [A 5 v] el mercador : « Toma e táñelo. Et tomó

200. p. e. cavdo. — 217. d. la rrefurreccion e el d. — 219. a. nin ningún propinco t.

— 222. d. a aquel que la faze; ante. — 224. d. fynon' la dulqor defte mundo. —
225. r. por lo que le deftorua de lo que fazia c. — 227. a. por cient maravedís.

— 227. ent. por la puerta el que avia de foradar las piedras vio eftar un falterio,
e paró mientes en él. — 229. Dixo él : « Más que tú non pienfas. » E era gran
maeftro dele tañer.

-12 CALILA E DIGNA

230 el orne el falterio e comencó alo tañer muy bien fafta la noche. Et
dexó el mercador la caxa ' délas piedras abierta, et comentó de folgar
e de reyr oyendo aquel tañer. Et defque fue noche dixo el orne :
« Págame mj jornal. » Dixo el mercador : « Non fezifte cofa por que
merezcas jornal. » Dixo el orne : « Yo fize lo que tú me mandafte

235 fazer. » E por rrazon ovo le a dar los cient maravedís, e quedaron fus
piedras por a adobar.

CE E quanto más penfé cnlas cofas defle mundo e en fus fabores,
tanto más lo defprefcié ; e toue por bien de me anparar conla rreligion,
e defprefciar eíle mundo. Et vi que la rreligion enderef(;a carrera para

240 el otro íiglo, afy como enderefcan los buenos padres afus fijos para
beuir. Et vi que enla rreligion penfar es bien ; por que el que enella
penfare omíllafe, é tiénefe por pagado conlo que ha, e enriquece, e
plázele conlo que Dios faze, e pierde cuydado, edefpójafe defte mundo,
e eftuerce del daño, que defecha fus fabores, e fázefe manfo, e es

24^ librado de fus dolores, e menolprecia la envidia, e muéílrafe le el
amor e la caridat, e es fu alma fuera de toda cofa fallegedera, e acaba
fu entendimiento, e vee la paz, e es feguro de fer non tentado. Et
quanto más penfé en la rreligion tanto más me pagué della ; tanto que
cuydé fer dellos. Defy temj me que non podria fofrir la fu vida, e que

250 me tornarla ala coftunbre en que fuera criado, e non fue feguro que
fy me dexafe del mundo e tomafe rreligion que lo non pudiefe con-
plir, e dexaria algunas cofas que tenja comencadas de que avria proue-
cho. Et feria enefto atal como vn can que dizen que yua por vn rrio,
e lleuaua vna pieca de carrne enla boca, e vido la fonbra que fazia. Et

2SJ por abarcar la fonbra abrió la boca, e cayófele la que leuaua, e lleuógela
el agua, e non falló cofa ninguna.

CE Onde oue muy grant pauor déla rreligion. Temj me de la non
poder fofrir, e non ofé fincar enel eftado en que eftaua. De fv penfé
en [A 6] afmar quál era más fuerte cofa : en me temer de non poder

260 fofrir la rreligion e la vida que le pertenefce por el defabor e por el
angoflura que enella ha. e enlo que contefce al feglar de tribulaciones.

231. c. de eftar chufando e de r. — 247. feg. de fe non arrepentir et non teme
los ornes nin le temen et non peca. — 252. t. c. et avria fechas ante que oviera
gualardon.

I. cafa.

HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MÉDECINS I3'

E vi que non es njngunt labor njn deleyte enefte mundo que fe non
torne en deíabor, et que non fea con dolor. Onde el mundo tal es
como el agua falada, que quanto más el orne beue della, tanto más fed

26) mete. Et es tal como el huefo, en que el can falla que fele quebrantan
las enzias et revienta la fangre, e quanto más roe tanto más fangre le
fale. Et es tal como el mjlano que bufca la carne ; et defpues que la
tiene,, ayúntanfe las aves aél faíla que gela fazen echar defpues que la
falla contrabajo. Et es talcomo los fueñosdelque duerme, que le fazen

270 alegria en foñando, e quando defpierta pierde el fabor por que non
falla nada. Et es tal como el rrelanpago que alunbra un poco e vafe
luego, e queda el que lo atiende en tiniebla.

^ Et quando penfé eneftas cofas, et torrné en mj efcoger la rreli-
gion e me encljnar aella, contradixe me; et dixe : « Eílo non vale

275 cofa, fuyr del figlo ala rreligion e de la rreligion al figlo. » Et fy non
penfare enla eftrechura déla rreligion, feré cada dia mouedizo. Et feria
eneño tal como vn alcalde de Marne, que oyó avn abogado que llegó
antél, e libróle lo que pidió luego ; et defpues oyó al otro e libró con-
tra el primero. Et penfé enla lazeria e enla angoftura déla rreligion e

280 dixe afy : « ¡O, qué pequeña es eíla lazeria para aver por ella la ful-
gura perdurable ! » Et penfé enlos deleytes defte mundo de que ha
fabor el anjma e dixe : « ¡ O, córño efto es agora más fuerte, de que
lleua al anjma ala pena perdurable ! » Et dixe : « Non deue orne tener
por duce una poca de dulcor que trae grant amargura. » Et fy algunt

285 orne me moftrafe que beujria ciento años, e que non pafafe ningunt
dia que me non trafpuifefe e defpues rre^ucitafe, et fuefe afy penado
cada dia, en pero con tal poftura que conplidos los ciento años que
fuefe librado de toda pena, e que torrnafe alegria e folgura [A 6 v] per-
durable, lo deuja fazer. Pues i cómo non puedo fofrir vnos pocos de

290 dias que biva en rreligion e fufra vn poco de defabor ?

^ Ca non es efte mundo lleno faluo de tribulaciones e de pena, et
non fe enbuelue el orne con todo efto faluo en mal, deique es conce-
bido enel vientre de fu madre faíla que cunple fus dias. Ca nos talla-

268. aves et los canes, e non cela de fuyr e de trabajar fafta q. g. f. e. d. q. es
ladrado e efpantado. Et es atal como la jarra déla miel, qou yaze enella en fu fondón
muerte fupitaña. — 272. Et es atal como el gufano del fyrgo, que quanto más texe
fobre fy, tanto más fe aluenga de la vida. — 275. Et fy yo p. enel lazerio et enla
eftrechura que he de aver fyenpre feriam. — 286. q. m. non ciefpada^afen todo, e
tornafe a rrecucitar. — 288. f. p. non devria tener aquello en nada.

H

CALILA E DIGNA

mos enla efcritura déla ñuca, ca la efperma de que es engendrado el

295 fijo, que es conplido de fus mjenbros, quando cae enla madre déla
muger, e fe buelue conla efperma della e con fu fangre, e efpéfafe, e
mézclafe, e defy el a3're malTa aquel efperma e aquella fangre,
faíla que lo torrna tal como el fuero; deíy tórrnalo tal como la
quajada efpeía, e defi defparte e deujfi fus mjenbros a fus tienpos.

300 Et fy es macho, tiene la cara conel efpinazo de su madre, e cúnplefe
la fu forma e la lu criazón en quarenta dias; et fy es muger, tiene la
cara conel vientre de fu madre, e cúnplefe la fu criazón a fefenta dias ;
e tiene las manos fobre las mexillas, e la barba fobre los ynojos, et
eíla encogido en fu mantillo afy como fy fuefe envuelto en vna bolfa,

305 e rrefpira por vn fofpiron con muy grand pena, e non ha enél mjen-
bro que non femeja atado, e eílá ligado de fu onbligo faíla el onbligo
de fu madre, e conél chupa e beue déla vianda que toma fu madre. Et
eneíla guifa eftá enla tiniebla e angoftura fafta el dia que nafce.

^. Et quando viene la fazon del parto, apodera Dios ala criatura

510 enla madriz de fu madre; e effuércafe a mouer, e enderefca fu cabeca
contra ' la falida. Et fíente enla falida lo que fíente el que tiene deu-
jefos quando gelos abren. Et defpues que cae en tierra, e le tañe el
ayre e la mano, fíente dolor, lo que fíente el que es delhollado de fu
cuero. Defy biue en muchas maneras de pena, afy coiiio fy a fanbre

315 e non le dan a comer, e fy a íed e non le dan a beuer, o fy ha dolor
e non le acorren. Et non fe puede anparar délo que fyente quando lo
alean, o lo enbueluen, o lo defenbueluen, o lo vntan o lo faluan,
et quando ha fed e le dan a comer, e ha fanbre et le dan a beuer, o
quando quiere yazer de coflado e lo echan de vientre, e otras muchas

320 maneras de penas que ha mjentra mama. Et defpues que es librado
déla pena del mamar me(n)ten lo ala pena del aprender [A 7], |a leer
e a eílar apremi]¿zt/o - de fu maeftro, e fyenpre ha ende muchas mane-
ras de penas.

^ Et quando llega a edad de caftr, cafa, e entra enel cuvdado déla

311. enla angoftura de la f. — 316. f. q. lo toman o lo ponen en tierra, o 1. a.
— 319. ech. fu vino, o quando ha torpón enel vientre e lo baten conla mano enel
efpinazo e o.

1. e con.

2. endo.

HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS I 5

325 muger, e délos fijos, e de llegar aver, e enla malicia, e enla cobdicia,
et enlos peligros de ganar algo para mantener fu cafa ; e en todo efto
lidian conél quatro enemjgos, es a fiber : la colora, e la fangre, e la
flema, e la malenconja, que fon tofigo mortal e biuoras mordederas;
et el mjedo délos ornes e délas beílias fieras, e la calentura, e el frió, e

330 el viento, e lalluuja, e otras muchas maneras de penas, e la vegez a los
que aella llegan. De más, // ' todos aqueftos peligros non oujefe, e
fuefe feguro de eftorcer d,ellos, e le afegurafen dellos en gujfa que
dello non oujeie mjedo, íy non déla ora en que viene la muerte, et fe
parte del mundo, e fe mjenbra délo que ha enella, e en apartarfe de

33 5 lus amigos, et de fus fijos, e de todas aquellas cofas de que era
efcafo enefte mundo, et de como es la grant pavor defpues déla
muerte, deuja fer contado por defacordado e por orne que ama dolor,
et que alguna arte non fiziefe con que lo non eftorciefe e fe non
dexafe délas fabores defte mundo por ello. Et guando - ha andado

340 enefte mundo torna viejo et a efcofa e defabrida vida. Et Dios nos
dexó acabar en fu ferujcio.

335. f. a. e. defus parientes e defu muger e d. s. f. — 338. f. contra efto quanto
más podiefe, e fe non dexafe délas cofas que lo eftoruafen, que fon los fabores e
los engaños. — 340. t. a viejo e lazrado, et ha por coftumbre efcafeza et d. v.
Ca el rrev, maguer fea bien mefurado e envifo, e apercebido, e de gran poder,
e de noble coraron, et pefqueridor de derecho, et de buena vida, e verdadero,
e acuciofo, e efforcado, e de buen rrecabdo, e rrequeridor délas cofas que deue,
et entendido e cierto, e agradecedero, e agudo, e piadofo, e mifericordiofo,
e manfo, e conocedor délos ornes e délas cofas, e amador del faber, e délos
fabios, e délos buenos, e bravo contra los mal fechores, non envidiofo njn rrefez de
engañar, facedor dalgo a fus pueblos, aun aviando todo efto, veemos que el tienpo
va atrás en todo lugar ; afv que femeja que las cofas verdaderas fon efpendidas, e
amanecieron perdidas; e femeja que el bien amaneció perdido e el mal frefco ; e
. femeja que mala vida amaneció rreyendo e la buena llorando ; e femeja que la jufticia
amaneció eftropecando et la vnjufticia enfalcándofe ; et femeja que el faber amaneció
foterrado e la necedat efparcida ; et femeja que el amor amaneció caydo et la mal
querencia abyuada ; et femeja que la locura es rrobada alos buenos et es dada afabien-
das alos malos ; e femeja que la tra}-cion amaneció defpierta e la lealtad adormjda ;
e femeja que la mentyra nació frutuofa e la verdad feca; e femeja que la franqueza
amaneció eftragada et la efcafeza mejorándofe ; et femeja que la verdat es yda tro-
pecando et la falfedat rretocando e trobejando ; et femeja que amaneció menofpreciar
el juvcjo e fegujr las voluntades ; et femeja que amaneció el tuerto e el que fizo

1. de.

2. quanto.

1 6 CALILA E DIGKA

el mal, detardándofe defazer la emjenda ; etfemeja que la cobdicia amaneció tragando
de todas partes e la gracia defcono(;ida ; et femeja que los males amanecieron
puxando al cielo e los bjenes decendiendo alos abifmos ; et amaneció la grandez der-
ribada délo más alto al fondón délo más baxo ; et amaneció al menudez honrada, et
amanefció el poder mudado de dias vvrtuofos e viciofos.

Defpues que ove penfado enlas cofas defte mundo, et que el ome es la más noble
criatura et la mejor que enefte mundo fea. defy como eñá en tal eftado et non fe con-
buelve fvnon en mal, njn es conocido en ál, et fope que non es njnguno que algún
poco de entcndjmjento aya que eilo non entienda, et que non bufque arte para fe
guardar, et maravílleme ende, et penfé e vy que los non detiene de fazerlo fynon un
poco de deleyte de comer et de beuer, e de ver e de oyr ; e por aventura non han
defto afaz ; enpero lo que los deflorua de penfar de fy e de trabajarfe deeftorcer, poca
cofa es ; et bufqué enxenplo e conparacion para ello, et vy que femejan en efto aun
ome que con cuvta e mjedo llegó a un pozo, e colgófe del, e trabófe ados rramas que
nacieran ala orilla del pozo, e pufo fus pies en dos cofas a que fe afyrmó, e eran
quatro culebras que facauan fus cabecas de fus cueuas ; et en catando al fondón del
pozo vio una ferpienta la boca abierta para le tragar quando cayefe, et aleó los ojos
contra las dos rramas, e vio eflar enlas rrayzes dellas dos mures, el uno blanco e el
otro negro, rroyendo fienpre que non quedaban ; et él penfando enfu fazjenda e buf-
cando arte por do efcapafe, miró afufo fobre fv, e vio una colmena llena de abejas,
en que avia una poca de miel, et comencó acomer della, e comjendo olujdófele el
penfar enel peHgro en que eftaua, et olujdó de como t ínja los pies fobre las culebras,
e que non fabia quándo fele enfañarian, njn fele menbró délos dos mures que pefa-
uan de tajar las rramas, et quando las oviefen tajadas que caerla enla garganta déla
ferpienta. Et fevendo afv defcuydado e negligente acabaron los mures de tajar las rra-
mas, et cayó enla garganta del dragón et pereció. Et yo 6ze femejan^a del pozo
aefte mundo, que es lleno de ocafiones e de mjedos, e délas quatro culebras alos qua-
tro umores que fon foftenjmjento del ome ; et quando fele mueue alguna dellas efle
atal como el venjno délas bvuoras o el tofigo mortal. Et fize femejanca délos dos rra-
mos ala vida flaca defte mundo, et délos mures negro y blanco ala noche e al dia,
que nunca cefan de gaftar la vida del ome ; e fize femejanca déla ferpienta ala
muerte, que njnguno non puede efcufar ; e fize femejanca déla miel aefta poca de
dulzor que ome ha enefte mundo, que es ver, e oir, e fentir, e goftar, e oler, e efto le
faze defcuydar defy e defu fazienda, e tázele olvidar aquello en que eftá, et fázele
dexar la carrera por que fe ha de laluar. E tornófe mj fazienda a querer fer rreligiofo,
e en emendar mjs obras quanto podiefe, porque fallafe ante my anchura fyn fyn enla
cafa de Dios, adonde non mueren los que ay fon, njn acaecen ay trybulaciones ; et
afy avria guardado mj parte para folgar, et feria feguro de mj alma ante que moriefe ;
et faber efto es muy noble cofa. Et perfeueré enefte eftado atal, et tórneme délas tierras
de India a my tierra, defpues que ove traíladado efte libro, et tove que traya algo
enél para quien le entendicfe, et rrogué a Dios por los ovdores del que fuefen enten-
dedores délas fus fenten(;ias et del meollo que yaze enellas.

[CAPITULO III]
Les deux c bacal s.

^ [A 7.] Dixo el rrey-a i"u tilofofo : « Efto oiJo lo he ; dame agora
enxenplo délos dof que fe aman, e los defparte el mefturero, falfo,
mentirofo, que deue íer aborrecido como la viganbre, et los faze
querer mal, e los trae a aquello que querrían fer muertos antes, et an

5 de perder fus cuerpos e fus almas. » Dixo el filofofo : « Señor, quando
acaefce a dof ornes que fe aman, que el fallo, mefturero, anda entre
ellos, van atrás, et depártefe e corrónpefe el amiganca que es entre
ellos. Et efto femeja lo que acaefció al león e al buey. » Dixo el
rrey : «^ ¿ Cómo fue efo ? » Dixo el filofofo :

10 ^ « Señor, dizen que en tierra de Gurguen avia vn rrico mercador,
e avia tref fijos. Et defpues que fueron de hedad, metiéronfe a gaftar
el aver de fu padre, e mal baratallo, et non fe entremetían de ganar.
Et el padre, con dolor del amor que les avia, caftigólos e dixoles :
« Fijos, fabed que el feglar demanda tref cofas que non pueden alcan-

I) car fy non con otras quatro ; e las tref que demanda ion eflas : abon-
dada vida, e alguna dignidad entre los ornes, e ante poner buenas
obras para el otro figlo. Et las quatro que ha de menefter para alcancar
eftas tref fon eftas : ganar aver de buena parte, e mantenello bien e
fazer le fazer fruto, e defpendello enlas colas que emjendan la vida, e

20 beuir a plazer délos parientes e délos amjgos, e que torne con alguna
pro para el otro mundo. E quien menofprecia alguna deftas non
alcanca lo que defea ; ca fy non ganare non avrá aver en que biua ; et
fy oviere aver e non le fiziere fazer fruto, ayna fe deue acabar por
poco que defpienda, afy como el confirió de que non toman ly non vn

25 poco dello, et con todo efo acábafe. Et fy le fiziere fazer fruto, e non

Del león e del buev e déla pelquila de Dyna e do Calilla.

I. r. Dejeruan (hiffé) a Bendubet i. f. — 3. a. enlos cielos e enla tierra, et etilos
ynfyernos et enlos ayres, e los trae atal eftado a p. — 7. amiftanca. — 10. Jurgen. —
12. f. e. de ninguna mercadería porque ganafen algo. — 13. cas. et maltráxolos, et
fue efta una délas colas que les dixo. — 23. f. o. aver que lo 'lepa ganar, et que lo
lepa mefurar et bien mantener, e l'vnon feziere fruto.

Fábulas Calila c Digna. 2

1 8 DALILA E DIGNA

lo diere enlos lugares que deue, ferá contado por pobre que non ha
aver; et efto non lo quitará que lo non pierda : afy como la tina de
agua en que caen las aguas, que fy non fallan falida fincheíe, e afe de
verter por muchas partes, et con todo efto podrefce e vafe el agua que

30 eftá enella a perdición. »

^ Defy los fijos del mercador caftigáronfe e fizieron [A 8] manda-
mjento de fu padre. Et fuefe el mayor dellos con fu mercaduría, a
vna tierra, e traya configo vna carreta con dof bueyes ; et al vno
dezian Senceba e al otro Bendeba. Et cayó Cenceba en vn filo que

35 avia en aquel lugar. E íacáronlo, e fue tan mal trecho déla cayda que
llegó a muerte. Et el mercador dexolo con vno de fus ornes, e man-
dóle que lo penfafe bien, e fy guarefciefe que gelo lleuafe. Et el otro
enojófe délo guardar, e dexólo, e fuefe para do yua íu amo, e díxole
que el buey era muerto.

40 ^ Et defi fiíliü Senceba de aquel lugar, e andudo tanto que llego a
vn piado verde e viciofo, que por fu ventura le avia de contelcer de
llegar at. Et dizen que enel prado | al] que él primera mente andaua,
que vn orne cogia yernas, e vino vn lobo por de tras aél por le mor-
der. E él, quando lo lintió, comencó a fuyr. Et vido que en vn rrio

4) que eftaua, que avia vna puente quebrada ; e dixo : « Sy aquí eíló,
rrecelo del lobo; e fy pafo el rrio lieua mucha agua, e non fé nadar. »
Et acordó de fe echar al agua, e fizo lo afy. Et él yendo por el rrio,
que fe quería afogar, vieron lo vnos ornes de vn aldea que eftaua cerca
e corriéronle e ílicáronlo, e leñáronlo al lugar. E arrimóle a vna

50 pared ; et defpues que fue íano del peligro del agua, cayó la pared
sobr' él et matólo, enon pudo fallefcer ala ventura, bien afy como Sen-
ceba.

23. n. 1. guardará délo non perder et délo defgaftar donde non fabia, et él non avrá
ende nada ; alV. — 37. g. 1. Et quando vino el otro dia demañana enojófe el onie de
eñar av ; et dexó el buev, et fuefe en pos de fu feñor tafta que le alcancó, et d. —
41. e V. porque avia en aventura de acontecer le mal en aquel lugar que non podía
yerrar. — 43. v. 1. e él non le fentió íafta que fue cerca del; et quando le vio ovo
muv gran mjedo del, e falió fuyendo contra una aldea rribera de un rrio. — 45.
p. q. et acuvtáualo el lobo mucho et él d. — 46. f. n., enpero non fallo ninguna
cofa que mayor guarda me fea que echarme enel agua. » — 49. c. a fiícarlo et él yua
ya por muerto, e leváronle. Et defpues que llegó al aldea arrimófe auna paret ; et
quando fue tornado enki acuerdo, comencáronle los omes a rretraer lo que le contef-
cieraet el gran peligro de que Dios le librara. Et elíando afy, cayó 1. p.

LES DKUX CHACALS 1 9

^ E (7 poco ' de tiempo engordó Senceha, e enbraueció. Et cerca de
aquel piado avia un león, que era rrcy de todas las alimanjas; e en

S5 aquel tienpo eftauan conel león muchas dellas. Et efte león era muy
locano. E quando ova la boz de como el buey bramaua, en que non
tal cola avia ovdo, eípantáuafe mucho; mas non queriaque gelo fopie-
fen fus vafallos. Et, entre los otros vafallos que él ally tenja, avia dof
lobos ceruales, et al vno dezian Digna, e al otro Calila, e eran muy

6o ardides e agudos e era Digna de más noble coracon, e de mayor
lazienda, e el que menos fe tenja por [A 8 v] pagado del ellado en
que era; et el león non los avia conoicido njn eran de la priuanca fafta
ally.

^ Dixo Digna a Calila : « Ya vees como eftá el león en su lugar

6) pecachado, que non fe mueue njn le folaza como folia fazer. » Dixo
Calila : « E tú, hermano, ¿ qué as que preguntas lo que non as mene-

^ fter, njn te tiene pro enlo preguntar? Nos eftamos en buen eílado, e eíla-
mos ala puerta de nueftro rrey, e tomamos lo que queremos, e non
nos fallece nada délo que avenios menefter, e non fomos délos que

70 fablan conel rrey fus fechos. E déxate defto, e fabe que el que fe
entremete de dezir e de fazer lo que non es para él, que le acaefge lo
que acaefció a vn ximjo artero, que fe entremetió délo que non era
fuyo, njn le pertenefcia. » Dixo Digna : « ¿ Cómo tue efto? »

^ Dixo Calila : « Dizen que vn ximjo vido vnos carpinteros

75 aferrar vna viga, e eftaua el vno encima. E como yuan aferrando
metian vna cuña e facauan otra por aferrar mejor. Et el ximjo vído-
los, e en tanto que ellos fueron comer, fubió el xjmio en cima dela-
viga e afentófe en cima e facó la cuña. E como le colgauan los con-
pañones enla ferradura déla viga, al ficar déla cuña apretó la viga,

53. S. e tornó locano e blanco. — 56. I. ct apartado enlu conlejo, ct tenia que
le conpli'a, et en oyendo la boz del bramido del b. — 58. f. v. et eftouo quedo enfu
lugar. — 69. r. déla medida délos que le entremeten de fablar conlos rreyes, et que
an de ver fus cofas. — 73.0. 1. pareció bien. — 75. dolar v. v. e a. eftando fobre ella,
et quando avian ferrado quanto dos palmos, m. — 76. f. o. et femejóle al ximio que
afy lo fabria él fazer ; et defpues que decendieron los carpenteros e fueron por aquello
que les era menefter, fuefe el ximio e fobió fobre la viga e facó las cuñas, et en
todo efto colgando fus cojones enla aventura déla fierra ; e quando ovo acabado
de facar las cuñas fobre los cojones, e eftrujójelos e c.

I. apodo.

20 CALILA E DIGNA

8o e tomóle dentro los conpañones. et machucogelos, e cayó amortecido.
Defv vino el carpintero aél, e lo que le fizo fue peor que lo que le
acaefció. »

^ E dixo Digna : « Entendido tehé lo que me dexifte e oy el
enxenploque me dexifte; mas todos los que alos rreyes fe llegan nonio
8) fazen tan fola mente por fenchir íus vientres, que los vientres en cada
lugar fe pueden fenchir ; mas trabaja el oriie en mejorar fu fazienda,
por que aya lugar de fazer plazer afus amigos, e el contrario afus ene-
migos. Et los ornes viles fon aquellos que fe tienen por ahondados con
poca cofa, e alégranfe con ella afy como el can que falla el huefo
90 feco, e fe alegra conél. Et los ornes de grant coracon non íe tienen
por pagados délo poco; ante trabajan que fus [A 9] coracones llegue[n]alo
que quieren,afy como el león que préndela liebre, equando vee el cabrón
déxala, e va en pos del. Et ; non vees que el can non quiere mouer
fu cola, fafta que le echan el pan ? Et el elefante joven des que
95 conofce fu luerca, e le lieuan la vianda, efiando ' fañofo, (e) non la
quiere njn la come fafta que lo falagan e lo alinpian. Onde quien - biue
en grand medida a honrra de fv e de fus amjgos, maguer poco biua,
de luenga vida es ; et el que biue en angoftura fiíziendo poco algo aí<'
e afus amigos, aun que mucho biua, de poca vida es. Que dizen en

100 algunos enxemplos que (que) al que es mal andante dura toda fu vida
en pobredat, e que non ha cuydado fy non de fu vientre, et aquel es
contado con las bcftias nefcias.

^ Dixo Calila : « Entendido he lo que me dexifte, mas torrna en
tu entendimjento, e labe que cada vn orne a íu medida e a fu prez;

105 ct quando le quiere tener conella, déueíe tener por pagado conella.
E nos non avenios por que nos quexar defte eftado en que eftamos,
ca cúnplenos. » Dixo Digna : « Las dignjdades e las medidas délos
ornes fon comunas, e son contrarias ; afy como el onie de grant cora-
con puja de la vil medida a noble, e el orne de vil coracon abaxa del

no alta medida ala vil. Et pujar ala nobleza es muy noble cola e graue ;
ca abaxar le della es vil cola e rrafez. Et es afy como la piedra pelada
que es muy graue de a¡i;ar ' et de la tener, e es muv rrafez de la der-

91. a. punan q. f. c . pujen alo que merecen. — 112. g. d. alear de tierra al onbro.

1 . es tanto.

2. quiere.
5. alcani;ar.

LES DEUX CHACALS 21

ribar e dexar caer. » Et dixo : « Por efto nos avernos de trabajar
mucho por aver délas mayores dignjdades con nueftros grandes cora-

II) cones, e non eftar enefte eftado, podiéndolo gujfar. »

^ Dixo Calila : « Pues ; en qué acuerdas? Diz : Qiiiérome mo-
ílrar al león en tal fazon ; ca él es de flaco confejo e de flaco coracon e
es efcandalizado en fu fazienda con fus vafallos, e por aventura en
llegándome aél eneflie punto avré del alguna dignjdat o alguna honrra

I20 e avré del lo que he m^nefter. » Dixo Calila : « i Onde íiibes que el
león eftá aly como tú dizes ? » Et dixo Digna : « Cu^'dol', e tengo
que es aíy : que el orne agudo, de buen entendimjemto, alas vezes labe
[A 9 V.] el eftado de íus amjgos e lu poridat, por lo que le í'emeja e por lo
que vee de íu efl:ado e de íu íazienda, e poniendo íe enello labelo cierto. »

125 Dixo ; Calila : « Cómo efperas tú aver dignidat del león, non aviendo
tú nunca ávido conpanja njn priuanca de njngunt rrey njn fabiendo lo
feruir, njn fabiendo lo que le plaze desv njn de los otros? » Dixo
Digna ' : « El orne valiente fo la grant carga, maguer que le apefgue,
leuántafe, e la grant carga non alca al oiiie valiente njn al pefado ;

150 njn enel orne vil non ha obra njn cuydado. Et el orne omjldofo e
blando, non ha quien lo rreprenda. Et ante prueue orne las cofis que
fe ponga aellas; et yo quiero prouar efta, para mejorarla mj fazienda
e la tuya. »

^ Dixo Calila : « El rrey non honrrará al atreujdo por fu atreuen-

13) cia, mas honrra al verdadero e al cercano del. Ca dizen los fabios
que el que es déla conpanja del rrey e déla muger, que nonio allegan
af<' por mavor bondat, mas por que eftá más cercano que otro ; bien
afy coriio la vid que fe non traua al mayor árbol, mas al que más
acerca le eftá. « Dixo [más] Calila : « ^ Qué te femeja ? fy el león non

140 te llegare afv, njn pudieres tablar quando quifiéres conél, ¿ qué ferá,
de tv ? » Dixo Digna : « Afi es como tú dizes ; mas fepas que los que
fon conel rrey non fueron conél fiem.pre, mas con fu femencia alcan-
zaron las dignjdades del rrey ; e fon conél e lléganfe aél defpues que
fon Iluene del. Et yo trabajar me he de íazer otro tal, e gujfaré cómo

'45 llegue aello ; ca dizen que non es njnguno que llegue a'a puerta del
rrey e dure y mucho, confentido a fer mal traydo e enpuxado, e

127. 1. o. nin de que fe defpaga ? — 137. m. b. que aya enly que otro, m. p.

I. Calila.

22 CALILA E DIGNA

fufra mucho pelar, e encubra lu fazienda, e trayga fu fazienda manfa
mente, que non llegue alo que quiere. >>

^ [Dixo Calila : « Pongamos que as llegado al león ; ¿ Cómo

150 trayrás tu fazienda conél, o conlos que as efperanca de aver dignjdat ? »
Dixo Di^na : « Si me vo oviefe llegado al león, e conofciefe fus
coftunbres, gujfaria como fygujefe fu voluntad, e que non fuefe
con[tra] él, afy que quando quifiefe fazer alguna cofa derecha mente,
afincárgela i-a faña que lafiziefe [A 10] e que acrefciefe fu plazer enella

1^5 e la cunplieje; et quando quifieíe fazer alguna cofa que yo enten-
dieíe que le podria traer daño, fazer loya entender el mal que oujefe,
lo más m.mío que yo pudiefe. E yo he efperanca qu'él ferá mejor
ferujdo que de otros algunos ; ca el orne faldrido e fabio e manfo.
fy quifiefe deffazer la verdat et averiguar la mentira, alas vezes fazer

160 loya, afy como el buen pintor que pinta las ymagenes enla pared que
femejan a orne que lale della, et pintan otras que femejan efo mesmo,
e non es aly. "

^ Dixo Calila : « Pues efto tienes alv a coracon, quiero te fazer
temer íeruicio del rrey por el grant peligro que v ha. Ca dizen los

165 fabios que tref cofas fon a que fe non atreue fy non orne loco, njn
eftuerce dellas fy non el íabio : la una es ferujr rrey, la otra es meter
las mugeres en íu poridat, la tercera, beuer vidiganbre a prueua. Et
los fabios f-izian fernejanca del rrey e de fu priuanca al monte muv
alto ' en que ha las labrólas frutas, et es manida "^ délas beftias fieras;

170 onde Jnbir 5 aél es muy fuerte cofa ; et eflar fyn el bien que enél ha es
más amargo e más fuerte.

^ Dixo Digna : « Entendido he lo que dexifle. Dizes verdad en
quanto dizes ; mas fepas que quien non fe entremete alos grandes peli-
gros non ha las cofas que cobdicia, et quien non anda las luengas carreras

175 non ha las granadas colas. Et quien dexa las colas onde avria por
aventura lo que quiere, e con que allegarla alo que le fuefe menefter,
con mjedo e con pauor, non avrá granada cofa, njn pujará a nobleza.
Et dizen que trel colas Ion que non puede fazer njnguno fy non con

157. q. c. verá mejor deniy que non vio de otros. — 164. entender el l". d. —
174. i. c non alcanca los grandes feclios.

■ I. agro

2. maña.

3. kiben.

LES DEUX CHACALS 23

ayuda de noble coracon, é a gran peligro ; la vna es oficio del rrey,

í8o 1-x otra mercaduría fobre mar, e la otra lidiar con enemjgo. Et dizen
los fabios otroíy que el orrie de noble coracon non deue fer vijlo ' fy
non en doí lugares, quel' non pertenefce fer en otros ; o fer con los
rreyes muy honrrado, o íer con los rreligioíbs muy apartado ; aly
como el elefiínte que íbla mente fu beldat e fu fermofura es en dos

185 lugares: o enel canpo leyendo lakuige, o feyendo caualgadura délos
rreyes. » Dixo Calila : « Hermano, Dios telo encime en bien eílo
que tú quieres fazer. »

^ Defi fuefe ende Digna, e laluó al león. Dixo el león alos que
eflauan cerca del : « ¿ Quién [A lo v.] es efte ? » Et ellos dixeron : « Hfl:e

190 es Pulan, fijo de Pulan; » Díxoles el león : « Yo conofcí afu padre. » E
llególo aít, e demandól', e díxol' : « ¿ Dónde eres ? w Dixo Digna :
« Nunca me quité de tu puerta, a efperanca que acaefceria (a) alguna
cola en que te ayúdales de mj por tuyo confejo. Ca las yezes acaefcen
algunas cofas alos rreyes en que han menefter por ventura alos flacos e

195 alos menofpreciados. Et el tal orfie non es menofpreciado, por aver
enél alguna pro : ca el fufte que yaze en tierra, ayuda fe oifie del alas
vezes para rrafcar fu oreja, e álcalo de tierra, e rráfcala conél, o para
ál ; quanto más el anjmal que es fabidor délas cofas. » Quando el león
oyó lo que dezia Digna, pagófe del, e plógole, et ovo efperanca que

:íoo averia enél buen cónfejo e buen caftígo. Et dixo alos que eftauan
conél : « Et orne fabio, e de noble coracon, e bueno, e agudo, maguer
fea de menor guiía, e de baxa dignidat, la nobleza de fu coracon non
quiere fueras parefcer et moílrarfe ; afy como la centella del fuego
que orne afconde, e ella non quiere fy non acenderfe.

205 ^ Pues que entendió Digna que el león fe pagara del, e le plu-
guiera lo qu'él dezia, dixo : « Los pueblos de los rreyes, e los de fu
corte, tenudos fon dele fazer entender las nohlt^as de fus coi afanes - [e]
fu faber, e dele dar leal confejo, e amarlo. Ca él non los porná enlas
dignidades que deue(n) e que merefcen ly non por efto, afy corno la

210 fymjente foterrada, que njnguno non íiibe fu bondat íltfla que fale e

187. f., et ve ala gracia de Dios et fyn my conlejo. — 191 ¿ Dónde as eñado
eñosdias?. — 193. q. t. feruiele con mv confejo e con mj lazeria.

1. jufto.

2. los nobles de coracories.

24 CALILA E DIGNA

parefge fobre la tierra. Et el rrey deue pujar a cada vno afu dignjdat
fegunt fu confejo, e fegunt el prouecho e la nobleza del coracon, e la
lealtad que enél oujere.

^ Ca dizen que dof cofas non deue njnguno poner njnguna dellas

215 fuera de fu lugar, njn tollerla de fu lugar; e fon los ornes e los or(de)-
nanijentos. Ca es contado por nefcio quien pone en fu cabeca el orna-
rnjento de lus pies, [é en los pies elj de la cabeca, et quien dagaf-
tona las girgoncas enel plomo. Ca efto non es menofpreciamjento de
eftns cofas fobre dichas, mas es nefcedat del que lo faze. Et otrofy non

220 ponga al bien fechor enla medida del mal ' fechor. Et dizen otrofv :
non fagas conpañia con orne que non fepa qual es fu dieftra e fu fynie-
ílra ; ca non fofaca lo que los entendidos faben [A 1 1] fy non fus
mayores, elos caualleros fy non los ^ rreves, njn lo que ha enla ley e en
fu entendimiento fy non los teólogos e los diujnos.

22S ^ Et dizen otrofy de vnas cofas que fon muv alongadas, como la
mejoría ' que ha e! vn lidiador del otro, et lo poco délo poco e lo
mucho délo mucho, e el fabio del fabio. Et los muchos vafallos, fy
prouados non fueren, traen daño al fecho ; ca non fe cunple la cofa
con muchos vafallos, mas con los buenos dellos, maguer fean pocos,

230 aíy como el orne que lieua la grant carga e fe enbarga della e non
ñilla por ella prefcio. Et las girgoncas non afruentan al que las lleua,
et puede las vender por grant aver ; enel fecho que ha oríie menefter
engaño, non cunple la yra, maguer fea mucha. Et el rrey non deue
menofprefciar la nobleza del coracon que fallare en alguno que fea de

255 menor gujfa ; que la pequeña cofa por ventura engrandefce mucho, afy
como fl nerujo que es tomado déla cofa muerta, e fazen del cuerda
déla ballefta e dobla fe conél, et ala menefter el rrey para tirar et para
jugar. »

^ Et Digna en todo efto queria aver honrra del león, e todos

240 fabian que non gela faria por quel' oviefe conofcido, mas por que era
de noble coracon e de buen confejo. Onde dixo al león : « El rrey

2:1. d. punar en poner c. v. — 221. lepas cómo eftá fu mano dieftra conla fynjeltra.
— 256. como déla fabalvnia, que es muv pequeña cofa, pero avúntanla, et fazen della
cuerda con que tienen una nave, et enefto faze grand ferujcio.

1 . bien .

2. fer.

;. memoria.

LES DEUX CHACALS 25

non apriua alos ornes por la priuanca de fus padres, njn los defprecia
por non conolcer afus padres, mas cada que rabe(n), e en que los ha
menefter. Defy faze lo que tiene por bien en ponerlos enla medida que

245 deue. Et alas vezes acaelce al rrey alguna enfermedat que le faze grant
mal, e non gela tuelle íy non la melezina que le aduzen de lueñe. E el
mur mora conel orne en fu cafi, et por que le faze mal, échalo fuera ;
et el acor que es muy hrauo críalo e quiérelo aun tanto que ha fabor
délo leuar enla mano. »

;;o ^ Et pues que ouo acabado Digna, pagófe más el león del, e pló-
gole más conél, e rrefpondióle fyenpre mejor. Et dixo alos que feyan
conél : « Xon deue el rrey porfiar en ñizer perder fu derecho al que ha
derecho en bien, et es bueno e de noble coracon ; mas déuele rrefa-
zer lo que le non fizo. Et aquel a quien lo fiziere déuel' fazer gracias

= 5) e conofcerlo. Ca los ornes fon en dof guijfas; el vno es de mala
natura, e es afy como la culebra que, fy alguno la pila e non le
muerde, non deue torrnar aella de cabo, et el otro es de buena natura
e de blandas [A 1 1 v.] coftunbres, e es tal coriio el fandalo frió, que fy
mucho es fregado tórnafe caliente e quema. »

;óo ^ Et pues que fe ovo folazado Digna conel león, dixo : « Veo,
tenor, que ha tienpo que eftas en un lugar, que te non mudas. Efto,
¿ por qué es ? Et el león non queria que fopiefe Digna que lo que fazia
[era] con cobardez, et dixo : « Non es por mjedo. » Et eftando amos
afy, bramó Cenceba muy fuerte, e tamaño fue el mjedo que ovo, que

16] le fizo. » Efi:a boz me tovo aqui enefte lugar, e non fé qué es : enpero
veo que la perfona que la flize deue fer tan grande como la boz, e fu
fuerca tan grande como la perfona. Et fy efto afy es, non moremos
enefte lugar ! » Dixo Digna al león ; « Efcandalizáftete de otra cola
fuera defta, ca fy non te fizo ál pauor ly non efto, non deues dexar tu

:7o pofida. Ca la flaqueza es ocaíion déla veudez, et la deluergüenca es

246. q. 1. traen de lexos. Et otrofv el mvhtno, maguer que es cerca déla corte del
rrey, non le cobdician njnlequjeren, ante le echan lueñe, porque es vyl et non labe tazen
cofafvnon male enojólo. — 248. a. que es de muy lueñe e muy brauo, faze el rrey
mucho por lo aver ; defy créalo, e falágalo et dale buenos manjares, e tiene por bien
de le traer enfu mano, e toma ay labor, et todo efto porque fe entiende ferujr del, et por
el bien que ha en él. — 253. déuele fazer más bien. — 255. de malarrazón, e eftosnon
los'deue tener el rrey configo; bien afy. — 260. l.e fe atreví ó aél. — 264. t. f. el bramjdo
et el mjedo que el león o. q. 1. f. dezir : — 265. enp. fy la p. q. 1. f. es t. — 267. f.
fegun la persona, et el ardymento fegun la fuerca, ayna fera de dexar la nueftra
morada de aquj donde es nueftra heredat. » — 270. franqueza esocafion delabondat.

26 CALILA E DIGNA

ocaíion déla pelea, et la mezcla es ocalion del amor, et la grant box es
ocaíion del flaco coraron. Et efto fe departe en un prouerbio que dize :
Non fe deue oriie temer de todas bozes. » Dixo el león : « i Cómo
fue efo ? »

275 ^ Dixo Digna : « Dizen que vna gulpeja fambrienta pafó por vn
árbol, et efta'ua vn atanbor colgado del árbol, e moujófe el viento, et
firieron lo los rramos, e fonaua muy fuerte. Et la gulpeja oyó aquella
voz, e fuefe contra ella fafta que llegó aella, et en que vio que era
finchado, cuydófe que era de mucha carrne, que avia de mucha gor-

280 dez, e fendiólo e vio que era hueco, e dixo : « Non fé ; por ventura las
más flacas cofas han mayores perfonas e más altas bozes. »

|[J [Et fuefe dende. Et yo, feñor, non te di eflie enxenplo fy non
por que he efperanca que fea efta coft, cuya voz te efpantó, atal
como el atanbor, e fy aella te llegafes, más lijera te femejaria que tu

285 non cuydas. Et, feñor, fy fuere la tu merced, envíame aella et eftá tú
en tu lugar fifta que yo torne aty conlo que fopiere de fu fazjenda. »
Et defto que dixo Digna plugo al león, et dixole : « Pues vete ».

^ Et fuefe Digna e penfó el león en fu fazienda, e dixo en fu
coracon : « Non fize bien en fiarme en efl:e, para enbiarlo al lugar

290 do lo enbío, ca el orne, fy es de la cafa del rrey, et es por luengo tienpo
defdeñado non lo mereciendo, e mezclado atuerto, o fi es conocido
por cobdiciofo o por maliciofo, o fy es muy pobre, o fi ha fecho algún
gran pecado e fe teme déla pena, o fi es enbidiofo e malo que a njn-
guno non quiere bien, o fy es teftigaudo por atreujdo o ly le han

295 fecho perder lo que tenja del rrey, o fy era oficial e gelo tollieron, o
fy a alguno fizo falfedat e fofpecharon del, o cayó en alguna culpa, o
fy fus yguales fueron probados por buenos et ovieron myjoria del en
djnjdat e en onrra, o \\ es de mala fe en fu ley, o i\ ha elperanca de
aver algún pro o daño de fus feñores, o fy fe teme ende, o fi es contra-

500 rio alos pryuados délos feñores, a todos efios non deue el rrey meter
fu fazienda en fus manos, njn fiar en ellos, njn figurarfe. Et Digna
es difcreto et fabidor, e tanto fue defpreciado et defdeñado a my puerta
e olujdado, et feméjame que tenja mala voluntad, 'et efto fizo [para]
engañarme e meterme en mal, et fy por aventura tallare aquel anjmal

271. p. ct la mentira es ocaíion de |ioca lianza. — 673. b. ca eño lemejaria al
enxenplo déla gulpeja e del atanbor. — 276. e. v. e movió las rramas del árbol do
giijia i]iie los (izo fervr enel atanbor. — 278. et de que vio que lu cobertura era de
cuero non dudó que luele lleno de carne e I.

LES DEUX CHACALS 27

305 que brama, que es más tuerte que yo, o de mayor poder,le prome-
tiere de fu algo, ferá conél contra mj, et defcubryr lea mj vergüenca
e mj cobardez. »

^ Et non cefó el león de fablar configo mjfmo et de fe mal traer,
tanto que fe leuantó del lugar donde eftaua, et arruíliuafe de mala

310 manera. Et defque vjno Digna, entró aél. Dixo el león : « ¿ Qué vifte,
o qué íezjfte ? » Dixo Digna : « Vt un 'buey que fizo la boz que
oyfte. » Dixo el león : « ¿ Qué fuerca ha ? » Dixo Digna : « Non ha
merca njn valentía, ca yo me allegué aél, et eftudeen par del, afi como
eftá orne con íu ygual, e non me pudo flizer nada. » Dixo el león a

315 Digna: « Non te engañe efo, njn lo tengas por flaco por efo, ca el
fuerte viento non quebranta las chicas pajas, mas defrrayga los grandes
arboles ; otrofy las armadijas unas a otras non fe prenden. » Dixo
Digna : « Non ayas mjedo del, njn lo tengas en coracon, et fi qujfieres,
yo telo traeré, que fea tu fyeruo e obediente. » Et quando el león oyó

520 efto alegrófe e dixo : « Sabe que me plaze dello^ e vete. »

^ Et fuefe Digna a Sen(;eba, et díxole atreuyda mente e fyn mjedo :
« My feñor el león me enbía aty que te lyeue, et díxome que fy tú
fuefes aél luego obediente, que te atreguarla del pecado que as fecho
en ofar entrar lyn íu mandado en íu íeñorio et fyn lo yr ver, et fy

325 tú te tardares et non qujfieres, que me torne aél, et que gelo faga
faber. » Dixo Senceba : « Sy tú me fezjefes omenaje por él que non
rreciba mal njn daño, yo yré contigo. » Et él fizóle el omenaje que le
demandó, et defy fuéronfe amos en uno, é entraron al león, et pre-
guntó el león a Senceba buena mente et díxole : « ¿ Quándo llegafte a

530 efta tierra, et qué cofa te fizo acá venjr? » Et él contóle toda fu
fazjienda. Et dixo el león : « Byue comjgo, e fazertehé onrra. » Et
el buey gradeciógelo mucho et omillófele, Defy el león aprivóle e
allególe aft et tomó coní'ejo del, et metiólo en fus poridades e en fus
cofas. Et duró aíy el buey un tienpo, et íuale toda via queriendo

33) más et pagándofe más del, atanto que fue el más pryuado de íu con-
paña, et el que más él amaua é precíaua.

^ Et quando vio Digna que el león feapartaua con Senceba fyn él, e
fyn la otra conpaña, pefóle et ovo ende grande enbidia, et querellófe
a fu hermano Calila et díxole : « Hermano, non te marauilles de mj

340 mal fefo et de mj locura, et de cómo penfé en pro del león, e trabajé
enle traer el buev que me ha echado demy djnjdat: » Dixo Calila :
« Pues acaeció at}- lo que acaeí'ció al rreligioío. » Dixo Digna : « <; Et
cómo fue efo ? »

28 CALILA E DIGNA

^ Dixo Calila : « Dixen que un rreligiofo ovo de un rrey unos

345 paños muy nobles, et violos un ladrón et ovo enbidia dellos, et gujfó
arte como gelos furtafe, et entró al rreligiofo, et díxole : « Qujérote
fazer conpanja e aprender dety. » Et el rreligiofo otorgógelo, et
fizo vida conél, e ferujóle bien atanto que fe afeguró el rreligiofo
enél c fió del, e pufo fu fazjenda en fu mano. E el ladrón cató

350 ora que el rreligioso fuefe defujado, et tomó los paños, et fuefe con
ellos. Et quando el rreligiofo falló los paños menos, luego fupo que
aquel gelos furtara, et fuefe en bufca del, et yendo para una cibdat a
que dezjan Mayat, falló enel camjno dof cabrones montefes peleando
et enpuxándofe conlos cuernos, et falióles mucha fangre, et vino una

3)5 gulpeja et comencó de lamer aquella fangre entre ellos, et eftando ella
lamjendo la fangre, cogiéronla amos los cabrones en medio e matá-
ronla, et eftoaojo del rreligiofo.

^ Desy fuefe para la cibdat a bufcar al ome, et pofó con una
muger mala, alcahueta, et la muger avia una manceba que fe avia

360 enamorado de un ome, et non queria a otro njnguno, et enefto fazja
daño a fu ama por que perdia la foldada que le daua por aquel ome, e
trabajófe de matarlo aquella noche que ofpedaua al rreligiofo, et dio a
beuer ala manceba e al ome tanto de vjno puro, fafta que fe enbeo-
daron et fe dormjeron. Entonce tomó ella veganhre que avia puefto

365 en una caña por lo echar al ome por las narizes, e pufo la boca
enla caña por foplar. Et por fazer ella efto, dio un eftornudo ante que
hu}'afe foplar, et cayó aella la veganbre enla garganta, e cayó muerta,
et todo efto aojo del rreligiofo.

^[ Defy amaneció, et fueie el rreligiofo a hulear el ladrón a otro

370 logar, et ofpedóle vn ome bueno carpentero, et dixo alu muger :
« Onrra aefte ome bueno, et pienfa bien del, ca me llamaron vnos
mjs amjgos a beuer, et non me tornaré fy non bien tarde. » Et efta
muger avia un amjgo, et era alcahueta entre ellos una muger de un fu
vezjno, et mandóle que fuete a lu amjgo et que le fezjefe laber que lu

375 marido eraj [A 14] conbidado, e quenon tornariasvnon beudo, égrant
noche. Et vino el amjgo et afentófe ala puerta atendiendo mandado. Et
enefto vino el carpintero fu marido della, de aquel lugar do fuera, e vio
el amjgo de lu muger ala puerta, et avialo ante liMpechado. Et enlañóle

375. beodo, ct que fe veiiiefe par.i elhi .il.i pol.Ki.i, e que le .uentale .il.i puen.T
fiífta que le ella llámale.

LES DEUX CHACALS 29

contra lu muger, e entró aclla, e firióla nuiv mal, c atóla avn pilar

380 del palacio. Pues qu'él fue adormido, e dormjeron todos, torrnó aella
la muger del alhageme, e díxole : « Mucho he eftado ala puerta.
¿ Qué me mandas ? » Dixo la muger del carpintero : « Tú vees como
eftó, e ly tú quifieres, fazer meas bien, e defatar mehás, e atarte yo
en mj lugar vn poco. Et yr mehé para él, e tornarmehé luego

385 para ty. »

^ E fizólo afyla muger del alhageme, e deíatóla, e atófe aft mefma
en fu lugar. E defpertó el carpentero ante que torrnafe fu muger, e
llamóla, e [la fu vezina que eftaua atada] non le rrefpondió pormjedo
que non conofcíefe fu boz. Defy llamóla muchas vezes, e non le rref-

590 pondió. Et eníanófe e leuantóíe con vn cuchillo enla mano, e cor-
tóle las narizes, e díxole : « Toma tus narizes e preféntalas atu
amigo. » Et pues que fue tornada la muger del carpentero, e vio afu
conpañera de aquella gujía, defatóla, e atófe en fu lugar. Et tomó la
muger del alhageme fus narizes, e fuefe, veyendo efto el rreligiofo.

59' C[ [^ i4v.]Et peníó la muger del carpentero de aquello en que era
cayda, e de que era fofpechada, ealcó fu boz, e dixo : « Ay ! Dios, Señor,
ya vees mj flaqueza, et mj poco poder, et quanto mal me ha fecho
mj marido a tuerto, feyendo yo fyn culpa. A ti rruego, e pido por
merced, que fy yo fó fyn culpa, e falúa délo que me opone mj

400 marido, que tú torrnes mjs narizes lanas afy como ante eran, e demuef-
tra y tu mjraglo. » Defy llamó a fu marido e dixo : « Leuántate,
traydor falfo, e verás el mjraglo de Dios en torrnar me mjs narizes
lanas aly corrió ante eran. » Et el marido dubdó, e díxole : « ¿ Qué
es eílo que dizes ? ¡ fechizera mala ! » Et levantófe e encendió lunbre,

405 e fuela a ver. Et quando le vio íus narizes lanas, pidióle pardon, e
rrepentiófe, e efcuíóíele de fu pecado.

^ Et pues que llegó la muger del alhageme afu cafa, peníó en
arte por do fiíliefe de aquello [en] que era cayda. Et quando era cerca
del dia, peníando e diziendo en fu coracon : « Córiio efcufaré amj

410 marido e amjs parientes, de mjs narizes cortas ? .» Et enefto deípertó
fu marido, et dixo ala muger : « Dame mj ferramjenta toda, ca me
quiero yr de mañana avn noble orne. » Et ella non le dio íy non la

379. p. de cala, et echóle a dormir. — 402. v. e. ¡uvzio c el poder de Dios, e
maravíllate ende, ca tornádome ha m. iv. — 405. n. 1. touo que le veniera de Dios,
et arrepemiófe e pidióle perdón. — 407. p. c. muchas maneras cómo podria fallar arte
con que íaliele del peligro en que eftaua fin vergüenza, et fu marido era alhageme.

30 CALILA E DIGNA

nauaja. E él díxole : « Dame mj ferramjenta. » E dióle de cabo la
nauaja. E él enfanófe, e echóla en pos de ella alobregas. E dexófe, ella

415 caer en tierra, e dio grandes bozes, edixo : « ¡ Aymj nariz ! mj nariz ! »
Vinieron fus parientes, e prifieron al marido, e leUcíronlo al álcali, e
mandó el alcalld jufticiar. [A 13] Et en leuándolo a jufticiar, encontró-
los el rreligiofo, e llegófe al alcalld, et dixo : « Sofridvos vn poco, por
amor de Dios, e dezir vos he todo lo que contefció. Sabed qu'el

420 ladrón non furto amj los paños, njn la gulpeja non la mataron los
cabrones, njn el alcahueta non la mató la vedeganbre, njn la muger
del alhageme non le tajó fu marido las narizes, mas nos ^ mjfmos le
fezimos. » Rogóle el alcalld que gelo departiefe todo como era, e
díxole toda la eftoria fafta en cabo. »

425 ^Dixo Digna : « Entendido he lo que dexiíle, e femeja amj fazienda,
e por buena fe non me mata amj fy non yo mefmo ; enpero ¿ que
faré agora ? » Dixo CaUla : « Di me tú, ¿ qué es el tu confejo ? » A
efto dixo Digna : « Dígote de my, yo non quiero demandar mayor
honrra déla que auja, njn mayor lugar del que tenja ; mas quiero

430 bufcar arte para torrnar en mj dignidat. Ca tref cofas fon en que deue
orne parar mjentes ; enel daño e end pro, enel tienpo que es pafado,
por tal que íe guarde de aver daño e pugnar de obrar el pro, et
catar otrolv las cofas enel tienpo en que eftá, por atener alas que le
plazen, e fuvr délas que fe defpaga. Otrofv [en]el tienpo que es por

435 venjr deue parar mjentes, por efperar la pro, e fuyr el daño e el
mal. Et yo, parando mjentes en mj fazienda, non fallé cofa que
mejor me fea, que gujfar cómo pierda la vida Senceba, et que fy yo lo
pudiere gujfir, que cobre mj eftado en que era conel rrev. E quicá
íerá eflo bien para el león, ca ejie - lobejano amor qu'él ha con

413. f. toda. » Et ella tráxolc como de cabo la navaja, et él eníañóle et díxole:
« Dame toda mj ferramienta. » E la muger tráxole otra vez la navaja, e con efto tomó
faña el alfageme et díxole : « : ¡ Mal fea dety ! » Et arrojóle la navaja aciegas. —
417. ale. j. et todo efto aojo del rreligiofo. Sobre efto llególe al alcade et dixole :
« Dios te íiiluc, non leas en duda, ca el 1. — 428. D. d. m. que non trabajaré de
cobrar más dinydat njn de cobrar más délo que tenia. — 456. ñiz. et enlas colas
que he efperanca que tornaré en mj djnjdat de que fó qujtado, non fallo. — 459. f.
a. que él le ha le ferá fer defpreciado e abiltado de fus vafallos.

1. no.

2. cftan.

LES DEUX CHACALS ^I

440 Seiiceba es cola que le eftá mal, e que le trauan enella mucho, et ale de
íer defpreciado. »

^ Dixo Calila : « Yo non veo que por Senceba venga al león pro
njn daño. » Dixo Digna : « Acaelce al rrey, por rrazon de la mala
andancia, perder los leales vaíallos, e los buenos defenfores ; et

445 acaeíce por rrazon déla guerra, contienda, e dilcordia entre los ornes ;
et acaeíce, por rrazon del vicio, amar las mugeres, e las fablas, e
beuer, e cacar, et tales cofas ; e acaéfcel', por rrazon déla crueldad,
denosftar et ferir fyn mefura ; e acaéicel', por rrazon del tienpo, feque-
dat, emortandat, epeft:ilencia,eperderfelosfrutos ; et acaéfcel', por rra-

4Í0 zon delagrandez, [A 15 v.] ufarbraueza en lugar de manfedunbre, e man-
íedunbre en lugar de braueza ; e el leones muy ayuntado a Senceba,
atanto que lo faze fu egual. » Dixo Calila : " ¿ Cómo puedes tú matar
a Senfeba, e es más valiente que tú, e más fuerte, et [ha] más mando,
e ha más vafallos e más amjgos? » Dixo Digna : « Non cates ' a efo,

45) ca todas las cofas non fe fazen por fuerca, et algunt flaco llegó con fu
faldrimjento, e con fus artes, e con fu enfeñamjento, alo que non pue-
den fazer muchos fuertes e muchos valientes. ; Non te dixieron de
como mató un cuerno avna culebra con fu arte e con fu enfeñamjento
e con fu fuauidat ? » Dixo Calila : « ¿ E cómo fue efo ? »

4Ó0 ^ Dixo Digna : « Dizen que un cuerno avia íu njdo en vn árbol
enel monte, et avia cerca del vna cueua de vna culebra. Et cada que
facaua los pollos comjagelos la culebra. Et defpues que gelo ovo techo
muchas de vezes, ovo [el cuerno] muy grant cuyta, e querellóle avn fu
amjgo délos lobos ceruales, et dixo : « Quiero yr ala culebra, e picarle

46) he los ojos, e por ventura quebrantar gelos he; e fy tú meló confe-
jares, avré efperanca de folgar. » Díxole fu amjgo : « ¡ Ay, que mala
arte es efa que tú cuvdas fazer ! Trabájate de ál, por que ayas lo que
quieres, e que te non faga ella mal. Et guárdate que non leas tal como
la garca que quifo matar al cangrejo, e mató afife. » Dixo el cuerno :

470 « ¿ Cómo fue efo ? »

^] Dixo el lobo cerual : « Dizen que era una garca, e avia fecho lu
njdo en una rribera muy viciofa do avja muchas truchas. E envegeció,

446. r. d. juvzio. — 450. déla landez. — 451. m. onrrado de Senceba, que es
más valiente e más fuerte que él et más fermolb. » Dixo Calila : « Non cates. —
456. flaldeimiento... artes... enfeñamjento."'-- 466 q. gran cofy.

32

CALILA E DIGNA

e non podía pcfcar, e ovo ñinbre, c trabajofe de engañar aquellas tru-
chas e aquel pefcado, e demoftró muy grant trifteza e cuydado. E

475 viola un cangrejo de alueñe[A i6]. Vínofepara ella, etdixole : « ; Qué
as que eftás trifte e cuydofa ? » Dixo ella : « Más mal que bien folia
beuir délas truchas ; e acaefció oy que vi dof pefcadores benir aefte
nueftro lugar, et dixo el vno al otro : « ; Por qué non echamos
alguna vez la rred aqueftas truchas que fon en aquefte lugar? » Dixo

4^0 el otro : « Mas vayamos avn lugar que yo fé, do ay muchas truchas,
e comencemos y, e defy vengamos acá e abarrer las emos. » E yo fé
que fy ellos oviefen ya acabado de pefcar aquellas aque fueron, que
ya torrnados ferian ; e non fincarla aqui njnguna que las non pefquen,
e eneflo es mj muerte, e mj deffallecimiento. »

485 ^ Et fuefe el cangrejo a todas las truchas e peleados, e fízogelo
faber. E vinjéronfe todas para ella, e dixiéronle : « Venjmos nos para
ty que nos confejes ; ca el orne entendido non dexa de confejar con
fu enemjgo, feyendo de buen confejo enlas colas que fe puede del
ayudar. Et en beuir nos as tu pro, e bien puedes confeja[rJnos. »

490 Díxoles : « Nos non le podemos contraftar, mas yo fé vn lugar de vn
piélago muy grande, do ha mucha agua e mucho bien. Et, fy vos
quifierdes, vayamos nos alia, ca eneflo vos yaze pro e lalud. » Dixie-
ron ellas : « E ¿ quién nos fará eñe bien fy non tú ? » Dixo ella :
« Fazer lohé a honrra de vos. » Cornencó a leuar dellas doí a doí

495 cada dia, e leuáualas avna rribera, et ctnnialas. E vínole aella el can-
grejo, e díxole : « Yo mjedo he enefle lugar, e ly tú me leñares
farias bien. » Lleuólo fafta que llegó al lugar do las comja, et vido
el cangrejo las efpinas délas truchas ayuntadas. Entendió que ella las
comja e que otro tal quería fazer aél, et dixo en fu coracon ; « Quando

500 el orne fe íldla con fu enemjgo, en los lugares do fabe que lo matará,
deue lidiar conél por honrra ó por guarda ádi\ qn el pueda ' vencer
o non ; e non felc omjlle njn lele meta en poJer. » Et trauó con íus
tenazas al cuello déla garca, e apretóla tanto que la mató [A 16 v]. Deíy
torrnófe el cangrejo alas truchas, et díxoles las nuevas déla garca e

505 délas truchas que leuaua cada dia e las comja, e que la auía muerta ;
et moraron le en lu lugar.

476. Dixo la garca : « ; Qiic más mal puedo vo avcr dclo que he ? Ca yo íolia. —
478. Por aqui non echemos cncrtc lugar aelhis truchas mas. — 48 ^ y^^ tomadas
ferian todas ellas.

I. querer.

I

LES DEUX CHACALS 33

^ Et 3'0 non te di efte enxenplo íy non por que fepas que algunas
artes fon que matan al que las fiíze ; mas vete bolando por el ayre, e
bufca algunas íartas, et pues que las vieres, rrebátalas a ojo délos

510 ornes. Defy vuela con ellas, e non trafpongas déla viña, ca te fegu[i]-
rán. Et quando llegares ala cueua déla culebra, échagelas de fu fo, e
los ornes tomar las han, et matarán ala culebra. » Et fizo el cuerno lo
que le confejó el lobo cerual, e tomó las ílirtas, e echólas ala puerta
déla culebra que dormja, viendo los ornes. Et pues que oujeron

515 tomado las íartas e vieron la culebra, matáronla, e folgo el cuerno
della. Et non te d\' efte enxenplo fy non por que fepas que las artes
fazen por ventura algunas cofis que la fuerca non puede fazer. »

^ Dixo Calila : « Sy Senceba, como es fuerte e valiente, non
fuefe de buen fefo feria afy ; mas avn de más déla valentia que te

520 dixe que ha enf<', es muy bueno e fabio, e de buen confejo. » Dixo
Digna : « Verdadera mente tal es Senceba como tú dizes ; enpero es
engañado en mj e fia por mj, et por efto lo puedo 3-o engañar e ater-
rar fin falla, aíy como fizo la liebre al león. » Dixo Calila : « E ¿ cómo
fue efo ? "

525 ^ Dixo Digna : >< Dizen que vn león eftaua en vna tierra viciofa,
do avia muchas beftias faluages, e agua, et pafto. Et las beftias que
eftauan en efa tierra eftauan muy viciofas fueras por el mjedo que aujan
del león. Et ayuntáronfe todas las beftias, e tomaron confejo. Et vinié-
ronfe para el león, e dixeron le afv : " Tú non puedes comer de nos lo

550 que tú quieres, a menos de lazrar ; et nos vimos vn confejo que es
bueno para ty e folganca para nos déla lazeria en que eftamos, íy tú
nos quieres fegurar de tu mjedo. » Dixo el león : « ¿ Qué es efe con-
fejo? » Dixeron las beftias : « Paremos con tigo pleito, que te demos
cada dia una beftia de nos que comas f\m lazeria e fyn trabajo, et que

509. b. alguna cola e rróbala aojo delu dueño. — 513. fue e falló unas farias e
tráxolas e echó. — 5 1 5 . 1. c. et tyró el uno dellos una piedrae mató. — 519. fefo, non feria
tan prvuado delrrev ; mas fvn k v. — 520. es de buen donayre, e bueno e laño e de
buen entendijmjento e lea!. » 522. e. m. ca cuvda que le quiero bien e f. — 52o. p.
quanto avian meneíler. Et avia en aquella tierra un rrio que le dezian el rrio délas
liebres, et atamaño era el mjedo que avian del león que non tenjan en cofa el vicio en
que eran, e aconfejáronfe entre fv que agujfafen cómo le matafen ; et venieron. —
529. T. n. prendes una denos f\non con gran lazeria et con gran afruenta, e acor-
dámonos en una cofa en que avermos nos "e tú folganca et es efta ; que fy tú nos
afegurares e non nos fizieres mal prometémoste por tributo cada dia ala ora de tu
yantar una denos et enbiártela hemos. »

Fábulas Calihi e D¡!;iiii. }

3^ CALILA E DIGNA

555 nos afegures que non te ayamos mjedo de noche njn de dia. » Et plogo
al león deílo e afegurólas e fizo les pleito.

^ Et acaefció vn dia avna liebre que la leuafen al león. Et que-
riendo la leuar dixo alas otras : « Sy me quifieredes efcuchar dezir vos
he cofa que vos non feria daño e vos ferá pro. Cuydar vos ta facar
540 defta premja defte león e eftorceria yo de muerte. » Et dixéronle :
« ¿ Qué es lo que quieres que fagamos ? » Dixo la liebre : « Mandad a
quien me leuare para él, que me lleue muy pafo e que me non lleue
apriefi, e que tarde tanto fafta que pafe la ora del comer del león. « Et
fizieron lo afy. Et quando fueron cerca del león fue la liebre feñera
545 muy pafo, et el león [eftaua] follón e muy fañudo ; e leuantófe e
comencó de andar e de catar a dieftro e a finieílro, fafta que vido la
liebre venir. Et díxole : « Dónde venjs, o dó fon las beftias, et por qué
me myntieron el pleito que aujan comjgo puefto ? »

^ Et dixo la liebre : « Non mande Dios, feñor, yo fó mandadero
550 délas beftias para vos, et traya vos una liebre que vos enbiauan que
yantáfedes. Et yo que venja qerca, falló me vn león e tomó mela, et
dixo : « Mayor derecho he yo de comer efta liebre que el otro a quien
la leuades. » Et díxele 3^0: « Mal fazedes, queefte conducho es del león,
que es rrey [A 17 v.] délas beftias que gelo enbian para yantar : pues
555 confejo uos que non meló tomedes njn fagades enfañar al león ; fv non
avredes ende mal. » Et él non lo dexó de tomar por efo, e denoftóuós
quanto pudo, e dixo que queria lidiar con vufco, maguer lodes rrey.
Et quando yo vi efto, vine para vos quanto pude por vos lo quere-
llar. » Et el león quando lo oyó afañófe, e dixo ala liebre : « Vé comj-
560 go e muéftrame efe león que dizes. »

536. e. atreguólas, et túvoles las poñuras e la jura que les ende fizo. — 557. a.
que cayó la fuerte auna dellas e mandárongela leuar, et dixo aquella : « Si vos me
quifierdes fazer tanta de merced qui qujfiefedes que vo probafe una arte que he
penfado contra el león, por aventura libraría Dios por ella avos eamy. » — 541. Dixo
ella : « Muv rrefez ; que demandedes al que me leuare agora que vaya enpos demj,
c yo detenermehé, e non llegaré al león faña que pafe la ora defu yantar. » Et
dixéronle ; « Plázenos. >> Et fuefe la liebre detardando fafta que pafó la ora déla
3'antar, et entonces llegó al león. Et quanto el león la vio dixole : « Por qué tar-
darte tanto, e qué es délas otras ? » Dixo la liebre : « Tardé atanto porque quando
llegué qerca de aquj fali(i anos un león e derramónos atodos. Et yo díxele : Vianda
fomos del rrey, non le menofprevies. E él dixo detv mucho mal, et denoftóte
deziendo : más derecho he \o aefta tierra e alo que es enella que él. Et yo vengóte
fazer faber, e para mjentes enefto, ca muv fuerte cofa me femeja dar nos otnib
trybuto at\- et otro mal traernos e matarnos. » Dixo el león : « Vete comjgo c
muéñramelo. »

LES DEUX CHACALS 35

^ Et la liebre fuele avn pozo en que avia muy clara agua, et era
muy fondo que podría bien cobrir al león. Et díxole : « Efte es el lugar
que vos dixe, mas tomad me ib vueftro fobaco, e moftrar vos lo he. »
E fizólo afy. Et él cató al fondo del pozo, e vio fu fonbra e la déla

565 liebre enel agua. Et pufo la liebre en tierra e faltó enel pozo por
lidiar conel león, non dubdando qu'él era el león, e afogófe enel
pozo, Et torrnófe la liebre e eftorcieron las beftias del mjedo en que
eran, e fincaron feguras por fienpre. » Dixo Calila : '< Sy tú pudieres
matar a Senceba fyn daño del león fazlo ; ca la fu priuanca nos a fecho

570 mal anos e alos otros valallos. E fy lo non pudieres matar fy non
quebrantando la fe del león, non lo fagas ; ca feria traycion de nos
ede ty, e deflealtad e maldad. »

^ Defy dexófe Digna de entrar al león vnos dias ; e defpues vínofe
para él, eftando en fu cabo, e entró trifte e marrido. Dixo el león :

57S « ¿ Qué te touo des que te non vi, acaefcióte ál fi bien non ? » Dixo
Digna : « Dios vos dé vida, feñor, acaefció cofa que non querriades
vos njn nos '. » Dixo el león : i< E <: qué fue ? » Dixo Digna : « Rrazon
es que fe ha de [A i8] dezir aparte. » Dixo: « Todo dicho que fe rrecela
del el que lo oye, e atréuefe aél el dezidor, es grant locura fy non es

580 feguro de fu fefo de aquel a quien lo dize; ca fy fuere fefudo fofrir lo

561 . pozo que labia muv claro, et díxole : « En eñe lugar ie metió, e aqui es ; mas he
mjedo dél, fynon me pones ío tu fobaco. » Et tomóla e púfola foel fobaco, et albmófe
al pozo, e vio fu fonbra enel agua del pozo, que era muy clara, et otrofy vio la fon-
bra déla liebre que él tenja, et con gran faña polo la liebre en tierra, e fyn acordar en
cofa, faltó dentro enel pozo por lidiar conel otro, e afogófe ; et afy libró la liebre a fy
e alas otras anjmalias del mjedo e del peligro en que eran, e folgaron para fienpre. »
Et dixo Calila : « Pues que afv lo as en coracon de fazer tan fea cofa e tan mala
como matar a Senceba fyn cabfa e fyn culpa, fy lo pudieres fazer fin vergüenza e
daño del león, alia lo vé e fazlo ; ca cierto es que la fu p. — 572. fagas por cofa del
mundo, ca feria muy gran traycion et maldat dél e denos, fy lo tú afy gujfas. »
Dixo Djna : « Non te cures, ca yo lo gujfaré por manera que feamos libres dél. »
— 574. et un dia entró ante él muy trifte e con malrroftro. — 578. dezir en poridat ;
ca la rrazon que aborrece al que la ove, e non fe atreue aella el que la dize, maguer
que fea fiel e muv leal, fv ante non es bien cierto del fefo de aquel a qujen da el
confejo. Et quando tal fuere fúfrelo, que le dizen e entienden el bien que ende ay.
En pero la pro que ay es fuya es, ca el otro non ,ha ende cofa faluo moftrar la
verdat e la lealtad, maguer que le torne aél en daño. Et tú, feñor, eres muy mefurado
é deperfeto entendjmjento,e vodezírtelohé, aunque le que te p.

36 CALILA E DIGNA

ha e honrrar lo ha por ello, ca la pro fuya es, et el dezidor non ha y
pro njnguna, e alas vezes viene dello daño. Et vos, rrey, feñor, fodes
de grand fefo, e de buen confejo ; et vo vos diré cofa que vos pefará.
Et fio por vLieftro faber en vos vo confejar, e vos amar, maguer me

585 dize mj alma que non me creeredes. Mas quando yo me rremjenbre
que las nueftras almas de todas las beftias fon colgadas déla vueftra,
non puede fer que non faga lo que deuo, maguer non meló pregunte-
des, et maguer me yo tema que non meló creades. Ca dizen que el
que non defengaña al rrey de fu daño, e el que encubre alos fificos fu

590 enfermedat e alos amjgos fu flizienda, afv mjímo engaña. »

^ Dixo el león : ; « Q.ué es cí'o ? » Dixo Digna : « Díxome el fiel ver-
dadero que Senfeba fe apartó con los cabdillos de tus vafallos, e que les
dixo : « Yo he cftado en conpañja del león, e proué fu confejo e lu
valentía, e vi que era flaco, et ya ovimos entre él e yo palabras. " Et

595 pues que efto me dixieron, entendí que era traydor e falío ; ca lo hon-
rrafle tú, e lo priuafle, e lo fezifte tu egual. Et fy ati tollere de tu
lugar, aél darán el rrevnado ; onde non deues dexar efto, ca dizen que
quando el rrey fibe que algunos de fus pueblos fe quieren fazer ler
eguales en confejo, e en dignjdat, e aver conpaña, mátelos, o fy non,

600 ellos matarán aél.

^ Et vo tengo por bien que gujfes de efcarmentar efte ante que fe
apodere, e non lo detardes, ca defpues non podrás acorrer njn podries
vedar lo que es ende ya fecho. E dizen que los orfiesfon de tref gujfas:
el vno es envijo ', é el otro es delibre, e el otro es perezofo. E el deli-

605 bre es aquel que, fy le acaefce alguna tribulación, non defmaya, njn
pierde el coracon, mas entre métefe en arte e fefo e buen engeño con
que efpere de fallir e de eftorcer de aquello en que es caydo ; et el
envifo es mejor, e de mejor confejo, que le apercibe délas cofas ante

585. me yo mjenbro e le que las beftias lalvajes todas non beujnios linón entu
guardia e entu men;ed, non puedo eftar que non te diga la verdat que vos deuo
naturalmente, aly como val'allo deue fazer al'u leñor maguer que tema que tú non
me creerás ; ca el que encubre afu leñor fu buen confejo, et alos fificos fu enferme-
dat, e alos abogados la verdat del pleyto, et al confefor ñas pecados, e afus amjgos.
— 596. egual, et fy le tú enefte eftado dexares él punará de aver tu rrevno. — 599.
d. o en aver, o en conpañas, déuelo matar ; e iv non lo feziere non es duda que él
mate al rrey. — 602. nin p. emendarlo fy non deftazes ayna lo que es ende fecho.

1. canillo.

LES DEUX CHACALS 37

que le acaefcan, e efcoge dellas lo que deue con buen coníejo, e que-

610 branta la malicia ante que le venga, e taja el mjedo ante que él acacf-
ca ; et el perezolo es aquel que es tardinero en fu fazienda, que lien-
pre eftá en legurancas myntroías fafta que le acaeícc la tribulación e
perefce. Et el enxemplo defte es tal como délas tref truchas. La una
auja nonbre Anujia, e la otra Delibre, e la otra Perezoíli, et beujan

615 en vn [A 8o v] piélago muy apartado que njnguno non lo fabia.

^ Et acaefció que pafaron por vn dia dof pefcadores, e aplazaron
de tornar aellas e echar alli fus rredes, et ellas vieron los. El Euujsa ',
quando los vio, fofpechólos, et ovóles grant miedo, e trabajófe de vfir
de fu enujíydat, e fallóle luego del lugar por do entraña el agua al

620 piélago. E la Delibre eftúdoíe en fu lugar fafta que fe ellos torrnaron.
Et quando vio que eran torrnados, e que avian cercado la entrada del
piélago, entendió lo que querían fazer. Et dixo en fu coracon : « Non
fiz lo que deuja. Efta es la cima del que non faz lo que deue. ; Cómo
me delibraré agora eftando defta gujfa ? Et muchas vezes efluerce por

625 arte el que eflá en peligro de muerte ; en pero el entendido non fe
defefpere en njnguna gujia, njn dexe de fazer fu fefo e trabajar fe en
eftorcer. Et fízofe muerta, e comencó de nadar fobre el agua, e ellos
tomáronla en cuenta de muerta, e pufiéronla en tierra non muy lueñe
del agua, e ella filtó, e metiófe y, e eftorció dellos. Et la Perezofa non

650 quedó de yr adelante e atrás faíla que la pefaron. Et yo, feñor, dote
por confejo de fer anujfo. »

^ Dixo el león : « Entendido he lo que dexifte, mas non cuydo
que Senfeba me bufcafe mal, conofciendo me por leal, e faziéndole yo
bien, et honrrándolo. » Dixo Digna : « Non gelo fará fazer fy non el

635 grant bien que le tú fezifte, e por que non dexaíle bien que le non
fiziefes, njn grant dignjdat que le non pujafes, aíy que le non fincó
cofa a que ya puje, njn que efpere aver, fy non tu lugar. Ca el oiiie
vil, defconofcido, fyenpre es leal e prouechoio, fafta que le alcen ala
medida que non merefce ; et quando efto ha fecho, bulca más alto

613. t. t. Dixo el león : « E ¿ cómo fue efo ? Dixo Dina : c Dizen que avia en un
piélago tres truchas, e la una. — 620. E eftovieron la Delibre e la Perezofa enfu
lugar fafta que ecliaron los pefcadores fus rredes e las comencaron de pelear. —
624. Ca muy pocas vezes efcapa por a. — 627. a el papo arriba. — 629. ella fue a
tunbos fafta que llegó al rregajo, e metiófe-enel rrio, et afy efcapó dellos. — 630.
q. 1. tomaron. — 636. f. njn onrra en que non le pofiefes,' nin g.

I. camifa.

38 CALILA E DIGXA

640 lugar con engaño e con falfedat. Ca el oriie falfo, vil, non firue al
rrey, njn le es leal fieruo [fy non] por mjedo que ha del o por que lo
ha meneíler. Et pues que es ya enrriquecido o feguro, torrna a fu
rrayz o a fu suftancia ; asy como la cola del can que mj entra que
está atado tiene la derecha, e quando lo defatan tórrnafe como era,

645 corúa e tuerta. Et fepas, feñor, que el que non cree a fus leales vafal-
los, e fiziefe más délo que ellos tienen por bien, non llegará a cima de
fu confejo, et ferá tal como el enfermo que dexa lo que le dize el
fifico, e toma lo que ha fabor.

^ Et el priuado del rrey deue conff jarle lo más leal mente que

650 pudiere lo que le eftará bien, e lo que fará pro, e devele rredrar fu
mal ; ca el mejor délos amjgos es el que más leal mente confeja a fu
amjgo, et el mejor délos fechos es aquel que ha mejor cima, et la
mejor délas mugeres es la que es abenjda con fu marido, e la mejor fama
[A 19] es la que fe dize por boca délos buenos, et el más noble rrey es

655 aquel que non es rrabinofo njn acedado, et el mejor délos rricos es el
que non es fieruo déla cobdicia, et el mejor conpañero es aquel que
non contradize, et la mejor délas coftunbres es aquella que más ayuda
a temer a Dios. Et dizen que Iv algunt oriie fizieje cniíia ' délas biuo-
ras, por mayor folgura lo averia que non temerle del enemjgo que

660 amanefce e anochefce conél. Et el más perezofo rrey es aquel que fe
da a vagares quando le viene la cuyta, e defpréciala, et apónela a lus
parientes e a lus amjgos, e dize que le viene por ellos. »

^ Dixo el león : « Brozna mente me has fablado, et efl:o deue
fer fofrido al leal confejero. Et fy Senfeba fuefe mj enemjgo coriio tú

665 dizes, non me podria mal tazer, e ¿ cómo lo podria fazer ? ca él corihe
yerua e 30 coriio carne, et él es mj comer, e yo non fó fuyo. Et non
me femeja que daño njn pefar me venga del, njn filio carrera a fazer
le travcion defpues que lehe atreguado e honrrado, e he del dicho muy

645. 1. V. et fe agravia íielo que ellos le dizen, non quitan la tierra del'u c. — 650.
pro, e lo que plaze a Dios. — 651. mal ; e el rrev déuelo creer fegun que lo avia
prvvado, ca la mejor coftunbre es. — 6>8. cama fobre las culebras, más leguro deuja
dormjr ibbre ellas q. — 661. da a vagar : et el que más lemeja al elefante joven es
aquel que non torna cabe(;a por njnguna cofa que ava de pefar, njn la tiene en nada,
e fe dexa de fazer fu pro, e echa la culpa afu prvvado. — 667. v. d.. et que yo
fallezca contraél feméjame tray(;ion, pues que le atregüé.

LES DEUX CHACALS 39

grant bien alos mayorales de mj corte. Et fy efto yo mudare ferá

670 grant vergüenca e grand torpedad de mt, et faria grant traycion. »
Dixo Digna : « Non leas engañado; en dezir njn comeres; ca Sen-
íeba fy te non pudiere fazer traycion e mal por f<-, gujfaria de telo
fazer por otri. Et dizen ; fy pofire contigo algunt huefped vna ora del
dia, e tú non conofcieres fus coftunbres, non te fegures del ; et guár-

675 date non te venga por él lo que avino al piojo por ofpedar ala
pulga. » Dixo el león : « ¿ Cómo fue efo ? »

^ Dixo Digna: « Dizen que vn piojo eftaua muy viciofo en vn
lecho de vn rrico orne, et avia de lu íangre cada dia quanta queria, et
andana fohre él muy fuaue mente que lo non fentia él. Defy fue afy que

680 le demandó vna pulga vna noche olpedadgo, e él ofpedóla, et díxole :
« Albergad comjgo efta noche en fabrofa fangre e mollido lecho. » Et
la pulga fizo [A 19 v.] lo afy, e aluergófe conél. Et en echándofe el orne
en fu lecho mordióle la pulga muy mal, et él leuantófe del lecho e
mandó facodir fu fauana, e catar fy auja alguna cofa ; e faltó la pulga,

685 e eflorció a una parte, et fallaron al piojo mal andante, e tomáronlo e
matáronlo. Et yo non te di efte enxenplo fy non por que fepas e
entiendas que el mal orne fyenpre eñk aparejado para fazer mal, afy
como el alacrán que fyenpre eftá aparejado para ferir. Et fy non temas
de ^enceba, témete de fus vafallos que ha fecho atreuidos contra ty,

690 e te ha omjziado contra ellos. En pero, bien qu'él non lidiará con tigo,
mas fazer lo ha por otros. »

^ Et al león cayóle efta palabra enel coracon, et dixo a Digna :
« ¿ Pues qué tienes por bien que faga ? » Dixo Digna . « El que ha
el diente podrido, que le faze doler, nunca fuelga fafta que lo faca ;

695 et la vianda mala que faze faftidio, non fuelga el orne della fafta
que la eche ; et el enemjgo cuyo daño es temjdo, non ha otra mele-
zina fy non en lo matar. » Dixo el león : « Mucho me has fecho
aborecer la priuanca de Senceba, et yo enbiar lehé dezir lo que tengo

669. yo mudafe, defpregiará my tregua e my verdat, et non fiarán demy los rreyes
njn los altos ornes. » — 677. p. iVgujó mucho una cama de. — 680. n. muy efcura, que
fazia mal tienpo. - 681. blando lechoe caliente. — 683. mal, et él fentiólo e 1. — 685.
m. a. et matáronlo porque non pudo tan avna fuvr, et efcapó la pulga que feziera el
mal. — 687. c. m.amjgo non fe guarda orne del ; ca fv non puede fazer mal por fy guífalo
por otro. Et f. — 6yo. E. p. yo fé que él non quiere fer tu ygual, mas dará fu poder
a otro. » — 692. Et afyrmófe efto que dixo Dina al rrey enel. — 695. faftyo al orne,
non fuelga conella fynon myentra la come.

40 CALILA E DIGNA

enel coracon, e mandarlehé que fe vaya do quifiere ; ca non lo quiero

700 matar, por gujfa del mundo, defpues que le di feguranca e juré que le
non faria mal. » Et a Digna pefóle defto et fopo que fv el leonfablaíe
con Senceba, e oyefe íu rrefpuefta e fu efcufanca que lo non culparía
e que lo creerla, e que entenderla que Digna le mentiera, et que fe
non podriá encobrir efte fecho.

705 ^ Dixo Digna ; « En enbiar tú al buey mandado a dezirle en que
pecó, non lo tengo, feñor, por confejo ; ca fy él entendiere que eílo
tienes a coracon, temóme que lidiará contigo, o que te contraftará, o
guifará como eftuerca de ty. Et fv lidiare con tigo, lidiará muv aperce-
bido, efyfe partiere partir fea a fu mayoría, e tú fincarás efcarrnido.

710 Etel apercebido délos rreyes non deue dezir la jufticia que deue fazer del
orne culpado, e cada culpa ha íu julVicia; ala culpa deporidatíazer jufticia
de poridat, et ala que es fecha conceguera[A 2oJmente deue lazer la
jufticia concejera mente. » Dixo el león : « El rrey, quando jufticia a
alguno o lo deíonrra por cofas que fofpechadél, de que non es bien cierto,

715 defy falla que non es afy como lo dixieron, afy mefmo lo faz. Et vo
non fó bien cierto del pecado de Senceba, njn fé ende fy non lo que
tú me dexifte. » Dixo Digna: « Pues que afy tienes por bien, non
entre Senceba fy non feyendo tú apercebido, njn bufque lazon en que
te engañe. Et yo tengo que fy tú lo oujefes viflo, entenderlas e fabrias

720 que grant cofi cuyda cometer ; e algunas délas feñales defto fon eftas :
que verás tenblar fus mjenbros, e catando a dieftro e a fmieftro e
enderefcando fus cuernos afy como que cuvda pujar. » Dixo el león :
« Yo tomaré tu confejo, et fy yo viere enél lo que tú dizes non dub-
daré enello.

725 ^ Et pues que ovo Digna acabado de dezir al león lo que le dixo,
e le metió enel coracon lo que qujfo, penfó de yrfe para Senceba, por
enrrifarlo contra el león. Et quilo que fuefe la yda por mandado del

699. m. falvr dcniv tierra. — 705. c. njn creería cola délo que Dina le ovieí'c dicho.
— 708. g. c. le quite de tv atu delbnrra, et eneño avrá mejor lecho fu fazienda que
tú. Hnpero los que Ivruen alos rreves non delcubren la jusllicia Ivnon tn aquellos que
nianifieña mente fon culpados, et alos que an fecho pecado encelado et tvéncnlo en
poridat, et juftí^ianlos otrolv de poridat. » — 721. verleás la calor demudada e fus... a
f. e atrás defv ct a. — 725. 1. 1. que avia fabor, et le ovo humjzjado contra Senijeba,
guifó de y. — 727. e. l.,e fazerle faber todo el fecho, en como avia el leen en coraron
dele matar ; et confu mala arteria guifó cómo fuefe con mandado del león, porque fy
por ventura el león fopiefe como él oviefe fablado con Senceba que non fofpcchafe, en

LES DEUX CHACALS 4I

león, e que lo lopiefe por tal que gelo fizieíe hiber, por que le non
pulieíe culpa, defpues que íupiefe de fu yda. Et fucíe Digna a eftar

750 con Senceba, e díxole : « Grand verdat efcrivió el que dixo : tales
fon los rreyes en tener lealtad a fus vafallos como la mala muger, que
delque fe parte orne della e le viene otro, olujda el primero ; e nunca
quien íerujefe al rrey que fu eftado le durafe. » Et dixo Senceba :
(( Yo te oyó dezir tales palabras, que tengo que algunas cofas malas

73 5 entendí fte del león. » Dixo Digna : « Afy es, en pero non es por
mj : e tú labes que verdat te deuo dezir, e qué fe é qué amor ha entre
nos, e qué promifion te fiz quando me enbió el león aty. Et yo non
puedo eftar que te non guarde, e que leal mente non te confeje e que
te non defcubra lo que fope délas cofas, por que temo que morras. »

740 Dixo Senceba : « E ¿ qué es efo ? »

^ Dixo Digna : « Denuncióme el mandadero fiel e verdadero, qu'
el león dixo a algunos de fu conpaña : « Mucho fó pagado de la gran-
dez de Senceba e cobdíciolo mucho comer e partir con vos otros. » E
pues que efto me dixieron, entendí que era que es defconofcido e

745 traydor, e víneme para ty, por telo fazer faber, e conplir el derecho que
deuo, et que gujles tu fazienda por tu vagar. Et pues que ovo Senceba
efto oydo, e fenenbró [A 20 v| del omenaje qu' él fiziera en fu fazienda
del león, e cuydó que le auia dicho verdat, e que le confejara leal

manera que le non delcobriefe la grande enemjga que él guifaua. Et dixo afy :
« Señor, ten por bien que yo vaya a Senceba por ver cómo eftá et oyr lo que dize,
et por aventura labré algo defu fazienda, et délo que ha en coracon, et fazértelo he
faber, porque feas apercebido. « Dixo el león : « Bien es, vete e fazlo. » Et el fallo
fuefe, et quando llegó ala pofada del buey, rrecibióle muy bien ; et dixo Dina :
« ¿ Quando fue nunca bien á aquel que fu tálente non manda, et fu fazjenda es en
mano ajena et en poder de otro, por quien non deue confiar, e de que fienpre fe
teme, atanto que una ora fola non esome fegurodél ? «Dixo Senceba : «¿ Qiié eselo,
amjgo ? » Dixo Dina : « Acaefció lo que avia de fer ; et ¿ quién es aquel que puede con-
traflar alo que ha en aventura, o qujén es aquel que fube en gran lugar o en grandini-
dat, que fuefe feguro que mala mente nonio matafen, o quién afeguró fu faber que non
pereciefe, o quién pidió alos viles algo que fin ello non tornafe, o quién fizo conpañja
conlos malos que bien efcapafe, o quien ferujó bien al rrey que fu bien fazer le
durafe ? Et \ qué gran v. — 731. rreyes enfu poca verdat et lealtad afus vafallos, é en
fer francos délo que fe les pierde dellos, como la muger que fy fele va uno viénefele
otro enfu lugar. » — 742. gordura de Senceba^et fegunt que yo entiendo non puedo
efcufar dele non comer, ca lo he menefler, porque vos qujero dar del a comer a una
fiefta onrrada la prymera que venga. » — 747. om. que le feziera el león, e penfó en
fu fazienda, e c.

42 CALILA E DIGNA

mente, entriftegió, e dixo a Digna : « Non me deue el león íazer tra}'-

750 cion, non le aviendo yo nunca errado aél njn a njnguno de fus vafa-
Uos, mas bien cuydo que alguno me ha mezclado conél a tuerto, e
lean metido en my fazienda ; ca fe aconpañan conél malos ' de que yo
proué cofas que él cree más que lo que le dixeron otros. Ca la con-
paña délos malos faze al orne dubdar enlos buenos ; et él, efcogiendo

75) por buenos alos malos, faze fer fofpechados alos leales confejeros, e
fázelo fu mal rrecabdo, e errar, fegunt erró el añade que vio enel agua
la luz de vna eftrella, e cuydó que era trucha, e entremetiófe déla pef-
car, ctquando vio que non era nada, dexóla ; e otro dia vio vn pece
enel agua, e cuydó que era corno de ante viera, e dexófe déla bufcar.

760 ^ Et fy al león dixeron de mj alguna mentira, e él lo touo por
verdat, e creó lo que le dixeron de mj, es con gujfa; e fv non le acaef-
ció por ende mal, e me quiere matar fyn culpa, defto me maravillo. E
maravillóme más en yo querer aver fu gracia e fer a fu plazer e él non
lo querer. Et marauíUome otrofy de [le yo] querer (del)obedecer, e

765 eíloruarme íienpre délo non contrallar, e enfana[rjfe [él] e ayrarfe con-
tra mj. Et quando la mezcla es por algunt achaque, o por alguna rra-
zon, a el orne efperanca de perdón. E yo eftó penfa[nJdo, e non fé
qué culpa fuefe de mj al león, njn pequeña njn grande. Et por buena
fe non fabe el oifie que vida faga con otro de quien fe aya de guardar

770 en todas cofas, afy que non fallefca en alguna cofa. Mas el orne de
buen fefo e leal, pienfa e cata quamaño es el verro, querer fea a fabien-
das querer non, et fy le eftará mal o fy le fará daño perdonándolo, e
non le conprender luego por el pecado, que falla carrera délo perdo-
nar e délo prefciar. Onde fy yo yago en alguna culpa al león a labien-

77Í das, non íé por ventura fy es por que lúe contra él en algunas cofas

753. p. afaz c. q. é c. m. q. le feria menefter. — 761. d. m. a fin rrazon, et me quiere
matar por efto, fyn culpa que yo non le he, e defto. — 766. a. r. defefpera ome dcla
gracia, c fynca la mentira en pie, que non fe acolora con njnguna cofa. — 769. otro,
mas deueelomeguifí\rfee. — 770. cofa que pefe afu amjgo. — 772. f. d. o fy lo puede
traer a defrraygamjento, et fy vec que non perdona al que le verró e non le conprende
por el pecado, fegun que podria, e mayor mente fallando carrera de le perdonar.
Onde fy el león me ha metido en culpa non fé fy por ventura fue por algunas cofas
deiu fazienda en fu confejo.

I. muchos.

LES DEUX CHACALS 43

de fu confejo por guarda del, e por le fer leal, e non me fiento
enefto vencido, ca non lo ñizia yo efto fy non por fu pro e a buena
eftancia del,, e non gelo dezia yo confejera mente delante fus caual-
leros, njn delante fus priuados, mas apartáuame conél afy como quien

780 lo mete en culpa [A 21] et lo fofiega e lo amanfa.

^ E puede fer que efto le pefó, e dixo : « ¿ Quién fizo aefle atre-
ujdo que diga de f^' enlo que yo digo de non, et en dezir de non enlo
que yo digo de íf ? » Et fy afy es, como yo cuedo, grant tuerto me
faze, etgrand defmefura, ca yo nunca le dixe cofa que non fele tor-

785 nafe en pro e en filuamjento, e (i' al que quiere de fus amjgos e de
fus leales confejeros. Et el buen cauallo por ventura tanto lo caualgan
e lo afruentan, por que es fuerte, fafta que fe quebranta e rrevienta.
Et el orne de noble (de) coracon, por ventura tanto pafan contra él los
malo? con fu enbidia, fafta que lo matan, et fu bondat es caufa por que

790 perezca ; ca los malos fon más que los buenos en cada lugar. Et pues
que lo quiere[n] mal, e fe fazen contra él, con gujfa es que lo maten;
et fy por efto non es, puede fer por la ventura de que fe njnguno non
puede anparar. Ca ella tuelle al león fu fuerca iafta que lo toman e lo
meten enel arca, et ella faze al orne flaco caualgar lobre el elefante, e

79S apodera al encantador fobre las biuoras, afy que les faca los dientes e
juega con ellas, et trae a orne entendido fafta la muerte, et ella faze al

776. leal, ca por ventura dyrá orne non, quanto querría el feñor dixefe orne defy,
et dvrá orne fv quando querría que dixefe non, et yo non me. — 780. metie...
afofegaua... amanfaua quando le veia fañudo. — 781. Et fy qualquier délos vafallos
al feñor, o délos fificos al enfermo, o délos teólogos dé ala ley al que fe confeja con
ellos, fi confienten alus labores et non les dizen la verdat délo que les podría venjr,
non lo aciertan bien, et mátenle agran carga. Et fy efto non es por alguna délas beo-
dezes délos rreyes, non fé por qué fea ; ca una délas fandezes délos rrej^es es efta,
rrecebir enfu gracia al que non lo merece. Et ayrarfe contra el que merefce gracia es
fvn rrazon manjfiefta. E por ende dizen que a peligro fe mete el que mucho entra
enla mar, et mayor, el que ha afazjmjento conel rrey ; ca maguer que lo fyrua
bien, e leal e derecha mente e con amor, en logar le da falto que nunca más
alca cabeca, er con todo efto eftá a peligro de muerte, maguer que lo onrre.
E por aventura por la verdat que yo deuo al león, e porque le fyruo leal mente
me an algunos buelto conél, e efto lo trae a quererme matar ; ca muchas vezes
acaefce que el buen árbol tanto carga defu buen fruto que fe pierde conello, et el
pavón que es la cola lo mejor que ha enél, péfgale alguna cofa tanto que quando lo
bufcan témanlo más avna, et el buen caballo. — 788. ome leal 'e verdadero tanto lo
afruentan los malos que conla enbidia que le an le bufcan mal e le traen a muerte.
Et fy por alguna deftas maneras non es la mj muerte es por.

44 CALILA E DIGNA

fabio mal andante, c alegra al cobdiciolb, e feftina al tardinero, et faze
al muy efcafü rrico e ahondado, et enpobrece al flaco, et effuerca al
cobarde e encobarda al eíforcado, et faze otras tales cofas que corren

800 conlas aventuras toda via por fu fazon en que fue aventurado. »

^ Dixo Digna : « Lo que te el león tiene en coracon de fazer non
es por njnguna cofa de quantas dexifte, mas es por fu traycion e por
fu falfedat ; ca es falfo e engañofo e es dulce al comjenco e enla fin
amargo e tofigo mortal. » Dixo Senceba : « Bien dizes verdad, e por

805 buena fe yo ove goftado la dulcor, e ove fabor della, e veo que foy
llegado ala amargor en que yaze la muerte, et por la tribulación que
auia en parte de aver. Ca ¿ quién me metió en conpañja con el león,
él comedor de carne, e yo comedor de yerua, fy non entre metién-
dome yo con cohdicia e con gula ? Ca eftas me echaron en efta tribu-

810 lacion. Et fó en efto como la abeja que fe afienta enla flor del nenúfar,
e págafe [A 21 v] della, e olujda la ora en que fe deue bolar, e cierra
fobre ella la flor, e mu[e]re. Cafe abre quando nafce elfol, efe cierra
quando le pone. Et el que non fe paga en efte mundo con lo que le
abonda, e tiene toda via ojo alas cofas fobejanas, e non fe teme que

81S cima fara, es ' tal como la mofea que non fe tiene por pagada délos
arboles e délas flores fafla que va bufcar el agua que corre del oreja del
elefante, e él Aérela e mátala.

^ Et quien ofrece fu lealtad et - fu femencia a quien gelo non gra-
defce, es tal como el que fienbra fu flmjente enlos gamonales e enlos

820 tremedales, et como el que da confejo al que fe tiene por de acabado
confejo, o como el que predica al fordo, que ge non oyrá. » Dixo
Digna : a Déxate deflo e gujfa como eftuercas. » Díxole Senceba :
« ¿ Qué cofa taré fy el león me quifiere matar? Ca yo bien conofco al
león e aíus coflunbres, e entiendo nui\- bien que non fe camjaria con-

797. allega el c. — cSo6. 1. m., ot non catana yo cño, njn entendía cómo non deuia
durar efta leguranca, bvujendo yo de yerua et el león de carne; mas entreme-
tiéndome con golofya e con codicia de l'er pryuado conla ocal'von de mv muerte, ca
eftas me echaron enefte pelygro. E lo enefto atal. c. — 815. n. l". tiene por pagado
conlo que le cunple, e pienfa enlo más adelante, por una poca de mejoría que vee al
ojo, e n. s. t. — 819. lagunas e e. — 825. h. c. las Tus coftunbres del león, e l'u lelo ;
maguer que él me quifiefe bien, fi lus pryuados me quiljefen fazer mal conlu engaño
e con fus falfedades fazer loyan e guifarian déme matar et aunque él fea f.

1. el.

2. a.

LES DEUX CHACALS 45

825 tra mj fv non por malos coníejeros que me bufcaron mal conél. Et le
que fy me quiliere matar que lo puede lazer, maguer él fuefe fuerte
et ellos flacos, aly como hzieron el león e el cueruo e el lobo cerual
al camello, quandolo engañaron e fe ayuntaron contra él. » Dixo
D'ígna : « ; Cómo fue efo ? »

850 ^ Dixo Senceba : <- Dizen que vn león eflaua en vn valle cerca
del camjno, et avia tref vafallos^ el lobo, e el abnue, e el cueruo. Et
pafaron por v vnos mercadores, e dexaron y vn camello, e el camello
entró al valle fofta que llegó al león. Dixo el león : " ; Quién te metió
aqui ? » Dixo el camello fu fazienda. Dixo el león : " Pues, ¿ qué

855 quieres ? » Dixo el camello : « Lo que tú mandares. » Dixo el león :
« Sy me quifieres íeruir e beujr comjgo mucho meplaze, et dote fegu-
ranca por mj e por mi conpaña, que biuas muy viciofo e muyfeguro. »
[A 22 J Et biujó el camello conél vn tienpo, fafta que acaefció que fue
el león vn dia a caca, que comjefe, e fallóle con vn elefante, e ovo

840 conél grand lid, et llagólo el elefante con fus colmjUos muy mal. Et
torrnófe el león fu íangre corriendo e rraftrando, fafta que llegó
a fu lugar, e cavó como muerto, que le non podía mouer para
cacar para él et para fus vafillos. Et ellos ovieron fanbre [e falle-
cióles lo que les folia dar el león a comer et fizjeron entre ft mor-

845 murió] et entendiólos el león e díxoles : « Mucho fodes laztrados, e
menefler avedes de comer. » Dixeron ellos : « Non avernos cuj^dado
de nos, veyéndote defla gujfa eftar, e querríamos nos bufcar alguna
coft que te toujefe pro, aun que nos oviéfemos vn poco de lazerio.
Díxoles el león : « Non he dubda en vueflra lealtad, e en vueftro amor,

850 e en vueftro buen confejo, e buen gualardon ayadesende. Derramad vos
aquí en derredor, e por ventura fallaredes alguna cofa, e venjr meló
edes dezír, e quícá averé algo para mj e para vos. »

^ E falieron ende e apartaron fe y cerca, e aconfejároníe entre (i',
e dixeron : « ¿ Qué pro avenios defte camello que come yerua, e que

8)5 non es de nueftro talle, njn de nueflra natura, njn de nueflro feío,
por que non afeytamos al rrey que lo coma, et pongamos gelo

837. leguranca, e averás aqui vicio e abundancia. Et el camello agradeciógelo,
e dixo que le plazia e bvuió, conél. — 841. e. 1. muv lazrado para fu lugar, et en
tal manera eftaua que non podia venar ; e fusvakillos. — 846. « Verdat es ; mas non
avernos cuy dado denos tanto como dcty v. — ^850. el amor que me avedes de
Icrujr ; et Dios vos dé ende buen gualardon. Et yt por aqui en rrededor. — 856.
atvncamos a. r.... pongámosle en cora i^on que le mate para comer. »

46 CALILA E DIGNA

en rrahez? » Dixo el lobo: « Non ay gujfa por que fe efto diga,
por la feguridat e pleito [e] omenaje que le fizo el león. » [A 22 v]
Dixo el cueruo : « Sed vos aqui, e dexad me conel león. » Et fuefe e

860 entró al león. Quando lo vio el león díxole : « ¿ Qué as ? ¿ Sentiftes
algo? » Dixo el cueruo : « Non falla h non quien bufca, njn vee fy
non quien ha ojos, njn pienfa fi non quien ha entendimiento ; e nos
perdido avenios conefto la fanbre que aviamos, e la cuyta en que éra-
mos. Mas avenios penfado vna cofa que fi tú atorgares con nufco,

86s avremos algunt vito, tú henos. » Dixo el león : « E ¿ qué es ? »
Dixo : « Comamos efle camello que anda entre nos deliciofo fm pro,
que njn es de nueftra natura, njn de nueftro talle. »

^ El león dixo : « ¡ Co[n)fóndate Dios como eres de mal fefo, e qué
poca piadad as, e qué alongado eres de lealtad ! Et tú non te deues parar

870 ante mjcon tal dicho. ^ Non fibes tú que yo he atreguado al camello, e
que leheafiado, e que non ha njnguno que faga algún Ümofna de algu-
na cofa, maguer muy grande sea, que mayor gualardon a\'a que dexar
ávida algunt alma medrofa, et rrepofar la fangre que era de verter ? Etyo
atregüé al camello, e non faré traycion njn aleue. j) Dixo el cueruo :

875 « Verdat es, feñor, mascón vn alma fe rredime una casa', et con vna
casa ■ fe rredime vn linaje, et con vn linaje fe rredime vna cibdat, et
con vna cibdat fe rredime vn rrey. Et veemos que eftás en grant cuvta
que eres rrey, e 3^0 te daré carrera como falgas del pleito e omenaje
que fezifte al camello [fin] rrebto alguno ; que yo faré al camello que te

880 rruegue que lo comas por f<',e tú laldrás por muy leal, e averás lo que
qujfieres, tú et nos. »

^ Et el león calló, e el cueruo torrnó para fus conpañeros, e dixé-
ronle : « ¿ Qué fezifte? » E él díxoles lo que al león dixiera, e qué
rrefpuefla le diera, e preguntóles cómo e en quál gujla lo faria, que el

868. E enl'añófe el león, et dixo : — 870. a. e afegurado al camello e andaenmv fe e
enmyguarda ; c non ha. — 874. c. e nunca contra él penl'é t. njn a. — 875. una calada,
et con una calada un linaje et una cibdat, e por una cibdat un rrevno, et con un
rreino un rrev ; et nos Tomos en tal ne^efidat, que nos es menefter mucho, e yo te
daré falida eneño que non valas ende menos njn te alcance ende travcion njn aleve,
e avremos lo que ovieremos menefter, et non te meteremos en atruenta njn en
peligro enel tienpo'que agora eñás njn te rrogaremos que fagas maldat. — 882. Et efto
plugo mucho al león e agrade^iógelo, et defv tornó el c.

I. cofa.

LES DEUX CHACALS

47

885 león non entraría enla traycion, njn la mandaría tazer. Dixéronle :
« Por tu arteria cuydamos beujr. » Dixo : « Tengo por bien que nos
a3-untemos, nos et el camello, e fablemos de fu eftado del león, e de
corno eftá lazrado e cuytado \ por moílrar que nos dolemos del, et
que avernos cobdicía dele ñizer alguna pro, por tal que non nos tenga

890 por mal et por deíconocímiento, et lleguemos nos aél, et gradelcamos
le fu bien tazer, et aun que lo avernos por muy bueno, e como beuj-
mos en fu fonbra, e de como ha de menefter que gelo agradefcamos, e
que lefeamos leales: e que fy le pudiefemos traer alguna pro que non
fmcaria por nos, njn gelo callaríamos, e que fi gelo non pudiéremos

89; fazer, que le ofrezcamos nueílraf almas, et que nos le moftremos
delante, e digan cada vno de nos : coma amj el rrey, e non muera de
fanbre. E cada que lo dixiere alguno de nos, rrecúdale el otro [con]
alguna rrazon, tal que fea efcufacíon por que eftuerca, et eneílo fare-
mos nueftro derecho. »

900 C[ Etfizieron lo afy, e el camello otorgó con ellos. [A 23] Etvinjeron fe
para el león, e ayuntáronfe ant' él ; e comencó el cuerno a fablar e dixo :
« Señor, tú eres lazrado e enflaquecido, e as menefter algunt cobro
por que te mantengamos, Et nos deuemos te mantener con nosmjfmos
e ofrecernos te por el bien e por la merced que nos fezifte ; ca por ti

905 veujmos nos, e por tí efperamos que binan los que fincaren de nos, et
los que vinjeren de nos. Et fy tú murieres a njnguno de nos non lehá
pro deípues de ty en beujr. Et yo of[r]ézcote mj cuerpo, e cómeme e
non mueras de fanbre. » Rrecudieron el lobo e el abnue e díxeron :

889. n t. por delagradecidos. » Et toviéronlo por bien. « Juntarnos hemos todos, e
yremos ante el león, e d\Temos como fvenpre avenios eftado alu fonbra e afu merced, e
que él fenpre nos mantuvo anueftras onrras e por lo qual es menefter que gelo galardo-
nemos e le. — 899. d. e eftorceremos todos. — 900. c. e. non. fabiendo "déla traycion
que ellos le travan. Et defv apartaron los tres falfos conel león, e contáronle cómo pafara
entre ellos, e que quando el gamello dixefe, que le nonefcufaria njnguno, e queíaltalen
todos enél. Et otorgófe aefto el león con ellos e fizieron anly. E venieron. — 908. Et
dixo el lobo cerual : « Mal fea detv que non te aprendes ampararte a muerte, e non
aviendo en ty fartura el rrey. Mas coma amv en que avrá fariura, e eftorcerá. » E
díxeron el cuer\'o e el lobo al cerval : « Calla, non digas efo. Quien fe quiere matar
con carne de cerval que fe afogue luego conello, mas en my avrás fartura, leñor, tú e
tus vafallos, e cómeme franca mente fin duda njnguna. » Et dixeron el cuerno e el lobo
cerual : u Tú eres fidiondo e lixofo é asmuv mala-carne, é non eres vianda para rrey. »

I. cuvdado.

48 CALILA E DIGNA

« Calla, non tchá pro, ante defanparan a muerte, e non aviendo ' el

910 rrey en ty fartura. » Dixo el lobo : « Mas coma amj, e fartar fea, e
ahondar lea mj carrne. » Dixeron el lobo e el abnue : c Calla, aftrofo,
¿ non oyfte dezir que el que fe quiere matar, que coma carne de lobo,
e le tomará poñema ala garganta, e morra luego ? » Dixo el abnue :
« Mas coma amj, e ferá mejor que aty. » Et dixeron el lobo e el cue-

915 ruó : « E ¿ cómo conbrá aty? ca ti'i fabes que hueles muy mal, e has
el vientre lixofo. » Et eneílo cuydó el camello me7quino que quaiido
él dixiefe coiiío dixieron los otros, que lo efcufaria por que eftorciefe
como ellos, e que feria pagado el león como fe pagó dellos otros, et
dixo : « En mj as fartura quanto quieras, ca mj carrne es muv buena

oí6 e alúa e fina, e el mi vientre es muy lynpio, e non ha en mj tacha
njnguna. » Et ellos todos dixieron : « Verdat dexiste % e fezifte lealtad
contra el león, e Dios te dé buen gualardon por ello, ca fecho as lo que
deujas. E faltaron enél todos, e matáronlo e comjéronlo.

^ Et yo non te di efte enxenplo fy non por que, fi el león e fus

925 conpañeros acordaron en mj muerte, maguer contra fu voluntad e
contra fu voluntad del fea, que lo podrán fazer, e acabar lo que qui-
fieren en mj. Et dizen que el que mejor rrey es, femeja al bueytre que
tiene enderredor de U' las beflias biuas, e non cura dellas, e búfcalas
muertas por que fe paga dellas más que de otra cofa ; calos bueytres

950 fienpre se ayuntan alas beftias muertas. Et pueflo qu'el león non me
penfafe mal, ufando conél los malos confejeros, avíalos de efcuchar e
fazer por ellos. Tú vees [A 23 v]que el agua es más blanda que la
piedra, e fy mucho atura correr por ella, a poco tienpo faze enella
rraftro. »

955 ^ Dixo Digna : « ; Qué es lo que quieres fazer ? » Dixo Senceba :
« Non me femeja que he de fazer, fy non conbidar al león a lit ; ca
njn el rreligiofo por fus oraciones, njn el limofnero por fus limofnas,
njn el que teme a Dios por fu fmpleza, non ha tanto gualardon como
aquel que le aupara (y quiera vna ora del dia, manteniendo la verdat,

919. quieras, et nijs entrañas Ion fabrofas e lynpias ; cómeme, et vo non l'ov atal
como ellos, que más Ivnpio e más laño l'ó que non ellos, u — 925. conpañas porque
le que ellos le a. — 928. beftias. Et fy lo que el león me tiene en com«;on oviefe
yo falut e merced, non avria creydo las mentiras tan avna. Onde es alV que el agua.

1. aver.

2. dixeron.

LES DEÜX CHACALS 49

940 e íu enemjgo mentini. Ca [aquel] que manjfiefta mente tiene la ver-
dat, ly lo matan vale a parayfo, e íi él mata, vence e fale por bueno. »
E dixo Digna : " Non le deue njnguno meter a peligro, podiendo
eílorcer ; ca ly muere pierde íu alma, e peca, e fy vence es ventura.
Mas el orne de buen entendimjento pone la lid en fin de todas fus

94Í artes. Et dizen : « non defprecies al enemjgp flaco e defonrrado, e
más fy fuere artero ; quanto más el león que es tan atreujdo e tan
fuerte como tú fabes. Ca que menofprecia fazienda de fu enemjgo
e lo tiene en nada, acaéfcele lo que acaefció al mayordomo déla mar
conla ave que dezian tittuy. » Dixo Senceba : « ¿ Cómo fue efo ? »

9)0 ^ Dixo Digna : « Dizen que vna ave délas aves déla mar que le
dezian tittuy eftaua, él e fu tenbra, en vna rribera déla mar ; e quando
vino el tienpo del poner de fus hueuos, fizólo faber la fenbra al
mallo, e díxole : « Bufca vn lugar apartado en que pongamos nue-
ftros hueuos. » Díxole el mallo : « Pon los aqui eneíle nuellro lugar,

955 ca el agua e la yerua fon cerca de nos, e es nos mejor que otro. »
Díxole ella : « Pienfa bien enefto que dizes, ca a peligro eftamos enefte
lugar. S}' fe la mar tendiere enefte lugar leuar nos ha nueílros pollos. »
Dixo el mallo : « Non cuydo que fe tienda la mar Ibbre nos, ca fé
que fe teme el mayordomo déla mar que gelo vedaríamos. » Díxole

960 la fenbra : « ¡ Cómo eres loco enefto ! Non as vergüenca, [A 24] njn
conofces el bien en amenazar aquel con quien non puedes; ca dizen que
non es njnguna cofa que mayor daño faga a njnguno njn afy mifmo
que el orne. Oye lo que te digo e fazlo. » Et él non fe quifo otorgar en
aquello a que lo ella conbidaua. Quando ella vido que la non quifo

965 creer, dixo : « El que non quiere creer afu amjgo quando lo defengaña,
acaefcer le ha lo que acaefció al galápago. » Dixo el mallo : «¿ Cómo
fue efo ? »

^ Dixo ella : « Dizen que en vna fuente avia dol añades e vn gala-
pago, et eran amjgos por la vezindat que era entre ellos. Defy vino el

970 tienpo que les menguó el agua e fecófe la fuente. Quando efto vieron
las añades, acordaron de mudar fe de aquella fuente a otra do auja
mucha agua, e a do ferian viciofas. E vinieron para el galápago, e def-
pidiéronfe del, et dixiéronle: « Queremos nos yr defte lugar, porque

958. r. n. ca yo me querellaré al mayordomo déla marque non lo faga aly. » —
962. f. afy mifmo que fazerlo que non deue. » — 965. non cree la rrazon defus
amjgos que le tiene pro, a. — 973. 1. a. dixeron : « Conviene nos de dexar eñe

Fábulas Calila e Digna. 4

50

CALILA E DIGNA

nos falleció el agua. » Dixo el galápago : « A vos non falleció el agua,

97) que podedes yr donde qujfierdes, masa mj mezquino falleció, que non
puedo yr con bufeo, njn puedo guarecer íyn agua. Ende vos rruego
que catedes algunt confejo cómo me podades leuar con bufeo. »
Dixeron ellas : « Nos non le podemos fazer fy non nos íiziefes tal
conuenencia que quanda te leñáremos e te viere alguno e fablare, que

980 non le rrefpondas. » Dixo él : « Afy lo faré ; pues ¿ en quál gujfa
podria fer que me leuáfedes ? » Dixieron ellas : « iMorderás tú en
medio de vn fufte, e trauaremos nos délos cabos del, et leuartehemos. »
Afy plogo deílo al galápago, et leñáronlo, bolando por el ayre ; et vié-
ronlo los ornes e maraujlláronfe, e dixieron : « Ved qué maraujlla, vn

985 galápago entre dof añades que lo lieuan enel ayre. » Quando el
galápago eflo oyó dixo : « Que vos pefe. » Et en abriendo la boca
para fablar, cayó en tierra, et murió. »

^ Dixo el tittuy ala fenbra : « Entendido he lo que dexifle ; mas
non temas déla mar, njn le ayas pauor. » Et ella pufo fus hueuos e

990 facó fus pollos. Quando lo vio el mayordomo déla mar, quifo faber
quánto fe podria[A 24 vjguardar del el tittuy, o que arte faria, e dióle
lugar fafta que fe hnchó la mar e leuó los pollos e íu njdo. Quando vino
la fenbra a rrequerir los e non los talló, dixo al marido : « Bien fabia yo
al comjenco deíle nueftro fecho que efto acaefceria, e que fe nos torna-

995 ria en nada a mj e a ty, que non fabiamos quánto valíamos ; cata
quanto daño nos vino por efto. » Dixo el mallo : « Tú verás lo que
faré e en qué encimaré mj fazienda. » Et fuefe para fus amjgos, e
querellóte dcfto e díxoles : « Vos fodes mjs hermanos, e mjs amygos
para demandar el tuerto que vo rrefcebí ; pues ayudad me e guyfad
1000 como ava derecho, ca bien podria acaetcer a vos lo que a mj acaelció. »
Dixeron ellos : « Sy afy es como tú dizes, derecho es que rrelcibamos
tu rruego ; mas ¿ qué es efto que podríamos fazer de daño ala mar
e a f u mayordomo ? » Dixo : « Ayuntemos nos, e vayamos nos alas
otras aves, e digamos gelo. » E toujéronlo por bien, et tuéronfe a las
1005 otras aves e dixéronles lo que acaefciera, e apercibieron las, por que
les acaefceria otro tal como aél acaetciera.

logar e mudarnos deñc lugar. » E [d]cfpediéroníe del galápago, e dixo él. » A mí fe
faze fuerte cofa la mengua del agua, ca non byuo fyn ella ; pues gujíiid confejo
cómo. me levedes convufco. ». — 980. r. a cofa que te diga. » — 983. g. et otorgá-
rongelo, eafy leñándole enel aire v. — 994. f. q. aefte fyn tomaría e que nos vemja
ende daño, que n. f. — 999. caluniar e. t.

LES DEUX CHACALS 5 I

^ Dixéronles : « Aly es como vos dezides mas ¿ qué mal podemos
nos flizer ala mar e al íu mayordomo ? » Dixéronles : « El rrey de
todas nos las aves es el falcon oriol, llamemos lo fafta que fe nos

loio mueftre. » E fiziéronlo aíy, e moftrófe les e díxoles : « ¿ Qué cofa
vos ayuntó, o por qué me llamaftes ? » Dixéronle ellas lo que les acaef-
ciera por la mar e por fu mayordomo. Dixéronle : « Tú eres nueílro
feñor e nueftro rrey, e el [A 25] poder que tú has, creemos que es más
fuerte que el mayordomo déla mar ; pues, vete para él e rruégale que

1015 nos emjende el tuerto que nos fizo ; e fi lo fyziere, [bienj ; e ly non,
aparejar nos hemos a lidiar conél. » Quando lo fopo el mayordomo
déla mar, entendió fu flaqueza apos la fortaleza del falcon oriol, e
torrnó los pollos del tittuy.

^ Et yo non te di efte enxenplo, fy non que non tengo que es

1020 confejoque Udies conel león, njn que contiendas conél por ti miímo. »
Dixo Senceba : « Dígote que yo non moftraré al león enemjltad, njn
me camjaré de corrió eftaua conél, njn en celado njn en paladinas,
fafta que vea de lo que me yo temo. « Et efto pefó a Digna, ca fopo
que fi el león non viefe las feñales en Senceba que él dixiera que lo

1J25 fofpecharia. Et dixo a Senceba: « Vete, ca.manjfiefta mente verás
quando entrares al león la fortedunbre délo que te yo dixe del. »
Dixo Digna : « Sy tú vieres al león, quando aél entrares e lo vieres,
agachado contra tv, moujendo los pechos e catándote muy firme,
e firiendo conla cola en tierra, et abriendo la boca e boftezando e

1030 rrelamjendo, e aguzando las orejas, fepas que te quiere matar, e aper-
cíbete, e non te engañe. » Dixo Senceba : « Sy yo viere conel león lo
que tú dizes non averé y dubda. »

^ Et pues que Digna acabó de enlizar al león contra Senceba e Sen-
ceba contra el león, fuefe para fu hermano Calila. [A 25 v] Et dixo Calila:

1055 « ¿ En qué as puefto tu obra en que trahajauas ? » Dixo: « Ya cerca es
de fe encimar fegunt que yo queria. Non dubdes njn cuydes que dure
la amjftad entre los amjgos fy el fabio, artero e tercero fe entremetiere
enel departir. » Et fueron fe amos fafta que llegaron al Icón. Et vie-

1008. m. E dixo que fezielen laber efto atodas las aves e al rrey denos. Fezieron
afy, et afy juntos dixo el rrev. — 1016. E el falcon' oriol, que era rrey délas
alymanas, fizo faber efto al mayordomo déla mar, et q. 102 1. e. n. lanudo, laiuo
alegre, como que non íe nada fafta que por fn parte vea por él tales feñales que
mueftra contramy fu mal querencia. » — 1029. bo^e^ando. —.1030. f. que non tienes
ay ál fynon muerte. — 1033. enrrydar. — 1038. Et luego Senceba fuefe para el
león, e violo enla manera q.

52 CALILA E DIGNA

ron a Sengeba que avia entrado al león, e violo déla gujfa que le dixo

1040 Digna, acachado contra él, e las orejas agudas, e la boca abierta, e
firiendo conla cola en tierra, e non dubdó Senceba que quería faltar
enél, e fue gierto de morir. Et dixo en fu coraron : « Non es el^que
firue al rrey, en quanto fe teme que lo matará rraujofa mente, e que
fe le mudará el coracon por las mezclas délos malos, fy non como quien

1045 mora conla culebra en fu cueua, o conel león en fu lugar, o como
quien nada enel agua do fon los cocodrillos^ que non fabe quando fe
enfañará alguno dellos e lo matará. » Et penfó enefto e aparejó fe a
lidiar conel león. Et católo el león e vio lo que ledixiera Digna, et non
dubdó que fe vinjera fi non por lidiar conél. Et faltó el león aél, e

1050 lidiaron muy fuerte mente atanto que corrían amos sangre. E mató el
león a Senceba, e paró fe aparte muy trine e con grant pefar pen-
fando.

^ Quando efto vio Calila dixo a Digna : « ¡ Ay falfo, vil, tu arte
quán mala es, et qué vil cima fizo ! Ca as metido al león en afruenta

1055 e en vergüenca, e has muerto a Senceba e as derramado los coracones
délos caualleros. Defy veo con tu grand locura en que te alabarte que
lo farias con arteria ^ Et ¿ non fabes qu'el peor confejo es aquel que
faze al orne lidiar podiéndolo efcufar, njn fabes que el orne por ven-
tura apoderar fea de fu enemjgo do lo pudiere matar, e déxalo por

1060 mjedo de non fer enello mal andante, o entrar a peligro, aviendo
efperanca que fe vengará del de otra gujfii ? Et quando el priuado del
rrey lo confeja a lydiar enlas cofas de que fe puede vengar en paz,
mayor enemjftad le ha e mayor daño le faze que fu enemjgo. Ca afy
como alcanca ala lengua flaqueza en non dezir cierta mente el penfa-

1065 mjento del comqon, otrofy alcanca al effuerco la cobardez por el mal
confejo. Ca quando el orne fe echa ala vna deftas dof cofas non le ha
la otra que fazer ala ora déla lid, njn el confejo njnguna mejoría del
effuerco ; ca en muchas colas cumple el confejo lyn la tuerca, et non
cunple la fuerca fyn el confejo. Et quien quiere fazer engaño, e non

1070 fabe la manera délo que acaefcerá por loar fu cima, ferá fu fecho tal
como el tuyo. Et yo fabia bien tu malueftad e tu locania, e nunca

105 1, p. p. enlo que avia fecho. — 1059. *• *^- ^' Jaique lo ha en poder güila que
lo pueda.

I. terrena.

LES DEUX CHACALS

53

fue rrazon que efto non atendiefe de ty, et vi que tu golofia e tu cob-
dicia alguna traycion traería ati et amj.

^ Ca el orne bueno e entendido pienfli enlas cofas ante que las

1075 f-iga e le meta aellas, e las que ha efperanca que se acabarán fegunt él
quiere, atréuefe aellas, et las que fabe que fele agraujarán déxala[s]. Et
yo non te dexé de fazer entender tu yerro e tus aleues al comjenco
deña cola fy non por que era cofa que non podia moftrar, njn [A 26 v.]
quería fazer teftigos íobre ty, e fope que lo que yo te dezia non te

1080 defendería njn te torrnaría déla cola que tú querías más. Et pues que
agora he vifto manjfiefta mente tu mal confejo e mala cima de tu
fazienda, (et) quiero te departir en qué eflás e quál eres, e por efto se
engañó el león en ty, et non ha pro el dezir fy non conel fazer, njn la
caflídatfi non conel temor de Dios, njn enfer oiiie verdadero fy non con

1085 lealtad, njn en íer artero íy non faleende fanoe faluo e feguro. Et tú as
techo tal cola que la non melezinará fv non el entendido, enderefcado,
fabio, afy como el eníermo en que fe corronpe la colora e la fangre
e la flema, que gelo non puede toller fy non el buen fifico.

^ Et fepas qu'el faber tuelle al orne agudo e acabado fu beudez, et

1090 anda enla beudez del loco afy coiño el día que es claro a todas las cofas
que veen et ciega al murciélago. E el ' orne de buen fefo non cata ala
dignidat que ha ganado njn ala nobleza a que es pujado, afy como el
monte que fe non mueue maguer el viento fe entuerce. Et el orne de
liujano fefo muéuefe por la más ligera dignjdat que aya, afy como las pajas

1095 que fe mueuen conel más flaco viento. Et rremjenbro me agora por
tu fazienda avna cofa que ot dezir, que quando el rrey es derechero e fus
pri[ua]dos fueren malos ; apoca tu bien fazer enlos ornes, e non fe
atreue njnguno aél njn fe llega aél ; afy corno el agua clara en que
vaze[n] los cocodrillos, en que njnguno non ofa entrar maguer nadar

iioo fepa e lo ha de menefler. Et el engaño délos rreyes fola mente es en
fu confejo, et tal es el rrev conlos buenos vafallos afy como el mar
con fus ondas. Et vna délas locuras e délas íimdezes defte mundo es
querer aver amjgos fln lealtad, e aver el otro mundo con adulterio, e
aver el amor délas mugeres con broznedat, et querer pro def<- a daño de

1 105 otiT, et querer fer fabio e eílar folgando et non eftudinndo. Mas ¿ qué
pro ha efto que te yo digo tan brozna mente? [A 27] Ca yo le que

1083. p. el dely l'yn el fazer njn le caftigar íyn el temor. — 1087. col. e los otros
umores. ~ 1097. atregua.

I. al.

54 CALILA E DIGNA

tan poco pro fará afy como lo que dixo el orne ala ave : Non te
entremetas de enderecar lo que fe non enderefca, njn de abiuar lo
que fe non abiua, njn de caftigar njn de enfeñar al que fe non caíliga ».

I no Dixo Digna : « ¿ Córño fue efo ? »

^' Dixo Calila : « Dizen que vna compaña de ximios eftauan en vn
monte, e vieron en vna noche vna luziernega, et cuvdaron que era
fuego, e ayuntaron mucha leña. Defy comencaron a follar con fus
bocas, e a ventar con fus manos, eftando cerca de vn árbol en que

"15 eftaua vna ave. Et aquella ave díxoles : « Non lazredes, ca lo que vos
viftes non es tal como cuydades. » Et non la quifieron creer njn torr-
naron cabeca alo que les dixo. Et pues que gelo ovo dicho muchas
vezes, defcendió aellos por los caftigar. Et pafó por v vn orne, e dixo
al ave : « Non te entremetas de enderefcar njn de aviuar lo que fe non

1120 abiua, njn de caftigar njn de enfeñar al que fe non caftiga ; ca la piedra
que fe non puede tajar, non la prueuan con las efpadas, et el fufte que se
non puede dolar, non fe entremete njnguno délo en coruar, ca quien
efto íaz que yo dixe rrepiéntefe. » Et los ximjos non torrnaron cabeca
enlo que les [el] ave dixo. Et ella llegó aellos por los caftigar, e tomóla

1 1 25 vnodellos, e dio con ella en tierra e matóla. [A 27 v.]Et tú tal érese más,

que te ha vencido el engaño e la locania e fon muv malos dof conpaños,

et es derecho que te acaefca por efto que fezifte lo que acaefció al falfo

que era conpañero del torpe. » Dixo Digna : « E ¿ cómo fue efo ? »

^ Dixo Calila : « Dizen que vn orne artero ovo conpañia con vn

1 1 30 neício. Et yendo amos por vn camino fallaron vna bolla en que
avia mili maravedís, e tomáronla e tovieron por bien de tornarfe
ala cibdat. Et quando fueron cerca déla cibdat dixo el torpe al
falfo : « Toma la meytad délos maravedís, e dame la otra
meytad. » Dixo el falfo, penfando enlos leuar todos : « Non lo fagas

1155 afy, calos amjgos que meten fus faziendas vno en mano de otro faze
más durar el puro amor ; mas tome cada vno de nos otros quanto def-
pienda e foterremos los que y tincaren en algunr lugar apartado, et
quando oviéremos menefter algunos dellos tomar los hemos. » Et acor-
dófe conél el torpe, e foterraron los ib vn árbol muy grande, defy fué-

1140 ronfe ; et vino el falfo para el lugar, e tomó los maravedís. Et quando
fue a dias dixo el ñilfo al torpe : « \\iyamos al nueftro condefijo, et

1 112. m. un una noclic tria. — 1126. c 1. goIolVna. — 11 29. Dos onics eran en
una conpanja, e el uno dcllo.s era torpe e el otro lall'o. e t'ezieron aparcería en
una mercaderia. Et v.

LES DEUX CHACALS 55

tomaremos los maravedís, ca 3^0 he menefter que delpienda. » Et fué-
ronfe al lugar do los pufieran, e cauaron e non los fiíllaron. E comen-
cóíe el falfo a meílir e a ferir alus pechof, e dezir : « Non fe fie orne en

II4S njnguno. »

^' Defy dixo al torpe : « Tú torrnafte acá e los tomarte. » E comencé
el torpe a jurar [ é confonderle que lo non fezjera, e el falfo dezjendo :
« Non íupo njnguno délos maravedís saluo yo e tú, e tú los tomaíT:e. »
E fobre eflo fuéronfe para la cibdat e para el alcalde, e el falfo

1 1 50 querellóle al alcalde como el torpe le avia tomado los maravedís, e
dixo el alcalde : « ¿ Aqui tú as teftigos ? » Dixo el torpe : « Sf, que
fio por Dios que el árbol me ferá teftigo, e me afirmará enlo que vo
digo. )) Et fobre efto mandó el alcalde que fe diefen fiadores, et
díxoles : « Venid vos para m\' e yremos al aruol que dezjdes. » E

IIÍ5 fuefe el falso a fu padre e tízogelo faber, e contóle toda fu fazjenda, et
díxole : « Yo non dixe al alcalld efto que te he contado, filuo por
una cofa que penlé ; fy tú acordares comjgo, averemos ganado el
aver. » Dixo el padre : « ¿ Qué es ? » Dixo el talfo : '< Yo bufqué
el más hueco aruol que pude fallar, e qujero que te vayas efta

1160 noche alia e que te metas dentro, que lugar ay donde puedas caber,
et cuando el alcalld fuere ende, e preguntare quién tomó los mara-
vedís, rrefponde tú dentro e di que el torpe los tomó. » Dixo el
padre : « Fijo, algunas cofas ay que echan al onbre con fu arteria
e con fu engaño en muy gran peligro e en trybulacion, afy como

116) acaeció ala garca. » Dixo el fijo : « ; Cómo fue eío ? »

^ Dixo el padre : « Dizen que una garca crvaua cerca de una
cueva de una culebra, e efta culebra comjale quantos pollos
facava. Et la garca pagándofe mucho de aquella morada, entrifteció e
ovo muy gran pefar, e entendiógelo un cangrejo e preguntóle que

1170 qué avia, et ella díxogelo, e dixo el cangrejo : « ¿ Quieres que te
confeje una cofi que te Ivbrará déla culebra ? » Dixo ella : « Plazer-
meía mucho. ^) Et íue e moftróle una cueua de un lyron, e contóle que
tamaña enemjftad avia entre la culebra e el lyron, et [dixo] : « Ayunta
muchos pezes, e pontos deíde la puerta déla cueva déla culebra farta la

1175 cueva del lyron ; e el lyron comerlos ha, e fallará ala culebra e matar-
lahá. Et ella fizólo afy como le confejó el cangrejo, et el lyron fygujó
el rraftro fafta que falló ala culebra, e la mató. Et andando afy el lyron
bufcando los pezes, hWó el njdo déla garca, e comjó aella e a fus
pollos.]

1145. n. delde aqui, njn fe crea por el.

<)6 CALILA E DIGNA

1180 ^[A29]Et yo non te di eñe enxemplo, IV non por que íepas que el
que non cata primero la cofa que la faz, échalo la fuerte por ventura en
lugar onde nunca eftorcerá, e tú fabrás qué fazer. » Dixo el falfo a fu
padre : « Bien entiendo lo que dizes, mas non ayas mjedo, ca más cofa
ligera es e más preña que tú non cuydas. » Et non quedó délo falagar

1 185 fafta que gelo otorgó e feguró por fu coníejo e yogo enel árbol. Et
quando fue otro dia de mañana, llegó el alcalldal árbol, él e los que eran
conél, e preguntóle por los maravedís, e rrespondióle el padre del
falfo de dentro del árbol et dixo : « El torpe tomó los maravedís. » Et
maraujUófe ende el alcalld et quantos conél eran, et andudo enderredor

1190 del árbol e non vio nada en que dubdafe. Et mandó ayuntar leña e
poner cerca del árbol enderredor, e encendiófe fuego ; e quando llegó el
fumo al viejo e le díó el calor e la flama, fufriófeuna ora, defi dio bozes
e demandó acorro, e facáronlo cerca de muerto. Et mandó el alcalld
jufticiar aél e afu fijo, et tomó el torpe los maravedís, et torrnófe el

1 195 falfo confu padre a cueftas. El padre perdió e los maravedís.

^ Et yo non te di efle enxenplo fy non por qu'el engaño e la falfe-
dat quien la faze cae enel mal e pierde fu derecho. Et tú, Digna, as ayun-
tado todas eftas malas m.añas que yo dixe. Et eílo que tú [A 29 v.] vees
es fruto que tú vendimjaíl:e de tu mal fecho, et con todo eílo no creo

1200 que tú ejior^crás ' del león ; ca tú eres de dof fazes e de dof lenguas,
et la cofa eflá fyenpre en paz mj entra que non entra dañofo, et
la amjftad dura entre los amjgos mjentra que non entra entr' ellos tal
como tú ; ca non es cofa que más femeja que tú ala culebra que le
corre déla lengua tofigo. Et quamaño mjedo avia yo del tofigo de tu

1205 lengua, el qual me faze aborrecer tu conpaña ; ca los entendidos dizen :
Efquiua (es) la conpañia délos falfos maguer fean tus parientes, et quien
tal es, non es fy non como la culebra que cria el orne e la falaga, deív
non ha della fy non morderlo e fazerle mal.

1 191. q. comencó a quemarle el padre del torpe fufrió el fuego lo más que pudo et
comen(;ó de dar muy grandes bozes e demandar acorro ; et efton^es lacáronle de dentro
del árbol medio muerto, c efton^es el alcalld fizo l'u pelquila e ibpo toda la verdat, e
mandó matar al padre e tornar los maravedís al torpe ; e al'v el fallo perdió todos los
maravedís, e fu padre fue afy mifmo jufti^iado por cabfa déla mala codicia que ovo
et por la faifa arteria que fizo. — 1199- q- t. facafte del mal árbol que plantarte. —
1205. 1. peligróla, e que avria de aborrecer tu faifa et venimofa lengua ca.

I . cremas.

LES DEUX CHACALS 57

^ Et dizen los filofofos : acuéflate al orne entendido et honrrado,

1210 et gujate por fu confejo e guárdate que te non quites del, et non quieras
aver amjflad del que non ha amor maguer fea de buen confejo e de
honeftas maneras, et guárdate quanto pudieres de fus coftunbres, et
aprouéchate délo que fopiere, et non dexes de aver amor délos lar-
gos, maguer que non te den nada, mas alegrarteás en fu largueza é tenlo

121) por ' (contu) fefo, et fuye quanto pudieres del vil loco. Et yo ¿ dó
fuyré de ty, o dó me apartaré ? et deujate efquiuar. E ¿ cómo avrás
tú efperanca en tu lealtad, aviendo tú techo efto atu rrey que te on-
rrara quanto yo vi ? Et eres enefto tal como el mercador que dixo que
[en] la tierra donde comjan los mures ciento quintales de fierro non

1220 es efquiua coía que los acores rroben los ynfantes. » Dixo Digna :
« E ¿ cómo fue efto ? »

^ [A 30] Dixo Calila : « Dizen que en vna tierra avia vn mercador
pobre, e quífofe yr en fu camjno, et auja ciento qinntales de fierro, et
dexólos en encomjenda avn orne que él conofcia, et fuefe para lo que avia

1225 menefter, e pues que fue venjdo demandó ge lo. Et aquel orne avialo
vendido e defpendido el prefcio dello, et díxole : « Yo le tenia al
rrencon de mj cafa, e comjeron lo los mures. » Dixo el mercador :
« Ya o^-" dezir muchas vezes que non es njnguna coía que más rroya
el fierro que ellos, et non daria nada por efto, pues tú eftoríjifte bien

1250 dellos. )) Et el otro pagófe defto que le oyó dezir et díxole : « Come

1214. den algo, mas allégate afu largueza, tenlo tú por conrejo. — 121 5. loco e vil,
e adonde eftovieren ornes déuefte tú de apartar. Dina, et deujate de efquiuar Dios
e el mundo. Et vo ,; cómo averé efperanca e tus amjgos detv, aviendo tú fecho al tu
rrey e feñor, que te fizo tantas mercedes, tan gran traygion, e metydole en tan gran
pefar ? Todo efto fezifte por un poco de cobdicia, de fubymjento agran eftado. ¡ Guay
dety e délo que te vemá por ello quando non cuydares e lo tovieres más olvjdado.
É tal eres como el mercador que dexó 1. — 12 19. fierro ; é non es maravilla de
cacar los acores alas criaturas. » — 1222. m. e non era muy rrico, e qujfofe andar en
mercadería e tenia cien. — 1224. í. dende afu mercadería. E dende atienpo tornó e
demandó al orne los cient quintales de fierro que le avia dexado en guarda, et el orne
avia. — 1229. e non me curo dello, pues Dios fizo merced aty que efcapafte que non
te comjeron. » — 12^0. o. d.etél fuefe para afu pofada et aguardó un fijo que tenja aquel
ome a qujen avia dexado el fierro a guardar, e furtógelo que non lo vio njnguno, e
efcondióle muy bien, que era pequeño. Et el onbre andando a bufcar fu fijo, pre-
guntó al mercadero por él ; el mercadero le dixo :-« Vi un acor que fe abaxó, e leuaua
un njño enlas uñas ; bien pienfo que era tu fijo.

I. pro.

5 8 CALILA E DIGNA

e beue oy comjgo. » Et prometióle que torrnaria aél, e faliófe ende,
e gujfó cómo le tomó vn fu fijo pequeño que avia e leuólo para fu
cafa éefcondiólo [A 30] Defy torrnófe para él, et el otro preguntóle :
« ¿ Vifte mjo fijo ? » Díxole : « Vi quando fue cerca de alli vn acor que arre-

1235 bato vn njño, quicá tu fijo era. >^ Et el otro dio grandes bozes e
quexófe e dixo : « ¿ Viftes nunca tal, vn acor arrebatar vn njño ? »
Dixo el mercader : « En la tierra do los mures comen ciento quintales
de fierro, non es maraujUa que fus acores arrebaten los ynfantes. »
Et entonces dixo el orne bueno : « Yo comj tu fierro e tofico comj e

1240 metí en mj vientre. » Dixo el mercader: « Pues yo tomé tu fijo. » Et
díxole el orne : « Pues dame mj fijo e yo dartehé lo que me diíle
en encomjenda. » E fue fecho afy.

^ Et yo non te di efte enxenplo fy non por que fepas que fezifte
atu feñor trayfio)i ' al qual tú prouaras por muy bueno, et non ay

1245 dubda que otro tal non fagas a otri ; ca el amor non ha enti do more
njn lugar do efté ; ca non es cofa que peor empleada fea que el amor
en quien non ha lealtad, e el bien en quien non lo agradefce, e el faber
en quien non lo entiende, et la poridat en quien non la cela. Et yo
deffuziado fó que tu natura fe mude njn tuscoftunbresfe canbien [A 3 i],

1250 et fé qu'el árbol amargo, maguer lo unten con mjel, non fe muda de fu
fuflancia. Et yo temjame de tu conpaña ; ca íazer conpaña con los
buenos nafce ende bien e buena andanca, e en fazer conpanja conlos
malos faze al orne venjr a rrepentencia. Et tal es el mal como el
viento, que fi pafa por fedor lleua ende fedor, e fy pafa por buen olor

1255 lleua ende otrofy. Et yo fé quánto fe agrauia lo que te digo, ca los

oiiies nefcios fienpre fe agraujan délos entendidos, e los viles délos

oneílos, e los defmefurados délos melurados, e los torticeros délos

derecheros. » Et enefie lugar fe acabó la rrazon de Calila e Digna.

^ E acabó el león de matar al buey. Et pues que lo ovo muerto,

1260 rrepintiófe e penfó de fu fazienda e lo que fiziera. Et defpues que fe
amanfó la fiña que auja dixo: « ¡ O ! quánto me ha manzillado Sen-

1241. y. d. tu ñcrro. Et dióle fu fijo, et dióle el olro fu fierro. — 1245. a. o.
fy concl byujeres ; — 1249. d. eftó dety et detu natura etdetus coftunbres, que nunca
fe muden njn cambien en bien. — 1233. o. ganar enemjfiad e arrepentymiento. —
160. arrepentiófe e ovo manzilla enfu coracon, c p. — 1261. f. et efcomencófe a
penfar fobre ello, e aquexarfe entrefv nivfnio, et dixo : « Mal fize en matar a Sen«;eba
que era de buen fofo et de b.

I. traydor.

LES DEUX CHACALS 59

ceba enft mjfmo, ca era de buen confejo e agudo, e non fé por ven-
tura (y fue acufado a tuerto. » E eftouo muy trifte et muv rrepentido
e quexolo mucho por lo que fiziera. Et violo Digna, e leuantófe de

1265 cerca de Calila e llegóje ' aél e díxole : « Señor, Dios te metió en poder,
aty e alos tuyos, tu enemjgo ; pues ¿ por qué eflás trifte ? « Dixo el
león : « Priíyóme piadat por que maté a Senceba, por que era enten-
dido e onefto e de buen amor e leal, et he duelo del. » Dixo Digna:
« Non digas aíy, señor, njn ayas piadat del que temjeres ; ca el rrey

1270 anujfo aks vezes aborece a algunt orne e aluéngalo defy. Defy fuércalo
lu talante e apriualo e metel' íus coüís en mano por que fiíbe que es
bueno e aguciolb, aly como el que íuerca fu tálente a tomar la mele-
zina deíaborida con efperanca que ñirá pro ; et alas vezes ama a alguno
orne e apriualo, defy mátalo e derráygalo por mjedo que le non faga

1275 dapño, afy corno aquel que le muerde la culebra enel dedo e lo taja
por mjedo que fe non efpanda el tefico en fu cuerpo e muera. » Et
quando efto oyó el león, creólo, e apriuólo, e púfolo en mayor
dignidat.

^ [A 3 I V.] Dyxo el rrey al filofofo : « Ya of lo que fizo Digna,

1280 por fer tan pequeño e el más vil de todas las beftias faluages, al león
e al buey, e de como enrrizó a cada vno dellos contra el otro fafta
que delató fu amor e fu conpanja, et enefto he oydo atan maravjUofas
e tantas fazañas que es afaz conplimjento para fe guardar orne e de fe
apercebir délos mezcladores e délos terreros e délos falfos enlas fus

1285 falfedades et fus engaños que fazen. Et ios ornes entendidos deuen
perfeguir las mentiras e falfedades, e perfeguir los mezcladores e efcodri-
ñar tales cofas de fy non fazer, por njngunt dicho que les ellos digan,
nada fy non con afofegamjento e con rrecabdo, e deíechar a todos
aquellos que conofciefe por tales.

1265. d. Pues Dios te metió en coracon que matafes atu e. — 1277. I. alegrófe un
poco, et touo a Dina por entendido, e púfolo en mayor eñado que antes eftaua.
— 1283. q. e. gran avifamjento para fe onbre guardar délos omes traydores e falfos e
délos mezcladores, e entendido fus fal. — 1285. o. e. non fe deuen afegurar enlos
femejantes onhres, et non deue orne fazer nada por fus dichos que ellos digan, lyn
aver dcllo certedunbre, et defechar a aquellos que fentyere por tales.

I. levanto.

[ CAPITULO IV ]
Le procés de Dimna.

^ [Dixo el rrey al filofofo:] « Pues dime agora quál fue fu efcufa-
gion de Digna e qué cima ovo por eñe fecho. » Dixo el filofofo :
« Fallamos enlos libros délas eílorias qu'el león, pues que ouo muerto
al buey, a pocos de dias pafados rrepentiófe por que lo matara rrauj-
5 ofa mente, et menbrófe como era enujfo et leal contra él, e velaua
mucho con fus conpañeros por tal de olujdar el cuydado que auja. Et
vn león pardo que era de fu mefnada, e de fus pryuados, e délos más
honrrados de fu corte, et conel que más fe apartaua, falió vna noche
por demandar vn tizón de la cafa de Calila, e era maeftro del león ; e

10 quando llegó ala puerta, oyólo rrebtando e mal trayendo a Digna por
fu tray(;ion e por fu mezcla, e demoílrándol' fu mal confejo por lo que
avia fecho a Senceba fyn pecado qu'él fiziefe, e faziénJol' entender que
non eftorceria del león, e que non podia fer que fu mezcla non fuefe
defcubierta, c que non avria quien gelo eícuíaíe njn quien lo anparafe,

15 [A 32] e que lo jufticiaria e lo matarla.

^ E dezial' Digna : « Ya acaef^ió lo que fe non puede emendar,
pues non acuytes amj e aty, et gnjfa ' como eíla cofa non le caya al
león en coracon, ca amj peía mucho délo que fize, mas la cobdicia e
la enbidia me forcaron a ello. » Quando efto oyó el león pardo que

20 ellos amos dezian, torrnófe e entró ala madre del león en fu cala [et]
contól' todo quanto oyera, deípues quel' fizo pleito e conuenencia que
non lo dixieíe a njnguno. Et fuefe la madre dt-l león, quando amanefció,
e entró a fu fijo, e violo eflar trille e cuydofo, e entendió que non

Déla pel'quila de Dina, e es el capitulo del que quiere pro delv e daño de otro, a
qué torna fu fazienda. — i. E. d. e. r. a. f. : « Ya he entendido lo que me dexille
del mefturero e mezclador, e cómo metió enemjftad e aborrencia conl'u lengua entre
aquellos que mucho leamavan, et agora d. — 2. D. quando el león lo mandó prender
por lo matar? « — 5. c. él e allegáuafe mucho afus conpañas por rrazon de o. — 8.
a. e más fyaua, e era fu maeftro e fiel vafallo, e una noche fue ademandar lunbre.

I. qui(;a.

LE PROCES DE DIMXA 6 1

era fy non por la muerte de Senceba. [A 32 v] Díxole : « El cuydar e

25 el peníar c la iriíleza non fazen cobrar nada, mas defgaftan el cuerpo,
e derraman el fefo e la fuerca e enflaquéce[n]lo ; pues díme lo que
has, et ly fuere por cofa que deuamos aver trifteza, yo njn njnguno de
tus vaíallos non eftaremos fyn cuydado, e fy non es fi non por que
matarte a Senceba^ manjfiefta cofa es que lo fezifte a tuerto e fyn

50 pecado que te él fiziefe, njn culpa njn falfedat en queyaziefe contra ty.

^ E dizen los fabios : quando quifieres fiíber el coracon de tu

amjgo, de amar o defamar, que cates el tuyo, et afy lo judga. Pues

Ccita tú, rrey, por tu fefo e por tu voluntad verás lo que fezifte al buey,

fy fue por enemjftad o por achaque alguno que le tenjas enel coracon,

3) fy merecía él efto ; et tu voluntad te moftrará la verdat. Pues fy tú lo
fezifte por derecho, por merefcimjento qu'él fizo, non deues fer trifte
njn pefante por ello, ca derecho es jufticiar a todo aquel que quiere
fer atreuido contra ty por efcarmentar los otros. Et tú, rrey, fabes las
cofas e entiendes las por tu fefo e por tu fipiencia, e afy lo vees

40 como el orne vee fu figura enel efpejo claro. Pues djme : ¿ quál cora-
con lo tenias antes que lo matafes ? »

^ Dixo el león : « Madre, mucho he penfado en fazienda de Sen-
ceba, e con cobdicia délo fallar en algunt pecado por efforcar la fofpe-
cha que le avja, e non lo fallo ; ca yo fienpre toue a Senceba [por de]

4S fano coracon, efiaua por él, e pagáuame de fu confejo, e aprendía dél,
e feuziáuame por él, e non defconofcí njnguna cofa de quantas le tenia
enel coracon ante que lo matafe njn defpues. Et foy mucho rrepentido
por lo que fiz, e foy muy peíante e he grand dolor, et non dubdo que
faino era délo que le apufieron, e fyn fofpecha; mas fízomelo fazer el

50 falfo traydor de Digna con fu meftura, diziéndome lo que Senceba non
faria njn ofiria. Mas díme fy oyfte alguna cofa, o te fabló alguno defte
fecho.

^ Dixo la madre : « Dixieron me que era íoípechado que lo que

30. falfedat ; njn te fue contrario en cofa, et fi tú te oviefes rrefrenado quando te dixe-
ron dél, e oviefes penfado en fu fazjenda, o vieras enefto alguna prefuncion, eftonces
era rrazon délo fazer ; que dizen que non es njnguno que mal qujera aotro o lo abor-
rezca, que otro tal non fyenta enfu coraron. — 42. f. del buey, por ver fy le fallaría
en algún pecado por la fofpecha que dél avia. — 51.a. cofa cerca dello, e fy concuerda
conlo que vo afmo que fue mezcla ; que fy el entendjmyento et el coraron non
concuerdan, derecho es que fe non meta orne a fazer cofa con duda, c ly es orne
gierto déla cofa derecho es que fe meta eme aella. » — 53. madre del león : u Qierta
cofa es que Djna te metió en todo efto que matafes a Senceba e que lo fizo por e.

6¿' CALILA E DIGNA

fizo Digna en te enrrizar contra Senfeba non fue fy non por enbidia que

55 le auja en fu dignjdad e en fu priuanca. » Díxole el león : « ¿ Quién
telo dixo, madre ? » Dixo ella : « El que meló dixo rrogó me que fuefe
poridad, e yo afy [A 33] gelo prometí, et el que es rrogado por pori-
dat deue íer fiel, e quien defcubre la poridad faifa fu fieldat, et quien efto
fiziere averá mal pafoenel otro figlo, et njnguno non le guerra ' defcobrir

60 más poridat. » Dixo el león : « Por Dios, afi es, e verdat dizes, mas efto
non deue fer poridat, ca non fe deue celar njn dubdar njnguna cofa déla
verdat, mas el que la fabe deue la defcobrir, e teftígüela e averá perfecto
gualardon por ello. Njn deue deffazer la verdat quien la fabe, quanto
más enla fangre del que murió a tuerto ; ca quien encubre la culpa del

65 mal fechor es fu aparcero enel pecado. Et el rrey non deue jufticiar por
fofpecha njn en dubda fafta que clara mente vea la cofa, ca la fangre de
grand prez es, Et yo, maguera que a ciegas andude en Senceba, non
quiero fazer otro mal en Digna fyn prueva e fyn certedunbre ; et aquel
que telo fizo faber echado loa fobre tu alma. »

70 ^ Dixo la madre del león : « Verdat dizes, mas yo tenja que conpli-
ria afaz lo que teyo contarla, e me creerlas. » Dixo el león : « Non digo
yo que non es como tú dizes, mas quiero que me digas qué es e fol-
gará más mjo coracon. » Dixo ella : « Sy por tal me tienes, jufticia
aquefte talfo como merefce tal como él. » Dixo el león : « Deues me

7S dezir quién telo dixo, ca non es efto njngunt daño. » Dixo la madre :
« ¿ Sabes qué es el daño que yo ende averé ? que [me] menofpreciará
aquel que me lo encomendó e fe fió por mj, quel' falliré enello, et,
quando yo fiziere efto, que fiará njnguno por mj, » Quando efto ovó el
león, entendió que non le diria el nonbre de quien gelo dixiera. Dixol' :

80 « Vete. » Et ella fuefe.

^ Et pues que amanefció envió el león por los mejores de fu meí-
nada, e fueron y prefentes, e enbió por fu madre, evino y. [A 3 3 v] Defy
mandó llamar a Digna, e dixieron gelo. Defy abaxó el león la cabeca con
vergüenca déla muerte de Senfeba. Quando efto vio Digna, fue cierto de

58. fiel aquel aquien le defcubre la poridat, et fy la defcubre non faze njnguna
bondat, e avrá por ello pena enel otro figlo, et defpues njnguno non querrá más
defcobryr fu poridat njn fiará del. » — 62. des., mayor mente en tal cola e avrá.
— 70. dizes, pero bien me tenia yo por dicho que me non creerlas lo que te vo
avia dicho, e que non averias fofpecha enello. »

LE PROCES DE DIMKA 63

85 morir, et dixo a vno délos que eftauan cerca del : « ^ Por qué eftá el
león trifte e cuydando ? ¿ Acaefció alguna cofa que le fizo trifteger por
que vos ovo de ayuntar ? » Dixo la madre del león : « Efto que lú vees
eftar al león trifte et cuydofo non es fi non por que teha dexado fano e
faluo íafta oy faziéndole tú engaño e enrridándole con tu meílura e
90 con tu falfedad para matar a Senfeba. »

^'' Dixo Digna : « Tengo que es verdad lo que dizes ; que el que
fe trabaja en bufcar bien, más ayna le viene el mal que a otri, et non
perteneíce al rrey njn a fus mefnadas fy non los malos. Ca dizen que
quien faze vida conlos malos, e non faz fus obras, non eftuerce de fu
95 maldat por íe aguardar, ca non gualardona bien por el bien fy non
Dios folo. Et por ende fe apartan los rreligiofos enlos montes e fe
dexan de beujr conlos ornes e de fablar conellos, et aman más de fazer
las obras de Dios que las délos ornes. Mas la lealtanca e el amor que
yo auja al rrey melé fizieron defcobrir la falfedat del que le queria fazer

100 traycion, et [A 34] queria faltar enél, e fízele entender aquello que fofpe-
chaua e las feñales que viera, e él violas manjfiefta mente, e non acayó
nada de qu'él non fue bien cierto; et fy él pefquiriere efta cofa, e pregun-
tare por ella, e penfare en ella, fabrá la verdat quel' fize entender ; ca
el fuego que yaze enla piedra e enel fierro, non fe faca fy non con

105 artes ; et efto non es cofa celada, ca el cuerpo del oifie, defpues que es
pefquerido e bufcado, parefce más qu'él es afy corno toda cofa fedrofa
(quien loda) quier lodo quier ál, que quanto más moujda es tanto
más fiede.

^ Et yo fy culpado fuefe, fuyria por la tierra, e averia anchura, e

lio non aturarla ala puerta del rrey; maf fiándome que era faluo non me
quité ende njn me partí ende. Et non le rruego ál fy non, maguer que
efté en dubda de mj fazienda, que la mande pefquerir e catar, et aquel
a quien efte poder diere que fea fiel, et non aya njnguno en que le
trauar, njn faga engaño a njnguno, e que le mueftre yo mj efcufacion

lis e lo que oyere dezir alos otros, e cátelo, e non quiera fazer por los
dichos délos que me acufaron e me ovieron enbidia. Ca lo qu'el rrey
fopo, de corno le fizieron dubdar enlo qu'él vio déla enemjftadde Sen-
feba, que merefció por ende morir, le deue teñir de fe non atreuer afy
a matarme ; ca ya ove yo del rrey tal dignidat que me avian enbidia

120 por ella, e tal priuanca. Et fv él non me catare eña merced e fuere mal

96. D. f. que alos otros alas vezes véncelos la voluntad, e non es njnguno que más
derecho deua fer que el rrey ; e por.

64 CALILA E DIGNA

confejadoen mj fazjenda, non he otro acorro njn otro rrefugio fy non
Dios, que fabe las poridades délos ornes, e lo que tienen en coracones
e en fus veluntades. E dizen qu'el que faze por dubda, que non es
cierto, es tal como la muger que fe dio a fu fieruo dubdando, e la

125 aforcó. » Dixo el león e las mefnadas : « ; Cómo fue efo ? »

^ Dixo Digna : [A 34 v.]« Dizen que en vna cibdat que dezian Quertir,
que es en tierra de Yabret, avia vn rrico mercador e avia fu muger
muy fermofa e avia vn vezino pintor, e era diudo della. Et díxol' ella
vn dia : « Sy podrias fazer alguna cofa por que te yo conofciefe quando

130 vinjefes amj de noche, (e) faldria ar\^ fyn que me llamafes tú, por tal
que nos non fofpechafen njn te oyefen. » Díxol' fu amjgo : « Yo te
faré vna feña tan blanca como la luz déla luna, et faré enella vnas pin-
turas, e quando las tú(s) vieres faldrás amj, et efta ferá feñal entre
mj e vy. » Et plóguela a el[la] defto qu'él dixo. Et oyólo vn fu

135 fieruo della, e aprífolo e encubriólo en fu coracon. Et venia aella
fu amjgo con aquella feñal, e ve^'alo ella, et falia aél.

^ E duró afy vn tienpo. Et defpues fuefe fu amjgo para el rrey, a
pintarle vnas cafas que avia de meneíler ; et fuefe luego el fieruo della
a vna manceba que ten ja el pintor, en cuyo poder eftaua la fauana, et

140 era fu conofciente, e demandól' aquella fauana, e ella diógela. Et él
fuefe para fu feñora de noche, e luego que ella vio la fauana de fufo
del, cuydó que era lu amjgo, e falió luego aél, e yúgofe conella. E
torrnófe el fieruo e dio la fauana ala manceba del pintor. [A 3 5 ] E vino el
amjgo efa noche del palacio del rrey para fu pofada, et cubriófe [con]

145 la fauana ; defy vínofe para ella. Et díxole ella : « ¿ Qué as efta noche
que torrnafte luego vna vez en pos otra, aviendo fecho atu gujfa ? »
Et él entendió que era engañado, e torrnófe para fu pofada, e prifo fu
manceba, e firióla muy mal, fafta que le dixo la verdat corno le conte-
qw ; e tomó la lauana e quemóla enel fuego.

150 ^ Et yo non te dó efte enxenplo, fv non por qu'el rrev non fe
acuyte en my pleito quel' fue moftrado en dubda, e porrná fobre {<^
grant cargo de pecado. E non digo efto que vos ovdes con nijedo déla
muerte; ca maguer aborrida cola fea, njnguno non la puede fuvr, njn

121. o. rreírigerio f. — 132. una lauana muy blancac t. — 142. e el iVeruo aluergó
conella. Et quando ovo fecho fu fabor, t. — 144. a. de pyntar las cafas, e ovo
fabor de ver afu amjga e cubriófe conla fabana ; et quando fu amjga le vio, vínofe
para él et díxole : « ¿ Qué as efta noche, aviendo venido aeftar comjgo e conplido
tu voluntad ct defpues tornar acá ? »

Le PROCES de DIMXA é)

ha otro rrefugio, e todas las cofas del mundo han de finar. Et fy yo

1)5 ciento almas toujefe, e fopiefe que el rrey tenja por bien que fe perdie-
fen, yo le feria franco dellas. » Dixo el vno dellos : « [Tú non dizes]
efta efcufacion al rrey por lo honrrar, mas a.t\ es de meneftcr de buf-
car con que falgas defto en que eres caydo. » Dixo Digna : « i Mal fea
de t}- ! Es aleue a njngunt orne de fe efcufar, quanto más por efcapar

i6o de muerte, et ¿ [a] quién es más cerca (d)el orne que af^' mjfmo ?
Pues fy afí mjfmo non bufcare efcufacion ¿ para quién la bufcará ? E
los fabios dizen, que quien af^^ non guarda, a otry non fará pro. Et
parefce bien enty la envidia, e la malicia, e la enemjílad, e la necedat
que non podifte rretener, e bien entienden los que te oyen que non

165 quiere[s] a njnguno bien, e que eres enemjgo de tu alma e de todos;
e tal [A 33 V.] como tú, non es bien que efté conlas beftias mudas,
quanto más conel rrey, o fer afu puerta. «

^ Et pues que le ovo rrefpondido Digna afy, faliófe el otro muy
trifte e muy avergoncado délo que le dixiera Digna. Dixo la madre del

170 león : « Grant maraujlla es de corno fablas, e das enxenplos a lengua
fuelta, e rrefpondes alos que te fablan, aujendo fecho travcion e mal-
dat e engaño. » Dixo Digna : « ¿ Por qué catas con vn ojo e oyes con
vna oreja e non pienfas enla cofa como es, njn la fabes de cierto, mas
fazes atu fabor non fabiendo la verdat ? Mas paréfceme que la mj mal.

175 andancia ha mudado zty por rrazon de mj todas las cofas, et aun todos
los otros, que njnguno non fabla njn rrazona fy non a fu fabor. Et
eftos que fon enla corte del rrev tanto (c fian en íu poridat e en fu
manfedunbre, e fon feguros de íu bondat, que íe non temen de tablar
a íus labores a tuerto o a derecho, ca él non gelo contradirá. Et efte

180 es el lugar del fermon fy fuefe creydo, e délos enxenplos fy oujeíen
pro. »

^ Dixo la madre del león : « Catad efte falfo, quánta grant cola
ha fecho, e quiere cegar los oriies por defmentirlos e por íe laluar
dellos. » Dixo Digna : « Los ornes que fon tales fon cinco : el vno es el

185 que defcubre ala muger la poridat ; et el otro es el que viíle los paños

156. uno délos déla mefnada. — 159. aleue e enemjga an.... e. con rrazon e derecho,
que non es más obligado njnguno que afy, que los f. — 164. r. de la non delcobryr.
— 166. q. e. en cala de njngun bueno, q. — lys.^ind. lo faze que cada uno fabla e
rrazona finon. — 179. d., ca délos enxenplos que yo diga, fy oyiere pro, h-non non
averá ay daño. » — 182. Verás qué falfo traydor, que ha fecho tal tray(;ion, e quiérefe
faluar con palabras etraygiones. » — 185. o. e. el que fabla enel confejo, non feyendo
llamado.

Fábulas Calila e Digna. 5

éé CALILA E DIGNA

délas mugeres ; e el tercero es la muger que vifte los veftidos délos
varones; et el quarto es el huefped que fe enfinjó et cuyda que es
feñor déla cafa ; et el quinto es el que denu[n]cia alos ornes lo que le
non preguntan njn le demandan. » Dixo la madre del león : « ¿ Non

190 conofces tú, malfechor, por qué temas, njn catas quán layda obra
fezifte, por que fepas que non eílorcerás fyn que fea tomada de t}'^
venganca ? «

^ Dixo Digna : « El orne que mal fecho faze non quiere a njnguno
bien, njn lo anparará del mal, maguer que lo puede fazer. » Dixo la

195 madre del león : « ¡ Falfo traydor, en atreuerte tú a dezir tal fecho
ant' el rrey ! es maraujlla como te dexa viuo.» Dixo Digna : « El tray-
dor es aquel que afegura a fu enemjgo, et defpues lo mata. » Dixo
la madre del león: « ¿ As [A 36] efperanca de eftorcer de tu grant
pecado con tales palabras myntrofas ? » Dixo Digna : « El que dize lo

200 que non fue merefce lo que tú dizes, et yo dixe verdat e moftrarélo
por prueba, e díxelo al rrey e conplí el omenaje que le deuja. » Dixo
la madre del león : « E¿ qué fue lo que tú dexifte, e qué fue la ver-
dat que tú le moftrafte ? » Dixo Digna : « Bien fabe el rrey que fy yo
myntrofo fuefe, non le diria aél tal dicho njn me atreueria a dezir lo

205 que non era, njn a facar mentira; et yo he efperanca qu'él verá que
yo fó verdadero e faluo e de fano coracon. »

^ Quando vio la madre del león que el león non fablaua nada
enel pleito de Digna, callófe ella, e dixo : « Por ventura mjenten con-
tra él., e es íaluo de lo que le aponen ; e el que fe efcufa delante

210 délos caualleros e non rreíiertan njnguna cofa délo que dize, iemeja
que es verdadero enlo que dize ; et callas alas rrazones del contendor
femeja conofcer la verdat que dize. Et dizen los fabios que quien
calla otorga. » Defy leuantófe por fillir ende fañofa. Et mandó
eílonces el león que prendiefen a Digna e que le puficfen fierros ; defy

215 leñáronlo ala cárcel, e mandó catar fu pleito, et fazer fobre él
pcfquifa, e que gcl' moftrafen ; et yogo Digna en la cárcel,

196. r. maravillóme cómo te ofas parar delante. D. D. : « El que tú dizes es aquel
aquicn confcja leal mente, et le mete fu enemjgo enfu poder, e non le agradece njn
lo conoce, ante lo quiere matar fyn pecado que haya fecho. » — 199. p. ni. EL
que.... merefi;e de non eltor(;er. » « Et yo, dixo Dina, moñré al rrey con verdat e con
prucua quanto le molbé. » Dixo Digna: « Bien. — 208. dixo enfy. — 21^. Et
quando lo vio el león, mandó que echafcn a Dina una cadena al cuello. — 21b. m.
Et fue llevado Dina ala c.

LE PROCES DE DIMNA ¿7

e mandó lo guardar avn cauallero. [A36V.] Defy dixo la madre del
león afu fijo: « Non fe puede encobrir meftura de Digna e fu
mal fecho en todas las cofas, mayor mente en fecho de Senceba

220 el leal fyn culpa. Et ya me fue amj dicho deftc falfo mjntrofo lo(s)
que dizen del todos por vna boca, ca non es cofa que fe calle a njn-
guno ; defy fázemelo más verdat fus mentiras e fus efcufaciones e fus
falúas que son contra fechas fin verdat ; et fy tú lo oyes, anparar fe
tehá con rrazones faifas, et lo que amj dixo el fiel verdadero es la

225 verdat. Pues fy quieres folgar del, non contiendas conél, e mátalo. »

^ Dixo el león : « Cállate, que yo cataré fu pleito e lo pefquifaré,

ca es muy íotil, e muy artero e fabio e entendido ; et yo quiero fer

bien cierto de fu pleito e non quiero pafar aél rraujofa mente, njn

quiero mj daño en feguir voluntad de otro de que non fé fu verdat

230 njn fu mentira. Et mucho ayna puede fer que efto fea por envidia
que le an, et temóme délo matar por dicho dellos, ca avria ende
grant pecado et daño. Pues di me : ¿ quién es aquel que telo dixo ?
Ca los ornes fe an envidia vnos a otros, e fe mezclan, et quieren pujar
el vno más qu'el otro enlas dignjdades. » Dixo la madre del león :

255 « El fiel verdadero que me contó la efl:oria es tu amjgo el león pardo,
tu leal e puro vafallo que fabe tu poridad. » Dixo el león : « Afaz ay,
et tú verás lo que yo faré e lo que del mandaré fazer, pues vete. »

^ Et pues que fe fue la madre del león para fu cafa, e pafó la
media [A 37] noche, dixieron a Calila como Digna era prefo, e pefóle

240 mucho por la grant amjílad que avia conél e por la conpañja e por el
mal que le acaefciera, et fueie para la cárcel encubierta mente. Et
quando entró e lo vio prefo lloró, et dixo : « Ya llegado ha tu fa-
zjenda a tal lugar que non he cura ya de te fablar brozna mente njn
dexarte de dezir que te pefe, et en fecreto íablando díxete. Miénbrate

245 lo que te yo dezia, e te caíligaua, e te confejaua, e non torrnauas y
cabeca a quanto te dezia, njn fezifte por ello por el grant defden que
enty avia, ca te tenjas por muy acabado en tu confejo e por artero. Et
dizen los fabios : conviene al orne que es buen cauallero que non fe
meta por fu effuerco en lugar que non pueda faljr njn eftorcer. Et

221. a n. et aun fázemelo más creer fus tablas e lus memyras que fon todas
dichas con mentyra et falfedat ; et fy paran mjentes, anparar. — 236. « Yo faré del
tal caftigo que fea enxenplo. » — 239. prefa, et ovo della grant dolor enfu coracon et
fue la aver ala cárcel. — 242. p. con gran amargura que ovo I.

6ñ CALILA E DIGNA

250 dizen que la falfedat ante muere de fu plazo, e non por que feneíca la
vida, mas por efto en que eftás, que la muerte es más folganca que
ello, i Ay de tu mefura e de tu fcfo e de tu faber, cómo tehán priuado
dellos, e eres llegado ala muerte ! >^ Dixo Digna : « Nunca cefafte de
dezir verdat e mandarla fazcr, mas yo non efcuchaua njn creya tu

255 confejo, por la grant enbidia e la cobdicia que avia en aver dignjdat,
et por la tribulación e la lazeria en que era, et fy non por efo enlo
que me tú caíligauas afaz conplimjento [avia], que fy lo fiziera leuara
la cima dello. Et quien es tentado de golofya non efcucha de fus amj-
gos, quel' han piadat e lo aman, afy como tú.

260 ^ Et dizen los fibios que el que non cree a fus amjgos, e a
íus leales confejeros, e a fus bien querientes, torrna fu fazienda
a rrepentencia, et ya vees en qitanío ' mal fó oy ; mas ¿ qué podias
fazer conla golofia e la cobdicia que vence al fefo del mefurado
e el faber del fabio ? afy corno el enfermo que entiende que fu daño

265 es en fu gula, que ha de comer, e fabe que le acrefcerá en fu dolor,
e non lo dexa de comer, e acrefce fu enfermedad, e por ventura muere
ende. Et yo non me duelo oy de mj, mas duélome de ty, ca he mjedo
que ferás tú conprefo por rrazon de mj, et por el amor e por el paren-
tefco e la amjftad [A 37 v.] que aviamos en vno, et ferás atormentado

270 e lazrado, e non podrás eftar que les non defcubras mj fazienda, et
matarán amj por que te creerán, e tú non eftorcerás defpues de
mj. »

^ Dixo Calila : « Ya peníado he en tu fazienda, et bien dizes ver-
dad enlo que dizes et yo te confejé leal mente. Et el orne con cuyta

275 quando le acaefce la tribulación acúfafe délo que fizo, con efperanca
de beujr, e de fer aliujado déla pena. _Et yo quiero me yr ante que
entre alguno déla mefnada e me vea eftar con tigo, et mandóte e
aconféjote que te confiefes de tu pecado e conofcas tu mal techo ;
ca morir deues fyn falla, et mejor es de fer juñiciado enefte mundo

280 que yr ala pena durable ene! otro. » Dixo Digna : « Bien me as
aconfejado, e dizes verdat ; enpero veré a qué torrnará la mj cima de
mj fazienda, e qué mandarán de mj fazer. » Torrnóíe Calila a fu

265. es comer dclas viandas dañólas c contrarias, pero non dexa délas comer aunque
vee que le faze gran daño e le traen ala muerte. — 274. conlejartehé. — 275. í. e
délo que non fizo con e.

LE PROCES DE DIMNA 69

pofada muy trifte e muy cuydofo, con mjedo de fer prefo por el
pecado de Digna, e pnTol' menazon e murió efta noche.

285 ^[ Et yazia enla cárcel vn lobo prefo, c eftaua cerca de Digna, et
oyó todo lo que fe dezian, e aprífolo. Defy la madre del león entró a
fu fijo otro dia de mañana et díxole : « Mjénbrate lo que me dexifte
anoche e prometifte en pleito defte falfo traydor, et de como dexifte
a tus mefnadas que deue el orne fazer las cofas con temor de Dios, e

290 non fele deue meter en vagar, et yo non fé mayor bien que librarlo
e folgar del. [Et eftonce mandó el rrey al león pardo e el 'alcalde que
fe afentafe a juyzio, e que llamafen a Digna ante ellos e que feziefen
fu pefqujfa, e, fecha, gela llevafen aél. E el león fizo llamar ala mef-
nada e a Digna; et afy todos juntos ante él, díxoles el !eon pardo ' :

-9S « Después que cI rey mató^ a Senceba fienpre eftovo trille e cuydofo
por que lo mató fyn culpa, faluo por que Digna lo enrridó e lo mezcló
con envidia que le avia ; pues fy alguno de vos fabe alguna cofa
dígalo, e nos moílraremos al rrey, que el rrey non matará a njnguno,
faluo defpues que fezjere pefqujfa, e fea cierto dello ; njn querrá fazer

500 a fu fabor njn por aluedrio. »

^^ Dixo el alcalde : « Ya oyfte lo que dixo "el león pardo ; faceldo
afy e njnguno de nos non encubra njnguna cofi délo que fopiere por
muchas rrazones ; la prymera, porque vos non deuedes aver pefar que
el juyzjo caya contra qujen deue, njn maguer fea contra nueftras

505 voluntades e non menofpreciando cofa dello ; ca la muy pequeña ver-
dat gran cofa es, e la cofi que más pefi a Dios es matar al fibio fvn
culpa, por meftura del falfo mentyrofo ; et la fegunda es, quando el
mal fechor es penado por lo que faze, non fe atreuen a fazer otro tal
los otros con mjedo déla jufticia, et efto es pro déla mefnada et délos

510 pueblos; et la tercera es, que quando el falfo mentyrofo traydor es
jufticiado, fuelga el rrey e los fuyos, ca el tal beuyr entre ellos esles
gran daño e gran peligro. Pues diga cada vno denos lo que fabe, e
non encubra la verdat, njn afyrme la mentyra. » Et defque las
mefnades oyeron efto, catáronfe unos a otros, e dixo Digna: « ¿ Por

284. D. e tal penfamjento cayó enél que morió dello. — 289. mefnadas. » Dixo
el león: « Deue.... Dios, en manera que el malo fea punido, que dizen que el
que avuda alos mal fechores aparcero es defusobr/s. « Et e.

1. rrev.

2. maté.

yo CALILA E DIGNA

31$ qué eftades todos tartaleando ? Diga cada uno de vos lo que fabe, e fi
yo mal fechor fuefe plazermej^a que calláfedes, pues que fé que foy
faluo e fyn culpa. Pues dezjd lo que fabedes^ que fabed que cada rra-
zon ha fu rrepueíla, et el que dize lo que non vio njn fabe rrazonar,
es que le contezca lo que le contefció al fifyco necio. » Dixo el alcalde

320 et al león pardo : « ¿ Cómo fue efo ? »

^ Dixo Digna : « Dizen que en una cibdat avia un íifico que era
bien andante e de buen donario en fu melezjnamjento, e moriófe, e
eíludiaron en fus libros algunos por aprender, et vjno ende un ome
que fe enfyngió que era buen fyfico, e non era tal. Et el rrey defa

325 tierra avia una fija que amava mucho, e ovo de adolecer, et el rrey
envió a llamar muchos fificos para que curafen de fu fija. Et vino un
fifico muy fabio, que era ciego, et dixéronle la dolencia déla njña, é
mandóles que le diefen a beuer cierto xarope [aque] dizen] [A 39]
rremafera.

330 C^ Et torrnáronfe para el rrey e dixiérongelo, et él bufeo vn fifico
que le diefe a beuer aquella melezina, et vino ay aquel orne que fe
alabaua de fifico e fabio de melezinas e de confafiones, et mandó traer
las arcas en que eftauan las melezjnas del fifico muerto, et troxiéron-
gelas e pufieron las delante, e abriólas e tomó dende vna dellas que falló

33S en vn fiqueto en que avia poncoña mortal, et compufo del e délas
otras vna melezina, e dixo : « Efta es rremafera. » Quando el rrey
vido que lo fiziera tan ayna, cuydó que era fabio e agudo, e mandól'
dar algo e buenos paños. Et él dio abeuer la melezina ala dueña, e
luego, como la beujó, fueron los fus eílentinos defpedacados e murió.

340 Et quando el rre}' la vido muerto mandó que le diefen a beuer al
fifico de aquella melezina, e beujóla e luego fue muerto. »

^ Dixo Digna : « Díuos eñe enxenplo por que non diga njnguno
de vos lo que non fabe por fazer plazer a otros njn por otra cofa. Et
todo orne averá gualardon por lo que fiziere, et yo fó faluo délo que

328. X.. que aquello laguarelcería. — 535. muerto, e traídas delante, abriólas e dixo
que aquello que mandaua el fifico ciego, que non era bueno, e que él faria un tal
xarope conla fija del rrey, que luego guare^iefe. Et el rre}', .penfando que era muv
cíente e fabio, como él dezia, mandó que lo feziefe luego, e prometióle muv gran
aver por ello, e mandó que non fe feziefe cofa, faluo lo que aquel fifico mandafe. E él
abrió una délas arcas del fifico muerto, et tomó un talegon et penfando que eftauan
enél algunos ungüentos buenos, facó del rrejalgar, et confacionólo con otras cofas
que enel arca eftauan, e fizo un xarope, c fizólo beuer ala fija del rrev, penfando que
le daua alguna buena cofa, e veviéndolo morió luego conello.

LE PROCES DE DIMNA 7 1

54) me apulieron. Et heme entre vueílras manos, pues temed a Dios
quanto pudieres. » Fahló el cozinero mayor, fiándofe en fu dignjdad
et dixo : « Oyd fahios e rricos ornes, et parad mjentes enlo que vos
diré ; ca los fiíbios non dexaron njnguna feñal délos buenos e délos
malos que la non departiefen, et las feñalcs déla falfedat fon

5)0 manjfieftas eneíle mal andante, e de más que ha mucho mala fama. »
Et dixo el alcalld al cozinero : « Ya lo oymos efo, et pocos fon los
que las non conocen. Pues dínos las feñales que vees eneñe lazrado. »
Dixo [A 39 V.] el cozinero : « Fulan dixo enlos libros délos labios, que
el que ha el ojo fmjeílro pequeño, e gujña del mucho, e tiene la

555 nariz encunada faza la dieftra parte, e tiene las cejas alongadas, e entre
las cejas tref pelos, e quando anda abaxa la cabeca e cata fienpre en
pos de fy, e le falta todo el cuerpo, et el que eftas feñales ha en fy es
mefturero e falfo e traydor ; et todas eílas feñales fon eneñe lazrado
apercebidas. »

560 ^ Dixo Digna : « Por vnas cofas judga el orne otras, et el juyzio
de Dios derecho es e fyn tuerto. Et vos fodes fabios e mefurados en
rrazonar, et ya oyfte lo que efte dixo ; pues 03^d amj, ca él cuyda
que non es njnguno más fabio que él, et cree que non ha otro más
faber que el fuyo ; pues fy todos los bienes e los males que el orne

565 faze non fon fy non por las feñales que fon enel orne, manjíieíla cofa es
que non avrá el rreligiofo fu buen gualardon por el feruicio que faze
a Dios, njn el que mal faze non avrá pena por fus malas obras, et que
non fon los ornes bien andantes ñ non por las feñales que fon viftas
enellos, et el que mal faze non fe puede dello dexar njn puede eftar

370 que lo non faga, et que non es njnguno virtuofo, maguer pune en
bien fazer, que le tenga pro, [njn] njngunt mal fechor, maguer que
peque, quel' faga daño. Et non mande Dios que afy fea, et fy alos
ornes fuefe dado porrnjan en fus cuerpos las mayores feñales que
ellos pudiefen. Et yo fó faluo délo que me apufieron, et de mj non

375 falió ál fy non verdat ; et bien veen los que aqui fon prefentes quán
nefcio e quán torpe eres délas cofas, cp. tú non fabes mejor las colas,

345. manos e temeys a Dios, parad bien mjentes enmy fecho. » Et leuantóle uno
délos déla mefnada e dixo : « Qierta mente los fabios non pofieron de balde las feñales
que ay entre los buenos e los malos, e las f. — 351. alcalde : « Qué feñales fon enel
orne falfo ? » Et levantófe aquel que avia dicho aquello e tomó a Djna porla mano,
e leuóla ante el alcalde : « Fállafe cnlos 1. — 560. ome alas otras, e el derecho deue
fer juño e derecho e fjn njngun t.

/-

CALILA E DIGNA

njn eres más envifo, que los que aqui fon prefentes, mas fablafte e
erraíle et eres tal como el orne que dixo afu muger : Cubre tú lo
non deue parefcer deti^ e dexa las cofas agenas, e enmjenda las tuyas

380 que conofces mejor. » Dixo el cozinero: « ; Cóiño fue efo ? »

^ Dixo Digna : « [A 40] Dizen que en vna cibdat que dezian
Maruca corriéronla los enemjgos, e catiuaron e mataron mucha gente
della. E cayeron en fuerte avn orne délos que la conquiftaron vn orne
labrador que tenja dof mugeres, e faziales mal, e non las fartaua de

385 comer, e trajéalas defnudas. Et enbiólas vn dia a coger leña afy deí-
nudas ; et falló la vna dellas vn trapo viejo, e cubrió conél fu ver-
güenca. Et dixo la otra al marido : « Catad como cubre efta fu
natura ; e non lo faze fi non por que ayas fabor della e yogujefes
conella. » Dixo el marido : « Aftrofa, non paras mjentes enti que

390 eftás defcubierta, e rriebtas ala otra que cubrió fu vergüenca conlo
que pudo aver. »

^ Dixo Digna : « E tú deues parar mjentes en cobrir atv e callar;
ca es grant maraujlla de tu fazienda por que te llegas al comer de
nueílro feñor, aviendo enty tales tachas malas, et feyendo tan lixofo.

395 Et non vi yo folo las tus tachas, mas quantos aqui fon de la mefnada
del rrey lo fitben. Et yo encobrílo íañz oy, e non lo dexé de moftrar
fy non por que dezia en mj coracon : amj non nuze la honrra qu'el
rrey faze a otri, njn me faze pro afrontarlo, mas déuolo encobrir ;
mas pues que meha parefcido deti enemjflad, e dexifte abufion, e

400 fablafte en falfo e a tuerto e fm fabiduria [A 40 v.] quiero yo dezir las
tachas que ha en ty por que non deues llegar al comer del feñor, e
deuen los oifies fuyr de ty. »

^ Dixo el cozinero : « ¿ Amj lo dizes lo que vo 03'0 ? » Dixo
Digna : « Atj lo digo, ca avúntaníe en tv todas malas tachas ; ca eres

378. verrallc con labor de lablar, et eres tal como la niugcr que le dixo fu marido :
— 380. el alcalde : — 383. cayó auno dellos en partición e en fuerte un vuguero
con dos mugeres, e matávalas de fanbre e travalas. — 399. mas pues que tienes tan
poco fefo e as moftrado enemjftad contra my, e fablafte fiílfa mente contra tny
agran tuerto, non fabiendo lo que te dezias, mas con mala voluntad que me tenjas
encubierta, e dígote agora ante todos que te non deues de allegar al comer del rrey
njn aun afu puerta, porque ay enty muchas malas tachas, que ü el rrey las fopiefe
mandarteva echar defu corte. » E efta pefquifa fue leuado al león, et efte dia non ovo
más. E un vefaglio que era gran amjgo de Calila fue ala cárcel donde avia mandado
tener Dina e f. f. 1. m. d. C. E quando Dina lo fopo lloró muy de coraron por el
grant deodo que avian en uno, et dixo afy :

LE PRÓCES DE DIMXA 73

405 potrofo, e has el mal del figo, e eres tiñofo, e as albarraz enlas pierr-
nas ; onde non deues llegar ala puerta del rrey. » Quando el cozinero
maj'or oyó lo quel' dezia, afogófe con fus lagrimas, e comencó de llo-
rar por que fe atreuia Digna aél, e le fablaua tan villana mente.
Quando efto vio Digna díxol' : « Por grand derecho lloras, que fabes

410 que fy el rrey efto fabe alongartehá de f^, e nunca te pararás ant'él. »

^ Quando efto oyó el fiel del león, que trafladaua lo que dezja

Digna e lo que dezjan del, et efte avia nonbre Xaar, efcriuió todo

aquello, e leuólo al león. Quando aquello vio el león, mandó deípo-

ner al cozinero mayor de fu oficio, et que non parefciefe ant'él, njn

415 entrafe en fu cafa. Et efcriujó el álcali e el fiel otrofv lo que dixo
Digna. Et mandó a Digna torrnar ala cárcel, e fuéronfe efe dia. Et
avia y vna beftia quel' dezian Jauzaua e era amjgo de Calila, e fuefe
para Digna, e fizóle faber la muerte de Calila. E lloró Digna muy
mucho, et dixo : « ¿ Qué quiero yo oy beujr más, feyendo muerto

420 mjo hermano e mjo puro amjgo ? et : ¡ cómo dixo verdat el que dixo :
quando al oiiie viene la tribulación, de todas partes le viene el mal, e
cúbrelo e cércalo la cuyta et el mal, como amj acaefció en yo perder a
Calila, ca efe era mj bien e todo mj conorte, e fabia toda mj poridat
de bien e de mal ! Et fy Dios efto fizo, loado fea él, que me dexó avos

425 en fu lugar, que me queredes bien, e me querredes, et feredes en
apiadarme fegunt que era Calila ; pues ¿ fy ovieres por bien de llegar
ala cafa de Calila, e traerme quanto y fallares, fuyo e mjo ? »

^ E él fizólo afv. Et dióle Digna la parte de Calila, et dixo le :
« Más la merefces tú que otry. » E rrogól' e pidiól' en amor que fuefe

430 ant'él león, e que dixiefe bien del, e quel" fizie[fe] faber lo que diria la
madre del león del. Et prometió gelo, e rrefcibió lo que le diera, e
fuefe Jaufaba de mañana al león, et falló al león pardo e al álcali que
vinieran conlos efcriptos, e gelos pufieron delante. E el que los [A 41]

420 h. que me tanto amaua e yo aél. — 422. a. amv.Empero con todo elb ame Dios
dado qujen me apiade e qujen me vefyte e me quiera bien por fu bondat, que me
fizo Dios merged entu amor, et he efperanca que ferás tú en amarme e en me velytar
e ayudar fegun que me era Calila my hermana, e aun más ; et aun efpero en
Dios que tú trabajarás pormy afy como faze el buea amjgo. Pues ¿ fy ovieres
por bien de yr ala pofada de Calyla e tráeme el'as cofas que yo e ella aviamos ? »
— 428. Et otorgógelo, et él fuefe dende para la pofada de Calila, et ayuntó quanto
en cafa falló, et tráxolo a Djna, e Djna dióle todo lo de Calila,' et tomóle en lugar de
hermano, et díxole : —43^ efcriptos déla fazjenda de Djna, et gelos pufieran delante.
E quando los ovo catado mandólos guardar afu efcrjuano, e que los pofiefe en

74 CALILA E DIGNA

cataua mandó a fu efcriuano que los trafladafe, e dar los al león

43 5 pardo ; e dixo aél e al álcali : « Yd vos afy como ayer, e fazed llamar
a Digna, e ponedlo ante la mefnada, e venjd me dezir lo que fe faze,
e cómo fe falúa. » Et pues que fallieron ende, vino la madre del león,
e leyóle él aquellos efcriptos. Dixo ella : « Non meló tengas a mal,
fijo, fy te yo eílultare de mj palabra, ca veo que non fabes qué te

440 tiene pro njn daño, por el engaño deñe falfo. Pues líbralo e folgarás;
ca fy lo a vida dexas confonderá tu mefnada. » E torrnófe ende muy
fañuda contra él.

^ Defy fuefe Jauzaba e llegó a Digna ala cárcel, e fízol' faber
quanto dixiera la madre del león quandol' leyeran los efcriptos. Et en

445 feyendo afy fablando, vino el mandadero del álcali e del fiel, e leñá-
ronlo ala cafa del juyzio e pará[ro]nlo ante la mefnada e el pueblo, e
ayuntáronfe eftando Digna ant'ellos. Dixo el mayor déla mefnada :
« Ya fope yo tu pleito, e es entendida la verdat, et non avemos más
que pefquerir de ' ty ; ca tú con traycion e con falfedad e con tu mef-

450 tura feziíle al rrey, nueítro feñor, que matafe a Sen ceba, fu amjgo, et
era leal e verdadero, fyn culpa que fiziefe. Et fy non fuefe por la fu
grant merced e por la fu grant piadat, que nos mandó que fopiéfemos
más de tu fazienda, ya el juvzio manjfiefto fuera dado de nos contra
ty. » Dixo Digna : « Non fablas como quien ha piadad njn merced,

455 njn como quien cata al pleito del que rrefcibió tuerto, njn como
quien figue la verdat njn el derecho ; mas vfas de voluntad, e quieres
me matar. Non eres cierto délo que me opufieron, njn fon palados los
tref dias que deuedes pefquerir por mj. Et non eres de culpar, ca el
malo non ama los buenos, njn alos que fazen las obras de Dios. »

460 ^[ Dixo el álcali : « Deue el feñor gualardonar al orne por fu bon-
dat e honrrarlo e conofcerlo ; ca todo bien quel' faze, merécelo, e deue
jufticiar al mal fechor por fu mal fecho, e penarlo por ello, por tal
que los buenos [tomen] mayor cobdicia de fazer bien, [e] que los

rrecabdo, e que los diefe al león pardo ; ct mandó el alcalde traer a Djna e que lo
poficfen ante la mefnada, et que lo tornafen adezjr delu pleyto e que viefen cómo fe
podría faluar. — 448. pleito, Djna, et díxomelo quien es bien fiel, e yo non deuo más
de pefquerir de lo que he fecho, faluo por que cl rrey me ha mandado que con piadad
c con meri^etquc ha del pueblo, que ava juvzio fuera denos contra tyfynonpor ello. »

I. di.

LE PROCES DE DIMNA 75

malos fuyan del mal fazer. Et por buena fe más te vale fer jufticiado

465 eneñe mundo que fer jufliciado enel otro. Pues otorga tu pecado, e
confiefa el mal que feziíle, ca farás mejor cima por ende. Sy Dios
aefto te gujare librarás [A 41 v.] tu alma déla perfecucion del otro
figlo, et fablarán fienpre de ty, de como te rrazonauas buena mente
por eftorcer, et de como ante fazias efcufaciones con que te anparafes.

470 Defy por confefar de tu pecado (é) ganar[ás] la falud del otro figlo ; ca

morir por lo que Dios manda más vale que beuir enlo que defiende. »

^ Dixo Digna álcali : « Bueno e derecho, verdat dizes, e fablafte

como íiibio ; et por buena fe vna dela[s] bien andancias del orne f^' es

non vender el otro figlo por aquefte que ha de finar, e de conpljr vn

475 poco defpues con luenga pena. Mas fállafe enlos libros déla ley que
non deue el orne ayudar a fu muerte, e que es grant pecado al que lo
faze, a más que yo fó faluo délo que me apufieron. Pues ¿ como me
mandaré matar, e fer en ayuda contra mj, feyendo acufado a tuerto, e
non dezjendo mentira, njn la facando por la boca, njn feyendo conof-

480 cido por tal ? Tengo por muy fuerte de conofcer lo que non fiz, e
otorgar que fiz mal, e fer en ayuda contra mj e aparcero del que me
quiere matar.

^ Et tú fabes quamaña pena ha el que efto faze, enel otro figlo,
et yo fó faluo en mj fama, e mj efcufacion es cierta e manjfieíla. Pues

485 fy matar me quifieres acufado a tuerto, Dios rae aya merced. Et por
ventura fy efto me fizieren, non averé otro mal enefte mundo njn
enel otro. Et yo digo lo que ayer dixe ; et temed a Dios, e menbrad
vos del juyzio del otro figlo et déla pena, et non vos metades a cofa
de que vos arrepentades do vos non terrná pro la rrepentencia ; ca los

490 álcalis non judgan por lo que cuydan, njn el cuydar non tiene pro

enla verdat ; et yo más fé de mj que vos. Mas guardad vos que vos

non acaefca lo que acaefció al que dixo lo que non fabia njn viera. »

Dixo el mayor déla mefnada e el alcalld : « Et ¿ cóifio fue efo ? »

^ Dixo Digna : « [A 42] Dizen que avia en villa vn rrico oifie quel'

495 dezian Morzubem, et era noble e de gran fecho, et avia vna muger

467. tctraxere, avrá te merced e avráte facado tu alma. — 473. délas mejores chile-
nas cofas del mundo es aver onrra, e ganar el otro ligio por efte que non es nada, e
ha de fallecer, e conprar un poco de vi^io por aver pena durable. — 476. apufieron et
mjs efcuia(;¡ones fon manjfieftas. Pues ; por qué me tengo dé condenar ? que feria
omJi;idio demy mjfmo ; et pues foy acufado. — 485. merced, et dé aty el galardón
que mereces.

76 CALILA E DIGNA

muy fermoía e buena e leal. Efte rrico orne avia vn firujente acorero,
e amaua a fu feñora, e avia le demandado fu amor muchas vezas, et
ella non torrnaua cabeca por él, e amenazóla muy mal. Et quando fue
deffuziado della, penfó de bufcarle mal conel marido. Et falió vn dia a

500 cacar, e prifo dof pollos de papagayos. Et apartólos el vno del otro, et
enfeñó al vno dezir : yo vi al portero yazer con mj feñora enel lecho,
et enfeñó al otro dezir : pues yo non quiero dezir nada. Et aprendie-
ron efto los pollos en lenguaje de Balaf, que non fabian los de aquella
tierra. E tomólos e diólos a fu feñor, e cantauan ant'él, e plaziale con

505 ellos, e non fabía(n) qué dezian.

^ Et vn dia vinieron le huefpedes de tierra de Bafal. Et defpues
que ovieron comjdo mandó traer las aves ant'ellos por les fazer plazer,
e cantaron. Quando ellos oyeron lo que los pollos cantauan, catáronfe
vnos a otros e ahaxaron las cabecas de vergüenca que ovieron. Díxol'

510 el vno dellos : « ¿ Sabes ' qué dize el vno deftos pagagayos ? Non te
enfañes contra nos fy telo dixiéremos, ca fabian en lenguaje de Balaf »
Dixo él : « Non me enfañaré, ca ante me plazerá. » « Sabe(d) que
dize : el portero yaze con mj feñora enel lecho de mj feñor, et el otro
dize : pues yo non quiero dezir nada. Et nos avemos por ley de non

515 comer en cafa de orne que fu muger fea mala. » Quando efto ovieron

496. cetrero. — 498. e. n. cura va dél e dexaua le por baldío, et con
defpecho que avia della andaua penfando enfu coracon cómo la feziefe pelar. E. un
dia, andando a caga, tomó dos papagayos nuevos e fizóles un njdo e moftró al uno
dellos dezir : — 502 « Yo non digo cofa. » Et amoftrógelo dezir en 1. de Belaque,
que eralenguage que non entendían en aquella tierra. E acaeció un dia que fevendo
fu feñor confu muger, que gclos traxo delante, e él pagóle dellos e de cómo contavan ;
pero non fabia qué fe dezian, et mandó afu muger que gelos guárdale bien, e ella
fizólo afy, et penfaua bien dellos, et tóuolos afy un tienpo. Et acaef^ió que
unos omes de Belaque ovieron de llegar aquella cafa de aquel rrico orne, e él
convidólos acomer, E defpues. — 509. q. o., et dixeron al feñor déla cafa fy él
entendía lo que dezian los paxaros. Dixo él :« Non : mas pagóme defus cantos. »
Díxole : « Pues non te enfañes fy telo dezjmos, que dize el uno en nueftro lenguaje
que el portero faze enemjga con vueñra muger. — 515. m. le faga tuerto. » Entonce
llamó al cetrero a bozes de otra cafa donde eñaua, e dixo luego el (¡etrero ; « Yo foy
tefligo que los paxaros dízen verdat que vo lo vi afaz vezes. » Et eftonce el rrico
ome ñrió mala mente afu muger, e acufóla porla matar. Et ella dixo al marido que
rrogafe aquellos fus huefpedes que preguntafen alos paxaros ii fabian m.is tablar de
aquel lenguaje de aquello que dezian. Et el marido gelo rrogó et ellos preguntaron

1. fabcd.

Le proces de dimna 77

dicho, dixo el íieruo que eftaua y cerca : « Verdad es, et yo fó ende
teftigo, que lo vi muchas vezes, e non lo ofé dezir. |A 42 v.) Et el
feñor de cafa, quando efto vido, mandó matar a fu muger.

^ Et ella ' enbiól' rrogar que pefquiiafe bien lo que le dixeran, et

520 dixo : « Demanden et pregunten alos papagayos fy fiíben más defte
lenguaje de Balaf, et fallarán que efto ha fecho tu acorero ; ca él me
pidió mjo amor, e yo non quife. » Et ellos íizieron lo afy, et vieron
que non fabian más fiblar, et entendieron qu'el acorero los enfeñara.
Et quando efto vieron [entendieron] que la muger era fyn culpa, e el

525 acorero era myntrofo, et mandáronlo llamar. Et él entró muy atreuj-
do, e traya enla mano vn acor. Et díxole la muger : « Di tú ; ¿ me
vifte fazer efto que dizes ? » Dixo él : « St. » Quando efto ovo dicho
faltóle el acor ai rroftro e facóle los ojos con las vñas. Dixo la muger:
« Vees, traydor, la jufticia de Dios, que ayna te avino, e te conpreen-

530 dio, por que teftimonjafte falfo contra mj délo que non fabias njn
acaefció. »

^ Dixo Digna : « Díuos efte enxenplo por que vos guardedes de
fazer como fizo aquel acorero ; ca el que tal faze, juftícialo Dios enefte
mundo e enel otro. » Et el álcali fizo efcreuir todo lo que dixiera

535 Digna, e todo lo otro que y pafó ; e enbiáronlo ala cárcel, et fuéronfe
los mayores déla mefnada ala cafa del rrey, e leyeron ant'él todo lo
que fe rrazonó. E toujeron a Digna enla cárcel fíete dias ; e cada dia le
demandauan e non le rrefcebian njnguna efcufacion de fu pecado, et
nunca lo pudieron vencer njn fazer que manjfeftafe. Defy la madre

S40 del león, quando le moftroron el efcripto, entró al león e díxole :
« Sy dexas a Digna biuo, faziendo tal traycion, atreuer íeán aty tuf
mefnadas, e njnguno non fe temerá de tu jufticia, por grant pecado
que faga. » Et fizo ella venjr al león pardo, e teftimonjó de Digna lo

alos paxaros fi fabian más de aquello que dezjan, e nunca dellos Ibpieron que fabian
más de aquellas dos palabras. Et entonces entendieron todos que el cetrero avia fecho
aquello con mala arte, etel feñor envió por él, et él entró adonde ellos eftauan, et traya.

— 527. Eftonce dixo la muger : « Dios mueftre ende la verdat por tan gran trajxion
como leuantas. » Et luego faltóle. — 529 « ¡ Bendito fea el nonbre de Dios que tan
aina fizo fu myraglo fobre efte falfo traydor que tan gran falfedat me apostiera ! »

— 532. p.q. el que anda con falfedat e arteria, Diosle j. — 545. q. fagan, e enfanchar-
fehá tu fazjenda por gufja que non lo podrás emendar njn mejorar quando querrás. »

I. elle.

78 CALILA E DIGXA

que le oyó dezir, e lo que le rrefpondió Calila. E pues que gelo ovo
34^, [A 43] dicho muchas vezes al león, entendió él que Digna lo avia

metido aello, e quel' fiziera andar a ciegas, e mandó que lo matafen con

fanbre e con fed, e murió mala muerte enla cárcel.

^ Defi dixo el fabio : « Paren mj entes los entendidos enefto et en

otro tal, et fepan qu'el que quiere pro de if a daño de otri, a tuerto,
550 por engaño o por falfedat, non eftorcerá de mala andanca, e fará mala

cima, et rrefcebirá gualardon délo que fiziere, eneíle mundo et enel

otro. )) Aqui fe acaba el capitulo déla pefquifa de Digna.

546. e. m. lo luego matar. — 551. ^ima, e avrá pena por fu pecado de todo en
todo. « — 552. p. que fezieron Ibbre D. e comien(;a el capitulo cinco, déla paloma
colorada, e del galápago, e del gamo, e del cueruo, e es capitulo délos puros
amigos.

CAPITULO V
Les quatre Amis.

^ Dixo el rrey al filofofo : « Ya oj- el enxenplo délos amjgos,
cómo los departe el mefturero, falfo, mezclador, e a qué torrnó fu
fazienda : pues díme délos puros amjgos, cómo comjenca fu amjñad
entr' ellos, e cómo fe ayudan et fe aprouechan vnos de otros. »
s Dixo el fabio : « El orne entendido non eguala conel buen amjgo
njngund teheforo njn njnguna ganancia ; ca los amjgos fon ayuda-
dores ala ora que acaefce al orne algund mal. Et vno délos enxenplos
que me femejan aeflo f^ es el enxenplo déla paloma collarada e del
mur e del galápago e del gamo e del cueruo. » Dixo el rrey : « Et

lo £ cómo fue efo ? »

^ Dixo el filofofo : « Dizen que en tierra de Duzat, cerca de vna
cibdat que dezian Muzne, avia vn lugar de caca, do cacauan los paxa-
reros, e avia y vn árbol grande, de muchas rramas e muy efpefas,
e avia y vn njdo de vn cueruo [A 43 v.] que dezian Geba. Et eílando

15 el cuerno vn dia en aquel árbol, vio venjr vn orne muy feo e de
mala catadura e muy defpojado, e traya al cuello vna rred, e enla
mano lazos e varas, e afomaua faza el árbol. Et el cueruo ovo pauor,
et dixo : « Alguna cofa aduxo aefte paxarero aeíle lugar, et yo non
fé fy es por mj muerte o por muerte de otri ; mas eftaré quedo en

20 mj lugar, e veré qué fará. » E armó el cacador fu rred, e efparzió y
trigo, e echófe en celada y cerca. Et a poca de ora pafiíron y vnas
palomas que avian por cabdillo e por feñora vna paloma que dezian
la collarada. E vio la collarada el trigo, e non vio la rred, e pofó
ella e todas las palomas, e trauáronfe enla rred.

25 ^ Et vino el paxarero muy gozofo por las tomar ; e comentaron
las palomas a debatir fe cada vna a fu parte, e punauan por eílorcer.

8. colorada. — 11. q. avia en una tierra, i^erca'de una ^ibdat, un lugar de cacar,
donde fe ca(;avan los paxaros e las aves, e avia. — 23. p. conlas otras que con ella
yuan por comer el trigo e tr. — 25. e. p. agrandes pafos, muy alegre, e las palomas
fe leuantaron por fuyr cada una afu parte que podia, e viéronfc afy prefas. D.

So CALILA E DIGNA

Díxoles la collarada : « Non vos defanparedes en vos querer librar,
njn aya njnguna de vos más cuydado de í^" que de fu amjga ; mas
ayuntemos nos todas en vno, e quicá arrancaremos la rred, et librar

50 nos emos las vnas alas otras. » Et íizieron lo afy. Ayuntáronfe e
arrancaron la rred, e leñáronla en alto por el ayre. Et vio el cacador
lo que fizieron, e figujólas por las aver, e non fe deffuzió dellas, e
cuydó que luego a poca de ora les apefgara la rred e cayeran. Dixo el
cueruo entreít : « Seguir las he fafta que vea en que torrna fu fazienda

5 5 et del cacador. Et la collarada paró mjentes [ct] vio al cacador que las
feguja. Dixo ella alas otras (que) : « Nos viene a bufcar; e fy fuére-
mos por lo efcanpado non perderá rroílro de nos njn dexará de nos
feguir ; e fy fuéremos por el lugar délos [A 44] muchos arboles e
por lo poblado, perderá rroílro de nos, e defpera[rá] de nos, e tornar

40 fea. Et fy fe fuere, aqui ^erca ay vna cueua de vn mur que es mj
amigo ; e fy alia vamos tajará efta rred, e librar nos 5'a della. » Et fizie-
ron las palomas lo que les ella mandó.

^ Et perdiólas el paxarcro de viña, e deffuzió fe dellas, e torr-
nófe. Et fygujólas el cueruo como ante fazia, por ver fi farian alguna

45 arte para falljr de aquello en que eran caydas, e la aprendiefe, e fe
ayudafe della fy él cayefe en otro tal. Et llegaron las palomas ala
cueua del mur, et mandólas la collarada que fe pofafen. Et fallaron
que el mur tenja ciento cueuas para los mjedos. Et llamólo la colla-
rada por fu nonbre, e dezianle Zira, e él rrefpondió, e díxole : « ¿ Qué

50 quieres ? » Díxole la collarada : « Tu amjgo fó. » Salió luego aella, et
quando vido la rred díxole : « Hermana, ¿ quién te echó enefta tribu-
lación ? )) Díxole la collarada ; « ¿ Non fabes que non ay cofa eneíle mundo
que en ventura non ay aquello que le contefce ? E afy la ventura me echó
enefta tribulación, ca ella me moftró los granos e me encubrió la rred, de

55 gujfique me traué enella, yo e mjs conpañeras. Enon es maraujUa en
me non anparar vo déla ventura, ca non fe aupara della quien es más tuerte
que yo et de mayor gujfa ; ca alas vezes fe elcureíce el íol e luna, e
pierden fu color, e faca[n] los peces de fondón déla mar do njngunos
non nadan, e fazen defcender las aves que vuelan por el ayre, ly lo

29. q. que eftorgeremos e a. — 36. b. Metámonos por el efpel'uraet perdernofhá de
rrañro. » — 45. v. e dexólas e tornófe. Et dixo la collarada : « Yo tengo un mur mjo
amygo, e fy ally llegáfemos él nos qujtara deñe peligro enque eftamos. » Et el c. f. c.
a. f. p. V. a qué ^ima tornarla fu tazienda, e por ver fy. — 50. T. a., la colla-
rada paloma. » Et él de que la cono^jio f.

Les qüatré amis 8 i

Gp han en parte. Onde la cofa que faze cobrar al perezofo lo que le es
menefter, efa mefma la faze perder al anujfo, et afy las aventuras me
metieron eneílo que vees. »

^ Defy comencó el mur de rroer los lazos en que yazia la colla-
rada. Et ella díxol' : « Amjgo, comjcnca enlas otras palomas, e taja

^5 fus lazos; defi tajarás los mjos. » E dixo gelo muchas vezcs, e él non
torrnaua cabeca por lo quel' dezia, njn le rrefpondia. Et tanto gelo
dixo fafta que le rrefpondió el mur e le dixo : « Semeja que non as
duelo njn piadad de ty njn debdo con tu alma. » Díxol' la collarada :
« Non me culpes délo que te digo, ca yo fó cabdillo deílas palomas,

70 et a-[A 44 V.] fegurélas que eftorcerian defta cuyta por mj ; et es grant
derecho que lo faga, afy como ellas fizieron fu derecho en obedefcer
amj leal mente, ca con fu ayuda e obedefcimjento nos libró Dios del
paxarero. Et yo temo me, fy comencares a rroer mjs lazos, que
canfares e te enojares délos que fincaren; et fé que fi ante rroyeres

75 los lazos dellas et fuere yo la poftrimera, maguera que canfes e te
enojes, non querrás eflar que non me libres deílo en que fó. » Dixo
el mur : « Por efto otrofy te'deuen amar tus amjgos, e aver mayor cob-
dicia de ty. » Et comencó a rroer e catar la rred fafta que la acabó.
Torrnófe la collarada e las otras palomas a fu lugar, falúas e feguras.
'80 ^ Quando el cuerno vido lo qu'el mur fiziera, e como librara alas
palomas, ovo cobdicia de aver fu amor ; que dixo en fu coracon :
« Non fó yo feguro de non acaefcer amj lo que acontefció alas palomas,
e non puedo efcufar el amor del mur. » E llamólo por fu nonbre ;
e dixo el mur : « ¿ Qué quieres, o quién eres ? » Dixo el cuerno :

85 « Yo fó el cuerno, et fepas que me acaefció defta gujfa e defta. Et
quando vi la lealtad que ovifte ala collarada e a fus conpañeras, e
délo que fueron libradas por ty, ove grant cobdicia de tu amiftad c de
tu conpañja, e vine tela a demandar. » Dixo el mur : « Non ha entre
mj e ty carrera por amor, et el orne entendido non deue trabajarle li

90 non délo que a fiuzia que fará, et dexarfe de bufcar lo que non podrá
aver, ca ferá por nefcio contado, afy como el orne que quifo fazer cor-

62. V. Tú, pues, ayúdame, que por efo vjne aquj. » —65. Et otorgógelo el mur,
e c. — 69. p. e tjenen ellas por bien déme obedecer e déme confejar et amar leal
mente. — 79. feg., e fyncó el mur cnlu cueua. — 81. cob. de poner fu amor conel
mur. — 82. p., pues bien me conviene fu amor. » Et llegófe ala puerta déla cueva, e.
1. — 84. et rrefpondió el mur de dentro déla cueua : — 85. g. que vi quanto acaeció
alas palomas, e pues que vi.

Fahiilas Calila c Digna. "

Si Calila e digka

rer las naties ' por la tierra, e las carretas por el agua, e non es en
gujfa. El i cómo ferá entre [A 45] nos carrera de amor, yo feyendo
tu vianda, e tú feyendo mj ocafion ? «

95 ^ Dixo el cueruo : « Pienía con tu entendimjento que en comer te
yo, maguer que tu feas mj vianda, non me aballarás nada, et que en
biujendo tú, e aviendo yo tu amor, averé folaz e confolacion e fegu-
ranca mientra que biua. Et pues que yo vine pedirte tuyo amor e
gracia, non me deues enbiar vago, ca meha parefcido de t\' grant

100 bondat e buenas coftunbres ; et maguer que tú non quefifte moftrar
efto de Xy, el orne bueno non fe encubre íu bondat, maguer la encu-
bra e efconda quanto pueda, afy como el mufgo, que maguer es cer-
rado e fellado, por efo non dexa fu olor de rrecender ; pues tú non
mudes contra mj tus coftunbres, njn me viedes tu amor. » Dixo el

105 mur: « La mavor enemjftad fy es déla natura que es en dof maneras:
la vna es egual afy como la enemjftad del elefante conel león, ca alas
ve:(es ^ mata el león al elefante, e alas vezes mata el elefante al león ;
et la otra es del daño déla vna contra la otra, afy como la enemjftad
que es entre mj e ty. Et efta nueftra enemiftad non es por daño de

„o rnj contra ty, mas por la mala andancia que nos fue prometida en
parte que oviefemos de nos enemiftar déla natura ; e la paz e la tre-
gua del que ha algo menefter, las más vezes [en] enemiftad fe torrna,
e non deue el orne fiar por tal tregua, njn fer engañado por ella ; ca
el agua, maguer fea bien efcalentada conel luego, non dexa por

115 efo del amatar el fuego fv de fufo fele echan. Et fola mente tal es el
que faze amjftad con fu enemjgo corno el que lleua la culebra en fu
feno, que non fabe quando fele enfañará e lo matará. Et non fe con-
fuela el orne entendido con la amjftad del que lo ha menefter, mas
antes fe aparta del e lo efqujua. »

120 CE Dixo el cueruo : « Entendido he lo que dexifte, e tú deues
fazer [A 45 v.] fegund la bondat de tus coftunbres, e conofcerás que
verdad te digo, e non me encarezcas la cofa njn la aluengues entre
mj e ty en dezir que non av carrera para aver yo e tú nueftro amor
de fo vno ; ca el amor que es entre los buenos depártele muy tarde

119. ef. fi fu enemjgo de natura es. » — 120. deues fazer las bondades fegun tus c.
— 122. ene. clamor.

1. nuues

2. aves

LES Q.UATRÉ AMlS 83

125 e ayúntafe ayna, et es enefto tal como el vafo de oro que se quiebra
muy tarde e fe emjenda muy ayna, maguer que fe quiebra e fe
abolle ; e el amor que es entre los malos depártefe mucho ayna e
ayúntafe muy tarde, afy como el vafo de tierra que fe quiebra por
qual quier gujfa mucho ayna, defy nunca fe emjenda. Et el orne de

150 buena parte ama al orne de buena parte de vna vez que fe vean, e
por conofcencia de vn dia e non más, et el orne vil non pone fu amor
con njnguno fy non por cobdicia o por mjedo, e tú eres noble e de
buena parte, et yo he meneíler tu amor, et aquí eílaré a tu puerta,
que non comeré njn beueré fafta que me otorgues tu amor. »

135 ^ Dixo el mur : « Ya rrefcibo el tu amor, que yo nunca enbié al
que algo ouo meneíler de mj fyn ello, et non te comencé a dezir
efto que oyfte fv non (fy non) por me efcufar, e fy me quifieres fazer
tra3'CÍon non dirás : fallé el mur de flaco confejo e rrafez de engañar. »
Defy falió de fu cueua e parófe a fu puerta. Dixo el cueruo : « ¿ Qué

140 te tiene ala puerta déla cueua que te vieda de faljr amj e folazarte
comjgo ? ¿ Has fofpecha o mjedo de mj aun ? » Dixo el mur : « Los
ornes deíle figlo danfe entre (f vnos a otros dof cofis, la vna es el
amor e la otra es el algo. Et los que fe dan el amor fon los que pura
e leal mente fe aman, e los que fe dan el algo fon los que fe ayudan

145 e fe aprovechan vnos de otros. Et el que non faze bien fy non por aver
bien, et por ganar alguna alegría defte figlo e algund pro, es tal enefl:o
como el paxarero que echa los granos alas aves, non por les fazer
ayuda, (i non por que quiere ganar. Onde dar orne fu amor mejor es
que dar fu algo, E fio en tu amor, et dote otra tal de mj ; e non me

1)0 tiene de falir ary mala fofpecha que aya en ty, mas yo creo que tú as
conpañeros que fon de tu natura, e non fon contra mj como tú, e
he mjedo que [me] vea "alguno [A 46] dellos e me mate. » Dixo el
cueruo : « Efta es la feñal del amjgo, fer amjgo del amjgo e enemjgo
del enemjgo ; et non me es amj amjgo nin conpañero quien aty non

155 amare e non oviere fibor de ty. Muy rrafez me partirla yo de fu amor
del que tal fuere, et el que fienbra las yeruas odoríferas, fy con ellas
nafce alguna cofa que las dañe e las afogue, arráncala. »

125. pichel de o. — 154. combré. — 135. en.^ a njnguno que meló demándale e
fuefe bueno fyn él, mas non t. c. — 138. fl. entendjmjento.,e de poco lelo e r. —
159. « ¿ Por qué eftás ala puerta e non te arriedras della, e non te vienes a Iblgar
e a Iblazar comjgo? Parefi;e que has aun Ibfpecha demy. » — 142. c. e. ponen lu
amor entre ellos. — 149. a. et non he fofpecha njngunadety, faluo porque tú has c.

§4 CALILA E DIGNA

^Defy falló el mur al cuerno, e abracáronfe e faludáronfe el vno
al otro e folazáronfe e feguráronfe e fablaron e contáronfe nueuas,

i6o faíla que pafó vna ora del dia. E defpues que pafaron algunos días
dixo el cueruo al mur : « Eña tu cueua es cerca déla carrera por do
pafan los ornes, e temóme que te fará mal. Et yo fé vn lugar apar-
tado e muy viciofo do ha peces e agua, et ay vn galápago mj amjgo ;
fy quifieres vamos aél, e beuj remos conél faluos e feguros. » Dixo el

165 mur : « Plázeme, e yo tehe de dezir muchas eftorias e fazañas que te
departiría fy fuéfemos ya llegados do tú quieres. » Et prifo el cueruo
al mur por la cola, e bolo conél fafta que llegó cerca déla fuente en
que yazia el galápago. Quando vido el galápago vn cueruo e vn mur
conél efpantófe, e non fopo que fu amjgo era, [e] metiófe enel agua.

170 Et pufo el cueruo el mur en tierra, e pofófe en vn árbol e llamó al
galápago por fu nonbre, e dezianle Afza, e él conofció fu boz, e falió
aél, et preguntóle dónde venja, e díxole él lo que le acaefciera defque
figujera alas palomas, e lo que le acaefciera defpues del fecho del mur.
E maraujUófe el galápago del fefo del mur e de lu lealtad, et llegófe

17) aél e faludólo e díxole: « Qué te aduxo aefta tierra? » Dixo el mur:
« Ove cobdicia de tu conpañja e de beujr contigo. » Defy dixo el
cueruo al mur: « Las eftorias e las fazañas que me dixifte que me
dirias, dímelas agora e cuenta melas, e non te rreceles del galápago,
que afy es como fi fuefe nueftro hermano. »

180 ^ [A 46 V.] Dixo el mur en comencando a contar la primera
efloria ; « Do yo nafcí fue en casa de vn rreligiofo que non avia
muger njn fijos. Et travanle cada dia vn canaftillo de comeres, e
comja dello vna vez, e dexaua lo que fincaua, e colgáualo de vna
foga en vn canaftillo. Et yo acecháualo fafta que falia; dely venjame

185 para el canaftillo, e non dexaua }' cofa de que non comjefe e que non
echafe alof otros mures. E puno el rreligiofo muchas vezes délo colgar
en lugar que lo yo non pudiefe alcancar, e non podia. Defy pofó
conél vn huefped vna noche, e cenaron amos, e eftando fablando dixo

159. fol. e ovieron plazer en uno. Et ertovieron afy fablando una ora, et dixo. —
163. agua e arboles, et ay eftá un g. — 164. b. en faluo fin ocafiones defte mundo. »
— 165. «Plázeme de yr a donde tú qujfieres, ca entre loa buenos e leales anijgos non
ha de aver fynonuna voluntad e un querer ; et defque ally fuéremos te contaré algunas
cofas con que avas plazer. » — 171. Ufca. — 178. cuéntalas, pues que telo rruego
que afy las dyrás al galápago como amy. » — 181. « Enla polada donde yo nafcí era
en cafa. — 185. vez enel dia, e lo que fobraua colgáualo en un c. que tenja en cafa.
Et yo afcchaua. — 187. Et acaeció que pofó. ^

LES Q.UATRE AMIS 85

el rreligiofo al huefped : « ¿ De qué tierra eres e adó quieres yr

190 agora ? « E eñe fu huefped avia andado a muchas partes, e avia vifto
maraujllas, e comencól' a contar; e el rreligiofo enefte comedio
fonando fus palmas alas vezes por me fazer fuyr del canaílillo. Enfa-
ñófe el huefped por ende, e díxole : « Efcarrnio fazedes de mj, que
me demandades que vos cuente nueuas, e vos faziéndofe efto. »

195 CL Et efcufófele el rreligiofo e díxole : « Grand fabor he de oyr tus
nueuas, mas fágolo por efpantar vnos mures que ha enefta cafa, que
me fazen grand enojo, e nunca dexan cofa enel canaílillo que meló
non coman e meló rroyan. » Dixo el huefped: "¿ Vn mur es o
muchos ? » Dixo el rreligiofo : « Los mures de[fta] cafa muchos fon,

200 mas ay vno que meha fecho grand daño e nonio puedo fazer njn-
gund arte. » Dixo el huefped: « Por alguna cofi faze efte mur lo
que faze, et mjénbrome agora alo que dixo vn ome : por alguna
cofa canbió efta muger el ñnfamo defcortezado por el por defcor-
tezar. » Dixo el rreligiofo : « ¿ Cómo fue efo? »

205 ^ [Dixo el huefped : « Pofé una vez con un onbre en vna cibdat e
cena vamos amos, e fezjéronme vna cama, e fuefe el onbre a yazer con
fu muger. Et avia entre nos un feto de cañas, et oy dezjr al ome que
dixo afu muger: « Yo quiero eras conbidar una conpaña que yante
comjgo. » Et dixo la muger: « ¿ Cómo lo farás, que non ha eneíla

210 cafa cofa que les cunpla, et tú eres un onbre tal que non guardas
njn condefas ? » Dixo el marido : « Non te rrepientas por cofi que
demos a comer njn defpendamos, que el apañar e el condefarpor aven-
tura fazen tal cima como la cima del lobo. » Dixo la muger : « ¿ Cómo
fue efo ? »

215 ^ Dixo el marido : « Dizen que falió un valleftero con fu arco e
con fus faetas a bufcar venados, et luego acerca falló un venado et
t}TÓle et matóle ; et en él leñándolo para fu cafa atravefó un puerco
la carrera, et el valleftero tyróle e fyrióle. Et tornófe el puerco al
ome, e matóle con fus dientes, e afy fueron ally todos tres muertos.

220 Et en efto pafó por ally un lobo fambriento, e deí'que les vio anfy
todos muertos dixo : « Efperanca tengo de fer viciofo. » E dixo :
« Afi conviene condefar defto quanto podiere ; que el que non cuyda
njn condefa, non es envifo, e yo qujero fazer provifyon deilo que

195. d. al rreligiofo : « Yo departo contigo e tú menoCpreqias mjs fiiblas, e
fuenas tus palmas ; pues ; por qué me rrogafte que departiele contigo ?» — 195.
^ierta mente gran plazer oue con tus fablas, mas.

86 CALILA E DIGNA

fallé, que me complirá afaz comer la cuerda del arco para 03'. »

225 Eftonce llegó al arco por comer la cuerda, e defque la ovo tajada,
defempolgófe el arco, e dióle el otro cabo enla cabeca e matóle. Et yo
non te di eñe enxenplo fy non por que fepas que la gran cobdicia del
apañar e del condefar faze mala cima. »

^ Dixo la muger: « Pues afy tú lo qujeres, téngolo por bien. En

250 cafatenemos arroz e fmfamo de que dar de yantar a feis o fíete ornes,
et yo mañana madrugaré e faré de que coman tus convidados los que
quieras. » Et la muger, luego que amaneció, cogió fmfamo, e lo
extendió al fol para que fe fecafe, e díxole a un fu efclavo pequeño
que tenia : « Cuida de efe fmfamo, et que non fe lo coman los paxa-

235 ros, nin fe acerquen aél los perros. » Et fuefe la muger a otras fazien-
das déla cafa. Et mientras el mochacho que eftaua en guarda del fm-
famo defcuidófe et vino un perro et meófe en ello. Defi vino la muger
et probó el fmfamo, et fallólo amargo, et non quifo guifarlo para
comer. Et fuefe al coco et camió aquel finfamo por otro fm mondar,

240 cantidad por cantidad. Et falláuame yo enel coco enla fazon, et oí
aun orne que dixo : « l Por que rrazon avrá cña. muger camiado el fin-
íanlo ya mondado por el fin mondar ? » Et otrofi te digo yo defte
mur que falta enel canaflillo, do qujer que le pongas e que fube en
él, e los otros non, que por alguna cofa lo puede fazer. Pues búfcame

245 un acadon, e cavaré enefta fu cueua e qujcá fabré algo defu fazienda. »

^ Et eflonce demandó el rreligiofo un acadon, e tráxole al huefped,

et yo eftando en otra cueua ajena, oyéndolo que dezian. E avia enla

mj cueua mjll maravedís, et vo non fabiendo quien los pofiera av ;

enpero yo meneávalos e] [A 48] canecía con ellos quando quier que

250 me venia emjentes. Afy qu'el huefped cauó la cueua fafta que llegó
aellos e facólos, et dixo : « Efte mur non podría faltar do faltaua ív
non por que yazían aquí eftos maravedís. Ca el aver es criado para
acrefcer enla fuerca e enel fefo ; et tú verás que de oy en adelante non
podrá faltar como folia njn avrá fuerca njn memoria más que los otros

255 mures. » Et yo oj- lo que dezia el huefped, et fope que dezia verdat,
e defefperé de mj mjfmo, e fentíme muy quebrantado e muv men-
guado en mj fuerca. Et quando los maravedís fueron fiícados déla
cueua, múdeme aotra cueua, e quando amanefció llegaron fe los
mures que me folian feruir, e dixeron me : « Fanbre avenios, e ave-

254. mijoria.

LES Q.UATRE AMIS 87

260 mos perdido lo que nos folias dar; e tú eres nucftra efperanca, pues
para mj entes en nueílra fazienda. »

^] E fueme al lugar donde folia faltar al canaftillo, e trabájeme de
faltar muchas vezes, e non lo podia fazer, Et vi manjfiefla mente que
mj eftado era ya mudado, e defpreciaron me los mures, e o^les dezir

265 vnos a otros : « Aterrado es eíle por fienpre, pues quitemos nos del
e non efperemos del nada ; ca non cuydamos que pueda fazer lo que
folia, mas que averá menefter quien lo goujerne. » E dexaron me, e
fueron fe amjs enemjgos, e comencaron a dezir mal de mj e de me
abiltar alos que me avian enbidia, e alongáronfe de mj, e non torrna-

270 ron por mj cabeca. Et dixe en mj coracon : Veo que la conpaña e los
amjgos e los vafallos non fon fy non conel aver, e non paref^e la
nobleza del coracon njn el fefo njn la fuerca fy non conel aver ; ca yo
veo qu'el que non ha auer, fy fe entremete de alguna cofa, torrna ala
pohredat atraf, afy como el agua que finca enlos rrios déla lluuja del

275 verano, que non va ' al mar njn al rrio que non a ayuda. Et vi qu'el
que non ha amjgos non ha parientes, e el que non ha fijos non es
memoria del, et el que non ha auer non ha fefo, njn ha efte figlo njn
el otro. Ca el orne, quando le acaefce alguna pobredat e mengua,
defénchanlo fus amjgos e parten del fus parientes e fus bien querien-

280 tes, e defprécianlo, e con cuyta ha de bufcar vida, trabajándofe para
averia para {<¡ e para fu con paña, e de bufcar fu vito a peligro [A 48 v.]
de fu cuerpo e de fu alma, pues qu'él ha de perder eñe figlo e el
otro.

^ Non es njnguna cofa más fuerte que la pobredat ; que el árbol

285 que naf^e enel aguacal, que es comido de todas partes, [en] mejor
eftado eftá que el pobre que ha menefter lo ageno. Et la pobredat es
comjenco e rrayz de toda tribulación, e faze al orne fer muy menudo
e muy efcafo, e fázele perder el fefo e el buen enfeñamjento, e han
enél los ornes fofpecha(n), e tuelle la vergüenca, e es fuma de todas

290 tribulaciones. Et aquel a que acaefce pobredat non puede eftar que
non pierda la vergüenca ; et quien ha perdida la vergüenza (et) pierde
la nobleza de coracon ; et quien pierde la nobleza es techo muy vil ;

265. pues¿ qué tenemos nos enél? e. — 267. Et quitáronfe demy e defecháronme,
e f . — 281. h. diavito. — 287. m. menofpreijiado e mendigo e e. — 288. e el enten-
dimiento, e es manera de fofpecha.

I. vea.

88 CALILA E DIGNA

et quien es fecho vil rrefcibe tuerto ; e quien rrefcibe tuerto e daño
ha grand pefar ; e quien ha peíar enloquece e pierde la memoria e el

295 entendimjento ; et al que efto acaefce, todo quanto dize es contra H,
e non ha pro de ty.

^ Et veo qu'el oiiie, quando enpobrece, rofpécha(n)lo el que fiaua
por él, et cuyda mal del como cuydaua bien, et fy otro alguno ha cul-
pa apénenla aél. E non ha cofa que bien efté al ' rrico que mal non

500 efté al pobre ; ca fy fuere efíorcado dirán que es loco, e fy fuere fran-
co dirán que es gaftador, e fy fuere mefurado dirán que es de flaco
coracon, et fy fuere fofegado dirán que es torpe, et fy fuere fabla-
dor dirán que es parlero. Pues la muerte es mejor al orne que la
pobreza, que faze al orne pedir con cuyta, quanto más alos viles

305 efcafos ; ca el onie de grand guyfa, fy le fiziefen meter la mano enla
boca déla ferpiente e facar ende el tofigo e tragarlo, por más ligera
cofa lo ternja que pedir al efcafo. Et dizen qu'el que padefce grant
enfermedat en fu cuerpo, tal que nunca la perdiefe, o que perdiefe
fus amjgos e fus bien querientes, o que fuefe en agena tierra do

310 non fupiefe cafa njn aluerge, njn oujefe efperanca de fe torrnar,
mejor le feria todo efto que pedir alos viles ; que la vida les es
muerte, e la muerte les es folgura. Et alas vezes non quiere el orne
pedir feyéndole mucho menefter, e fázel' efto furtar e rrobar, que es
peor que pedir; ca dizen que más vale callar que dezir mentira, et

315 mejor es la torpedad déla lazeria que la vnfamia, et mejor es la pobre-
dat que pedir averes ágenos.

^ Et yo vi qu'el huefped, quando facó los maravedís de mj cueua,
que los [A 49] partió conel rreligiofo. E vi que pufo fu parte dellos
en vna bofa a fu cabecera, e oue cobdicia de aver algunos dellos por

320 que cobrafe mj fuerca, e por que fe torrnafen amj mjs amjgos. Etueme,
feyendo el adormjdo, fafta que llegue acerca del ; e defpertó amj rroy-
do, Et tenja cerca de f^' vna vara, e firióme conella enla cabeca muy
mal ; e rraftréme fafta que entré enla cueua. Et delpues que fe me fue
amanfando el dolor que auja, contendieron comjgo la golofia e la cob-

297. f. del, et afy que non es njnguna manera que lea por alabamjento del rrico
que non fea pordenuefto del pobre. — 505. ele ; que él quando ha de pedir de bien,
ñ le fezicfe yo meter. — 314. p. q. la pobredat en que eftá. — 515. p. e lazeria que
pedjr alos viles. — 320. amj aquellos que folian fer ni. a.

I. el.

LES Q.UATRE AMIS 89

325 dicia, e vencieron me de mj fefo. Et llegúeme con otra tal cobdicia
coiiio la primera, fafta que fue cerca, e en veyéndome dióme otro tal
golpe de cabo enla cabeca, que me cubrió de fangre. Et fueme a tun-
bos, e rraftréme fafta que fue enla cueua, e ca^'me amortecido fyn fefo
e fyn rrecabdo.

530 ^ E ove tamaño mjedo que me fizo aborrefcer el aver, afy que
quando ofa nonbrar aver, avia grant pauor e grand efpanto. Defy
penfé e fallé que las tribulaciones defle mundo non las han los ornes
fy non por golofia e por cobdicia, e fienpre eftán por ellas en tribula-
ción e en lazeria. Et vi que avia entre la efcafeca e la franqueza grand

355 diuerfidad, et vi que más ligera cofa es meterfe orne alas grandes aven-
turas que al grand peligro, e a grand ocafion, e a luengas carreras, en
buícar el algo defte mundo, que parar fu mano a pedir. Et vi que non
ha mejor cofa enefte mundo que tenerfe orne por abañado conlo que
ha. Et o5' alos fabios dezir que non es njnguna obra tan buena como

340 afmar, njn ningund temor de Dios tal corrió rretenerfe de mal fazer,
njn njngund linaje como buenas coftunbres, njn njnguna rriqueza
como tenerfe por abaftado conlo que Dios le da. E dizen que la cofa
que oiiie con mayor derecho deue fofrir es aquella que por njnguna
gujfa non puede mudar.

345 ^ E dizen que la obra más fanta es piedad, et rrayz del amor es la
fianca, et el más prouechofo entendimjento es faber lo que fue e lo
que ha de fer, e dexarfe orne de grado délas cofas que non averá por
njnguna gujga. Afy que torrné mj fazienda a tener[me] por pagado e
por abaftado délo que avia, e múdeme déla cafa del rreligiofo al can-

350 po; e avia vna paloma por amjga, e por el amor fuyo me fue echado
eíte cuerno, e fizo me faber de corno eftaua de venjda para aqui, e
oue fabor déte venjr ver conél. Et non quife venjr folo, ca non es njn-
gunt alegría enefte [A 49 v.] mu[n]do que enpareje conla conpañja
délos amjgos, njn es njnguna trifteza defte mundo que enpareje con

355 perder los. Et proué e fope que njnguno non deue querer defte figlo
njn bufcar más de quanto le cunpla, con que perda pobredat, et que

325. V. e facáronme de fefo. — 327. fuy lo mejor que pude fafta queme entré en. —
328. f. f. conel gran dolor que ove. ^330. E dcfque torr.é enmy acuerdo ove. —
334. entre la flaqueza e la efcafedad gran dyferencia — 337. vi que el que fe tiene
por pagado e por ahondado conlo que oviere, que eñas dos fon toda la largueza. Et
oy. — 339. b. c. el temor de Dios e rret. — 351. f. el gran amor que te tenja e
como fe quería venir para ty.

90 CALILA E DIGXA

non íea mal traydo. Et fy avn oriie diefcn todo eíle figlo con quanto
enél ha, non le faria pro fmon lo poco, tanto que non ouiefe mene-
fter lo ageno, que todo lo ál en fus lugares fe queda, e non ha dello

360 fy non la vifta del ojo, afy como otro orne qual quier. Et vine conel
cuerno conefte acuerdo, et yo fer tehé amjgo e conpañero, et tú otrofy
quiero que en tal lugar me tengas. »

^ Et pues que ovo acabado el mur lo que dezia, rrefpondió el
galápago mu}' blanda mente e a fabor, e díxole : « Ya oj' lo que

365 dexifte muy bien, enpero véote eftar afv como trifte, e rremjénbrafte
de cofas que tienes enel coracon ; e por que aqui eres con nufco en
ageno lugar non feas de tal acuerdo, e déxate ende, e fepas que el
buen dezir non fe acaba fi non conlas buenas obras. Ca el enfermo
que fabe fu melezina quál es, fy non fe melezina conella, non fe

370 aprouecha de otra njnguna njn fíente folgura njn aliujamjento ; onde
ha meneíler que vfes de tu entendimjento e de tu faber. Et non avas
pefar por que ayas poco aver ; ca el orne de noble coracon alas
vezes honrran lo los ornes fyn aver, afy como el león, que es temjdo
maguer domado fea ; e el rrico que non es de noble coracon, non le

375 tiene pro fu aver, afv como el can que es menofpreciado délos ornes,
maguer que traya collar e fonajas.

^ Et pues non ' tengas por grand cofa en tu coracon fer en agena
tierra, ca el orne entendido non es eftraño en njngund logar, fe vendo
biuo de grand coracon, afy como el león, que non va a njngund logar

380 que fu fuerca non lleue configo con la qual biue do quier que vaya,
e amonefta a fu alma a bien, por que fea digna e merefciente de bien.
Et fepas que quando efto fizieres venjr tehá el bien bufcar de todas
partes, afy como bufca el agua el lugar más baxo déla tierra. Et el orne
bien envifo nunca puede mal caer en njngunt logar que fea, e non cae

585 mal fy non el orne malo perezofo, como la muger mala que non fe
paga conel viejo por marido. E non [A 50] ayas pefar por dezir : Era

559. f. lugar entra, c non ha ende más que los otros, fueras el plazer que ha en
dar. — 365. d. e as dicho m. b. — 366. creo que lo fazes porque eres con n. e. a. 1.;
et rruégote que n. f. — 369. f. quál es la medezina con que ha de lanar, e n. f. m. c.
non le tiene pro fu faber. Et tú non a. — 378. f. bueno e de. — 579. león, que nunca
fe mueue de fu fuerca con la qual. — 381. e amonerta tu a. — 385. t. E fola mente
la bondad es dada al agudo e al envifo. Nin ayas.

I. que.

LES aUATRE AMIS 9 1

feñor de grand algo e non he nada ; ca el aver et todo el algo defte
figlo todo ha de fenefcer. Et el aver ayna viene e ayna fe va, afy
como la pella que fe alca muy ayna, e defciende más ayna.

390 ^ E dizen los fibios que algunas cofas fon que non han fermedat
njn turan ; la vna es fonbra délas nuues, e otra es amjítad délos malos,
e otra es la fama mjntrofa, e la otra es grand aver; et non deue el orne
entendido alegrar fe por grand aver, njn aver pefar por lo poco ; mas el
fu aver con que fe deue alegrar es fu entendimjento. Et non deue defcuy-

395 darfe del otro figlo, ede fazer por que aya bien de Dios ; ca la muerte
non viene fy non a fo ora e fyn íolpecha, que non ha plazo fabido. Et tú
puedes [bien efcuftr mjo caftigo, e fibes bien que es tu pro; enpero ten-
go por bien de te dezir lo que te deuo, e de te ayudar alas buenas
obras, e tú eres buen amjgo e hermano, e todo quanto tenemos, tan

400 bien como para nos [es a tu mandar].»

^ Quando el cuerno oyó efto que dezia el galápago, e como rref-
pondió al mur tan bien e tan fabrofa mente, plógole, et alegrófe por
ende, et díxole : « Alégrate, que fecho me as grand bien, et fyenpre
lo feziíle afv. Et otrofy te deues alegrar con amor de tal mur tan

405 fefudo e tan franco e tan bueno ; ca los ornes que más fabrofa vida e
más alegría han fon los que nunca fe quitan de fus buenos amjgos.
Ca el orne de buena parte, fy tronpieca, non fe leuanta fy non conlos
ornes de buena parte, afy como [elj elefante que fy cae enel lodo non
lo facan fy non los elefantes. Et el orne entendido fyenpre es conof-

410 cido fu buen fazer, e maguer que mucho fea, o maguer que fe meta a
grand peligro, e non le es tenjdo efto por aleue, mas fepa[sj que [el
que] ame más lo que ha de durar que lo que ha de fenefcer, (e) que
ha conprado lo más por lo menos, e fe alegra conello(s) ; e non es
contado por rrico quien de fu aver non faze parte ; onde non es con-

415 tada perdida la que ganancia trae, njn es contada por ganancia la que
perdida trae. » E díxole muchas cofas e muchas buenas rrazones e
fazañas, por afirmar fu amor conel mur.

^ Et eftando afy fablando el cuerno, afomó contra ellos vn gamo

393. n. defefperarfe conel p. — 394. es aver buen entendimjento. Et non deuedes
olujdar el otro l'yglo e faga mucho porle aver, que la muerte viene adefora e non ha
entre ella e el orne plazo. — 398. dezir lo que buen amjgo deue dezjr, e. — 403.
« Alegrado meas. — 404. alegrar por lo que te conté ; que los ornes defte mundo
que más deuen aver fiabrofa vida e gran alegría e buena fama fon aquellos que
nunca. — 408. non fe puede levantar fyn ayuda de otros elefantes.

92 CALILA E DIGNA

andando, e efpantáronfe del ; e faltó el galápago enel agua, e metiófe

420 el mur enla cueua, e bolo el cueruo e pofó enel [A 50 v.] árbol. E
llegó el gamo al agua e beujó della. Defy aleó la cabeca muy efpan-
tado, e bolo el cueruo por el ayre por catar fy veria a alguno que buf-
cafe al gamo, e non lo vido. E llamó al galápago e al mur que falie-
fen, e díxoles : « Non ay cofa que pefar nos faga, e non temades. »

425 E falieron e ayuntáronfe. Dixo el galápago al gamo, quando lo vido
catar al agua e non fe allegaua aella : « Beue, fy as fed, e non temas,
que non ay por qué. » E llegófe el gamo aél e faluáronfe, e díxole :
« ¿ Dónde vienes ? » Dixo el gamo : « Eftaua eneñe canpo, e figuje-
ron me los balleneros de vn lugar en otro, e vi oy vn viejo, e ove

430 mjedo cuydando que fuefe venador, e vine fuyendo mucho efpanta-
do. » E dixo el galápago : « Non temas, que non vjmos nunca
enefta parte venador ; pues fey conufco e dar tehemos nueftro amor,
et aqui es el paño cerca de nos. » Et el gamo ovo fabor de fu conpa-
ñja, e eílouo conellos.

45 > d -^^ '^^i'^ ^'^^ parral do fe acogían e fe ayuntauan, e fe folazauan e
denuciauan fus cofas. De fy ayuntáronfe vn dia el cueruo e el galápa-
go e el mur fo el parral, e tardó el gamo. E ellos atendieron lo vna
ora, e non vino. Et oujeron grand cuydado de fu tardanca, e oujeron
temor que le acaefciera alguna cofa. Et dixieron el galápago e el mur

440 al cueruo : « Buela e cata aqui aderredor de nos. » Et el cueruo bolo
a todas partes, et vio al gamo yazer en vnos lazos, e defcendió luego,
e llegó fe aél, e díxole : « Amjgo, ¿ quién te echó eneílas fogas e
enefla tribulación, feyendo tú tan fabidor e tan ligero? » Et dixo :
« ¿ Qué pro ha orne en fer ligero conlas aventuras encubiertas que

443 non fon viflas ? »

^ Et en departiendo afomaron el galápago e el mur. Dixo el gamo:

421. c. el cueruo, que era lu amjgo el gamo, e bolo veria alguna cofa que

veniefe en rraftro del gamo, — 427. d. el galápago. — 428. E. paciendo en un c.
— 429. arqueros. — 453. e avrás aqui buena morada, que es lugar muy viciólo. >>
E el gamo plúgole dello, et eftovieron ally algunos dias. — 455. aruol donde le
ayuntauan afus confejos, c donde avian fus plazeres en uno ala fonbra del aruol. —
437. fo el aruol como folian, et el gamo que era vdo a pacer non venja ala ora que
folia. Marauilláuanfe mucho dcllo, et eftoujeron afy una ora efperando. Et
de que vieron que non venja ovieron muy gran temor o cuydado porque fe
tardaua, et. — 440. « Vuela por el avre, e vcr.ás fy vieres al gamo. » Et el cueruo
andudo bolando e myrando auna parte e aotra, et vio al gamo eftar prefo en. —
445. e tan delibre. — 446. Et citando ellos afy departiendo, llegaron el mur e el g.

LES Q.UATRE AMtS 93

« Non fezifte bien en venir amos acá, que el venador, fi allegare, et
ovicre el mur acabado de tajar los lazos, efcaparia yo e fuyria el mur a
muchas cueuas que eftán por aqui, e el cueruo bolaria, e tú, que eres

450 coía pelada, (e) non te ayudarias de nada, e nos avriamos duelo de
ty. » Dixo el galápago : « Non es contado por entendido njn por biuo
quien ala ora que fe parten del fus amjgos non fe puede ayudar de
confolacion. E vna délas cofas que ayudan al orne a confolarfe de fus
cuydados e afofegar fu coracon ala ora que le acaefcen las tribulacio-

45) nes [A 51] {f es verfe con íu amjgo, e apurar cada vno dellos al otro
fu voluntad, e acorrerfe enlas cuytas. E quando el amjgo fe parte del
otro pierde fu alegría, e pierde la lunbre de fus ojos. » E ante que
acahafe el galápago de dezir fu rrazon, afomó el venador ; e enefto avia
el mur tajado la rred al gamo, et eftorció el gamo délos lazos, e bolo

460 el cueruo, e metiófe el mur enla cueua. E defque llegó el venador e
(los) vido cortados los lazos, maraujllófe, e non vido fy non el gala-
pago, et tomólo, et atólo e leuólo.

^ E ayuntáronfe el cueruo e el mur e el gamo, e vieron leuar al
galápago, e oujeron por ende grand pefar. Et dixo el mur : « Defque

465 avemos pafado vna tribulación, luego caemos en otra ; e cómo dixo
verdad el que dixo que mjentra eftá el orne aventurado viéne[n]le las
cofas a fu gujfa; e defque comjenca a caer, toda via va de mal a peor.
E la mj ventura que departió entre mj e entre ni] conpañja e mjs fijos
e mj aver e mj lugar, non fe terrnja por pagado fafta que partiefe

470 entre mj e entre la conpaña del galápago en que yo beuja, cuyo amor
non era por gualardon njn por merefcimjento, mas por fu nobleza de
coracon e lealtad e buen entendimjento. Et peor me es agora la per-

448. e. yo por pies, et el mur meterfeya en alguna cueua. — 450. a. de cofa, et
avriamos poca ganancia enello que fyncaríamos amanzellados por ty. — 451. por
bueno el que fe parte de lus amigos ala ora déla trybulacion. E quando el amjgo non
le puede ayudar con fu fuerca, que le ayude e le conluele confu palabra e confejo ; que
los buenos amjgos alos tales tienpos e cuytas qujeren tener lus buenos amjgos a par
defy. Que v. — 459. mur avia acabado de rroer los lazos, et el gamo fuyó luego. —
460. cuervo bolo et pofófobre un árbol.— 461. m. mucho, e comencó a mirar enderredor
en. — 463. et como vieron que el venador leuaua al galkpago. — 464. « Sienpre vy
que al ome que le acaege alguna trybulacion, que luego le viene otra ; et bien dixo ver-
dat el que dixo que el que una vez eftropie^a que nunca fará faluo eftropecar aunque
vaya por camjno llano. — 470. yo me tenja por abondado, cuyo. — 472. ent. cuyo
amor era mayor que non avia el padre conel fijo. Et tal amor nonle puede departyr
faluo la muerte. Et eñe cuerpo que es fiempre alas trybulagiones que ficnpre eñá en

94 CALILA E DIGNA

dida del galápago que quantas perdidas me vjnjeron, ca lo tenja en
lugar de padre ; que era muy fefudo e muy leal e muy verdadero, e

475 nunca lo cuydé perder faíla la muerte. E agora veo que eíle cuerpo
lazrado eneñe mundo non puede durar en bien njnguno, afy como
non dura al acendente délas eftrellas fu afengion, njn al defcendente fu
defcencion, mas fienpre fe mudan el acendente en defcendente, e el
defcendente en acendente, e el oriente en ocafu, e el que es en ocafu

480 en oriente. Et eíle dolor me faze menbrar todos mjs dolores, afi corno
la llaga [A 5 1 v.] que fobre fana e le acaefce ferida que fele ayuntan
dof dolores, vn dolor déla ferida e otro déla llaga que fe rrefrefca. »

^ Dixieron el cuerno e el gamo al mur : « Nueftro dolor e el tuyo
vno es, e maguer mucho fe diga non le tiene pro al galápago ; dexa

485 efto e bufca algund arte con que falgamos defto en que fomos ; ca
dizen que los efforcados non fe prueuan fy non quando lidian, njn los
fieles fi non en dar e en tomar, njn los fijos e la famjliafy non quando
la pobredat, njn los amjgos fy non quando las cuytas. » Dixo el mur
al gamo : « Veo por bien que vayas e eftés enel camjno por do ha

490 de pafar el venador, e que te eches afy como que eftás llagado e
muerto ; et verrná el cuerno e pofará fobre ty, e fará como que come
de ty ; et yo yré figujendo al cacador tanto que fea cerca del, ca fio
por Dios que fi te él viere, que dexará la ballena e la rred e el gala-

movjnijentos e en angortura, alV que ningún plazer non le dura njn le finca conél. Et
efte d.... d. e anguftias pafadsa. — 481. lana, e defpues ay mayor dolor enella que
quando era frefca. — 484. mag. que fea verdat quanto as dicho, non. — 485. íal.
defte dolor e defte peligro en que eftamos ; que dizen que el orne valiente non le
prueua faluo enla lit. — 487. t., njn los buenos amjgos faluo cnla pobredat e enlos
grandes peligros. » — 489. vavas tú, gamo, fafta que feas en medio déla carrera
por donde el venador va, — 490. eftás ferido ; et vaya el cueruo e afiéntefe fobre
ty, como que quieres comer enlas feridas, et yo feguirolhé et fio. — 495. viere que
pornd las rredes e el galápago en tierra, e tomará el arco para feryr al gamo.
Et quando le ,vierdes que es cerca de vos otros, leuántefe el gamo, e aléxefe un
poco del e tórnefe a echar como de prymero. Et fazed enefta gujfa fafta que el vena-
dor fe alexe bien donde pofiere el galápago e alas rredes, et yo llegaré adonde
eftará el galápago e trabajaré por le lybrar dende e yrnoshemos fuyendo en tal
manera que eñori^amos defte peligro, et fio por Dios que ello fe acabará en
efta manera, e fcremos todos falvos e alegres dcftc dolor en que eftamos. »
Et el gamo e el cuervo fczicron í'egun que mandó el mur, et el venador figujó al
gamo, penfando que era ferido, e por lo matar et dexó las rredes e el galápago ; e
llegó el mur e defboluió e tajó las rredes e libró al galápago de aquella trybulavion.
Et fucronfe amos ados muy a\'na ; et defpues vio el venador que non podía feryr al
gamo njn le tomar, porque fele alexaua luego e era ya muy alongado de donde

LES dUATRE AMIS 95

pago, e yrá aty por te tomar. Et quando fuere cerca de ty, comenca-

49) ras a fuyr poco a poco, de gujfa que non fe deffuzie de t}^; e velo
atendiendo. Et yo punaré de cortar la rred, e fio por Dios que ante
que él torrne avré yo cortado las cuerdas al galápago, e yrmehé conél,
e que tornaremos a nueílro lugar. »

^ E fizo el gamo afy como dixo el mur, e figuiólo el venador

500 grant pieca, e el mur tajaua en tanto los lazos del galápago. Et defque
el venador non pudo aver al gamo, deffuziófe del e tornófe, aujendo ya
el mur las cuerdas tajadas e el galápago ydo. Quando efto vio el vena-
dor, e vido fus cuerdas tajadas, e penfó enel fecho del gamo que fele
moftrara, e del cuerno que fe pofó fobre él, e como que comja del, e

505 como le tajaran en antes fus cuerdas en que yazia el gamo, efpauoref-
ciófe e dixo : « Efta tierra es de fechizeros [A 52] o de dimonjos. »
E echó todo lo que traya e tornófe efpantado, que non bolujó cabeca
fl' njnguna cofa. E ayuntáronfe el cuerno e el gamo e el galápago e
el mur en fu parral, fainos e feguros.

510 ^ Dixo el rrey al filofofo : « El arte délas más flacas beflias llegó
a tanto enfe ayudar vnos a otros, en fer leales e pacientes. E como
eftorcieron los vnos por los otros de grand tribulación, quanto más
lo deuen fazer los ornes en ayudarfe los vnos alos otros, e eftorcerán
délas ocafiones e tribulaciones que enel mundo fon e acaefcen. »

avia dexado fus rredes, tornófe muy trifte. E quando llegó alas rredes e las vio todas
rroidas e defbaratadas, e non vio al galápago, ouo ende grant pefar, et maraujllófe
mucho qué cofa podia fer aquello, e penfó enfu coraron de cómo el gamo fele
moftrara ferido, el cómo el cuerno queria comer del. Et maravillófe de tal cofa como
aquella, et dixo « Efta tierra creo que es de demonjos e de enemjgos de Dios. » E
finófe e fantiguófe muchas vezes e non boluió cabeca atrás por mjedo grande que
avia, et fuefe luego fuvendo. Et defpues ayuntáronfe el mur e el c... e fuéronfe
todos muy alegres e pagados afu lugar, donde folian aver fus plazeres. — 512. q. m.
f}' los buenos amigos fe ayudafen unos aotros llegarían a muy grandes fechos et
podrían eftor^er de muv grandes trybulaijiones. »

CAPITULO VI
Les hiboiix et les corbeaux.

^ Dixo el rrey al filofofo : « Ya entendí eñe enxenplo. Dame
agora enxenplo del orne que fe engaña enel enemigo que le mueftra
lealtad e amor. » Dixo el filosofo al rrey : « El orne que es engañado
por fu enemjgo, maguer que le mueftre grand omjldat e grand amor

5 e grand lealtad, fi fe fegura enél, contefcer lea lo que contefció alos
buhos e alos cueruos. » Dixo el rrey : « E ¿ cómo fue efo ? »

^ E dixo el filofofo : « Dizen que en vn monte avia vn árbol
muy alto e muy gruefo, e era muy efpefo, lo más que pudiefe, de
rramos e de fojas. Et auja enél njdos de mjll cueruos, et avian vn rrey

lo defí mjfmos. E avian en aquel monte muchos njdos de buhos, et avian
otrofy vn rrey defj'. E falió el rrey délos buhos vna noche por la
enemjítad que entre los cueruos et los buhos [avia], e corriólos atanto
que mató dellos, e llagó muchos dellos. E defpues que amanefció
[A 52 V.] a3'^untáronfe los cueruos, e díxoles el rrey: « Ya vedes qué

15 avenios pafado e fofrido délos buhos, e quántos amanefcieron de nos
muertos, e otros alas quebrantadas, e otros mefados. E lo peor que
nos acaefció dellos es que fon atreujdos ya anos, e fabcn nueflro lugar;
onde es menefler que vos acordedes e que paredes bien mj entes en
nueftra fazienda. »

Délos cueruos et délos buos, et es enxemplo del enemjgo que mueftra umjldat e
gran amor a fu enemjgo, e fe fomete fafta que fe apodera del e defpues le mata.

I . enxenplo que es délos puros amjgos et como fe ayudan unos a otros quando fe
aman bien e verdadera mente ; pues dame. — 2. m. umjldat. — 6. buhos por obra
de un cuerno artero. — 7. arvol muy grande, donde de noche fe avuntavan a alber-
gar muchos cuervos, et tenjan fu rrev. Et cerca dende avia una cueua muy grande
donde albergaua el rre\- délos buhos con muchos dellos. Et por la gran enemjftad
antvgua que es entre los cueruos e los buos, falió una noche el rrey délos buhos
confu conpaña e fue adar fobre los cueruos enel árbol donde eftauan afofegados fyn
mjedo algún. Et ferieron e mataron tantos dellos et fuéronfe enfu faluo. Et defque
amaneció ayuntófe el rrey délos cueruos con aquellos que le avian quedado, e
díxoles : « Ya viftes el eftrago que han fecho en nofotros los buhos, et quantos han
muertos e feridos de nofotros. E aun lo peor. — 18. menefler que nos acordemos e
entremos en nueftra fazienda.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX 97

20 C[ Et auia eneflos cueruos cinco dellos aque todos los otros cuer-
nos conofcian mejoría en confejo, e por quien fe guiauan, e con quien
fe acorrian en fus curtas, e con quien el rrey fe confejaua, e por
cuyo confejo fazian lo que aujan de fazer. Dixo el rrey al primero
délos cinco : « ¿ Qué tienes por bien enefto ? » Dixo el cueruo : « El

25 confejo que amj parefce, muchas vezes fe adelantaron aél los fefudos
que fueron ante que nos, que es que al enemjgo con que orne non
puede, non ay otro confejo fy non fuyr del. » Defi dixo el rrey al
fegundo : « ¿ Qué vees tú ? » Dixo : « Lo que eñe confeja non lo
tengo yo por fefo, que hermemos nueítros lugares, e que nos fometa-

50 mos a nueftros enemjgos por la primera mal andancia ; mas acorde-
mos nos e aparejemos nos contra nueftros enemjgos, e pongamos
nueftras atalayas e nueftras guardas entre nos e ellos, e guardemos
nos de foberuja otra vez. E fi vinjeren contra nos lidiemos, afy que
mataremos dellos algunos. »

5 5 ^ Deíi dixo el rrey al tercero : « E tú ¿ qué es tu confejo ? »
Dixo : « Non tengo por fefo lo que eftos amos dixieron, mas tengo
por bien de aguciar nueftros atalayas e nueftras efcuchas entre nos e
nueftros enemjgos, e veamos fi rrefcebirán de nos paz o parias, que
les demos alguna cofa, e ferá bien, e afi perderemos mjedo dellos, e

40 feremos feguros en nueftros lugares. Et vno délos buenos confejos que
es para los rreyes es que fy fu enemjgo es más fuerte, e fe temjere
de rrefcebir daño e perder íus pueblos, que faga dellos averes efcudos
para los pueblos e para las tierras. »

^ Et defpues que acabó el tercero fu rrazon, dixo el rrey al quarto :

4) « E tú, ¿ qué tienes por bien deíla paz que efte dize ? « Dixo : « Más
tengo por bien de dexar nueftros logares e fofrir eftremjdad e vida

20. Et entre todos los cueruos avia cinco que eran de muv buen fefo, e eran confejeros
del rrey, et el rrey non fazia cofa fyn fus confejos, e eran de muy buenos entendj-
mjentos, et enlas oras que les acaecía algunas trybulagiones focorriafeel rrey a ellos eafus
confejos Et dixo. — 24. « Efte es el confejo que fezieron los que fueron ante denos ; que.
— 28. « Tú, ¿ qué tienes por bien defte ? » — 30. and., masgujfémonos et guardémo-
nos dellos e pongamos tales guardias e tales atalayas que non nos tomen otra vez
afy de fobrevienta. Et fy venjeren que eftemos aper^ebidos en tal manera que pelee-
mos conellos e mataremos algunos dellos. — 36. « Tú¿ qué tienes por bien ? »
Dixo : « Yo non tengo por bien cofa que eflos ay^li dicho, — 58. enemjgos, et en
efte tienpo enbiarles acometer parias porque nos den paz o tregua, et eftemos en
nueftro lugar faluos et fyn mjedo ; ca uno. — 42. daño enfu tierra que acometa
tregua o paz en qual quyer manera que pueda.

Fábulas Calila r Digna. 7

^8 CALILA E DIGNA

lazrada, ca nos es mejor que non abiltar nueftro linaje e fometernos al
enemjgo de quien fomos más nobles. E aun fé yo bien que maguer
que gelo demos [A 53]tráremos, non nos lo rrefcebirán, fy non con

50 grandes pofturas. Et dizen : date atu enemjgo algund poco, e averás del
lo que quiíieres ; e non tele des todo, ca fe atreuerá contra ty e
fometer feleán tus mefnadas. Et efto es afy como la viga que eftá
parada enel fol, e fy la yrguieren vn poco, acrefcerá fu fonbra, e fy
más de fu derecho la enclinares, menguará fu fonbra. E nueftro

55 enemjgo non fe terrná por contento de nos con menor enclijnam-
jento ; onde el confejo es efquiuar efto e fofrir. »

4[ Dixo el rrey al quinto : « E tú, ¿ qué tienes por bien, la paz o
la lid, o fuyr o ál ? » Dixo : « Digo vos que non es en gujfa de lidiar
con aquel que non fe femeja en fuerca e en valentía, ca el que fe

60 atreue contra fu enemjgo tenjéndolo por flaco engáñafe ', e quien fe
engaña apodera aotri enf5^ Et yo temo mucho los buhos, e ante que
ellos vinjefen anos, toda via los temja ; ca el orne entendido non fe
fegura en fu enemjgo, maguer que poco poder aya, e maguer que fea
folo non fe fegure en fu arte. E los más delibres ornes fon aquellos que

65 non quieren fazer fu fazienda por lid, mjentra que otra carrera fallan ;
ca la defpenfi que fe faze enla lid es délas almas, e enlas otras cofas ef
la defpenfa délos averes. Onde lidiar conlos buhos, non querades
fazerlo, que quien lidia conel elefante e non ha fuerca, él trae la
muerte af^ mefmo. »

70 HJ Dixo el rrey : « Pues ¿ qué tienes por bien ? » Dixo ' : « Que te
confejes, que el rrey que fe aconfeja vence, que en confejándofe conlos

48. fé yo bien que aunque les cometiélemos todo efto, que non nos lo rrel'gebyrian
faluo a grant defhonra e mengua nueftra ; que dize un labio : date atu enemjgo e avrás
del algo de lo que quifieres, pero non te des tanto aél, que non te tenga en nada.
E efto femeja ala viga que eftá delante el fol, que fy la leuantares un poco crege
fu fonbra, et fv la leuantares más defu derecho menguará. — 58. que non deue
orne lidiar con fu enemygo fy non entiende que es tan valiente en tuerca e en
ofadia como él, que el q. — 61. b. maguer que ellos non quieran lidiar con nos, e
temialos fienpre aun ante que nos afaltafen ; que el ome. — 64. alegura njn le afo-
fiega enfu corte. — 66. que las cofas que fe fazen con lyt fon agran peligro del
cuerpo e délos averes ; afv que lidiar conlos buhos non lo tengo afeíb, que el que 1.
c. e. et non es femejante aél en fueri^a trae la muerte configo. » — 71. conleja. con
el grande confejo veuí^e,

1. cngañofo.

2. diüO.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX 99

entendidos e con los leales de fu caía, más que otro rrey con fus
mefnadas e con fu grand poder. Et el rrey envifo acrefce fu confejo
en confejándofe con fu conpaña, afy como acrefce el agua déla mar

75 conlos rrios que caen enella. Et los rreyes non deuen cefar de fazer
fu fazienda e fazienda de fus enemjgos, e parar e moftrar las cofas a
fu coracon, e pafar e atreuerfe alas cofas o foyrlas fegund fu coraron
moftrare, [e] confejarfe con fus vafallos leales, o con aquellos en que
fia[n]. E tú, feñor, porla bondad e la nobleza que te Dios dio, eres

8o el rrey que de mejor confejo fea, e el que mejor mantiene fus pue-
blos; e tú mandártenos confejo en coñi [A 53 v.] atal que non pode-
mos eftar que te non rrefpondamos. Et yo rrefpondertehc alguna
cofa dello en poridat, e lo que me non aborrece diré confejera mente ;
que afy como non tengo por bien la lid, otrofy non tengo por bien

85 fometer nos e dañarfe et [fer] fofeydo del %lo, ca el entendido por
mejor tiene la muerte, muriendo honrrado e guardando fu derecho,
que la vida e biujendo fometido e fofeydo.

^ E tengo por bien que non lo pongas en trafpafo, [que el traf-
paío] es rrayz déla pereza. E lo que quiero que fe poridat, téngolo en

90 poridat ; ca dizen que los rreyes non vencen fy non feyendo envifos,
e fer envifo es celar las poridades. E la poridad non es defcubierta
fy non por cinco perfonas ; por el feñor, o por los que le confejan,
o por los mandaderos, o por los que la oyen, o por los que veen qué
fe fará porende. E quien encubre fu poridat (e) [logrará] por la celar

9) vna de dof cofas, o vencer lo que quiere, o eftorcer del daño della fy
non rrecabdare lo que le es menefter. Et el orne a quien acaefce
alguna tribulación non fe puede efquiuar de fe aconfejar conel leal
orne ; que el orne entendido, maguer que fea de buen fefo e de buen
confejo e de buen acuerdo, acrefce fu entendimjento e fu confejo

100 confejándofe, afy corno acrefce el fuego enla luz e conla grofura e

73. a. fu gran poder en conrejándofe con .''us confejeros, afy como crecen los
rrios coo la gran lluvia. Et los entendidos rreyes deuen niyrar fus cofas muy bien
e con grandes confejos, en efpecial en fecho de guerra. E tú. — 79. b. de Dios. —
81. con. e es rrazon de telo dar el mejor que nofotros entendamos ; et yo rrefpon-
dertehé en poridat lo mejor que fe me entienda, que afy. — 85. f. anuertros hene-
mjgos, — 89. Et quiero, feñor, que lo que vos dixere que fea en poridat ; que d.
— 90. e. délas cofas que pertenecen a envifdat es tener la pbridiu. E 1. p. — 94.
poridat podria conello vencer e eftorger de gran daño, et rrecabdar lo que oviere
menefter. — 98. o. cuytado.

loo CALILA E DIGN'A

conel olio. Et el orne que fe quiere confejar deue concordar con
aquel que fe confeja enel buen acuerdo, e déuelo contraftar por el
malo, con manfedunbre e con falago, e deue vfar fu acuerdo enlas
cofas dubdofas fafta que fele enderecen las cofas.

lO) ^ Et deue el orne a aquel que le demanda confejo, que gelo dé,
el mejor que pudiere e fopiere, e que lo defengañe de fu fazienda,
e ÍY viere que la trae mala, que gela defuje ; et fy viere que yerra
en alguna cofa, que lo defuje e que le mueftre fu yerro, e que non
le confeje fafta que lo cate bien e que lo afme bien. Et quando non

no fuere tal el confejador, es enemjgo de aquel que le demanda confejo
e defí mifmo. Et fy aquel confejero tal non fuere contra el que fe
aconfeja conél, es tal como el orne que conjura al diablo por [A 54]
meterlo en alguno, et fy bien non le fabe conjurar, entra el diablo
enél mifmo. Et quando el rrey toujere bien fus poridades, e fe con-

115 fejare con fus priuados leales, e fuere temjdo de fus pueblos, e muy
caro en non faber njnguno fu coracon, e que gualardone bien al que
le fiziere ferujcio, e que efcarmjente al que fiziere mal, e que fea
mefurado en fu dcfpenfi, con eftas cofas le puede durar la merced
que Dios le fizo.

120 CL Et las poridades, feñor rrey, fon e av de dof grados : av poridat
que la deuen fiber muchos, e ay poridat que la non deuen faber fy
non dof ornes. Et tengo por bien que non fepan efta poridat tan ajta
íy non quatro orejas e dof lenguas. » E el rrey apartófe conél e
demandó le confejo, e preguntóle primera mente por qué fue la

125 enemjftad entre los cueruos e los buhos. Dixo el cueruo : « Señor,
fabed que la enemjftad entre los cueruos e los buhos fue por vna
palabra que dixo vn cueruo. » Dixo el rre}' : « E ¿ cómo fue efo ? »
Dixo el cueruo : « Dizen que todas las aves quifieron aver rrev a que
dixiefen fu poder, e acordaron de fazer rrev a vno délos buhos ; et

130 eftando enefto afomó vn cueruo de alueñe e dixo vna dellas: « Ezpe-

loi. conel azevte... conlcjar de acordar con el orne que le diere el buen contejo,
et deue conlos malos confejeros palar con m. — 103. ular con gran cordura enlas. —
104. f. que vea en que fe e. — 105. Et quando el rrey tiene fus poridades e fe confeja
confus pryuados, es tanjdo enlas almas defus pueblos, e non deue de faber njnguno
lo que él tiene enfu coraron. Et el buen confejero non fea mal traydo, et el que
feziere mal fecho, nonle eftuerca la pena. — 120. E, feñor las poridades han lugar
fabido ; ay poridades que pueden f. — 122. enella poridad fean m.ís del rrev e fu
pryuado. » Et eftonce fe a.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX lOI

remos fafta que venga eñe cueruo, e demandar lehemos confejo. » E
llegó el cueruo aellos, e demandaron le confejo, e dixiéronle de como
acordauan de fazer al buho rrev.

f|¿ Dixo el cueruo : « Sy todas las aves fuefen muertas e perdidas
ni e aterradas, e muriefen los pauones e las grúas e las añades e las palo-
mas, e todas las otras aves, non eílariades en tan grand cuvta en fazer
rreynar al buho que es la más layda ave e la más fea e de peor donavre
e de menos fefo e la más fañuda e de menos piedat e de mayor faña ;
e ha grand enfermedat durable que non vee nada de día, e lo peor
Mo della que es de mala mantenencia. Et non tengo por bien que él fea
rrey fy non lo fiziéredes de vna gujfa que lo fagades rrey e que non
fagades nada por fu mandado njn por fu confejo, afv como fizo la
liebre que fe alabó que la luna era fu rrey. » Dixieron las aves : « E
¿ cómo fue efo ? »
^45 ^ Dixo el cueruo: « Dizen que en vna tierra [A 54V.] de elefantes
aportaron años de feca, e m.enguó el agua en aquella tierra, e fecáronfe
las fuentes ; e oujeron los elefantes muy grant fed, e querelláronlo
a fu rrey. E enbió el rrey délos elefantes fus mandaderos e fus ataja-
dores a rrecabdar agua, e torrnófe para él vn fu mandadero e díxole
150 que en vn lugar feñalado fallara vna fuente que es llamada la fuente
déla luna, e auja y mucha agua. E fuefe el rrey délos elefantes con
toda fu conpaña aquella fuente para beuer della. E avia en aquella
tierra muchas liebres, e eftragáronlas los elefantes con fus pies dentro
en fus cueuas, e murieron las más dellas. Et ayuntáronfe las que fin-
ís > carón con fu rrey, e dixieron le: « Bien fabedes lo que nos avino del
rrey délos elefantes, pues dadnos confejo e rremedio ante que torne
aefla tierra otra vegada e nos mate a todas. » Dixo el rrey : « Diga
cada vna de nos fu confejo e fu fefo. »

^ Et vino vna liebre dellas, que avia nonbre Feyrus, e conofciala

138. p. ; et aun es flaca e ciega de dia. — 140. bien dele dar tal poder, fvnon
aotro, et por iu rreynar podría él acabar fu entencion con nos, como fizo la liebre
conlos elefantes que fizo mandadero déla luna. » — 145. tierra avia muchos elefantes.
Fizo unos años de gran fequedat por mengua délos tenporales, que non llovia como
folia, e apocó el agua de gujfa que fe fecaron. — 14S. adalides e fus m. — 149.
bufcar agua por todas partes e t. p. e. uno defus menfajeros. — 155. nos es acaecido
coneftos elefantes que fon venidos aefta tierra, et faz alguna arte con que fe vayan de
fobre nos ; que ñ aquj mucho duran non quedará njnguna de' nofotras a vida. » —
157. « Vengan ante mv las de buen acuerdo de vofotras.» — 159. Et venjeron luego,
entre las quales vino una de buen confejo que ya el rrey por fu conlejo avia fecho
algunas cofas et dixo luego aquella liebre.

102 CALILA E DIGNA

160 el rrey por de buen acuerdo e de buen confejo, e dixo : « Sy lo por
bien toujeredes, feñor, enbiadme alos elefantes, e enbiad comjgo vn
fiel, e vea lo que faré e que diré, c dezir lo ha avos. » Dixo el rrey :
« Tú eres mjo fiel, e yo pagado fó de tu confejo, e creer tehé délo
que me dixieres. Pues vete para los elefantes, e díles de mj parte lo

165 que quifiere's, e faz tu fefo. E fey blando e manfo, qu' el buen manda-
dero ablanda el coracon fy manfa mente fabla. » Et fuefe la liebre vna
noche en que fazia lunar, fafta que llegó a do eran los elefantes. E non
quifo llegar aellos por que la non pifafen con los pies, e fubiófe enci-
ma de vn monte muy alto, E llamó al rrey délos elefantes por fu non-

170 bre, et díxole : « La luna me enbió para vos, e el mandadero non
deue fer culpado maguer que departa palabras brauas. »

^ Dixo el rrey délos elefantes : « ¿ Qué es la mandaderia que me
traes ? » Dixo : « Dize vos la luna que quien conofce quanta mejoría
I ha] en fu fuerca fobre los flacos, e fe engañan por eílo los [A 55]

175 fuertes, fu fuerca es cobardez e mala andancia contra ty. [Et] por que
fabedes quanta mejoría ha la fuerca que auedes fobre las otras beflias,
fuefi:es atreujdos contra mj, e benjfles ala fuente que le dizen el mj
nonbre, e tomaftes mj agua e beujftes la, vos e vueftras conpañas. Yo
vos defiendo que non vengades y más, e fy non, yo vos cegaré e vos

180 mataré. E fy avedes dubda deílo que vos enbio dezir, yd ala fuente, e
ay fallaredes que yo íeré conbufco luego. »

^ E maraujllófe el rrey délos elefantes délo que le dezia la liebre,
et fuefe conella para la fuente, e vido la luz déla luna enel agua. Dixo
la liebre : « Tomad del agua con vueftra manga e lauad vueftro rrof-

185 tro, e adorad la luna, e pedid le merced que vos perdone. « Et quando

162. diré-, porque telo diga en ^ierto. n Dixo el rrev délas liebres: « Tú eres
nueftro f. — 165. 1". con manfedunbre e blandura que. — 166. f. por fañuda que fea. »
— 167. f. luna clara. — 168. pies, parófe en fomo d. — 171. fer rrebtado.
maguer que brofna mente fable, conpliendo mandado defu feñor. » — 174. flacos,
efto deuen entender los fuertes. Et enbiate adezjr como as vdo ala fuente que es
llamada por fu nonbre,et as bevido della, tii et tus conpañas, et alia enturbiada, e
envíate adezjr que non bueluas ay más, que fy ay tornafe , que te cegará délos ojos
e matarteá ; et fv dubdares en efto que te envia dezjr, que te vayas para la fuente,
que ay la fallarás fiuiofa contra ty. » — 182. de la mandaderia déla liebre. — 183.
f. et en catando vio... agua tremjendo afy como fe movia el agua. — 184. contu
mano. » Et en tomando della moviófe el agua, et entendió el rrey délos elefantes
que pues la luna tremja que fe avia enfañado conél. Et dixo la liebre : « Por pierio
efo es. » Et efton^,■e onijllófe el rrey délos elefantes ala luna, e arrepentiófe de
quanto fezjera, e prometió de jamas lo fazer, e fuefe dende, él e todas fus conpañas.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO3

tomó del agua con fu manga, moujófe el agua e femejóle que tremja
la luna, e dixo el elefante ala liebre : « ¿ Qué ha la luna ? ¿ Sy fe enfa-
ñó contra mj por que metí la manga enel agua ? » Dixo la liebre :
« Afy es como vos dezides. » E rrepentiófe el elefante délo que fiziera,

190 e enclinófe aella, e echó fe en prefes, e fizóle pleito e omenaje que
nunca torrnaria más en aquel lugar, él njn los otros elefantes. [A 55v.]
Dixo el cuerno : « E de más de quanto vos he dicho del buho, es
por natura falfo e engañofo e terrero, e el peor rrey (f es el engañofo;
e quien apodera al engañofo acaefce[r] le a lo que acaefció ala gineta e

195 ala liebre que fizieron fu alcalld al gato rreligiofo avunador. » Dixie-
ron las aves : « E ¿ cómo fue efo ? »

^ Dixo el cueruo : « Yo auja vna gineta por vezina en vna cueua
cerca de vn árbol do avia mj vida, e vctamonos muchas vezes, e fue-
mos vezinos grand tienpo. Defy perdí la, e non fope donde fe fuera, e

200 cuydé que era muerta. E vino vna liebre ala cueua déla gineta, non
fabiendo qué fe fiziera, et moró a.<f la liebre vn tienpo. Et defpues tor-
nófe la gineta a fu lugar, e falló y la liebre, e dixo : « Eíle lugar mjo
es, pues múdate ende. » Dixo la liebre : « Yo fó tenedor del lugar ;
prueua lo que dizes, e demándame por derecho. » Dixo la gineta :

205 « El logar es mjo, e deño- he prueuas. « Dixo la liebre : « Menefter
avenios alcalld. » Dixo la gineta : « Cerca eftá el alcalld de nos. »
Dixo la liebre : « ¿ Dó es ? » Dixo la gineta : « Aqui cerca defte rrio
ay vn gato rreligiofo. Vayamos nos para él, que es orne que faze oración,
e non faze mal a njnguna beftia, njn come ál fueras yerua. »

210 ^ E fuefe la liebre conla. gineta, e fegujlos yo por ver qué les jud-
garia. Quando el gato vido la liebre e la gineta afomar de alueñe,
parófe en pie a orar, e marauj lióle la liebre délo que vido de fu bon-
dad e de fu omjldad, e Uegáronfe cerca del, et non mucho, de gujfa
que les [non] pudiefe fazer mal. Díxoles el gato : [A 56J « Yo foy

215 muy viejo, e non oyó bien. Llegad vos amj e oyré lo que dezides,
que non oyó HJn veo bien. » Llegáronfe aél, e dixeron otra vez íu rra-

192. de la fazienda del buho, afy es que es. — 193. eng. ct ly al buo fezjeres rrey
acontefcervofhá lo que acaefció ala garca conla liebre. — 197. lyncta. — 198. do
tenia yo myo nido. — 200. vino amorar una liebre al lugar déla fyneta alu lugar
e falló. — 205. p. déxamele. »... t d. 1. e tú lo demandas; prueua tu derecho contra
my, e entonce dexártelohé. — 207. c. denos rribcra del rrio. — 208. orne bueno
e de buena vida, que en todo el dia eftá en oración, — 209. laluo yernas. » Dixo
la liebre: « Plázeme. » — 210. v a qué tornarla fu fazienda. — 215. 1. aél con
gran homjldat et contáronle fu pleito.

104 CALILA E DIGNA

zon. Dixo el gato : « Entendido he lo que dexiftes, e quiero vos con-
fejar leal mente ante ; et mando vos que non demandes (y non verdat,
ca el que demanda verdat barata bien e va adelante, maguer que fea

220 juyzio contra él. Et el orne bueno non ha defte mundo njnguna cofa
njn njngund poder njn ningund amigo, fy non las buenas obras, e
non más. Et el orne entendido deue demandar la cofa que ha de turar,
e que le torrne enpro del otro mundo. E que defprecie todo lo ál, ca
el orne de buen fefo por tal ha el aver como el caedizo que cae enel

225 o]o, et las mugeres como las biuoras, [et] lo que quiere(n) para fy
quiere(n) para los otros ornes. » E non cefó deles pedricar e de fe lle-
gar aellos e afolazarfe conellos, fafta que faltó enellos ambos e los
mató.

^ Et los buhos han enf^' todas tachas malas, e lo más que rreyna

250 enellos fy es traycion e falfedad ; pues non querades fazer lo rreynar.
Las aves dexáronfe de aquel confejo que avian acordado, e oyeron e
rrefcibieron lo que les dixo el cuerno, e non fizieron rrey al buho que
era elegido para lo fer. Dixo el buho al cuerno : « ¡ Cómo tehas
omjziado comjgo muy mal ! e non fé por qué rrazon. E fepas qu' el

255 acadon corta el árbol, e nafce, e el efpada taja la carne e quebranta el
huefo, e fobre fana e fuéldafe ; et la llaga déla lengua nunca fana. E
todo mal fe puede r.matar, ca el agua amata el fuego, et al tofigo
válele el atriaca, e al dolorido válele el conorte, e al enamorado válele
el departimjento, e la enemjftad fienpre arde enel coracon. Et tal

240 enemjílad es puefta entre vos los cuernos e nos que nunca averá fin
mj entra el mundo durare. »

^ Et fuefe el buho muy fañudo. Defy rrepintiófe el cuerno porlo

21S. demandedes njn defendedes laluo verdat. — 219. d. v. es bien andante enfu
fazienda. — 220. que lI orne defte mundo non Ueua otra cofa laluo las buenas
obras que avrá fechas. Et otrofy deue fe orne de trabajar de bufcar lo que fyncará
conél et fcle tornará en pro, e deue efquiuar todo lo á 1. Que el ome. — 224. la
paja. — 225. b. e portales tiene los ornes enlos querer bien e non mal como aly
mifmo. — 226. p. llegándofe aellos con buenas palabras, faña. — 229. Et otro
tal es el buho ; que ay enél todas las malas maneras que en ave puede aver ; et non
confyntades que mande njn rrevne fobre vos. Et tanto pedricó el cueruo alas aves
que defpufieron al buho déla elecion, que avia de fer rrey, Et entonce dixo. — 254.
mal, de gujfa que nunca avrá entre mj e tv amor njn paz njn fofiego. — 257. fuego
del todo, e non puede matar el fuego ala enemjüad que fienpre arde enel coraron,
maguer el rroflro fonrrie ; et más mal fezjlle délo que cuydas, que henemjllad has
cabfado entre todos los buhos et los cuervos para fienpre, — 242. f. e omjzjado,
ct non pafó mucho que luego non fe arrepentió el cuervo por que tanto lablara

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO5

que le dixiera ademas, e dixo : « Loco fuy en dezir lo que dixe, et
non era yo el ave que más deuja trabajarfe en pleito del rrey délas

M5 aves. Et por aventura otras aves vieron lo que yo vi, e fopieron lo que
yo fope, e dexcáronfe délo moftrar con mjedo délo que yo non temj, e
parando mjentes enlo que yo non paré ; ca el orne entendido, maguer
[A 56 v,] que fe fie por fu fuerca e por fu valentía e por fu fefo, non
deue ganar enemjftad afeuziándofe en fu lefo e en fu fuerca, afy como

■250 el orne, maguer tenga la triaca e las melezinas, non deue beuer la
vedeganbre a fuzia dellas, ca la bondad ef dicha délos que bien fazen,
e non délos que bien dizen ; ca el que faze el fecho, fy le menguare
el dicho, moftrar fea fu bondad ala prueua, e el que dize, maguer que
bien diga, non gelo alaban fy non le cunple conel fecho. Et yo fuy

255 loco en atreuerme e fablar en tan alta cofa non me confejando con
njnguno, et yo fé que el que demanda confejo alos fefudos e alos
ornes que fabe que lo defengañarán, fállafe ende bien, e non puede
errar, e loa fu cima de fu fazienda ¡ Ay ! ¿ Cómo pudiera yo efcufar
eílo que oy gané, e eíla trifteza en que fó entrado ? »

260 ^ Et aquefta, feñor, es la rrazon por que fe leuantó la enemjftad
entre nos e los buhos. Dixo el rrey : « Ya entendí efto, mas pienía
enlo que nos es menefter agora del acuerdo en que fomos. » Dixo el
cuerno : « Ya fabes mj acuerdo enla lid, quál es e cómo la aborrezco;
mas cuydo que por arte podremos aver folgura defta lazeria en que

265 fomos, ca mucho ayna puede orne aver por arte lo que non puede

enel fecho del buho quando non le tuviera pro lu arrepentymjento, et dixo : c Locura
fize enlo que he fablado, que non era yo el ave que tenja que entender más que las
otras enlo que tocava al rrey. — 245. ventura bien creo que avia ende otras aves
que fabrian del buho fus malas propiedades, et dexáronlo dezjr con cordura e con
mjedo. — 249. g. enemigos, que feria enefto atal como el orne enfu fuerca e enlu
faber, et entiende que non ay fu par. Et íolamente la bondat. — 254. non le es loa
fynon faze buenas obras como dize. — 255.1. o necio... cofa fyn confejarme alguno,
que bien fé yo que quien fe confeja conlos omes entendidos leales, fu fecho vendrá
a bien. ¡ Ay ! ¡ Cómo podiera yo, fy qujfiera, efcufarme defte dolor e defta triftura e
mjedo en que agora eftó, et mal que traxefe afy el cuervo una gran pieca et fuefe ! »
— 261. buhos, et fue por acídente ; mas ya atanto dura que fe torna en natura. »
...« Yaoy efto todo que me has dicho : — 262. lo que agora eftamos, que nos es
menefter de aver buen acuerdo. » — 263. « Ya vos he dicho como aborrefcola lid;
pero fio por Dios que guifaré e afmaré cómo ayamos alguri repofo defte peligro
enque eftamos, que alas vezes el artero rrecabda fyn lyd más que el valiente
lidiando, afv como.

I06 CALILA E DIGNA

aver por fuerca, afy como fizieron los tref ornes que engañaron al rre-
ligiofo quando le licuaron el cieruo que traya. » Dixo el rrey : « E
¿ córño fue efo ? »

^ Dixo el cueruo : « [A 57] Dizen que vn rreligiofo conpró vn

270 cieruo para fazer facrificio, e llenólo configo por vna cuerda. E riéron-
lo tref ornes engañofos, e confejáronfe entre f^' cómo lo engañarían.
Et fuéronfe al camjno por do él avia de yr, et paró fe el vno delante,
e díxole : « ¿ Qué can es efte que traes contigo ? ¿ Quieres lo ven-
der ? » Et el orne bueno non rrefpondió, e fuefe fu camjno al enco[n]-

275 tro conel otro. [Dixo] : « ¿ Queredes yr a cacar con eíle can ? « Ca
los rreligiofos non traen canes. Et defpues encontrófe conel otro. Et
díxole : « ¿ Quieres vender eíle can ? » et : « Nunca tan fermofo can
\f. » Et pues que eflo le ovieron dicho, non dubdó fv non que era
can, et dixo en fu coracon : a Por aventura aquel que meló vendió

280 me encantó e me engañó. » E foltólo, e tomáronlo ellos, e degolláron-
lo, e partiéronlo entre fj'.

^ Et yo díte efte enxenplo por que he efperanca que avremos lo
que querremos por arte e por engaño. Et tengo, feñor, por bien, que
fagas fliña entre mj e ty ante toda tu mefnada, e que me mandes picar

285 e ferir atanto que me bañen todo en fangre, e que me mefen todo, e
que me echen a pie de vn árbol, e que vayas, tú e tu mefnada a tal
logar, fafta que yo me venga para ty, e te faga faber todo lo que ou-
jere fecho. » Et el rrey fizólo afy fazer, e fuefe con fus cuernos al
logar que les dixo el cueruo. Defy vinjeron luego efa noche los buhos,

290 e non tallaron alos cuernos, e non fintieron al cuerno a pie del árbol.

267. gamo. — 270. e leuándolo en pos de fy con una cuerda viéronlo unos enga-
ñadores. — 273. « ¡ O, tú rreligiofo ¡ ¿ Qué. — 275. Et atravelb el otro e dixo:
« Bien creo que efte, aunque trae habito de rreligiofo que non es afy, porque trae can
detras. » Et atravefó el otro. Díxole : « ¿ Dó quieres yr con efte can ? » Et quando
el rreligiofo oyó aquello que todos le dezjan non dudó faluo que. — 280. Et entonces
foltó el gamo, e t. los engañadores e comiéronfelo. — 282. e. q. alcanzaremos. —
283. que te fagas fañudo contra mv con tu m. — 286. del arvol donde nos venjeron
feryr, la cabeca e la cola toda mefada, e que te vayas. — 287. lugar, e que efteys ay
quedos fafta que yo torne avos, quefio por Dios que fabré ende cofas que fean tu
honrra e nueftra pro. — 288. r. délos cuervos fizólo afv como el cuervo le dixo, e
fuefe adonde el cuervo le mandó. Et luego efa noche vjno el rrev délos buos con
toda fu conpañá aferyr cncl árbol, pcnfiíndo fallar los cuervos ; et defque non los
fallaron yvanfe. Et defque el cuervo que eftaua echado al pie fentió que non le avjan
vifto comencó de gcmyr, et dar bozos porque le viefen, por non perder fu trabajo e
peligro en que era puefto.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO7

E temjófe que fe yrian ante que lo viefen, e que fe avrian atormenta-
do de balde, et comen(;ó a dar bozes e gemir, atanto que lo oyeron los
buhos.

^ E defpues que lo vieron fiziéronlo fabcr al rrey, e fuefe el rrey

295 con alguna conpaña délos buhos, por le preguntar por los cuernos.
Quando fue cerca mandó avn buho que le preguntafe quién era e
dónde eran los cueruos. Dixo el cuerno : « Yo fó Fulan, fijo de
Pulan, et vedes que me han fecho los cueruos. » [A 57 v.] Dixo el
rrey délos buhos : « Tú eres priuado del rrey de los cueruos, e de fu

300 confejo, pues¿ qué fue el pecado que fezifte por que merefcifte efto
que tean fecho ? » Dixo el cuerno : « Mj mal fefo meló fizo. » Dixo
el rrey : « E ¿ qué fue ? » Dixo el cueruo : « Defpues que nos venci-
ftes afy como fabedes, demandó nos confejo nueftro rrey, e dixo nos :
I Qué vedes por confejo ? Et yo era pryuado del rrey, et dixe : Yo

505 veo que non podremos lidiar con los buhos, ca fon más valientes que
nos e más efforcados. Dó vos por confejo que punades por falir defta
premja, e que les dedes parias fy vos las rrefciben, fy non, fuyd por
las tierras. E dixieron los cueruos que mejor es de lidiar con bufeo, e
que era peor para vos. E yo confejéles que fe vos fometiefen, e dixe

310 les afy : Al enemjgo fuerte e valiente non es cofa defi:e mundo con que
fe contrafte fu fuerca mejor que fometer fele. Et ¿ non vedes que la
paja non efl:uerce del fuerte viento fi non con fu blandez, e por fe
torrnar conél do quier que fe él torrna ?

^ E defobedecieron mj confejo, e alabáronfe que querían lidiar, e

315 fofpecháronme e dixieron : Tú eres contra nos, e nos af engañado. E
menofpreciaron mj lealtad, e fizieron me efl:o que ve^^s. » Et defpues

294. E alas vozes e gemjdos que daua fentiéronlo algunos délos buos, e fezjeron.

— 295. cuervos, e leváronle ante el rrey, e preguntáronle que qujén e dónde era ó
dónde. — 298. F., e los cuervos fon ydos de aquj fuyendo ; ct mirad quál me
pararon. — « 300. pecado o la ocafion por que te fezieron efo ? » — 301. mal fecho.

— 302. « Señor, ya fabedes como la otra noche pafada veniftes vos e vueflras
conpañas fobre nos otros e nos fezjstes gran daño. El rrey délos cuervos llamó a
confejo et yo le di por confejo que non le confejava lydiar conlos buos porque
eran más furtes e más rrezjos que nos otros, faluo que nos fometiéfemos avofotros.
Et díxeles afv : Al enemjgo fuerte e valiente non ay cofa enefte mundo con que le
contrarié orne fu fuerca como fometérfelc. Et ¿ non es afy como déla paja que. —
512. b. et porque fyguje toda fu voluntad ? — 314. Et non quifieron eñar por my
confejo, et dixcron que querían lydiar con vofotros, et fofpecharon contra my et
dixeron que yo los avia engañados, e. m. m. 1. et paráronme tal como tú ves. »

]08 CALILA E DIGNA

que oyó el rrey al cueruo efto dezir, dixo avn fu priuado : « ¿ Qué te
parefce que fagamos aefte cueruo ? » Dixo : « Non tengo por bien
que rrazones conél, ca eñe, por que es de muy grand acuerdo, fe fizo

320 atormentar afy. Et enlo matar avremos efpacio e folgura, e feremos
feguros de fu falfedat, e avrán grant perdida los cuernos enél, ca dizen
que el que tiene fu enemjgo en fu poder e non fe efpacia del non
loará la cima de fu fecho. « Dixo [el rrey a otro fu pryuado : « Aty
¿ qué tefemeja defte cueruo ? » Dixo: « My confejo es délo non matar,

325 que el orne defonrrado, maguer que enemjgo fea, rrazon es de aver,
oifie piadat del, e que le dexe a vida ; que el orne que ha mjedo e
demanda acorro, merece fer fegurado e acorrido ; que las aventuras
alas vezes traen al orne a tal eftado que demande acorro a lu enemjgo
e metérfele en poder, afy como la muguer del viejo que fuyó e fe fue

330 para él, maguer que lo queria mal. » Dixo el rrey : ¿ Cómo fue efo ? »

^ Dixo : « Dizen que era vn mercadero rrico, e era muy viejo, e

avia una mugcr muy fermofa que él mucho amava. Afy que una

noche entró un ladrón en cafa del mercadero, et él eftando dormjendo.

Et fu muger eftaua defpierta, et ella ovo gran mjedo del ladrón, e

33) ella faltó conel marido enla cama, et abracófe conél tan rrezja mente
que le delpertó. Et él dixo entre fu coracon : ¿ Cómo me dio Dios
efta buena andanca ? Et entonce vio al ladrón, et fopo por qué le
viniera, et dixo al ladrón : Toma quanto podieres leuar, e vete en
buena ora, e por que me has fecho que my muger me abraze. »

340 ^ Et defy preguntó el rrey al tercero pryuado qué era fu acuerdo
cerca de aquel cuen.-o. Dixo : « Tengo por bien que lo dexes bvuvr,
o que le fagas algo, que él nos ferá gran cuydador contra los cuernos ;
que una délas cofas con que fe ome apodera de fus enemjgos es aver
ome algunos dellos por vafallos, por que fean contra los que fincan ; e

345 rrecebjr ome algunos de fus enemjgos es majamjento délos que fyn-
can, e nace por ello difcordia entre ft, et af)' como la difcordia que
nació entre el diablo e el ladrón, maguer amjgos e aparceros eran; e
por aquella difcordia cftorció el rreligiofo. » Dixo el rrey : « ¿ Cómo
fue efo ? »

350 ^ Dixo el pryuado : « Dizen que un rreligiofo oviera de un rrico

317. rrey dolos buos al cuervo lo que dixo, demandó a. — 520. at. et my
confejo es que luego muera, porque moriendo efte, folgaremos e feremos feguros
defu traycion et defu f. ct en perder tal ome como eñe, los cuer\'os avrán muv g. p.
— 322. ct non le mata, non efpere que fu fecho avrá buena ^ima. »

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO9

orne una vaca con leche que le diera ; c en leñándola a fu pofada,
fyguióle un ladrón por gela furtar, e fizo conpañia en un camjno
conel diablo que andana en forma de orne. Dixo el ladrón al diablo :
« ¿ Quién eres ? » Dixo el diablo : « Vo en pos deñe rreligiofo por le

35) aíogar quando dormiere. » Dixo el ladrón : « Yo fegujle por le furtar
aquella vaca que lieua. » Et fuéronfe amos en uno, fafta que llegaron
a cafa del rreligiofo, et el rreligiofo entró en fu cafa, e metió la vaca
dentro, e cenó e echófe a dormir. E el ladrón temjófe que fy efperafe
que el diablo que yria a afogar al rreligiofo, e que defpertaria, et que

560 non podria furtar la vaca ; afy que avria perdido fu afán, et que non
leuaria cofa. Dixo al diablo : « Súfrete un poco fafta que vo furte la
vaca, et defpues de yo falido vé e afógalo. »

^ Et el diablo ovo mjedo que fy el ladrón fuefe a furtar la vaca,
que defpertaria el rreligiofo, e que non podria acabar coía délo que

36) queria. Dixo entonces al ' ladrón : « Efpera tú un poco, fafta que yo
afogue al rrelygiofo, et entonces podrás mejor acabar lo que qujeres. »
Et non qujfo el ladrón, et [difputáronfe] fobre quál] [A 59] comencafe
primero ; e eftudieron afy enefta difcordia atanto que llamó el ladrón
al rreligiofo e le dixo : « Efpierta, ca el diablo que te quiere afogar. »

370 Et llamólo el diablo e díxole : « Efte ladrón te quiere furtar la vaca. »
E defpertófe el rreliogiofo, e ellos fuyeron.

4l Et defque acabó el tercero confejero fu rrazon, dixo el primero
que diera confejo que matafen al cuerno : « Engañados nos ha efte
cuerno e enartados con fu palabra, et vos querés menofpreciar el buen

375 confejo. Parad mjentes afy como fazen los agudos, e non vos engañen
las palabras de nueftro enemjgo, njn vos deftorue vueftro fecho; ca
los ornes de canfada natura ablándanfe fus coracones conlo que oyen
dezir a fus enemjgos de lifonja o de omjldat. Et engañan fe enefto
atanto que los Ueuan a mal, e creen más lo que oyen que lo que faben,

380 afy como el carpintero que fe dcfmjntió délo que viera e fopiera, e creó

367. q. faria fu fecho prvmero ovieron gran difcordia de guifa que dio vozes el 1.
— 369. E. p. eftá efte diablo aqui por afogarte. » Eftonces el diablo díxole : « Para
mjentes que efte ladrón eftá aqui por fuñarte tu vaca. » E alas vozes defpertó el
rreligiofo e fantiguófe, e dio bozes, e fuéronfe el ladrón e el diablo, et afy eftor^ió
fyn daño por difcordia dellos. — 374. p. blanda e fabrofa, e. — 376. e, por deftor-
uarnos nueftro fecho. — 378. e. fe entonce eneffo que les viene mal. — 380. fop e.
enblandeció fu coracon por lo que oyera, et fuera por ello muy engañado. »

I. el.

no CALILA E DIG\A

la lyfonja que oyó, e fue engañado. » Dixo el rrey : « E ¿ cómo fue
efo ? »

^ Dixo el buho : « Dizen que vn carpintero avia vna muger que
amaua mucho, et enamorófe della vn orne, e fuele fecho faber al

385 marido, e él quiTolo prouar. Dixo a fu muger: « Yo quiero yr a tal
aldea alexos de aqui, a labrar con vn rrico orne, e eftaré alia algunos
dias, et gujfame conducho que lleue. » E ella plúgole e aderef-
cógelo. E quando anocheció díxole : « Cierra bien tu puerta e guarda
bien tu cafa fafta que yo venga. » E fallió ante ella ; e ella parando

390 mjentes fafla que lo vio yr bien iexos. Defy torrnó él por otra parte,
e entró en cafa, e metiófe fo el lecho en que yazian él e ella.

^ Et luego ella enbió por fu amjgo e díxole: « El carpintero es
ydo a tal lugar, e tardará allá muchos dias. » Et vino el amjgo, e
dióle ella [A 59 v.] a comer e a beuer, defy yógofe conella. E aviafe

395 eftonces adormjdo el marido fo el lecho, e non fopo quando entró el
amjgo ; et enefto rrecordófe el carpintero del fueño, e yídolo la muger,
e temjófe, e dixo a fu amjgo en poridat : « Pregúntame a bozes, e di
me : ¿ a quál quieres más, amj o a tu marido ? e yo non te querré
rrefponder, e tú diráfmelo muchas vezes fafta que telo diga. » Et el

400 amjgo fizo afy, e ella díxole : « Amjgo, ¿ quién te metió en demandar
tal demanda ? ca quicá diré cofa con que te pefará. » E él díxole :
« Por el amor que ha entre mj e r\', que meló digas >>, e todo eílo
oyendo el carpintero, e callaua por oyr lo que dezian. E dixo ella:
« Nos todas las mugeres non amamos alos amjgos fy non por conplir

384. et ella e. de un mancebo fafta tanto que conplió fu amor conella ; et atante
llegó la cofa que fe ovo de íixber, e los parientes del carpentero dixérongelo muchas
vezes, et él dixo que ternja tal manera como él lo fopiefe. E. d. af. m. como el quería
yr a 1. a cafa de u. r. o. fuera déla villa. « Et tengo de eftar ally a. d., e tú fazme
pan que lieue. » E ala muger p. mucho dello. Et defpues que ovo tomada fus ferra-
mjentas e lo que ovo menefter, díxole : « Muger, c. — 589. Et fuefe e t. por un cor-
ral que tenja e m. enfu cafa, que non lo vio njnguno, e metiófe de baxo defu cama,
adonde él e fu muger dormjan. — 592. e. adezjr afu enamorado como fu marido era
ya ydo fuera déla villa afazcr fu labor, et que venjefe efa noche. E luego él vino efa
noche, et cenaron muy bien e fuéronfe a dormjr ; et el m.irido dormiófc, que non
vio como avian penado njn como fe echaron enla cama. Et él como eftava afv dor-
mjendo facó el pie de fo el lecho, e fu muger viole e fue muv efpantada. Et querien-
do ufar defus artes, dixo afu enamorado: « Djmea vozes: ¿quál. — 598. et yo callaré.
399. Et el enamorado preguntógelo muchas vezes, et ella rrefpondió et dixo :
« Amigo, ¿ por qué me preguntas tal cola? » — 402. digas. » Et enefto defpertó
el carpentero, et fopo en qieno como aquel dormja confu muger enfu leclio. E ella
rrefpondió e dixo :

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX III

405 nueftras voluntades, njn catamos a fus linages njn a ningunas de fus
coftunbres, njn por otra cofa njnguna. Et defque conplimos nueftra
voluntad non los prefciamos más que a otros ornes ; mas al marido
tenémoílo en luga[r de] padre, e de fijos e de hermano, e mejor aun ;
et mala ventura [aya] la muger que non ama más la vida de fu

410 marido que fu vida [mjfm]a. »

^ Et defque efto oyó dezir el marido afu muger, ovo p[iejdat, e
creólo, que amaua de todo en todo ; e non fe quitó de aquel lugar
fafta que amanefció e fe fue el amjgo. E fallió él de fo el lecho, e
falló a fu muger adormjda ; e afentófe cerca della, e comencóla de

415 amoneftar. E rremouiófe ella por defpertar, e él díxole : « Por Dios,
amjga, dormjd, ca mucho velarte efta noche, e mucho lazrafte. Et por
buena fe fy non que me temj de te fazer pefar, yo matara aquel orne
por lo que te fizo [A éo]. » Et vos guardad vos de creer lo que el cuerno
dize, e fabed que muchos enemjgos ay que non pueden nozir a fus

420 enemjgos de alueñe, et acércanfe aellos e vénganfe dellos. Et digo vos
yo de mj que nunca tamaño mjedo oue délos cuernos como defque
vi efte cuerno, e vos ot dezir del lo que dezides. »

^ E con todo efto non torrnaua cabeca el rrey délos buhos, njn
los otros fus priuados, por lo que le dezia. Et mandólo -el rrey leuar

425 a fu pofada e honrrarlo fafta que guarefciefe de fus llagas. Dixo el
priuado que confejaua fu muerte : « Pues non lo queredes matar,
tenadlo en cuenta de enemjgo temjdo, e guardat vos del ; ca es fefudo
e artero e engañofo, e creo que él non quiere morar con nufco ü non
por bufcar fu pro e nueflro daño. »

430 ^ Et el rrey enefto non torrnó cabeca por lo que efte dezia ; e

405. njnguna defus cofas. Et defpues que nueñros labores Ion conplidos avernos
los por tales como aotros ornes. — 409. et confonda Dios la m. — 412 amava mucho fu
muger. — 413. enamorado. Et quando vio ido el enamorado defu muger, fubió enel
lecho e falló que eflava fu m. dormjendo, et non la ofava defpertar, e eñávala

faziendo ayre. Et defpertó ella. Et díxole : « Guárdete Dios, que et ovifte gran

afán, e fy non que te queria guardar de pefar, m. a. traydor detu enamorado e
quitarme dety por lo que fezifle. » — 419. m. ornes ay engañofos, et non. —
420. e punara por los engañar de acerca. — 421. como agora, delpues que vy. —
424. que el buo confejero d. — 425. p. e fazerle onrra e penfarle bien. Et defy
mandóle dar todo lo que avia menefter fafta. — 426. muerte : « Sy aefte cueruo non
mataren, teneldo por muv gran enemjgo mortal, é g. d. que él por artero e fabidor
es contado el cueruo natural mente, et demás que es nueftra enemjgo capital, por
que non tengo por bien que deua morar con nos, fy non fuere por fazer lu. — 430.
por quanto aquel d. ;mas fazia mayor algo al cueruo e honrráualo más. Efton(;es c.

112 CALILA E DIGNA

mandó fazer al cuerno mayor honrra e mayor bien que ante. E
comencó el cuerno a fablar cada dia conlos buhos, e dezir les cofas
con que lo amauan e fiauan más por él. Defy dixo vn dia avnacon-
paña délos buhos, eftando y el que confejaua fu muerte : « Diga

43 5 alguno de vos de mj parte al rrey que los cuernos feán omjziado
comjgo de mala manera, e yo non folgaré fafta que alcance mj dere-
cho dellos. Et yo penfé enefto, e veo que lo non podré fazer, njn
podré conellos, feyendo yo vn cuerno folo. Mas dizen algunos que el
que de buena voluntad fe quema enel fuego, faze a Dios grand facre-

440 íicio, e nunca rrogará a Dios por cofa que lo non oya. Et fy lo el
rrey por bien ton j ere, mande me quemar ; defy rrogaré a Dios que
me mude en buho, por tal que me vengue de mjs enemigos, e faré
mj voluntad e conpliré my [A 60 v.] faña quando me mudare en
forma de buho. »

445 ^ Dixo el buho que confejaua fu muerte : « Non me femejas enel
bien que mueftras e enel mal que encubres, íy non al vino de buen
olor e de buen color, e yaze enél el tofigo mortal, e quando lo beue
el orne mátalo. E tú dizes que fy te quemafes que fe cambiarla tu
natura, [e] non puede fer ; ca tú torrnarias atu fuftancia e atu rrayz,

450 afy como fizo la rrata ; quando le dixieron que fe cafafe con quien
quifiefe, conel fol o conlas nuues o conel viento o conel monte,
dexólo todo e cafó fe con vn rraton. » Dixo el cuerno : « ¿ Cóiño fue
efo ? »

^ Dixo el buho : « Dizen que vn buen orne rreligiofo, cuva bozoya

455 Dios, eílaua vn dia rribera de vn rrio, e pafó por y vn mjlano, et
leuaua una rrata, e cayófele delante de aquel rreligiofo. E ovo piadat
della, et tomóla e enbolujóla en vna foja, e quifo la leuar para fu cafa.
Et temjófe quel' feria fuerte de criar, e rrogó a Dios que la torrnafe

e. c. a meter hemcncia de fazer e dezjr colas que plugujefen alos bulios porque le
amafen e fiafen más dé-l. Dixo un d. el cueruo alos h. e. ende el buho que c. — 456.
que aya ven(;imiento e d. — 437. yo non lo podría fazer folo, feyendo. — 440. por
njnf^unac. q. 1. n. ava. — 442. farte m. v. — 446. ene. fynon ala mangana que eftá
fermofa de fuera et quando la parten, fállanla podrida. Et bien me pienfo que fy te
nos quemáfemos, que te tornarías atu f. e atu natura, afy como acaefció ala rrata que
le fueron moñrados muchos buenos maridos, et non los quifo, et defpues tomófe afu

natura. — 455. eftando afentado m. et traya enlas uñas un mur. et foltóle délas

uñas e cayó al rreligiofo enlas faldas. — 456. p. del, e falagólo e e queriéndolo

levar afu hermita. — 458. mudafe en n. Et Dios oyóle c tornóle en n.

LES HIBOUX ÉT LES CORBEAUX 11^

njña. E fizo la Dios njña fermofa e muy apueña ; e leuóla para fu

460 caíli, e crióla muy bien, e non le dixo nada de fu fazienda como fuera.
E ella non dubdaua que era fu fija. Et defque llegó a doze años díxol'
el rreligiofo : « Fijuela, tú eres ya de hedad, et non puedes eftar fyn
marido que te mantenga e te goujerrne, e que me defenbargue de ty,
por que me torrne a orar como ante fazia fyn ningund enbargo. Pues

465 efcoge agora qual marido quifieres, e caíar tehé conél. » Dixo ella:
« Quiero vn tal marido que por ventura [non] ava [par] en valentía
e en efíuerco e en poder. » Díxole el rreligiofo : « Non fé enel mundo
otro tal como el fol, que es muy noble e muy poderofo, alto más
que todas las cofas del mundo ; e quiérole rrogar e pedir le por mer-

470 ced que fe cafe contigo. »

^ E fizólo afy, e bañófe [A 6i] et fizo fu oración. De fy oró e
dixo : « Tú, fol, que fuefte criado por prouecho e por merced de
todas las gentes, rruégote que te cafes con mj fija, que me rrogó que
la cafafe conel más fuerte e conel más noble del mundo. » Díxole el

47) fol : « Ya of lo que dexifte, orne bueno, et yo íó tenudo de te non
enbiar fyn rrefpuefta de tu rruego, por la honrra e por el amor que as
con Dios, et por la mejoría que as entre los ornes, mas enfeñar tehé el
ángel que es más fuerte que yo. » Díxole el rreligiofo : « E ¡i quál es ? »
Díxol' ; « Es el ángel que trae las nuues, el qual con fu fuerca cubre

480 mj fuerca e non mela dexa eftender porla tierra. » Torrnófe el rreli-
giofo al lugar do fon las nuues déla mar, e llamó alas nuues, bien afy
como llamó al fol, e díxoles bien afy como dixo al fol. E dixieron las
nuues : « Ya entendimos lo que dexifte, e tenemos que es afy, que
nos dio Dios fuerca más que a otras cofas muchas ; mas gujar tehe-

485 mos a otra cofa que es más fuerte que nos. » Dixo el rreligiofo :

459. 1. el rreligiolb afu pofada. — 461. ella bien pefaua q. e. f. del rreligiofo

ovo d. a. conplidos. — 462. h. conplida e non eftás bien f. — 466. « Plázeme ; mas
quiero yo tal marido que non aya par en v. njn en fuerca njn en nobleza njn en p. —
467. (( Non conofco que fea o. t. c. tú dizes faluo el f. — 471. Et él fe echó en rro-
garia a Dios por que el fol quifiefe cafar con aquella don/^ella, e el fol dixo al
rreligiofo : « Amí plazeria de acetar tu rruego, por el bien que Dios te quiere,
faluo porque te amoftraré otro que me fobre puxa en fuerga e en valentía. »
— 479. fu f. abre mj luz, e tuelle mj claridat, que non la dexa rrefplandecer porla
tierra. » Et luego el rreligiofo fizo rrogaria al ángel per que cafafe confu fija, el qual
le rrefpondió que él lo feziera faluo porque él le moftraria otro jque era más fuerte
que él. Dixo el rreligiofo que gelo amoftrafe, e él le dixo que era el viento, que era
más fuerte que él ; tra\-a alas nubes de una parte aotra por todas partes del mundo,
que non fe podia anparar del.

Fábulas Calila e Digna. 8

114 Calila e digna

« ¿ Ouién es ? » Dixoron le : « Ef el viento que nos lieua ado quiere,
e nos non podemos defender del. »

^ Et fuefe para el viento, e llamó lo afy como alos otros, e
díxole(s) la mefma rrazon. Díxole el viento: « Afy es corno tú dizes,

490 mas gujar tehé a otro que es más fuerte que yo, e que pune en fer
fu egual, e non lo pude fer. » Díxole el rreligiofo : « E ({ quién es ? »
Dixole : « Es el monte que eftá cerca de ty. » Et fueíe el rreligiofo
para el monte, e díxole como dixo alos otros. Díxole el monte :
« Atal fó vo como tú dizes, mas gujar tehé a otro que es más fuerte

49) que yo, que con fu grand tuerca non puedo aver derecho conél, e

non me puedo defender del, que me faze quanto daño puede. »

Díxole el rreligiofo : « E ¿ quién es efe ? » Díxole : « Es vn mur, ca

efte me faze quanto daño quiere, que me forada de todas partes. »

^ Et fuefe el rreligiofo al mur, e llamólo afy como alos otros, e

500 díxole el mur : « Atal. fó yo como tú dizes en poder e en fuerca ;
mas cómo fe podrá gujfar que yo cafafe con muger [A 6r v.] feyendo
mur, e morando vo en couezuela e en forado ? » Dixo el rreligiofo
ala moca : « ¿ Quieres fer muger del mur ? que ya fabes como fablé
con todas las otras cofas, e non fallé más fuerte qu'él, e todas me

505 gujaron aél. ¿ Quieres que rruegue a Dios que te torrne en rrata, e
que te cafe conél ? E mor[arjás conél eu íu cueua, et vo rrequerir
tehé e vifitar tehé, e non te dexaré del todo. » Díxol' ella: « Padre,
yo non dubdo en vueftro confejo. Pues vos lo tenedes por bien tazer
lohé. » Et rrogó a Dios que la torrnafe en rrata, e fue afv, et cafófe

510 conel mur, e entró fe conél en íu cueua, e torrnófe a fu rrayz e a
fu natura. Et tú, travdor falfo mjntrofo, atal ferás, ca torrnarás a tu
rrayz e atu natura. »

488. Et él fizo oración a Dios como folia porque el viento caíale conlu fija, e luego
el viento aparecióle e díxole : « Verdat es como me dizes, que Dios me dio gran fuer-
ca e poder fobre las criaturas ; mas moñrartehé quien es. — 492. Et él llamó al
monte como llamara alos otros, para que cafafen confu fija. — 494. mollrarteé quien
es más fuerte que yo, que me rroye con fu fuerca e non me puedo del anparar. »
— 501. cómo podrá fer de me cafar vo con. — 505. fabes que todas las otras cofas
nos han dicho que es el más fuerte, et bien fabes que non dexamos cofa que fopimos
que era fuerte e valiente aqujen non fuvmos, e todos nos moftraron aefte mur : et
; quieres. — 506. vo que foy cerca de aquj r. — 507. « Padre, fazeldo aty, que
contenta fov de tornarme mur por 'cafar conél. » Et luego el rreligiofo rrogó a
Dios que la volviefe en mur, et Dios oyóle ; e bolujófe en mur, e fuefe pagada porque
tornava afu rrayz e afu natura. Et tú, engañador e menlvrofo.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX 11)

^ Et por todo eílo non cató el rrey njn los otros aefte enxenplo.
Et díxol' el rrey délos buhos al cuerno : « Amjgo leal, non af menefter

SIS que te quemes en fuego, ca nos te daremos venganca délos cuernos,
e más que venganca. » Et el cuerno fue fienpre entre ellos niuv blando
e muy manfo, et crefció la honrra entre ellos al cueruo fafta que fanó
e engordó e le crefció las alas e guarefció, e fopo fus poridades e fu
ardimento délos buhos, e todo lo que quilo üiber de fu fecho dellos.

sao Defy faliófe a íurto, e fuefe para los cuernos, et dixo al rrey délos
cuernos : « Dígote buenas nueuas, que he acabado todo lo que quife
para matar alos buhos. Mas finca lo que tú e tus conpañas deuedes
íazer ; e fy fuéredes bien agudos e íabidores en vueftro fecho muertos
fon los buhos. » Dixo el rrey délos cuernos: « Nos |A 62] faremos

525 quanto tú mandares. »

^ Dixo el cueruo: « Los buhos fon en tal lugar, e avúntanfe de dia
en vna cueua del monte, e cerca de aquel lugar ay mucha leña feca.
Llene cada un cueruo quanto pudiere llenar della ala boca déla cueua
do ellos ion de dia, e at cerca ay grey de ganado, e yo averé fuego,

530 e echar lo he a^^ enla leña, e vos otros todos non cefedes de aventar
con vueftras alas e de foplar el fuego, fafla que fe encienda bien, et
quantos y efludieren quemar feán, e los que dentro eftudieren afogar
feán con el fumo. » Et fiziéronlo afy, e mataren a todos los que y
eftauan ; defy torrnáronfe los cuernos a fus lugares laluos e.feguros.

55S CL Di^o el rrey délos cuernos al cueruo: « ¿Cómo podifle fofrir de
aner vida conlos buhos ? ca los buenos non fufren íer en conpaña
délos malos. » Dixo el cueruo. « Afy es como tú, feñor, lo dizes, mas

513. non tornaua cabeca el rrey délos buhos njn los otros fus confejeros a efte
enxenplo, et el cuervo andaua fienpre manfo e blando. Et dixo. — "515- f- porte
vengar. . . . c. atu plazer. « Et al cuervo plogo mucho aquello que oyó et honrráuan-
le todos fafta que engordó e le crecieron fus plumas, et myró e aprendió toda fu fa-
zjenda conlos buhos, et fopo dellos lo que querían fazer. — 520. f. adonde eflavan
los c. e apartó al rrey e díxole — 521. rrecabdé. — 52.2. buhos e tomar dellos
vengan(;a ; e para mjentes enlo que yo vos diré, que fy. — 527. Jet yo fé ay ^erca
mucha leña, et nos leuemos quanto podiermos enlos picos, e pongámosla enla boca.
■ — 529. av cabanas de ganados, et yo arrebataré dende fuego, e ponerlohé de baxo
déla leña, e aventaremos todos con nueñras alas fafla que lo en(;endamos el fuego e
fe aprenda la leña, et conel fuego et conel fumo morirán todos quantos buos ay
eflán, et efl:oni;es feremos vengados dellos. » E' fue fecho todo, afy como el cueruo
dixo, en tal manera que fueron muertos todos los buos, e tornáronfe. — 535. Efton?es

d aerte cuervo que eñe lauor enderezó: ; Cómo fofrilk' en fer en conpañja

de los buos?

iré CALILA É DIGNA

el orne cuerdo, quando fe vee en cuyta que fe teme de perder el cuerpo
e los parientes, non ha cofa que non deue fofrir por fallir de aquella

540 cuyta e eftorcer afj' e a fus parientes e amjgos de muerte. » Díxole el
rrey : « Di me de fus entendimientos délos buhos. » Dixo el cueruo :
« Non fallé njnguno dellos fefudo, fi non vno que confejaua mj
muerte, e eran de muy flaco confejo e de mal acuerdo, que nunca
penfiron en njnguna cofa de mj fazienda, aviéndoles el de buen fefo

545 confejado, e defobedefciéronle, e non entendieron fu mal, njn creye-
ron al entendido. Et dizen que conujene al rrey de guardarfe del orne
en que ha alguna fofpecha(n), délo non meter en fu poridad, njn le
deue moftrar fus cartas, njn lo deue dexar llegar al agua con que fe
laua, njn a fu lecho, njn a fus paños, [A 62 v.] njn a fu beftia, njn

,¡50 a fus armas, njn alo que ha de comer, njn a njnguna de fus cofas. »

^1 Dixo el cueruo : « Non murieron los buhos fy non por defden

e flaqueza de conlejo. » Dixo el cueruo : « Verdat es que pocos fon

los que vencen que non fe engreyan, et pocos fon los que han fibor

délas mugeres que aforcados non fean, et pocos fon los que mucho

55 5 comen que non cofl:riben, et pocos fon los que han malos priuados
que en peligro de muerte non cayan. Et dizen : non aya efperanca
el engreydo e el defuergoncado de aver buena fama, njn el falfo de
aver amjgo, njn el mal enfeñado de aver nobleza, njn el efcalo auaron
en fer honrrado, njn el cobdiciofo de non aver pecados, njn el rrey

560 que ha priuado neício en durar fu rregno. » Dixo el rrev : « Grand
lazerio as fofrido en fazer vida conlos buhos. » Dixo el cueruo : « El
que fufre alguna lazeria efperando algund pro déuela endurar, af\'

538. orne entendido, quando le acaefge alguna gran cuyta porque le tema de
moryr non le cae en pefar defofryr gran premja por eftorcer de aquello en que eftá, »

— 541. ¿ qué entendjmjento avian los buos e qué tal era? » — 542. « Entre
todos ellos non fallé orne que fuelc de rrccabdo, njn que oviele entero entendj-
mjento faluo aquel que c. m. ni. c todos los otros eran de muv flaco e mal acuerdo,
e de muy poca ynvifidad, njn mvravan c. d. m. f. como quier que los conlejaua;
e dezja íartas cofas aquel que confejaua nn- muerte, e nunca le querían creer njn
fer obedientes, njn entendieron l"u mal, maguer que farto gelo dezia aquel. » —
551. D. el rrey délos cuernos. . . . faluo por fu gran necedat e por fu flaco fefo. »

— 55¿]. afrontados. — 555. los grandes fenores que. — 556. non vengan; que dizen
que el defcreydo e rrenegado nunca han buena fama. — 558. el vil confejador de
aver. — 559. c. de aver muchos parientes, n. e. rrey de flaco fefo et que aya pryuados
negios que dure mucho enfu rrevno. » — 562. pro fútrelo, alv como lutrió la
culebra de leuar las rranas acuellas.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX Iiy

como fizo la culebra que fufrió la rrana caualgar fobr'ella. » Dixo el
rrey : « Et ¿ cómo fue efo ? »

565 ^ Dixo el cueruo : « Dizen que vna culebra envegeció et enflaque-
ció, e non podia cacar, et vínofe para vna fuente do avia muchas
rranas de que ella folia cacar, e fe mantenja dellas. E echó fe cerca
déla fuente, a femejanca de trine e de pefante. Díxole una rrana :
<^ ¿ Qué as que eftás trifte ? » Dixo ella : « E ¿ córño non feré trifle ?

570 que la mj vida non era de ál (y non délas rranas, et agora vino me
grand ocafion, de gujfa que non puedo comer njn tomar fy non las
que me dan en limofna. » E fuefe la rrana, e fizólo faber al rrey délas
rranas, e él vino le preguntar aquefto, e llegófe aella e preguntóle :
« ¿ Cómo te acaefció efto que dizes ? »

575 ^\_ Dixo le: « Fuy en rraftro de vna [A 63] rrana por la tomar, e
ella metiófe en cafa de vn rreligiofo, et yo entré en pos ella, e la cafa
eflaua ofcura. E eñaua enla cafa vn njño. E cuydando que mordía ala
rran[a], mordy al njño enla mano, et murió. E faH' dende fuyendo, et
íalió el rreligiofo enpos demj, e maldixo me, et dixo me: Afy como

580 matafte efle njño fyn culpa njnguna, con tu traycion, mal dígote que
feas trifte e confondida, e que feas caualgadura del rrey délas rranas,
e que non ayas poder de tomar njnguna rrana, fy non las que te diere
fu rrey por limofna.

^ Et yo por ende vine aty que caualgues en mj, e de non lo rref-

585 cebir fó placentera dello. » Et ouo el rrey délas rranas grant cobdigia
de caualgar enla culebra, e touo que era grant honrra e grant nobleza,
e caualgó la vnos dias. Defy díxole la culebra : « Ya vees que fó
mal aventurada, que non puedo comer délas rranas fy non la que tú

565. culebra enfermó de tal manera que n. p. c, et fuefecomo mejor pudoauna. —
567. rranas. Et ella eftando afy muy trifte díxole. — 570. faluo deftas rranas, é dellas
era mj vito, et agora fov atrvbulada de tal tribulación que me fon defendidas, afy que
aunque las tomafe non las ofaria comer. » Et eftonce fue la rrana. — 575- P- aquello
ala culebra, et ella díxole aquello raefmo que dixera ala rrana. Et díxole el rrey :
« Djme : ; por quál rrazon te acaeció efto que dizes ? » Dixo la culebra : « Yo non
oíb comer njnguna de vofotras fy non mela dan en limofna. » Dixo : « ¿ Eío por qué
es? )) — 575. « Efte otro dia, andando en r. — 576. quexéla tanto que fe ovo de
meter. . . . r. que avia un fijo pequeño., — 579. maldezjéndome porque matara afu
fijo atuerto, et que fienpre fuefe fopeada, et fuefeirC. d. r. d. r. por quantas las has
eftragadas, et non comas dellas faluo las. — 584. Et yo defqije vi efto víneme para
tv que me caualgues, et acono(;er lo que te deuo conocer. » Et tomólo al rrey. —
587. « Tu fabes bien que yo et tií fomos cabalgadura el uno del otro et non p. comer
cofa faluo lo que t. m. d. en lymofna délas rranas.

I 1 8 CALILA E DIGNA

me dieres. Pues mándame poner alguna rracion de que bjua. » Dixo

590 el rrey : « Sy me vala Dios, feyendo tú my caualgadura, non puede
fer que te non ponga yo algunt vito de que tegoujerrnes e te man-
tengas. » Et mandóle dar cada dia dof rranas. Et pafó coneño e non
le nuzió fometer fe a fu enemjgo por beujr.

^ Et yo otrofy fofry lo que fofrt por la grant pro que nos veno

595 dello, que oujmos venganca de nueftros enemjgos. » Et dixo el rrev :
« Agora veo que la fortaleza del engaño derrayga al enemjgo más que
la fortaleza del fuego ; que el fuego non puede más quemar con toda
fu fuerca e con toda lu calentura, quando da enel árbol, fv non quanto
eftá más fobre tierra, et el agua con fu humjdat e con fu friura der-

600 rayga quanto eílá fo tierra. Et dizen que quatro cofas [non] deue
orne defdeñar; por lo poco dellas fe puede pujar alo mucho; et fon
el fuego e la enfermedad e el enemjgo e el debdo. Et vo lo que fize
fue por tu buen fefo e por tu buena ventura. Et dizen que quando
dof ornes demandan vna cofa e la acaba el vno dellos, tiene[n] que

605 aquel es de mayor fefo ; et fy amos son eguales enel fefo, tienen por
mejor aquel que la(s) rrecabda primero, e de mejor ventura.

^ Et dizen que el que quiere contender conel rrey enujfo e agudo
e fabio, que non fe engree por bien que Dios le dé, njn fe defmaya
fu coracon por grant mjedo fu muerte lo trae por él, quanto más fy

610 es tal como tú, fabidor délas cofas. Et fabes do deues fer brauo, e do
deues fer manió, e do deues fer ayrado, e do deues fer pagado,
e do deues fer aprefurofo, [A 63 v.] e do deues fer vaga-
rofo, e que cates lo que es prefente e lo que es por venjr, e
las cimas de tus fechos. » Dixo el rrey al cueruo : « Mas

615 con tu buen íefo e contu confejo fue fecho, e fiempre por tal
te conofcimos e por tal te rrazonamos. Et dexifte como dize orne
gracioío e leal, et acabarte grant fecho con manledunbre e con

592. Et con cfto bvuvó un tienpo, fafta que arrezjó e pudo cacar dellas quantas
pudo. — 394. q. f. trabajándome defta pro tan grande, por la qual rre«;ebymos
veng. — 596. la manera d. e. deftruye. — 597. el alcua d. f. con toda fu calentura et
ardor, fy llega al árbol e lo quema, non quema más del de quanto eftá f. t. — 600. c.
fon que non fe deuen tener en poco. — 602. enf. e 1 algo con ufura. — 604. c. et el
uno dellos la rrecabda, es él de más noble cora(;on e de mejor ventura. — 607.
agudo, et non yerra por mucho, que le Dios, dé, njn defcora^ona por njngun
mjedo, aunque vea aojo la muerte, quanto. — 610. b. e rrabinofo, e do deues
fer pagado,'e do 'rrabynofo, e do vagarofo. — 615. contu hemen<;ia elazeria alean-
gamos todo erto. — Ó16. Et as fablado como ome. — 617. m. " con buena arteria
envuelta con engaño, e tanto"'que nos vengó e nos 1.

LES HIBOUX ET LES CORBEAUX I I9

yngenjo e con buen penfamjento, tanto que nos libró Dios de nueftros
enemjgos, e fezifte tal fecho que pocos fon los que podrían fazer. Et

620 los efforcados e los valientes, quando llegan ala lid, entran con diez o
con vevnte, e fazen lu buen fecho, e con tanto íalen por buenos.
Et el orne blando agudo, tal como tú, mata con fabiduria al rrey
de grant prez et de grant mefnada. Et efle atal faze mayor dapno alos
enemjgos que los mucho efforcados e valientes ; ca el confeio que de

625 ty nafció, feyendo vno dellos, fizo mayor dapño en matar nueflros
enemjgos que eran tantos e tan dapñoíos, que la nueftra fuerca
de todos. E délo que más me maraujllo dety, como morafle con
ellos e fofrifte tanto pefar quanto veyas e oyas, e non te moujfle a
njnguna palabra. »

650 ^ Et dixo el cuerno : « Señor, fienpre me atoue al tu buen enfe-
ñamjento en aconpañar al pariente e al eftraño con manfedunbre, e
figujendo fu fabor e confentiendo al fu tálente. » Dixo el rrey : « Aty
he por obrero, e alos otros priuados por dezidores, et fizónos Dios
por ti grant bien e grant merced. Et bien fepas que fafta que tú

655 tornafte non nos fopo bien comer njn beuer njn dormjr; ca dizen
que el enfermo non ha íabor de dormjr fafla que guarefce, njn el que
anda camjno, a que el rrey faz fuzia de dar algo o délo poner en
algunt oficio, fafla que gelo cunple, njn el onie que fe teme de fu
enemjgo e que eflá a fuerte de aver la fazienda conél, fafta que lo

640 mata. Et dizen que el que pierde la fiebre fuelga lu coracon, et quien
fe defcargó déla pefada carga fuelga lu onbro, et quien es íeguro de
fu enemigo fuelga fu coracon. »

^ Dixo el cuerno : « Rruego a Dios, el que mató atus enemi-
gos, que te apodere entu rregno, e efto que fea a prouecho de tu

645 pueblo, et ellos que ayan parte enla alegría que tú oujeres entu
rrevno. » Dixo el rrev : « ¿ De qué vida era el rrey délos buhos? »
Dixo : « Él era muy defdeñofo e engreydo e perezofo, e prefciáuafe

621. vt IV fazen ende gran fecho, fon contados por b. — 622. mató confu arte e
confu buen engaño aun rrev de gran pro con fu grand ni ... . daño que non los
enemjgos, aunque fean muv e. et v. quando non faben traer fu fazienda con felo. Et
mucho fov maravillado dety, cómo podefte fofryr tanto vtrahajo e tan gran mjedo en
morar tan gran tienpo conellos, e les ovas dezjr tantas feas cofas, et non te movias a
dezjr alguna palabra.— 630. f. ine menbré de tu b. e., e accoryme aello en ac— 634. i.
por cierto que mjentra alia eftodifte nunca n. f.— 636. d. Et agoVa que tú eres conufco,
e eñamos leguros de nueflros enemjgos, folgarán nueftras almas. » — 647. « Era muy
rrebvnofo e muv flaco e de mal acuerdo, e toda fu conpaña era tal, laluo el que.

120 CALILA E DIG\A

mucho, e cni de mül acuerdo, c fus priuados eran tales como él, íy
non aquel que conlejaua mj muerte. » Dixo el rrey: « E <; qué vifte

6^0 defe por que entendifte que era de buen fefo ? »

^1 Dixo : « Por dos coías ; la vna por que confejaua mj muerte,
e la otra por que confejaua leal mente [A 64] a fu feñor, e le non
celaua nadi maguer que le pelaua, njn fablaua a gujfa de loco njn
de Soberano, mas íablaua manfa mente e cuerda mente, afy que alas

655 vezes le demosftraua fus tachas manfa mente, de gujfa que le non
enfañaua, e dáuale enxenplos de otros, afy que conofciefe el rrey lo
que le eftaua mal, e non fallaua carrera para enfañar fele. Et eíla fue
vna délas cofas que le of confejar al rrey: Non te deues defcuydar del
fecho deíle cuerno, que muy grant fecho es, e tal que lo non acaban

660 fv non muv pocos, njn fe contrafta fy non con muy grant fabiduria,
et es mucho aljujado, aíy como el ximio que non alofiega vna ora en
yr e en venyr, et es tal como el viento en mudar íe, et es tal como el
amor del oiiie díoío, et enel mal gualardon e enel mal falto que el
orne atiende de íu yra, et es afy como la mordedura déla culebra, e

665 en fe yr más ayna es afi como el deftello déla lluuja. »

650. era de buen acuerdo, e de. — 653. f. con foberbia njn con locura, mas
con fefo e manfa mente. — 655. dezjan f. t. e non fe movia, mas dáuales erixenplos
et rretrayeles dele que le eftava mal alos otros. Et fy via al rrey alguna cofa que le
eftaua mal non le rreprendia ante los otros por non enfañarle. — 659. c. et deues
de myrar bien enlo que es muy gran cofa, et non puedes eftorcer dello fynon con
muy grant cordura e avjfamjento. » Et todo gelo rretrayan, et él con muy -buenas
palabras les caftigaua e les confejaua leal mente, e nunca le qujfieron creer e por efe
ovieron tal gima como viftes.

[CAPITULO VII]
Le sin ge et la tortiie.

^ Dixo el rrey al filofofo : « Ya ot eñe enxenplo. Dame agora
enxenplo del que alcanca la cofa en grant trabajo e grant lazeria e
defque la ha delanpara la e déxala perder. » Dixo el filofofo : « Más
ligera cofa es rrecabdar la cola que guardar la, et quien efto faze acon-

S tefcer le ha lo que acaefció al galápago que quifo matar al ximio, e
defque lo touo enfu poder deíanparólo. » Dixo el rrey :« E¿ cómo fue
efo ? »

^ Dixo el filofofo: « Dizen que vna conpaña de xjmjos auja vn
rrey que dezian (que dezian) que auja nonbre Tadis, e enuegeció e

10 enflaqueció. Et alcófe enel rrey no otro ximjo que era mancebo, et
dixo alos xjmjos: « Efl:e es ya muy viejo, e non ay enél pro njn-
guna, e non puede mantener el rregno, njn es para ello. Echad lo
del rreyno, et fazed amj rreynar, ca [A 64 v.] yo manterné bien avos
e a vueftros pueblos. » Et los xjmjos acordáronfe conél enefto, e echa-

15 ron al viejo, e fizieron rreynar al mancebo. Et fuefe el viejo ala rri-
bera déla mar, e llegó a vna figuera que y eftaua, e comencó a coger
délos figos, e cayéronfele délas manos vno enpos de otro, afy que vn
dia acaefció que fele cayó vn figo déla mano, e tomólo vn galápago
que ende eftaua, e comjó felo. Et el xjmjo, como es defuergoncado,

20 ouo fabor de echar le los figos enel agua, e comencó el galápago de
comer los, e non dubdaua que el xjmjo gelos echaua afabiendas.

Del galápago e del xjmvo, e es capitulo del que demanda la cola antes que la rre-
cabde, e delpues la delanpara. — 2. q. demanda la cola antes que la rrccabde, e de(-
pues que la ha rrecabdada con gran trabajo e con gran lazeria. » — 5. x. e trabajó
mucho por ello, et delpues que lo t. — 9. r. entre ellos e el rreyc. e e., equandole
vieron afy los xjmjos, alcófe un xjmjo por rrey entre ellos que era mancebo et
valiente, e dixo a todos los otros xjmjos : « Efle rrey que teníamos es viejo e flaco
e fyn fuerza. — 15. e obedecedme amy, que yo [vos mantendré en jufticia e vos
defenderé e guardaré .» — 14. x. concertaron que era b'uen confejo, e obedeciéronle
por rrey, c e. a. v. del rreyno. Conefto f. e. v.^muy trifte. — 16 m., et falló ay
una f. que tenia figos. E délos que fe cayan déla figuera, que non podia fobyr
arriba, comja dellos ; a. q. u. d. cayófele u. f. délas manos rrodando. — 18. g. que
efl:aua rribera del mar. — 19. es rremedador e. d. — 20. et el g. tomáualos enel
agua e. c. acomer dellos.

122 CALILA E DIGXA

^ Et fiílió aél, et abracáronfe vno con otro, e eíloujeron amos
(leña gujfa vn tienpo, que el galápago non tornó a fu conpaña, njn
otrofv el ximio fe partia del. Defv la muger del galápago fue muy

25 trifte por la tardanca de fu marido, e quexófe a vna fu comadre, et
díxole la comadre : « Non te acuytes, que me dixeron que tu marido
eftá enla rribera déla mar, e que ha por amjgo vn xjmjo, e eílán
ambos comiendo e folazando íe, et por efto tardó tanto que non veno,
e non te pefe dello, et oluídalo tú afy corno él te olujda aty. Pero ñ

>o pudieres gujfar como mates al xjmjo faz lo, ca fy el xjmjo muere,
luego fe verná tu marido para tv e fincará contigo. » Et la muger del
galápago eftaua trille, e lloraua, e non comja, et dexó fe mal caer,
atanto que enflaquefció de mala maña.

^ Defv dixo el galápago al xjmjo : « Yo me quiero yr amj cafa

5) amj conpaña, que he mucho tardado, e he morado aqui mucho. »
Et fuefe para fu pofada, et falló a fu muger en mal eftado, et díxole :
« Hermana, ¿ cómo te va, e por qué eres tan deffecha ? » E ella non le
rrecudió. E defy preguntóle de cabo, e rrefpondióle fu comadre por ella :
« Tu muger eílá muy mal, e la melezjna que la podria preftar non la

40 puede aver, e fu enfermedad es muy graue, e non ha cofa más íuerte que
la enfermedat e non aver melezjna. »

^ Et dixo el galápago : « Pues díme tú, qué melezjna es, e por aven-
tura fallar la he. » Et dixo la comadre : « Nos conofcemos efta enferme-
dat, e non ha otra melezjna fv non coracon de xjmjo. » Et dixo el gala-

4i pago: « Efta es muv cara cola de aver; et ¿ dónde podria yo aver cora-

22. Et comencó de fablar, e f. a. e folazáronfe e fablaron en uno e pol'ieron lu
amor, al'v que eft. — 23. t. para fu cafa. — 25. e fuefe auna fu vezjna e quexófele
déla tardanca de fu marido, e ella le d. — 26. quexes por ello. — 27. en compañja
de un X. e fablan en gran amjftad, et eftán f. en uno; et efta es la cabfa porque non
viene. Et non lo tengas en poco, e gujfa cómo mates aquel xjmjo ; que fy él byue,
muchas deftas tardancas as de fofryr, e fy él muere qujtar felehá aquel amor, e tú m.
morará contigo e con tus fijos. » — 52. entrvfteció, e de cuydado dexófe caer atan-
to que fue muv flaca. — 54. Et un día d. . . . « Sv per bien tovyeres querría vr aver
amv muger e amje fijos, et mucho me he tardado enlos ver. » Dixo el xjmjo :
« Dizen gran rrazon, e plázeme ; mas rruégote que fea tu venvda lo más ayna que
fer pediere. » — 36. m. muy flaca, e afu conpaña delbaratada ; et d. : « Muger, ¿ por
qué eftás afv tan flaca e tan. — 38. rrefpondió ; e tantas vezes gelo preguntó que
r. . . . et dixo : — 39. et fu m. non fe p. a. que es muv can, e non ay peor cofa
que aver fuerte e. et non poder aver la m. que le convenga. » — 42. « ; Quál es la
m. conque mj muger puede guarecer? Djmela, et vo por aventura bufcarlahé do
quier que pueda, fafta que la falle. » — 44. n \ con que pueda guare«j'er faluo c.

LE SINGE ET LA TORTUE 12 3

con de xjmjo, fy non fuefe el coracon demj amigo ? Et en fozer travtjion
amj amigo por amor de my muger non he njnguna efcufacion ; ca el
dehdo qu'el orne ha conla muger es muv grande, e aprouéchale el orne
della en muchas gujías. Et yo déuola más amar e non dexarla per-

50 der. »

^ Defy madrugó, et tuele alia con grant pelar, e comencó de penfar
e de dezir en íu coracon : Querer matar los amigos por amor de una
muger non es délas obras [A 65] que a Dios plaze. Et fuefe conefte
ardid, taña que llegó al xjmjo, e faludóle. Et dixo el xjmjo : « ¿ Qué te

>s touo déme non ver toda efta iazon ? » Dixo el galápago : « Non femé
touo de te venjr ver, con quanto defeo he de ty, fy non por vergüenca
dety, que tan poco te gualardoné el bien que me fezifte, ca maguer que
yo fé que tú non quieres gualardon del bien que me fezifte, tengo me
por adebdado de telo gualardonar ; ca la tu coftunbre es délos buenos,

60 que fazen bien a fus amigos, e que mueftran enellofu bien fazer. » Dixo
el xjmjo : « Non digas afy, que tú as fecho amas eftas cofas amj, que tú
comencafte a fazer por que fó adebdado de telo gualardonar ; lo vno por
que tú venjfte primera mente a demandar me amor, la otra por que yo
era eftraño enefta tierra, e alegurafte e fezifte grant gafajado comjgOj

65 por que perdy cuyta e cuydado. »

^[ Dixo el galápago : « Tref cofas fon por que acaefce el amor entre
los amjgos ; la vna es fiar fe vnos de otros, la otra es comer en vno, la
otra es conofcer fus parientes e fu lugar, e defto non ouo entre nos
nada, e querría que fuefe. » Dixo el xjmjo al galápago : « El orne deue

70 fola mente trabajar fe por aver algo por i'i; mefmo, que en conofcer la
conpaña del otro non le ha pro ; ca el que juega en fomo del maftel

47. m. feria muv fuerte cofa ; pero el d. — 48. mu. non lia par ; pero que fe
aprovecha mucho della en muchas gujfas, et en efpecial la deue amar por los fijos que
enella ha, e non la deue dexar moryr. « — 5 1 . E venció el fefo, et propufo de matar
al xjmjo fu amjgo por alguna arte, por facarle el coracon, porque guareciefe fu
muger. Et madrugó otro dia de mañana e fuefe afu amjgo el xjmjo con muy g.
p. — 53. f. afy penfando f. — 54. x. lu amjgo . . .« ¿ Que te d^^.-vo tanto en me
venjr aver? » — 55. « Non ál fueras vergüenza que he por tantos bienes como de
ti he rrecebido e tan poco galardón como te he fecho, que la tu c. e d. b. es fazer
b. a f. a.; e m. enellcs f. — 61. afy, q. muchas más' cofas he yo rrecebido dety,
que Iby muy tenjdo de telas g., porque me confojafle quando llegué aquj de mjo
lugar, echado con muy gran defonrra, et me confolafte contus buenas palabras e
alegre rrortro e franco coracon, e fuyñeme amigo e buen conpañero, e contigo me
tollió Dios cuyta e pefar.» — 70. c. la compañía e parientes del o. — 71- j. al axedrez
cata m. c. en fomo del tablero, e vee el mate más q. 1. o. n. v.

124 CALILA E DIGNA

cata e vee muchas cofas más que los oios non verían enlos parientes.
Otrofy del comer que dizes, las beílias fe ayuntan a comer enlos efta-
blos e a beuer, e non han amor en vno. Otrofy yr ver las pofadas ; los

7S ladrones fe entran enlas pofadas, e non han amor por ende. »

^ Dixo el galápago : « Por buena fe dizes verdad, que el amigo
non quiere ál de fu amjgo fy non fu falud e fu amor. Ca el que quiere
amor délos ornes por fu pro, con derecha nefcefidat fe avrá de enojar
dellos ; afy como el bezerro, que fy acuyta la vaca mamando la, fázele

8o ella mal c a lo de ferir coníu cuerno, e fangriéntalo. Et lo que yo dixe
non lo dixe fy non. por fer fabidor de tu bondad e de tus buenas cof-
tunbres. Et más quiero que me vayas ver en mj pofada que es en vna
ylla donde ay muchos frutales e muchos buenos arboles, e faben muy
bien, et rrefcibe mj rruego. » Et el ximjo, en que ovó dezir déla fruta,

85 ouo fabor della, e prifo le grant cobdicia, et dixo : « ; Cómo podré yo
pafar efta mar tan grande ? » Et dixo el galápago : « Caualga fobre mj
efpinazo e leuar te he alia. » Et faltó él en fomo del galápago, et nadó
el galápago conél fafta que fue bien dentro.

^ Et comencó de penfar enfu coracon la traycion e la defconocen-

90 [A 65 v.Jcia que queria fazer, et dixo : « Muy fea cofa es efta, e non
mereícen las mugeres que por ellas fea lecha travcion, ca deue orne
fiar muy poco por ellas. Et dizen que el oro non fe prueua fy non enel
fuego, et la fieldad del orne en dar e en tomar, e la fuerca déla beília
conla carga, e las mugeres non ay cofa por que fe conofcan. » Et

95 quando vio el ximio que el galápago fe detenja, fofpechó, e dixo :
« Non fó íeguro que el galápago non fe ha mudado del amor et déla
amjftad que me auja, e quiere me mal fazer ; ca non es njnguna cofa
que más Ijujana njn más mudable lea que el coracon del orne. Et dizen
que el orne entendido non iele encubre lo que tiene en fu coracon fu

73. c. q. dczir non es mucho necefario para los buenos amjgos, que lo más va enlas
buenas voluntades ». — 76. v. en quanto as dicho, que los buenos a. n. quieren. —
78. n. por el tienpo andando fe a. d. e uno con otro. — 82. vavascomjgo a una v.

— 84. rruego et caualgarás fobre mv, et yo pafartehé afy. » Et el xjmjo ovo muy
gran codicia délas frutas et faltó enel coftado del g. et el g. andudo conél porla mar
fafta. — 89. p. como fazia muy gran t. e parófe e dixo entre fu coracon : efta cofa que
qujero fazer es muv gran defconocimjento e gran traycion, et non m. — 92. la plata.

— 93- e los amjgos e f u lealtad en d. — 94. n. es c. con que fe puedan prouar. »

— 95. parava, f. que le queria fazer alguna traycion, et d. 99. tienen en coracon fus
fijos e fus priuados enel contynente et enla catadura e enla palabra, et en levantando
e afentando, que eftas cofas mucho demueftran lo.

LE SINGE ET LA TORTUE Í2$

loo conpania e lus fijos e fus amigos, en toda cofa e en toda catadura e
cada palabra, e al leuantar e al afentar, e en cada eftado ; ca todas eftas
colas teftiguan lo que vaxe enlos coracones. »

^ Et comencó a dezir al galápago : « Amigo, ¿ qué as que eftás
trille, e qué te tiene de andar ? » Dixo el galápago : « Eftó trifte por

105 que yrás a mj polada e non la fallarás afy como yo querría ; ca mj
muger eftá doliente. » Dixo el ximio : « Non eftés trifte, mas bufca
fiücos para ella ; ca guarefcerá e íanará. » Dixo el galápago : « Dizen
me los híleos que non ha otra melezina por que fe pueda melezinar fy
non coracon de xjmjo. » Et pefó mucho al xjmjo defto, e penfó enf^'

lio diziendo : « ¡ Cómo me ha metido la cobdicia en mal lugar, feyendo
yo tan viejo ! ¡ O, qué tamaña verdad dixo el que dixo : el que fe
tiene por pagado e por ahondado conlo que le viene, [biue] faluo e fegu-
ro, e el golofo cobdiciofo ' fiempre viue en cuvta e en trifteza e en lazerio !
mas agora me es amj menefter vn lefo, et bufcar carrera como falga

II) defte lazo en que ca}-. »

^ Et dixo al galápago : « Amigo, deues faber que el leal amjgo non
deue encubrir a fu amjgo fu buen caftigo njn fu pro, maguer que le
faga dapño. Et fy yo efto oujera fabido, traxiera comigo mj coracon,
ca lo dexé alia do eftaua, e diera telo por que melezinaras tu muger

120 conél. » Et dixo el galápago : « E ; non lo traes contigo, e cómo lo
dexafte alia? » Dixo el xjmjo : « Avenios por ley todos los xjmjos,
que quando alguno ílile de fu pofada, que dexe v fu coracon ; enpero
fv tú quiheres, traer telo he yo del lugar do es, íy me tornares alia. »

103. Dixo el xjmjo al g. : « ¿ Cómo eftás aly quedo que non andas ?. » — 104.
t. e penólo. — T05. f. v el rrecebymjento que yo q. — 106. dol. et enferma. »...
<( Non deues de eltar por elb trifte, que la trifteca mucho enflaquece el cuerpo et acorta
los dias, et elb non faze atu muger pro, faluo que deues deligente mente bufcar buenos
fificos, e conla avuda de Dios puede guarecer. » — 107. « Ya bufqué los mejores
filíeos que pude, e todos me dizen que my muger non puede guarecer faluo con c.
— 109. Eftonce dixo el xjmjo entre fu coracon. — iii. viejo e eftando enla poftry-
mera hedat ! — 112. conqualquier cofa que aya, b. f. afy para fu alma como paralas
trybulaciones defte fyglo. — 114. he m. mjo f. e my entend5-mjenio para poder lalyr
defta trybulación en que eftoy. » — 116. d. entonce el xjmjo al. — 117. m. q. le
agravie, ca non dexjfte defto cofa amy. — 121. « Afy es que a. — 125. 1. 1. qujeres
tórname al lugar donde faly e yo te daré my coracon con que lañes tu muger. »

I. camjno.

Í2é CALILA E DIGNA

Et fue alegre el galápago, por que tan de grado le daua fu coracon, et

125 tornófe conél ala rribera, e faltó el xjmjo en tierra, e fubiófe luego
enel árbol, e efperólo el galápago. [A 66] Quando vido que fetardaua
llamólo e díxole : « Toma tu cora»;on e vente para mj, ca mucho nos
detardamos. » Dixo el xjmjo : « Veo que cuydas que fó tal como el afno
que dezia el lobo cerual que non tenja coracon njn orejas. » Et dixo el

130 galápago : « E ¿ cómo fue efo ? »

^ Dixo el xjmjo : « Dizen que vn león criaua en vn lugar, e eftaua
enél vn lobo que comja fu rrelieue. Et enfarneció el ¡eon ' tanto que fue
mu}' flaco e muy atribulado, e non podia venar. Et dixo el lobo cerual :
« Señor, tu efl:ado es ya mudado, et non puedes va venar. Efto ¿ por qué

135 es ? » Dixo el león : « Por efta farrna que vees, e non ha otra melezjna
fy non orejas e coracon de afno. » Dixo el lobo cerual : « Yo fé vn lugar
do ay vn afno de un curador que trae fobre él los liencos avn piado aqui
cerca denos, et defque lo defcarga déxalo enel piado, et fio por Dios que
telo traeré, e tomarás fus orejas e fu coracon. » Dixo el león : « Faz lo fy

140 pudieres, ca mj melezina e mj falud es efo. » Et fuefe el lobo cerual, e
llegó al afno, e díxole : « <; De qué eflás tan magro, e de qué tienes eftas
mataduras enlas cueflas ? » Dixo el afno : « Eíle curador falfo meló faze,
que fe firue demj continua mente, e me mengua la ceuada. »

^ Dixo el lobo cerual : « Yo te enfeñaré vn lugar muy viciofo e muy

145 apartado do nunca andouo oñie, e ay vnas afnas las más fermofas que
nunca orne vido, c han meneftcr maflos. » Dixo el alno : « Pues vava-
mos alia, que fy por ál yo non lo fiziere fy non por la cobdicia del tu
amor, efto me faria alia yr contigo. » Et fueron fe amos al león, et faltó

124. Et defto fue muv a. — 125. et el xjmjo, defque fe vio fuera f. e f. enla
figuera muy alegre, como aquel que eftorcia e efcapava déla muerte. — 127. « ¿ Por
qué te tardas que non tomas tu c. e nos vamos ! » — 128. «¿ Píenlas que fov tal
como el afno que n. t. — 131. león morava en una cueva, e byuian av conél un lobo
cerual e un cueruo e un lobo. — 133. e m. aforcado... el c. al león. — 155. m. con
que pueda fanar faluo. — 137. d. un rrecuero que anda en un prado quando le
defcargan, e f . — 139. le engañaré e telo t., e del puedes tomar... c. con que guare-
zcas. » ... « Sv efo puedes fa^er, grant plazer e cargo me echarás, que efta es my
m. con que yo tengo que guarei;er. » — 142. « El traydor de mj amo. m. f., que
mecrege enlalazeria e. — 144. « Sy tú qujeres yo. — 145. anda o. do av mucha verua
e agua, et ay. — 146. m. afno, e non lo pueden aver. » ... « Pues vamos para alia,
que tarda femé ; et aunque nonio faga por otra cofa faluo por tu rruego e tu amor. »
— 148 ado eftava el 1., et adelantófe el i^er\'al e fízogelo íaber al león como le trava

I. lobo.

LE SINGE ET LA TORTUE t2j

ei león enel alno detras por lo tener. E laliófe le el afno de entre las

ISO manos e íueíe e tornóie a lu lugar. Dixo el lobo cerual al león : « Sy a
labiendas dexafte el alno, ; por qué me tezirte trabajar enlo bufcar ? Et (y
la flaqueza te lo fizo dexar, que lo non pudifte tener, eílo es aun peor. »
Et fopo el león que fy dixiefe que a íli blendas lo dexara que feria ten j do
por nefcio, et fy dixefe que lo non pudiera tener que lo ternjan por flaco

is^ e por canfado ; dixo al lobo : « Sy me tú tornares acá al afno, dezir te he
efl:o que me preguntas. » Dixo el lobo : « Tengo que el afno efl:á [A 66 v.]
efcarmentado, e non querrá venjr otra vez, en pero vré aél de cabo, fy
lo pudiere engañar para lo traer acá. »

^ Et íuefe para el afno. Et el afno quando lo vido et díxole : ¿ qué

i6o fue la traycion que me quefifl:e fazer ? dixo el lobo cerual : « Quífete
bien fazer, e non fueflie para ello. Et lo que faltó enty non era fy non
vna délas afnas que te dixe. Et como [non] vido afno non fope en que
manera jugar contigo ; et fv tú quedo efl:oujeras vn poco, diufo fete
metiera. » Quando el alno oyó dezir délas afnas, moujófe le fu labor, e

i6s tuefe conel lobo cerual al león, et faltó el león enél e prífolo e matólo.
Defy dixo el león al lobo cerual : « Yo quiero me bañar, defv comeré
las orejas e el coracon, e délo ál taré facreficio, que afy me dixeron
los hficos ; pues guarda tú el afno, dely venjr me he para ty. »

^ Et defpues que fe fue el león, tomó el lobo cerual las orejas e el

170 coracon del afno e comjó lo, a fuzia que quando el león eflo viefe,
que non comerla nada délo que fincaua, porque lo ternja por agüero.
Et defque fue tornado el león díxole : « ¿ Dó es el coracon e las
orejas del afno ? » Díxole él : « Non aiija ejie ■ coracon njn orejas. »
Dixo él : « Nunca mavor maraujUa vy que efla que tú dizes. »

el alno. E defque llegó el afno, el león faltó enél por le matar, mas nonio pudo tener
conla flaqueza que avia, et fuefe el afno. — 151. t. en telo traer? Sy lo fezifte con
f. efto. — 155. Et penfó el león e dixo: '< Sy digo que a í. lo fize, tenermeá por
necio ; et fv dixere q.. n. 1. pude t. tenermeá por f. Dixo : — 156. « Sy el afno non es
nefcio non deue de voluer acá ; pero tornaré aél, aver fy le podré otra vez e. — 159.
Et fuefe al afno et díxole : « ; Por qué venifle afy fuyendo? que aquel que f. —
162. dixe; que nunca tan fermofa la vieras, et fy quedo. — 164. fabor, e vencióle el
fefo, e f. — J65. Et quando el león le vio f. e. e m. ; e defpues que le ovo muerto :
— 166. et en venjendo c. — 168. a. mjentras que yo yo, et luego me v. — 169. Et
demjentra q. — 170. comiófelo. Et quando vino e. 1., demandó luego el c... a. muy
de rrezjo al cerval. Dixo el cerval : <- Señor el afno non tenja c. n. o.

I. entendifte tú.

128 CALILA E DIGNA

175 Dixo el lobo cerual : << Señor, non te maraujlles, mas pienfa que fy
el coracon e las orejas oujera, non tornara aty la fegundavez, aujendo
le fecho lo que le fezifte. »

^ Et yo dixe eíle enxenplo por que fepas que non fó yo tal, mas
engañarte me con tu traycion por me matar, et eftorcí por mj fefo déla

180 locura en que era caydo. » Dixo el galápago : « Verdad dizes, ca el
fefudo es de poca palabra e de grant fecho, e conofce las obras antes
que fe meta a ellas, e eftuerce délas cuytas por fu fefo e por fu arte,
afy como el orne que cae en tierra con lu tuerca, e con ella mefma fe
leuanta. » Efle es el enxemplo del orne que bufca la cofa, e defque la

185 ha rrecabdado, dale de mano e déxala perder.

175. Dixo el c. : " Bien deues de penlar que el íifno non tenja c. n. o. ; que fy lo
toviera non t. — 178. atal como el alno. — 179. e. con tus buenas palabras, e yo
fízete otro tal, acorriéndome amy juvzjo. Et pues que tú eres orne honrrado e enten-
dido, cree las palabras, e faz las obras, et conócete que yerrafte, e^ley bien fyrme délas
cofas ante que ome fe meta aellas, e fabe falvr délos cuvdados e délos peligros contu
buen fefo et contu manfedunbre, afy como el ome que eftropieca en tierra e cae, et
confu fuerca mjfma levántafe.

■/

[CAPITULO VIH]
V animal Jidéle tué par son maítre.

^ I A 67] Dixo el rrey al filofofo ; « Ya oj- efte enxenplo, e entendí
lo ; pues dame agora enxenplo del orne que faze las cofas fin aluedrio e
fyn penfiímjento. » Dixo el philofopho : « El que non faze fus cofas
deuagar fiempre fe arrepiente, et efto femeja al enxemplo del rreli-
s giofo e del can e del culebro. » Dixo el rrey : « E ¿ cómo fue efo ? »
^ Dixo el filofofo : « Dizen que en tierra de Jorgen auja vn rreli-
giofo que auja fu muger, e efi:ouo ella que fe non enpreñó vn tienpo,
defy enpreñófe ; e fue fu marido muy gozofo, et díxole : « Alégrate,
ca fio por Dios que parirás fijo varón, conplido de fus mjenbros conque

10 nos alegremos, e de que nos aprouechemos ; et quiero le bufcar ama
que lo crie, e buen nonbre que le ponga. » Et dixo la muger : « ¿ Quién
te pone en fablar enlo que non fabes fy ferá o non ? Calla, e fey pagado
conlo que Dios te diere ; que el orne entendido non afma las cofas non
ciertas, njn judga las aventuras, ca el querer e el afmar en folo Dios

i> es, et fepas que quien quiere(s) contraftar las aventuras e judgar las
cofas antes que fean, acaefcer le ha lo que acaeíció al rreligiofo que
vertió la mjel e la manteca fobre fu cabeca. » Dixo el marido : « ¿ Cómo
fue efo ? »

^ Dixo la muger: « Dizen que vn rreligiofo auja cada dia limofna

20 de cafa de vn mercador rrico, pan e mjel e manteca e otras cofas de
comer. Et comja el pan e los otros comeres, e guardaua la mjel e la
manteca en vna jarra, e colgóla ala cabecera de fu cama, tanto que fe

Del rreligiofo e del gato, e es capitulo del onie que faze las cofas rrabiofamente, a
qué torna fu fazienda. — 5. pen. e a qué torna fu fazienda e gima. » ... « Señor, el
que vagarofo non fuere enfus cofas. — 5. gato. — 6. en una tierra. — 8. etóvofe al
fin de enpreñar, por lo qual el rreligiofo fue muy alegre e d. afu muger: — 10. q.
yr bufcar los fabios para que me digan el nonbre' que le tengo que poner. »> —
II. « ¿ Qué te cunple de dezjr lo que non fabes? et cállate. — , 14. av. Que quien
juzga las cofas. — 21. p. c lo ál condefaua, et ponja la m. — 22. olla, fafta que la f.,
et tenia la olla colgada enfu cafa.

Fábulas Calila e Digna. 9

130 CALILA E DIGXA

finchó la jarra. Et acaefció que encarefció la mjel e la manteca, el
eftando vna vegada afentado enfu cama, comencó a fablar entre fy, el

25 dixo afy : « Venderé lo que'eftá enefta jarra por tantos maravedís, e con-
praré por ellos diez cabras, e enpreñar feán, e parirán a cabo de
cinco mefes. » Et fixo cuenta defta gujfa, e falló que faíla cinco
años montauan bien quatro cientas cabras. Defv dixo : « Vender las '
he, e conpraré por lo que valieren cient vacas, por cada quatro cabras

30 vna vaca, et avré limjente, e fenbraré conlos bueyes, et aprouecharme
he délos bezerros e délas fenbras e déla leche, et antes délos cinco
años pafados avré dellas e déla leche e déla crianca algo grande, et
labraré muy nobles cafas, e conpraré efclauos e efclauas, et eílo fecho,
cafar me he con vna muger muy fermofa e de grant linaje e noble,

35 e enpreñar fea de vn fijo varón conplido de fus miem[A 67 v.Jbros,
e poner lo he muv buen nonbre, e enfeñar le he buenas coftunbres, e
caíligar lo he délos caftigos délos rreyes e délos fabios, et fv el caíligo
e el enfeñamjento non rrefcibiere, ferir lo he conefta vara que tengo
enla mano muv mal. » Et aleó la mano e la vara en diziendo eflo, e

40 dio conella enla jarra que tenja ala cabecera déla cama, e quebrófe, e
derramófe la mjel e la manteca fobre fu cabeca. Et tú, oriie bueno,
non quieras fablar njn afmar lo que non fabes que ferá. »

^ Deív parió la muger vn fijo, e fueron muy gozofos conél. Et
acaefció vn dia que fe fue la madre a rrecabdar lo que auja menefter, e

4> dixo al marido : « Guarda tu fijo fafta que yo torne », e fuefe ella. Et
eflouo él y vn poco, e antojó fele de yr a alguna cofa que ouo
menefter, que non podia efcuíar, e fuefe dende, e non dexó quien
guardafe el njño, fy non vn can que auja criado en fu cafa. Et el can
guardó lo quanto pudo, ca era bien nodrido. Et auja enla cafa vna

50 cueua de vn culebro muy grande negro. Et fiílió e veno para matar

24. Et el rreligiofo fabló configo mjlmo, eftando fentado un dia. — 27. Del'y
f. c. fafta q. a. et falló que m. fafta q. (; c. : Defy venderlashé et conel precio dellas
cien vacas. — 52. 1. c manteca, e délas mjefes avré gran aver. e lab. — 5)- e nacerá
c. d. f. m., et criarlohé como afijo de rrey, e caftigarlohé con efta vara fy non quifiere
fer bueno e obediente. — 40. ferió enla olla que eftaua colgada encima del e quebróla e
cavóle la m. — 42. quj. defear. — 45. f. conplido defus mjenbrose gozaron fe. — 44. m.
al mercado a mercar ciertas cofas parafu cafa, et dixo a. m : « G. la cafa e efte niño f.
q. y. venga. » E dixo que le plazia ; e fuefe la muger e quedó el marido en cafa. E
el marido dende a poco fuefe e dexó la cafa fola e d njño enfu cabo, faluo un gato

I. lo.

L ANIMAL FIDELE TUÉ PAR SON MAITRE I3I

al njño. Et el can, quando lo vido, laltó cncl e matólo, e enfangicntó
fe todo del.

^ Et tornó le el rreligiolb de iu mandado. Et en llegando ala
puerta, falló lo a rrecebir el can con grant gozo, moñrando le lo que

55 fiziera. Et él, quando vido el can todo enlangrentado, non dubdó que
auja muerto al njño; et non fe fufrió falla que lo viefe, et dio tal
golpe al can fafta que lo mató e lo aquedó, e non lo deujera fazer. Et
defpues entró, e falló al njño biuo e fano, e al culebro muerto e
defpedacado, e entendió que lo auja muerto el can ; comencófe a

60 mefar e a llorar e a carpyr fe e a dezir : « Mandafe Dios que efte
njño non tuefe nafcido, e yo non oujefe fecho eñe pecado e efta tray-
cion. )) Et eftando enefto entró fu muger, et falló lo llorando. Et
díxole : « ¿ Por qué lloras, et qué es efte culebro que veo defpeda-
cado, e efte can muerto ? » Et él fizo gelo íaber todo como acaefciera,

65 et dixo la muger : « Efte es el fruto del aprefuramjento, e del que non
comide la cola antes que la faga, e que lea bien cierto della, arrepen-
tí r le quando non le tiene pro. »

que eftaua en cala que lo guardaua. Et avia en aquella cala una cueva en que avia
una culebra, e lalió la culebra déla cueva, e fueíe para donde eftava el niño para le
matar, e el gato violo, e faltó enla culebra e matóla. — 53. Et quando el rreligiofo
vino para lu polada, f. el gato a r., untado todo en íangre déla culebra que avia
muerta, demoltrándole el lerujcio que le avia fecho ; et quando el rreligiolb lo vio aíy,
perdió el fefo, penfando que avia m. afu fijo, et fuefe para el gato, e tomóle e dióle
tantos golpes f. — 59. en. cómo acaeciera. — 61. eña alevofya. — 63. e ¿ quién
defpedacó afy efla culebra? et ¿ cómo eñá alV efte gato muerto? » — 65. f. déla
cofa fecha rrabinofa mente e con a.

[CAPITULO IX]
Le chai el la souris.

^ Dixo el [rrey al] filofofo : « Ya ot efte enxenplo del orne rrabi
nofo, qué es fu cima. Pues dame agora enxemplo délos dof enemjgos,
cómo fe ayudan el vno del otro ala ora delacuyta, e cómo fe guardan. »
Dixo el filofofo : « Conujene al orne, quando cayere en manos de
> fus enemigos, que pugne de aver amor con alguno dellos, e tomar
lo por amigo, para vencer conél los otros enemigos ; ca non puede fer
que el amigo fea toda via amigo, njn el enemigo enemigo. El amigo,
quando le fazen pefar, tórnale enemigo, et el enemigo, quando vee
que le yaze pro en fu amigo, non fjnca en fu enemiílad, e tórnafe
^o amigo leal. Et el oñie fabio, ala ora déla cuyta, faze amjftad con fus
enemigos, e al nefcio cierran fele todas las carreras, afy que non fabe
rrazon njn manera por do eftuerca, fafta que perefce en nefcedat. Et
efte es el enxemplo del mur e del gato, los quales fe libraron vno
a otro. » Dixo el rrey : « ¿ Cómo fue efo ? »
^' ^ Dixo el filofofo: « Dizen que en vna tierra auja vn árbol que 11a-
mauan vairod, et avia al pie del muchos veftiblos, e enfus rramas muchos
njdos de aues. Et auja a rrayz defte árbol vna cueua de vn mur, et ally cerca
del árbol auja vn gato. Et folian ally venjr a menudo los venadores e venar
aquellos venados et cacar las aues de cerca de aquel árbol. Afy que vn caca-
do dor armó fus lazos, e cayó y el gato. Et enefto el mur íalió de fu cueua, e
andouo bufcando que comjefe ; e en rreguardando fe con todo efto, et
catando a todas partes muy apercebido, vido al gato eftar enlos lazos,

Et aquj comjenca el capitulo ix del gato e del mur. — i. r. a qué torna fu fazienda.
— 2. enx. del orne que llega al lugar que fus enemjgos lo pueden matar, e cómo fe
librará dellos. » — 4. << Señor, qualqujer orne que eftá entre fus enemjgos, c le tie-
nen en fu poder, deuc trabajarfe d. a. a. — 6. por rrazon que aquel le guarde délos
otros, que todas oras non le faze el enemjgo amjgo, njn amjgocnemjgo. Que quando
el amjgo vee que fu enemjgo le faze algún pefar tórnalo enemjgo, et quando vee que
le puede del venjr algún pro, tórnalo amjgo, e non f. e. f. e. mas tórnase en amor
e en lealtad. — 10. déla tribuían-ion e déla. — 11. t. fus maneras. — 15.a. muy
grande, e. — 17. m. que avia nonbre Vendo. — 18. g. que avia nonbre Rabi. — 22.
mvrando.

LE CHAT ET LA SOURIS 1 33

et fue muy alegre. Dely paró mjentes enpos defy, e vido vn lirón que
le yazia en celada, et cató a fufo e vido vn buho en vn rramo del

25 árbol que lo eflaua aguardando por lo matar. Et temjófe que fy fe
tornafe que faltarla enél el lirón, et fy fe fueíe a dieftro o a fynjeftro
que lo leuaria el buho, [A 67 v.] et que fy fuefe adelante gelo prende-
rla el gato ; et dixo en fu coracon : Deuo me ayudar del fefo e délas
artes de gujfa que eftuerca deste peligro ; ca los coracones délos fabios

30 mares ion profundos, e conellos faben que ha entre defanparar fe orne
a muerte e entre trabajar fe de efcapar, et quando fon enel vicio non
fe afeguran délos (délos) durar la vida, njn fe defanparan enla tribu-
lación e enla cuyta. Et yo he penfado, e non fallo otra arte por que
eftuerca defte mal, fy non pedir tregua al gato e ganar fu amor. Ca él

55 eftá en grant cuvta, que lo non puede otro librar fv non yo, et por
ventura dar me[á] el gato tregua por fu pro, e yo otrofy efcaparé por
él defte mal a que fó llegado.

^ Defy llamó al gato, e díxol' : « ¿ Cómo eftás ? » Dixo el gato :
« Ya vees tú cómo eftó ; pues ¿ por qué preguntas ? » Dixo el mur :

40 « Non mjentes, ca el mentir es cofa aborrefcida; et por ventura bien
querría yo que fueíes en mayor eftrechura, et que Uegafe el tienpo
déla tu ' muerte. Mas es acaefcido tanto de mal que me non plaze por
que eftás afy, et non es njnguno que mejor me pueda librar defto en
que eftó, e defte tan grant peligro en que eftó, faluo tú ; et tú otrofy,

45 non ay njnguno que mejor te pueda librar defto en que eftás que yo.
Ca yo eftó en rreguardo del lirón e del buho que me eftán aguar-
dando, et yo eftó flaco que meles non podré anparar. Et fy tú me
fegurares dety mefmo, e me fueres fiador de me librar délos otros que

24. c. para le dar falto. — 25. arvol, oteándole para le levar, et vio que fy tornafe
atrás que le tomarla el 1. — 26. f. adelante que. — 27. f. ala otra parte que le to-
maría el g. — 29. para eflorcer defta cuyta en que eftó, que para efto fon los
labios e los entendidos,' para faber falyr délas trybulaciones quando les acaef^en. Et
yo he p. que non puedo falyr defta cuyta en que eftó, faluo f\' n. pido t. aefte
g. pues que efte gato eftá. — 38. Et entonces el mur 1. — 40. « Non te mentiré
porque la mentyra es. — 41. m. cuyta déla que eftás, et que Uegafes al t. — 45
eftás en tamaña cuyta... defta tribulación e defta cuyta en que agora eftó fynon tú. —
45. 1. defta trybulacion en. — 47. Pero Iv tú me lybras e me afeguras deftos que
tengo enderredor demy, que me non maten, vo te facaré defta cuyta en que eftás
trabado, et efcaparemos afv amos de muerte.

I. fu.

134 CALILA E DIGNA

me tienen cercado, librar tehé yo defto en que eftás, e eílorcerás

50 deíla prifion. Et plágate defto, et ayúdame a librar amj e aty ; ca afy
como yo quiero tu vida por rrazon déla mja, otrofy tú deues amar
mj yida por rrazon déla tuya, afi coriio efcapan los ornes déla mar
por las ñaues, e las ñaues efcapan por los ornes, e afy fio por Dios
que efcapáremos defta tribulación, [A 6c)] amos ayudando nos. »

55 t Et defpues que efto oyó dezir el gato al mur, fopo que dezia
yerdad, et díxole : « Verdad dizes, e yo te guardaré efta merced por
fienpre, e ayré dételo gualardonar. » Et dixo el mur : « Déxame lle-
gar aty, ca el buho e el lirón, quando nos yieren atreguados, tornar
feán. Et quando yo fuere feguro dellos, tajaré eftos lazos en que

60 yazes. » Et fizólo afy el gato, e afegurólo, e el mur llegófe aél. Et
quando el buho e el lirón vieron efto, tornáronfe de aquel lugar. Et
comencó el mur a tajar la rred, nudo a nudo ; et en veyendo el gato
que non era acuciofo enlo tajar, dubdó del et díxole : « Amjgo, ; por
qué non te aprefuras en tajar la rred? Por ventura que acabarte ya lo

65 tuyo e eres feguro, por efto lo fazes. Et fy afy es, non es fecho de orne
jufto. Et afy como me yo aprefuré ente librar, tú otrofy deues te
femenciar en librar amj. Et fv te njenbras déla enemjftad antigua, non
lo deues fazer; ca me has va prouado por bueno, que otro o mejor
deuefer loado. E non deues fer firme en la antigua mal querencia; ca

70 los buenos non tienen mala voluntad, mas fon gradefcedores del bien

fecho ; e la merced, fegunt ellos creen, amatan los muchos pecados. »

^ Dixo el mur: « Los amigos fon en dos maneras : el vno es

amigo puro, e el otro es el que faze amiftad de otro en ora de

cuyta e de nefcefidad. Onde el puro amigo deue amar al amigo más que

75 afj' mefmo, e a fus parientes, e a fu aver ; ca es leal por naturaleza. Et

50. e falúa mv cuerpo por laluar el tuvo. — 52. t. et alv Teremos libres amos, e
ferá afy. — 53. n. et ellas por ellos, maguer non fean de una natura ; et a. — 54. ay.
nos, maguer feamos enemjgos de natura. » — 55. entendía que dezja rrazon. —
56. « Dizes V. en quanto as dicho ; pues pienfa en qué manera podamos efcapar, e
íazlo, que yo fienpre te agradeceré e. m. que me fazes, e avré fabor déte ferujr. » —
58. V. juntos e que fov atreguado detv deffiuziarfeán demv. — 61. v. e., deffvuziáronfe
del e fuéronfe dende. E eftonces el m. — 62. n. a. n. defu efpacio. — 65. que fe
tardaua en tajar la rred, dyxo. — 64. acuvtas. ...P. av. creo que lo fazes por que
eresya f. — 66. c. amy plugo en librarte con my tregua. — 67. trabar por 1. — 69. n.
d. parar mjentesala. — 75. p. e leal. — 74. n. del pclvgro en que fe vee. — 75. aver.
E el amjgo que pone fu amjftad con otro con cuyta, acábafe el amor entre ellos ; et
el tal amor defíiizefe muv avna. Mas el ome entendido déuefe guardar, que el que
atregua afu e.

LE CHAT ET LA SOURIS 1 35

el Otro, que fe toma por ora de cuyta, alas vezes dura fu amor, e alas
vezes deffázefe. Et por ende conujene al orne cuerdo que fe guarde;
ca el que pone amor con fue enemigo, e fia por él, e non fe guarda
del, ferá tal como el orne que come más dclo que deue, e non lo

80 fufre fu eftomago njn lo puede moler, e lazra conello. Et yo he con-
partido mj obra, e finca me vn poco por fazer; ca toda obra ha
[A 69 V.] lazon e tienpo, et el que faze la obra fin fazon e fyn tienpo
non fe aprouecha de fu fruto. Et yo tajar te he efta rred vn nudo
enpos otro, e dexaré vn nudo para que tú cortes, de gujfa que me

85 non puedes alcancar quando falieres déla rred. » Et quando amanef-
ció, veno y el cacador a aquel lugar ; et el gato, quando lo vido,
comencófe a efforcar á cortar lo que quedaua dcla rred, e cortólo e
fubió enel árbol, e entró el mur en fu forado, e el cacador fuefe fu
carrera.

90 ^ E)efy quifo el mur falir del forado, e vido al gato e non íe llegó
aél. Et llamó lo el gato, et díxole : « ¿ Por qué non te llegas amj ?
el mj amigo, que tan grand merced me fezifte ? ca yo he grant fabor
de fazer gualardonar el bien que me as fecho, et dar tehé vo a comer
el fruto de tu obra. Pues llégate amj, e non temas, ca non amo más

9S amj que atv. » Et juróle que le non bufcaria mal. Dixo el mur : « El
que non fabe traer fu fecho con fus enemigos e conlos amigos, faze
mal af5' e mátafe. Et la enemiflad e la amiftad han lugar, do deue el
entendido ufar dellas fegunt deue. Et el orne entendido non deue
poner fu amor conel orne que era lu enemigo, fy non fuere en ora de
100 cuvta; ca los fijos délas beftias figuen a fus madres mientre han de
mamar dellas, et quando las pueden efcular fuyen dellas, et el enemigo,

79. tal es aquella fu tregua como aquel que come la vianda demafiada, e. — 80.
m. Pero vo he trabajado quanto he podido en rroer la rred, et quando vy p. p. f. ; e
yo tajaré todos los lazos. uno auno, et dexaré un poco por tajar por fer leguro dety en
gujfa que le quiebres tú en tienpo que me n. p. a. al tienpo que elcapares d. ...Et
efttando ellos eneño, vieron venjr al c. E el mur fuvó e metióle enlu cueva, et el gato
mvró la rred, et vio que non quedaua de tajar déla rred faluo un lazo, e tiró rrezjo e
quebróle, e fuefe fuyendo. E f. el gato fobre un a , et el c. tomó fu rrede f. dende.
— 90. f. defu cueva, e mvró a todas partes e v. eftar al g. e non ofó falyr. — 92.
pues que me acorrifte en tan gran cuyta, et yo. — 95. my alma que aty. — 97. am.
déuela eme poner fegun que viere el tienpo, et eh entendido deue ufar de cada una
dellas fegun le deua, que el ome e. — 100. cuyta e de necefidad, et acabada aquella
cuyta e necefidad e porque aya, luego que aquello fallece fallece fu amor e t. afu e.
que de ante era ; a. c.

136 CALILA E DIGNA

quando íe torna amigo por efperanga de algunt pro, defpues que lo
acaba tórnafe a fu enemiftad, afy como faze el agua quando la efca-
lienta el fuego, que fy fe parte del fuego tórnafe a fu friura. Et tú eres
105 mj enemigo natural, e tú amj otro tal. Pues ¿ córño fe enderefcará
amor entre nos ? Et yo non fé para qué me ayas tú menefter, fy non
para comer me. » Defy comencé el mur a fe rreguardar del gato, e
a fer muy apercebido. »

104. a enfriar. Et tú e yo fomos e. n., et non veo carrera por do ava a. — 107. me
c. E de oy más leré bien ap. de me guardar de ty. »

f CAPITULO X J
Le roi et Toiseau.

^ Dixo el rrey al philofopho: « Ya oj' efte enxenplo, [A 70] pues
dame enxenplo del que rrelcibió tuerto e cómo el que gelo fizo fe
deue guardar del. » Dixo el filofofo : « Efto es el enxemplo del rrey e
del aue que dezian Catra. » Dixo el rrey: « E ¿ cómo fueefo? » Dixo
5 el filofofo : « Dizen que vn rrey muy poderofo, que auia nonbre Vara-
munt, tenja vna ave que dezian Catra, et efta aue fablaua e era muy
entendida, e auja vn fijo pollo. Et él mandó guardar a Catra e a fu
fijo en cala de lu muger, la que era feñora de fus mugeres, et mandó
a ella que los mandafe guardar. Defy acaefció que parió la muger del

10 rrey vn fijo, et criaron fe el njño conel pollo, e comjan en vno, e
jugauan en vno. Et Catra yua cada dia al monte, e trayadof frutos que
non fabia njnguno qué era, et daua el vno a comer afu fijo e el otro
al jnfante. Et crefcieron por efto más ayna et efforcaron fe mucho,
de gujía que lo entendió el rrey, et amó más por ende a Catra.

I) Ci Et acaefció vn dia, que mjentra Catra fue a bufcar aquellos dof
frutos, entró fu fijo a vna caía do tenia el fijo del rrey fus palomjnos.
Et quando vio entrar ende al fijo de Catra pefóle, e enfañófe e tomólo,
e dio conél en tierra e matólo. Et veno Catra, e falló lu fijo muerto,
e dio vozes, e fizo grant duelo, e dixo : « ¡ O, qué mal barata el orne

20 en beujr conlos rreyes ! que non ha enellos verdad njn lealtad, et mal
aflrugo es el que ha amor conellos; ca njn fon para amigo njn para

Del rrey Beramere del ave que dizen Catra. — 3. « Señor, erto lemeja al e. d. r.
Beramer. — 6. e. a. quería mucho al rrey, e fiaua mucho della. Et el rrey tenja un
fijo pequeño, e la Catra tenja otro fijo, et andáuafe el fijo del rrey conel fijo déla
Catra jugando, e querianfe mucho, e andauan e cryáuanfc en uno. E la Catra y. —
II. f. muv eftraños e daua ac. aíu pollo e al njño, e tanto viciofos los tenja que cre-
cieron muv avna e feziéronfe muy valientes. Et de cada dia el rrey más amava a
Catra. — 16. frutas, el pollo fizo un enojo pequeño al ynfante, e el ynfante e. el t.
el pollo con malenconia e d. c. grandes golpes faña que le 'mató. Et quando Catra
llegó e vio fu f. m. ovo gran pefar e. — 19 « ¡ Ay, que maldito fea qujen fia enlos
rreves ! Q.. n. — 20. mal le viene qujen es trvbulado en los feruyr, que non ton.

1^8 CALILA E DIGNA

vafallo njn para acoítado, njn onrran a njnguno, fy non por algunt
pro o por alguna efperanca. Et defque han acabado conél lo que han
menefter, non finca amor entre ellos njn amjftad, mas fola mente non

25 es fu fecho fy non mentir e fallyr e engañar e defcreer e defconocer
alos que los firuen ; et cuentan los por pequeños. Et quiérome ven-
gar deíle falfo travdor que mató a lu conpañero e a fu amigo, con
quien comja e beuja e jugaua. » Deíy faltó alos oios del njño e que-
bró gelos confus \ñas, e bolo et pofó en vn lugar muy alto.

30 ^ Et fiziéronlo íaber al rrey, e ouo muy grant pefar, et ouo efpe-
ranca que enartaria a Catra, de gujfa que la enartando, la matarla. Et
caualgó el rrey e fuefe para ella, et llamóla a falúa fe, e díxole que
venjefe. Et ella non quifo venir, et [A 70 v.] dixo : « Rrey, bien fabes
que al traydor, fi le yerra la jufticia defte figlo, non le verra del otro.

35 Et tu fijo fizo traycion, e 3'0 le di la pena enefte figlo. » Dixo el
rrey : « Verdad dizes, et bien fé yo que es afy corfio tú dizes; pues
vente tú para nos e fey fegura, ca non avenios deflo cura. « Dixo
Catra : « Non me llegaré aty, ca los ornes de buen entendimjento
defienden que fe non llegue orne al orne que rrefcibió tuerto, et dixe-

40 ron : Quanto más te falagare el que mala voluntad te tiene e al que
fezifte mal, et quanto más fablando te fuere, tanto más lo eftraña tú,
e lo aparta deti ; ca non ha tal feguridat del enemigo como alongar fe
del, e guardarfe del. Et dizen que el orne entendido deue contar a fu
padre e a fu madre por amigos, e fus hermanos por conpañeros, e fu

4S muger por folaz, e fus fijos por nonbradia, et íus fijas por contendo-
ras, et cuente aty mefmo por folo feñero. Et yo lieuo oy dety muy
grant cargo (de ty) de pelar, que njnguno non la lieua comigo, e
finca con falud. »

^[ Dixo el rrey : « Sy tú comencaras a fazer el mal e el atreuencia,

so feria fegunt tú dizes, mas pues que lo nos comencamos, ; qué culpa
as tú, e qué te veda que non fies de nos ? » Dixo Catra : « Las malas
voluntades han muv apoderados lugares enlos coracones, aly que la

22. p. allegado. — 23. por Icruyrk dcllos. — 25. defcon., e fazcr grandes peca-
dos ; et. — 26. por muy lijcros e p. p. — 27. q. me fue fallo, e traydor afu a. —
28. f. cncl rroftro al ynfante, ct facóle los ojos conlas uñas e fuefe dende, e afentófe
en un. — 31. C. e que la tomaría e la m. — 52. fuefe donde ertaua et llamóla por
fu nonbre. — 58 « Yo non tornaré aty. — 41. f. tuerto e más blando te f. — 42.
que non falla orne njnguna feguranca del que rre^ibió tuerto, mas que fe guarde
bien del. — 45. fama... contadoras. — 47. p., et otro tal fynca aty. et quédate. —
50. p. niy fijo lo comencó. — 52. v. que fon apoderadas en.

LE roí ET L OISEAU 1 39

lengua non dize lo que es enel coracon con verdat, et el coracon
afirma e teftigua más derecha mente lo que eftá enel otro coracon que

55 la lengua ; e mj coracon non teftigua lo que í//;^í' ' tu lengua. » Dixo el rrey :
« ¿ Non íabes tú que las malas voluntades fon entre muchos ornes, et el que
ha icio ha mayor labor de amortiguar la mal quereuí^ia que abjuarla? »
Dixo Catra : « Bien es afy como tú dizes, pero el orne de buen acuerdo
non fe deue afegurar en aquel con quien está omiziado, et el orne de

60 buen confejo témefe délas artes e délos engaños. Et fabe que muchos
oriies ay que degüellan los ganados que crian e comen fus carnes, e
por quantos dellos degüellan non ceían los que fincan de feguir fus
íeñores e de beujr conellos. Otrofy las beftias ftluages ha orne dellas
muchas, et quando degüella algunas dellas non fe parten por ende las

6) que fincan del oiiie. »

^ Dixo otrofy Catra : « Las malas voluntades temjdas deuen fer, et
mayor mente las que fon enlos coracones délos rrreyes ; ca [A 71] los
rreyes creen que vengar íu omezillo es honrra e grant prez, Et el orne
entendido non fe engaña enla tregua del orne que tiene mala volun-

70 tad, ca tal es la mala voluntad quando non la mueuen como las
afcuas del fuego quando non echan leña. Et elque demanda fu ome-
zillo afy es como el fuego que demanda la leña, e quando gela echan
de fufo enciende fe luego. Et con todo efto algunt omiziero ay que
ha efperanca de aver amor con fu omjziado por algunt pro o por

75 algunt ayuda que entiende que le faga; et yo fó tan flaco que tú non
puedes demj aver ayuda njn pro, para que pierdas la mala voluntad
que me tienes en tu coracon. Onde non veo mejor confejo que fuyr
de ty, et finca con falud. »

^ Dixo el rrey : « Sabe que las criaturas non han poder de fe

80 nuzir vnas a otras, ca efte poder es de Dios folo; et fy ventura as de
rrefcebir de nos algunt mal de que temas, non lo podrás fuyr njn
efquiuar. Et fy yo he puefto en mj coracon déte matar e déte prender,

54. a. ct caftiga. — 55. Et yo fallo que m.... t. njn acuerda contu lengua, njn
contu coracon. — 59. con aquel que es o. — 66. v. fon de temer, de qualquier que
lean ; et la más temedera es la que los rreyes tienen enlas almas, porque cnlo
vengar ello es les h. — 71. alcua que non arde njn quema fafta que le e. — 72.
el alcua que le ponen leña de fufo e apréndefe. — 73. omezillo en que ay alguna
e. — -75. fl. e tal que non veo cofa en que tif demy te podielcs aprovechar njn
ferujr. Por ende non. — 78. f. con Dios e en 1.

140 CALILA E DIGNA

defy c4 juyzio de Dios a contra délo que quiero, (e) non lo podré ^;
afy como njnguno non puede criar ninguna cola del mundo Iv non
85 por mandamiento de Dios, afy non la puede perefcer njn matar. Et lo
que tú fezifte amj fijo, non ouifte y culpa njnguna, ca fue por man-
dado de Dios; ca lo que fizo mj fijo al tuyo, otro tal, ca fue por el
juyzio diujno, et tú non deue[s] rreprehender lo que la ventura fizo. »
^ Dixo Catra : « Afy es como tú dizes, que todas las cofas por
90 mandado de Dios fe fazen ; en pero el envifo - déuefe guardar délas
cofas temederas, ca ayuntan conla creencia apercebimiento, et yo fé
bien que me dizes conla boca lo que non tienes enel coracon. E tú
quieres vengar lo que fize atu fijo, e mj alma aborrefce la muerte. Et
dizen que las malas venturas e las tempeftades fon pobreza et pefar, e
95 certedunbre de enemigos e partimiento de amigos, e enfermedad e
vegez, et cabeca de todos eflos males es la muerte. Et non ha njn-
guno que fepa mejor el coracon del cuvtado que el que fintió lo que
él fiente. Et por lo que yo tengo enel coracon conofco ' lo que tú
tienes enel tuyo. Et non me es bien la tu conpaña, ca nunca vez te

100 nenbrarás [A 71 v.| délo que fize a tu fijo, njn yo délo que tu fijo
fizo al mió, que non fe nos muden los coracones. »

^ Dixo el rrey : « Non es orne de buena parte el que non puede
oluidar lo que tiene enel coracon, de gujfa. que le non faga pelar. »
Dixo Catra : « El orne que tiene enla planta del pie la llaga, non puede

105 efcufar defe non lazer mal, maguer que pune de non andar lobre
ella. Et non conujene al orne cuerdo de dexar la guarda de fu cuerpo
e fer engreydo, que el que fe engrie en fu fuerca, e quiere andar los
caminos peligrofos, anda bufcando fu muerte. Et el que come o

8j. Et porque tú non as n. c. délo que f. por la muerte detu pollo, mas l'ola mente
fue ventura e ¡. — 88. prender mal por lo. — 94. que eftas Ion délas mayores
trybulaciones que av enefte fyglo, pobredat et pelar et fer cerca orne defu e. et
derramarle fus a. — 97. c. que dolor ha que... lo que yo fiento en my coracon por la
muerte demv fijo. Et por el gran dolor que vo fiento enmv c. — 104. enel coracon
o enla p. — 106. Et el ome entendido non deue de dexar de guardarle e de penlar
las cofas e de non fe fvuzar njn fe engañar por njnguno. Que el que le fyuza enfu
valentía et le mete andar la carrera temerola, matar fe qujere ; e qujen non alma fu
comeré fu beuer e fu tbrnjcio, et qujere fazer fu voluntad, tal como efte avudador
es delu muerte.

1. podras.

2. tu vifo.
•;. confeio.

LE roí HT L OISEAU I4I

beue más délo que deue, e yaze con mugeres fyn melura, quiere fe

lio matar. Et quien mayor bocado ñizc en fu boca délo que puede
tragar, derecho es que fe afogue conél. Et quien fe dexa de guardar,
e fe engaña por palabra de fu enemigo, mayor enemigo es de (f
mefmo que non fu enemigo.

^ Et non deue orne parar mientes enlas aventuras, que non fabe(n)

115 fy le vernán ; mas déuefe entremeter de fer enujfo e fuerte en fu
fazienda. Et el orne entendido non fe deue meter alos mjedos, fal-
lando otra carrera para | andar] fin mjedo ; et yo he muchas carreras
do vaya, afy que non yré a parte del mundo que non falle mjo vito.
Ca cinco colas fon que deue el orne fazer e aver, do quier que vaya;

120 e fy las faze conórtanle quando es en tierra eftraña, e fázenle ganar
vito et amigos : la primera es rrefeftir fe de mal fozer, la fegunda es
enfeñamjento, la tercera es efquiuar las colpas, la quarta es franqueza
de coracon, la quinta es íotileza e acuciamjento en fu obra.

^í Et el orne entendido, quando fe teme de perefcer, de grado

12^ deíanpara la muger e los fijos e el auer e la tierra; ca todo lo puede
cobrar, e el anjma nunca. Et el peor auer es el que non defpiende
dello, e la peor délas mugeres es la que non fe aviene bien con fu
marido, et el peor fijo es el defobediente, et el peor amigo es el que
defanpara a íu amigo ala ora déla cuyta, et el peor délos rreyes es el

130 que teme al que non ha culpa, et la peor tierra es la temerofa do non
fe afegura el orfie; et yo fé que mj alma non ha feguranca njn
fofrimjento en íer cerca dety. » Defy defpediófe del rrey e bolo et
íueíe.

115. V. ciertas ; m. d. e. e parar mjentes de. — 116. peligros. — 119. c. 1". quien
las trae configo liéuanle do qujere, e folázanle leyendo en ageno lugar, e f. — 121.
una es rrefrenarfe d. m. f. et efqujuar aconpañarfe con ornes de malos tratos e
mañas, c fer agudo enfus fechos, et non bufcar a njnguno lo que non querria para
fv. — 125. que todo eflo ertá en fyuza délo c, et fy pierde el cuerpo non ha fyuza
dele poder cobrar. E non ay p. algo que lo q. — 127. p. muger es la defconvenible.
— 128. a. el defconocido, e el p. rrey es el que fe temen los fuyos lyn c. — 130. 1.
t. que orne non puede andar feguro. — 131. njn podría eñar fegura q.

[CAPITULO XI]
Le roi et les brahmanes.

^1 [A72]Dixo el rrey alfilofofo: « Ya o^^efte enxenplo. Djme agora
de quáles cofas deue el rrey más vfar para guardar a(f e a fu rreyno e a
fu poder, fy es mefura o nobleza de coracon, o effuerco, o franqueza. »
Dixo el filofofo : « Sepas que la cofa con que deue el rrey guardar
5 fu rreyno e foñener fu poder e honrrar afj' mefmo, es mefura ; ca la
mefura guarda la fapiencia e la honrra, et la materia déla onrra es
aconfejar fe conlos fabios e conlos entendidos, e fazer fu obra devagar.
Et la más íanta obra e la mejor para cada vno es la mefura, quanto
más para los rreyes, que propia mente le deuen confejar conlos fabios

lo e conlos fieles, por tal que le[s] departan el buen confejo e gelo mue-
ftren, e que los ayuden con la nobleza de coracon.

^ Ca el orne maguer fea efforcado e efcorrecho, e non oujere
mefura e fueren fus confegeros menguados de fefo, maguer que la ventura
le gujfe bien fus coías e lo metan en alegría e en plazer, e en venci-

15 mjentoe en gozo, non puede ferque a arrepentimiento e a peligro non
torrne ; ca la ventura es rrayz délas cofas et es apoderada enellas. Et el orne
que más fe deue alegrar en fu confejo es el iabio que aconfeja toda
via conlos fabios. Et quando el rrev [fuere] fibio e fuerte, e fu conle-
gero fabio e leal e defengañador, aeíe da Dios lo que quifiere de lelo e

20 de ganancia, e beujrá fienpre en bien e en buena andanca, et non le
podrá nozir fu enemigo, njn aver poder fobre él. Et fy él (que) qui-

Aquj fe acaba el capitulo X del i-re\- Beramar, e del ave que dizen Catra, e conijen-
^a el capitulo XI del rrey Cederano e de fu aguazil Beled e de fu muger Elbes. —
4. cofa que el rrey deue más ufar e con que más fe guarda el r. e fe foftieue fu p.
— 8. más fana cofa. — 9. r. porque aellos cunple másc. — 10. c. 1. entendidos por
rra/.on q. 1. den el b. — 13. e fus pryuados fueren malos e fus c. — 14. guardafe. —
17. por más pagado fe tiene de fu. — 18. coul. leal, vencerá afus enemjgos e avrá
buen cntendjmjento e buena ventura, ct acabará fienpre en b. e e. b. a. e vencerá. Et
aunque quera f. a. c. contra rrazon o lupita mente, con el buen confejo que tomará
eftorgerá délo fazer, afy como efcapó el rrey Cederano, confu alguazjl Belet, encl
pleyto de fu muger ÍLbet.

LE roí ht les brahmanes 1 43

fiere íazer alguna coía que non deue, que fea a dapño defy e a proue-
cho de lu enemigo, eftorcerá della por confejo de fus priuados, aly
como eftorció el rrey (^edran por fu priuado Belet e fu muger Albed. »

2S Dixo el rrey : « i Cómo fue eío ? »

HJ Dixo el filofofo : « Dizen que vn rrey [A 72 v.] délos rreves de
India era muy granado e de grant prez e vencedor, e de muy grant
mantenjmjento, e foílenedor de fu rreyno. Et auja vn priuado que
dezian Belet, et era muy feíudo, et punaua toda via en fazer ferujcio a

50 Dios e al rrey. Et aquel rrey yaziendo en fu lecho durmjendo, vido en
fueños vna viffion fíete vegadas, vna enpos de otra, e defpertó muy
eípantado. Et la viífion era efta : dof truchas bermejas quevenjan con-
tra él, enhenas enlas colas, e dos añades volando enpos dellas, e que
lele parauan delante, et vna culebra quele faltaua alos pies. E veia

55 otrofy que fu cuerpo eftaua todo bañado en fangre, e que le aujan

leuado el cuerpo con agua. Et vio que eftaua en pie encima de vn

monte blanco. Et veya que tenja enla cabeca vna cofa que le femejaua

fuego, et veva vna aue blanca que le picana enla cabeca con fu pico.

^ Quando fue defpierto fizo llamar vna gente de vna feta que él

40 auja eftrovdo e perfeguido, tanto que les auja . eftragado e echado de
fus tierras, e muerto muchos dellos, et dezian les Albarhamjun. Et
traxieron gelos defpues que los fizo bufcar con grant efcodruño. Et
quando ellos venjeron fallaron al rrey con grant cuyta e muy efpan-
tado déla vifion que viera. Et demandó les que le declarafen aquella

4) vifion. Et ellos dixeron : « Señor, efta viffion es muy fuerte, e es
mucho de temer ; e fy lo por bien toujeres, feñor, mandar nos has
falir de aqui, e difputar nos hemos vnos con otros, e leeremos vnos
libros e el entendimjento que fallaremos, et defpues de algunos dias
tornaremos a ty, por fazer fu departimiento e que acaefcerá ende, et

50 pugnaremos como efcapes de fu mal. » Et el rrey fue pagado defto
que le dixeron, et mandóles yr.

^ E ellos fuéronfe, et ayuntáronfe en vno, et dixeron vnos a

29. B., e una muger que tenia que dezjan Ebet, Et yazjendo e. f. 1. una noche. —
32. era que via d. — 36. bañado. — 39. Et en foñando efto defpertó muv efpantado,
et para que le declarafen efto fizo. — 41. Baramjdes, que tenjan que aquella viiyon
que era por peftvlencia del mal que les fiziera. Et 5II0S venjeron delante del, feyendo
muv trifte e efpantado, e con gran penlamjento délo que viera en fueños, et man-
dóles q. — 45 . Et quando ellos la oyeron d. . . f. cofa e muy temedera. — 49. aty conlo
que fallaremos, e fohre ello te dyremos el mejor confejo que fer podiere. »

144 CALILA E DIGNA

Otros : « Eíle rrey ha matado denos más de doze mili perfonas, e ha
deñruydo nueftra ley, e ha muerto nueílros facerdotes ; et agora def-

55 cubriónos fu poridad, et avenios fallado carrera como nos podamos
vengar del. E feamos todos de vn coníejo, que le metamos mjedo, e
que le foltemos el fueño a nueftra gujfa ; et el mjedo le fará fazer
quanto nos. quifiéremos e dixéremos. Et digamos le afy : Efte que tú
vine, feñor, es tu muerte e perdimjento de tu rregño, ca tornará en

6ü tus enemigos. E efto non lo puedes defujar en gujfa del mundo, fy
non matares a Helbed, tu más honrrada muger, madre del tu más
amado fijo Genbrir, e a Genbrir lu fijo, e el fijo de tu hermana que tú
mucho [A 73] amas, e aBelet tu priuado alguazil, et atu efcriuano que
fabe tus poridades ; et que quebrantes la tu mejor elpada del tu mayor

65 prefcio, e que mates el tu elefante blanco que caualgas, e alos otros
doff elefantes prefciados, e el tu buen cauallo corredor, e a Cavmeron
el philofopho, defy que fagas poner la fangre deftos en vna tina, e que
te bañes enella fiete vezes, e que eftemos nos enderredor dety, e que
te efcantemos fafta que te mundifiquemos délos pecados que fezifte ;

70 por que merefces de Dios perder el rreyno e tu honrra. Et ly nos él
creyere e lo fiziere, non le fincará defpues fuerca njn honrra, et ly lo
qujfiéremos matar podemos lo fazer. »

fj] Et fiziéronlo afy, et entraron aél et dixéronle : « Señor, fienpre
ayas buenos agüeros e acabada honrra. Sy por bien toujeres déte apar-

75 tar conufco, dezir te hemos lo que nos demandarte. » Et mandó el
rrey falir dende quantos conél eftauan. Et dixéronle todo lo que aujan
comedido de fazer : de matar atodos fus amjgos e a fus bien querien-
tes. Et díxoles : « Más valdría la nmerte que la vida, íy yo matare a
eftos, que amo tanto como amj mefmo ; et yo mortal ló tyn talla, ca

5 3. r. nos ha cñroydo c echado de nucñras tierras, e fecho matar de nolbtros ni. d.
d. ni. ; et pues que él nos ha deícobierto lu p. e el mjedo en que eftá, et pues falla-
mos rrazon e avenios tienpo para rrecehyr venganca del, acordemos de fablar brofna
mente, e reprendamos fu fueño, e digámofle afy que aquello que vio era fu m. e p.
defu r., e de aquello non podia efcapar fi non matafe. — 66. Cayran. — 67. e que
los defollafe en una t. — 68. que ally enderredor ertarian ellos deziendo ciertas ora-
(;iones, e Dios que le perdonarla todos fus pecados. — 75. Et acordaron todos enefto,
et fuéronfe para el rre}', e apartáronfe conél, e dixéronle que para falyr faluo de
aquel, e que non moriefe njn perdiefe fu rreyno, que matafe atodos los que avian
dicho ; et iv aquello non fazia, que non podia efcapar de muerte et de perdjmjento
defu rregno. Et quando el rrey ovó efto dixo : — 79. m. quanto m;is que tengo de
moryr, et e, v.

LE roí et les brahmanes 1 45

8o efta vida breue es, e non íeré rrey por fienpre. Et morir o perdtr nijs
amigos vna cofa es. » Dixéronle los de » Albarhamjud : « Señor, fy
tú te non enfañares, fazer te hemos ñtbcr que lo que tú dizes non es
derecho, mas es yero en amar tú a otrie más que aty mefmo. Sabes tú
que en feyendo tu rreyno entu poder cobrarás tus amigos, et ellos non

85 podrán cobrar aty. Pues oye lo que te dezimos, e créenos, e faz lo que
te mandamos, e mueran tus bien querientes por que tú eftuercas, ca
otros podrás aver defpues en canbio dellos, et fy tú los dexas, e dexas
aty perder, nunca avrá canbio dety. »

^ Et quando el rrey vido que los de Alba[rjhamjud lo acuytauan

90 tanto, cuydó que ledezian verdad, e ouo muy grantpefar. Et fuefe para
la caía que tenja apartada, para fus triftezas e para penlar enlos acaefci-
mjentos del mundo. Et echófe de cara en tierra, e rrevoluiafecomo pece
quando lo íacan del agua, et comencé de dezir en fu coracon : ¿ Quál
deftas cofas me ferá más fuerte, defanparar me a muerte o matar a mjs

9) amigos ? i Quánto es lo que yo puedo auer en mj rregño ? ca yo non puedo
beujr fienpre, et ¿cómo avré yo alegria eplazer quando yo non viere a
Helbet ^ mj mugereta Genbrirmj fijo e al fijo de mj hermana ? e ¿ cómo
[A 73 V.] podré fincar en mj rregño fy mj priuado Belet muere e el
ñibio Caymeron e el cauallo corredor e los elefantes ? Et ¿ non avré

100 vergüenca déme llamar rrey, perdiendo yo aqueftos? Et¿ cómo veujré

defpues de ellos? » Et eflouo fienpre cuytado fafta que fue íabido

por toda la tierra, et lo entendieron fus rricos ornes et todo fu conpaña.

^ Quando vio efto Belet, fuefe para la muger del rrey, et dixo :

« Yo non fé qué ha el rrey, et yo nunca le vj- fazer cofa pequeña njn

82. f. e entender. — 83. bien fecho, mas. — 84. que beujendo entu rreyno, et f.
en tu p. — 85. créenos, que beuyendo tú, avrás otros enfu lugar, et podrá fer que
mejores que ellos. — 87. dexares avjda dexarás. — 88. cobro. — 89. los Barmjdes
dezjan e le aquexavan t. — 90. E leuantófe de entre ellos et apartóle enla cafa adonde
fe deportaua en fus triftezas. — 92. t. e lloró e comencófe de quexar e dar buelas
como faze el pez quando fale del a. — 94. o fofrvr la m. — 96. viere a Belet e al
my amado f. e al f.... et amj buen pryuado Belet? Et ¿cómo governaré yo mj
rreyno fvn el mj buen c. c. et el e. blanco. — 102. t. que el rrey eftaua mal trecho.
— 103. Belet dixo : « Yo non fé qué cofa es efta que querría el r., ca nunca fue en
njngun fecho, chyco n. g., que yo non fuefe enfu acuerdo et enfu coufejo, et fienpre
fuy yo fu fecretario en todas fus cofas, e él nunca tovo cofa en poridad que la yo
non fopiefe, et fienpre fe confejaua conijgo, por qife.

1. el.

2. Belet.

Fábulas Calila e Dimita. 10

146 CALILA E DIGNA

105 grande, defpues que lo conofco, que non metiefe amj en confejo, e
que non fablafe comigo todas fus poridades, por que fabia que le era
leal, e que me dolía de fu mal, e nunca portero njn mandadero auja
entre nos, donde quier que el fuefe o eftouiefe, e aun con fus muge-
res eftando. Et agora de pocos días acá afe apartado conlos de Alba[r]-

iio hamiud, e temóme que le aconfejaron fu dapño e el nueñro et de
todo el pueblo. Pues liéuate e vete para el rrey, e pregúntale de fu
fazienda, e defy díme lo que fopieres, ca non puedo entrar aél njn
eftar conél. Et por ventura los Albarhamjun le mandaron fazer algunt
pecado e algunt fecho laydo, et el rrey ha por coftunbre que quando

115 íe enfaña non fe fufre en njnguna gujfa, njn fe da lugar, onde por ven-
tura aquellos le farán verter algunas fangres. »

^ Dixo Helbed : « Oue vnas palabras conel rrey, e por efo non le
quiero comencar a fablar. » Dixo Belet : « Non deues agora parar
mjentes alos rrieptos que oujfte conél, ca non es agora tienpo, eftando

120 nos tan cerca de lo que tememos; ca non puede njnguno entrar al
rrey fy non tú, que yo le o}' muchas vezes dezir : Quando fó en cuy-
ta e en cuydado e veo a Helbed, todo lo pierdo, e tórnafe me en ale-
gría. Pues liéuate, buena dueña, e vete para el rrey, e efpacia fu cora-
ron, e conórtalo e aconféialo, et dile lo que entendieres, e le fará pro;

125 et faz nos merced a todo el pueblo. »

^ Et ella leuantófe e fuefe, e entró al rrey e afentófe a íu cabeca,
e alcógela de tierra, et^, díxole : « ¿ Qué as, feñor loado, o qué oyfte
dezir alos Albarhamjud por que tienes cuydado e dolor ? E yo non lo
fé, ca fy lo fopiere eftaria trifte contigo. Et tanto veo déla tu trifteza e

130 pefar e cuvdado que me pefa de coracon. Et non puedo fer trifte por

109. Mermjdomes. — iii. Et dixo eíloncé a Helbet : Vete agora p. — 112. et délo
que dello f. vénmelo luego a dezjr ; que yo non ol'aria e. a. njn le fablar ; que creo
que p. av. 1. Vermjdones le an puerto en quanto mal tiene el rrey, et el r. — 115.
non ha fufrenda en njnguna cola, njn fe da a vagar. — 117. Yo no fó agora bien
conel rrev. » — 1 18. « Non cates a lo que o. c, njn enfu laña, eftando enla cuyta e
trabajo en que eftamos, que non. — 121 . d. ; que quando él avia gran cuydado e
gran pefar, e oteava a Elbed, que luego lo perdia ; pues vete, feñora, p. — i2j. ni.
aty e anos e atodo el rreyno. » — 126. af. a par del, et entonce aleó el rrey la
cabera e mvróla, e díxole : — 128. Mermydoues, que te pulieron en tanto d. e. c,
atv e atodos los detu rreyno? » Dixo el rrey: « ? Qué cuvdado tienen los demj
rrevno del dolor e del cu\'dado en que eftoy ? » Dixo ella : « ¿ Cómo, feñor, podemos
eftar alegres \o njn los de tu rreyno, eftando tú, feñor, tr\fte e con grant dolor ?
Que el rrev tal es con los ornes defu rrevno. c. —

LE roí ET les brahmanes I47

lo que non fé, ca el rrcy es tal conel [A 74] pueblo como la cabera
conel cuerpo ; quando la cabeca eftá bien el cuerpo eftá bien. Et nos
non podemos fer alegres feyendo nueftro rrey triíle e con pefar. »
^ Dixo el rrey : « Buena dueña, non me acrefcientes en mj dolor,

155 njn me preguntes en mj fazienda. » Dixo Elbet : « Señor, ¿ porqué
meló non dizes ? ¿ Has Ibípecha en mj ? Et non cuvdaria yo que lle-
garla en eftado que me íbfpechafes entu fecho ; ca quando el orne
alguna cola de cuyta le viene, déuefe aconíejar confus amigos e con-
los íefudos ornes, por que le defengañen de fu fazienda. Et tú, feñor,

140 non deues aver dolor, njn fazer lo auer a tus amigos e alos de tu
rregño, et fazer aver alegría a tus enemigos e alos que han enty ven-
ganca. » Dixo el rrey : « Buena dueña, asme fecho pefar, et non es
aty njn amj bien ente dezir defto nada. » Et dixo Elbed : « Mas es
bien para mj e para ty. Et fy meló dixeres partirás comigo el pefar e

145 el cuydado. » Dixo el rrey: « Puesque lo quieres íliber, efle es el pefar
e el cuvdado que tengo. Mandáronme los Albarhamjud que mate atv e
atu fijo e amj fobrino e amj priuado Belet, e a quantas cofas honrra-
das e prefciadas yo he, tan bien de mjs beflias como délas otras cofas.
Et dixeron que conefto eílorceré e feré faluo demjs pecados. »

150 ^ Et quando Helbed eílo oyó, non le moflró njngunt mjedo, mas
fonrriófele enla cara e díxole : « Señor, por efto non deues eílar
trifte, ca nueftras almas ofrecidas te fon, et de grado las dexaremos por
librar atv de trifteza e porque finques en tu rregño. Et tú has otras
mugeres fvn mj, diez e feys mili, con Jorfate la buena dueña, que

136. d. lo que has ? — 137. me negales cofa de tu fazjenda, et l'y alguna cola e
peligro o mal te acaecía, los que mejores e de mayor acuerdo e de mayor arte fon,
quando les acaece alguna trybulacion, eftos fe conforman más e lo departen afus
leales vafallos e efpeciales amjgos, alos más entendidos que tyenen ; que el que es
caido en gran pecado, puédele mele¿jnar e enderezar con mefura e con faber, de
gujfa que le torna en, bien. Et tú. ■ — 140. f. aver aquellos que te bien qujeren e
alos... f. alegres aquellos que te mal qujeren, e an dety v. — 142. e non te viene
bien de faber cofa demy fazjenda. — 143. « Señor, antes es bien que yo lo fepa.
— 148. b. de mjs parientes como de mjs vafallos e demjs teíoros e demjs beftias, e
efto por que Dios perdone mjs pecados. » — 151. « S., pues la mj anjma fea entre
rredencion, non ayas dello dolor, que n. — 156. he, por la gran onrra que fienpre
mefezjfte, e el amor que me moftrafte ; que tú nunca más fies enlos Mermydones,
njn te confejes conellos, njn te quexes de fazer njnguna cofa fafta que feas bien
cierto del fecho ; que los Mermydones non han ley njn temor.a Dios ; e efto te digo
porque fv matares alguno, et defpues te arrepentieres dello, non te valdrá nada
tu arrepentymjento, njn le podrás tornar byuo

148 CALILA E DIGNA

15$ avrás en vez demj. Mas vna cofa te quiero rrogar e pedir tela en mer-
ced, et faz mela pedir el amor que te he, que defque efto oujeres
fecho, non fies nin creas por [los de] Alba[r]hamjud, njn te aconfeges,
njn creas por ellos en cofa del mundo, et que non mates a njnguno
arrebatada mente, por que defpues non te arrepientas ; ca non podrás

160 rreíucitar al que matares.

^' Et dizen que el orne quando fallare algún t vedrio en tierra, e
dubdare que non es vedrio, que lo non deue echar fafta quelo mue-
ftre alos que lo conofcen e conolcen las piedras prefciofas. Et njénhrate,
feñor, que [los de] Alba[r]hamjud nunca bien te quifieron [A74V.], ettú

165 has muerto dellos doze mili, e non les deujas dezirtu viffion njn otra
cofa, njn creer lo que dizen ; ca por la mala voluntad que te han quie-
ren matar tus amigos e tus priuados e tu[s] bien querientes, por tal
defe vengar dety. Et quieren te fazer perder todas las cofas que man-
tienen tu rreyno, e conque tú eftás apoderado, et quando oujefes

170 muerto eftos apoderar feán dety, e avrán tu rreyno aíy como lo ante
aujan ; mas aquj eílá Caymeron ; muéftrale tu fazienda e demándale
confejo, que es fabio deílas coíiis, e es otrofy dellos, e nos non le fofpe-
chamos que te dé leal confejo. Et pregúntale por lo que vifte en fue-
ños; et fy él te mandare lo que los otros te mandaron, faz lo, et fv te

175 mandare ál, verás que aquellos mentirofos fon tus enemigos, que quie-
ren defíazer te del tu rreyno. »

^ Et quando el rrey oyó eflo que le aconfejaua la rreyna, touo
que le aconfejaua bien, et caualgó en fu cauallo, et fuefe para Cayme-
ron que era cerca del. Et quando llegó a fu puerta, defcaualgó e entró

180 aél, e humjllófe le. Et dixo el Caymeron al rrey : « Qué te acontefció,

rrey, que benifte acá ? e ¿ por qué eres trine demudado, et non te veo

traer la corona enla cabeca njn la diadema que fueles ? » Et el rrev

díxole la viffion que viera e lo quele mandaron los Alba[r]hamjun.

^ Díxole Caymeron : « Non temas, feñor, njn te mates, njn ayas

164. Bernijdoncs. — 165. más de d. m. e átales non les deues tú, feñor d. —
167. p. conlos quales tú eres onrrado et mantienes tu rreyno. — 171. a. ; et paré-
cerne, feñor, que la femejante cofa deues dezjr, e Caymeron el fabio; e d. — 172.
cofas, c bien creo que él non te dará faluo bueno e 1. c. Et ív él t. m. que fagas lo
que los Mermjdones dizen, f. Mas bien me creo que los Mermvdones fon m. e que te
querrian aver deffecho de. — I77- El r. tomó fu confejo et c. — 178. Caynon el fabio.
— 179. defc. defu cavallo, e enclynófele falta tierra. — 180. « Señor, ¿ quién te traxo
amj cafa, et cómo eres tan d. e tan t. — 185. d. toda fu fazjenda, e lo que dixeron
los W'rmidones cerca del fueño.

LE roí ET les brahmanes I49

185 mjedo dcfto ; ca non morras njn perderás el rreyno, et yo te folmré el
fueño. Sepas, íeñor, que las dof truchas bermejas que fe enfeftauan
enlas colas e venian fazia ty es vn mandadero que verná aty con vna
arqueta en que avrá piedras prefcioíiis, preício de mili libras de oro.
Las dof añades que vifte, que bolauan delante ty ferán dof caualleros

190 que te enviará el rrey de Balaf, que non avrá femejantes dellos. Et la
culebra que fe llegaua a tus pies es vna efpada que te prefentarán de
Alhinde, que non le fabrá orne poner prefcio. Et la ílingre enque te
veyas bañado es que te enbiará el rrey de Cadaron vnos paños muy
rricos que fon llamados alholla, que rreluzen en tiniebla. Et lo que

19S veyas [A 75] vnos paños de Ijno muy aluos de veftiduras délos rreyes,
que non les fabrá orne poner prefcio, et lo que vias que eftauas fobre
vn monte blanca es vn elefante blanco que te enbiará el rrey Candor,
que correrá más que cauallo. Et lo que tenjas enla cabeca que femejaua
fuego es vna corona de oro que te enbiará vn rrey. Et la aue que viíle

200 que te picaua enla cabeca, efto non te foltaré agora, mas non temas
dello, que non te verná dello mal njnguno, ca non es ál fy non que
te enfañarás contra alguno de tus amigos, defy torrnará en tu gracia e
en tu amor. Et eftos mandaderos que te digo vernán de aqui a fíete
dias. »

205 ^ Quando efto oyó el rrey, fizo prefces e gracias a Dios, e loó (et) a
Caymeron el fabio, e ouo grande alegría et mal tráxofe por que defcu-
brió fu poridat alos de Albarhamjud. Et quando pafaron los fíete dias,
af}' como dixo Caymeron el fabio, venjeron los mandaderos conlos, pre-
fentes, fafta que fe cunplió todo déla gujfa que dixo Caymeron. Et el

210 rrey fue muy ledo e ouo grant plazer, e dixo : « Sy non que me ouo
Dios merced e me acorrió con confejo de Helbed fuera perdido encfte
figlo e enel otro. Et por efto conujene al orne cuerdo que fe aconfeje
toda via con fus amigos que fabe que lo defengañarán, ca Helbed me
confeió muy bien, e yo creada, e fálleme ende bien, et afirmó Dios

21) mj rregño conel buen confejo délos buenos amigos leales, et vi manj-
fiefta mente cómo es Caymeron fabio. »

185. departvrtehé tu vifyon. — 187. m. del rrey de Niacor, que. — 188 que val-
drán p. d. m. doblas. — 189. b. d. e fe afentauan dolante 1". — 190. Balaquia. —
191. efpada muy fina que non avrá precio que le envía el rrey. — 194- Et lo que
veyas que te lauavas conel agua es un rrey rromano que te enviará unos paños que
folian veftyr los rreyes, tales que non avrán p. — 197. un rrey de Yndia, que ferá
muy noble e fermolb. — 199. r. de Armenia. - 200. non telo qujero agora departyr.
— 204. E fue afy. — 205. 1. mucho afu f. — creyla, e por ende fó agora gozofo.

ISO CALILA E DIGXA

IJT Defy fizo el rrey llamar ante fy a todos aquellos que le aconfeja-
ron los Albarhamjn que matafe, et dixo les : « Tengo por bien de par-
tir entre vos otros eftos prefentes, pues que vos ofreciftes ala muerte

220 por amordemj. » Dixo Beled : " Señor, non nos deues loar por nos
dexar morir antes que tú, ca nos non fomos fy non para ty ; et los
prefentes non pertenefcen anos mas fola mente alos rreyes. » Dixo el
rrey : « Yo quiero que comas del fruto déla tu paciencia, tú e los otrqs.
en querer morir de grado por efcapar yo. Et yo he jurado que eftas

225 joyas non entren en mj rrefpuefto fafta que cada vno de vos tome fu

parte. » Díxole Belet : « Pues que afy es, feñor, comjenca tú, e toma

lo que aty perteneíce, e délo que fincare faz lo [que] aty te plugujere. »

^ Et tomó el rrey el elefante blanco, e dio a Genbrir fu fijo vn

cauallo, [et] al efcriuano (et) el otro cauallo, dio a Belet la efpada, et

230 enbió a Cayneron los paños de Ijno. Et la corona e los paños dorados
que non pertenefcian fy non para las mugeres, mandó a Belet que
llamafe a Helbed e Oríate, que eran las más honrradas de fus mugeres,
et alentólas cabe (i', et mandó a Belet que pufiefe los paños e la
corona ante Helbet, et que tomafe qual quifiefe. Et ella [A 75 v.]

235 pagóle mucho délo vno e délo otro, e non fopo quál tomar, et cató
a Belet que le moltraie quál era mejor, et él fizóle del oio que tomafe
los paños. Et tornando el rrey la cabeca, vido como le fiziera del
oio; et ella quando vido que el rrey auia vifto las feñas que le fizo
Belet, dexó los paños e tomó la corona, por que non oujefe fofpecha

240 della. Et duró deípues Belet quarenta años que cada vegada que
entraña al rrey cerraua el vn ojo, e dezia que era vizco, por que non
barrúntale el rrey que auja con Helbed njnguna cofi.

^ Def^' albergó el rrey vna noche en caíli de Albed, ca afy era fu
coftunbre del rrey que vna noche eftaua con Helbed c otra con

245 Orfate. Et la noche que veno a albergar con Helbed, gujíóle vn man-
jar de arroz, ca los rreyes de India fuelen comer mucho arroz; et
entró aél, íu elcudillo de oro enla mano conel arroz, et la corona de

'220. Elbed. — 224. eftos prefentes. — 255. mandó a Elbet, que eftavj delante,
que tomafe la corona e los paños muy rricos. Et ella cató. — 256. él moftróle los
p. e fizóle feñal que los tomafe. — 257. v. las feñas que fizo a Elbed. — 259. d. lo
que le moftraua... c. para fy et dexó los paños, et efto fizo porque non cuvdafe el
rrey que las feñas que le fjzjera Beled fuefen por m il, e porque non tomafe ay fof-
pecha. — 241. abaxaua él un ojo et gujñaua del... v. de aquel dia en adelante. —
243. n. con Helbed, et folia albergar conella. u. n. c.

LE roí ET les brahmanes I 5 I

oro enla cabeca, et eftouo en pie ant'el rrey, la efcudilla enla mano,
et comencó él a comer dello. Et Orfate, quando fopo que el rrey

250 eftaua con Helbed, ouo ende celos, et veftiófe aquellos vertidos, e
aderefcófe lo mejor que pudo, et entró enla cámara donde eftaua el
rrey con Helbed. Et luzia la cámara délos paños que ella traya, que
rrelunbrauan como el fol quando nafce. Et el rrey quando la vido
pagóle mucho della, e cobdicióla, et dixo a Helbet : « Nefcia fuefte

255 en tomar la corona e dexar los paños, que nunca orne tales los vido,
et bien parefce que Orfate es de mejor leíb que tú e de mejor acuerdo,
e más femeja muger de rrey. »

^ Quando Helbet vido que el rrey alabaua a Orfate e denoftaua
a ella, pefóle de coracon et eníañófe, e dio al rrey conla efcudilla de

260 arroz que tenja enla mano, por encima de la cabeca, et corrióle el
arroz por el rroftro e por la barua e por el cuerpo ; et efto fue averi-
guamiento délo que non quilo foltar Cavmeron, et conello fe cunplió
la viffion. Et el rrey mandó llamar a Belet fu alguazil, e díxole : « Ves
lo que me fizo efta muger, e cómo me defonrró e me afrontó (e me

265 defonrró) e menofpreció. Leuad niela e defcabecad mela, e non me
demandedes más confejo de fu fazienda, njn entredes amj fafta que la
ayades muerto. » Et falió dende Belet, e lleuó a Helbed, et dixo en fu
coracon : « Non me conujene matar efta dueña fafta que fe amanfe la
faña del rrey, ca es muger muy fefuda e bien aventurada, tal que non

270 ha fu femejante entre las rrevnas, et el rrev non le podrá fofrir della.
Et Dios ha librado por ella a muchos de muerte, et avemos aun
efperanca enella de aqui en adelante [A 76] fy vifquiere. Et non fó
feguro de rrebtar me al rrey e de culpar me, fy apreíurada mente la
matare, pues quiero la dexar bjua fafta ver qué terna el rrey por bien

275 de fazer, et fy fe arrepentiere por lo que ha fecho, e le pefare, e fe
quexare, tornar gela he, et fy viere que de todo en todo es acordado
enla matar, cunpliré vo fu mandado. Et ly la yo librare de muerte

258. Et quando efto oyó Elbet como la tenja por de mal fefo, et de como alavaua
ajorafad, enfañóle. -- 260. et derramóle. — 261. et e. fynjficaua la vifyon que el
Cavnero le dixo. — 266. digas Ibbre ello cofa, njn entres. — 267. Et tomó Beled
a Eibed por la mano, e leuóla configo. — 269. m. noble et entendida et de buen con-
pas, ettal que fy ella muere, el rrey non fe podrá foftener fu rreyno fyn ella. — 271.
m. et aun fov feguro que el rrey arrepentyrá délo que agora njanda fazer, et qujero
efperar ver lo que el rrey mandará fobre ello, et fy viere que le pefa délo que ha man-
dado fazer, dárgelahé, e fv viere que todavía perfeuera encllo, conpliré.

152 CALILA E DIGNA

faré enello tref cofas buenas ; la vna, que la libraré déla muerte, et la
otra, que me prefciará el rrey más por ello fobre todos los ornes del

280 mundo, la ter(;era, que fabrá el rrey que non deue el rrev fazer las
cofas aprefurada mente. »

^ Et leuóla para fu pofada, et encomendóla a dof ornes fieles del
rrey que guardauan fus mugeres, que la guardafen. Et mandó a fu
muger que la guardafe e la honrrafe e conortafe fafta que él fopiefe lá

285 voluntad del rrey. Defy veno Belet con fu efpada fangrienta, et entró
al rrey muy trifte. Et el rrey díxole : « Conplifte lo que te mandé ? »
Et dixo : « Señor, conpK*. » Et a poca de ora amanfó le la faña al
rrey e menbrófe de Helbet, como era mefurada e fefuda e entendida e
muy apueíla, et fue en grant cuyta. Et comentó de conortarfe e de

290 efforgar fe, et auja vergüenca de preguntar a Belet qué fiziera del
pleito de Helbed. Et díxole Belet : « Non ayas pefar, feñor, njn
trifteza por la muerte de Helbet, njn te acuytes ; ca el pefar njn la
cuyta non te tiene pro, e defgaftan el cuerpo e defátanlo. Pues enco-
miéndate a Dios, e non fagas de gujfa que ayan pefar los que te bien

295 quieren, et que ayan alegria tus enemigos, ca fy lo oyeren non lo
ternán por fefo njn por acuerdo; onde ha meneíler que feas pacifico e
non tomes pefar, et fy quieres, dar tehé vn enxemplo que femeja a
tu fazienda. » Dixo el rrey : « Dt, Belet. »

^ Et dixo Belet : « Dizen que dof palomas, mallo e fenbra, traxie-

500 ron délos canpos e délas eras trigo e ceuada a íu njdo fafta que lo
fincheron. Dixo el mallo ala fe[nbra] : « Agora mjentra fallaremos enel
canpo que comer, non comamos defto nada. Et quando venjere el
jnujerno e non fallaremos njnguna cofa enlos canpos, tornar nos hemos

278. t. bienes : lo uno, que me alabará el rrey ante todos los omes, e lo otro,
lybrarla de muerte, lo otro, porque podré rreprender al rrey porque le quexó enlo
mandar fazer afy arrebatada mente ». — 282. ene. al'u muger, et rrogóla que. —
284. confortafe lo mas que podiefe f. — 285. Et untó l'u el'pada con fangre, et entró
adonde eftaua e. r. m. t. e peíante. — 288. mef. e de buen entendjmjento e fermola, e
ovo gran pefar. — 292. quexes. — 293. def'gafta et af'traga el cuerpo et das alegranca
atus euemjgos, ctes queveesdety el gran pelar et cuyta, et íVq., deüirtehéun rrazon.
— 300. granos de t. f. — 301. « Nos fallaremos enlos e. afaz que agora comamos
para niieftra vida, et n. c. délo que tenemos en nueftro njdo. — 503. c. comeremos
defto que avenios apañado. » Et tóuolo la muger por bien, e otorgógelo e dixo : « Dizes
bien, e fagámoslo afy. » E quando pofieron el trigo enel njdo, era rreliento.Et el
maflo fucfe, dende un tienpo, que non tornó fafta que era ccrcA del ynvierno, et por
la fequedat del lo!, e por el viento, lecófe el trigo e menguó.

LE roí ET les brahmanes I53

alo que tenemos e comer lo hemos. » E ala fenbra plúgole dello, et

?o5 fizieron vno a otro tal pleito entreft. Et quando cogieron el trigo e
la ceuada, eftaua liento, et fincliófe conello el njdo. Defy fuefe el
marido de aquel lugar a otro, et tardó alia todo el jnujerno fiífta
[A 76 V.] el verano, por que fallaua bien de comer alia; et defpues
tornáronfe cada vno de fu parte al njdo enel tienpo del verano,

510 feyendo el trigo e la ceuada feco e menguado. Et defque lo vido el
macho que eílaua menguado, cuydó que lo auja comjdo fu muger, et
díxole : « ¿ Non nos partimos amos con poílura que non comjéfe-
mos délo que auja enel njdo fafta que nos fallefciefen los canpos ? et
veo que telo has comjdo. » Dixo la fenbra : « Non com<- dello

315 nada, njn me llegué aello, mas quando lo a^' pufimos eftaua liento, et
agora por la diuerfidat del tienpo eflá feco. » Et él non la quifo creer,
et comencóla de pjcar e de ferir fafta que la mató.

^ Et defpues que veno el tienpo del jnujerno e las aguas, e rrelen-
tefció el trigo e la ceuada, e finchófe el njdo afy como eftaua de

520 antes, et quando el marido lo vido lleno, arrepentiófe por lo que
fiziera en matar a fu muger, et echófe (;erca della, e non comjó njn
beuió fafta que murió. Et quien es fabio non fe deue aprefurar a
fazer la jufticia o la pena, mayor mente enla cofa que fe puede arre-
pentir. Et tú, feñor, non bufques la cofa que non podrás fallar, pues

52) olujda efto enque eftás, et fey pagado conlo que te fincó, e non feas
tal como el ximjo conlas lantejas. » Et dixo el rrey : « ¿ Cómo fue
efo ? »

^ [Dixo Belet] : « Dizen que vn orne traya vn faco de lante-
jas, e entró conél en vna efpefura de arboles, et pufo el faco en tierra,

550 et echófe a dormjr por que era canfido. Et eftando durmjendo, def-
cendió vn ximjo de vn árbol, e tomó vn puño lleno dellas, defy
fubiófe enel árbol a comer las. Et cayó fele vna lantija déla mano, e
defcendió por bufcar la, e trauándofe alas rramas del árbol para def-

311. men. dixo aki muger: « ; Non labes que nos aprometimos quando nos party-
mos que. — 312. c. del trigo defte njdo f. q. f. lo délos c. e las eras ? » Etdixo ella :
« Sv. » « ¿ Pues, cómo veo agora que as comjdo dello, e non la puedes negar, que
bien menguado cftá? » Et ella dixo et juró que non avia comjdo dello cofa, faluo
que avia menguado con la dyuerfidat deltienpoque es caliente e feco; e el maflonon.
—317. f. confu pico e confus alas, f. — 318. 1. íiumjdades, el trigo tornó a rrelen
tar en tal mianera que creció e f . — 321. tu m. por tal rrazoñ. — 323. quanto más
alome que labe que fe arrepentyrá. — 328.1. lentejas en zurrón. — 331. t. délas
lentejas fu mano llena.

154 CALILA E DIGNA

cender, derramáronle le todas las otras que tenja, e non ouo la pri-

555 mera et perdió todas las otras que tenja. Et tú, feñor, ¿ non has diez
e feys mili mugeres ? e dexas de te folazar conellas, e bufcas la que
nunca fallarás. » Et quando efto oyó el rrey, non dubdó que Helbed
era muerta, et dixo a Belet : « ¿ Por vna 5Ta que yo oue fezifte lo que
te mandé luego, e trauafte en vna palabra ? » Dixo Belet : « Vnc es el

540 que dize la palabra e fe cunple. » Dixo el rrey : « E ; quién es efe ? »
Dixo Belet : « Dios, cuyas palabras non fe canbian. »

^ Dixo el rrey : « Grant peüir he por la muerte de Helbet. » Dixo
Belet : « Dol fon los que deuen aver pefar grande ; el que faze
pecado, et el que nunca buena obra faze, ca eftos ambos han poca '

545 alegría eneíle figlo, defy van a pefar [A 77] durable. » Dixo el rrev :
« Sy a Helbed viefe, nunca avna pefar jamas. » Dixo Belet : « Dos
fon los que non deuen aver pefar ; el que puna en buenas obras, e el
que nunca pecó. « Dixo el rrev : « Nunca veré a Helbet más délo
que la he vifto. » Dixo Belet : « Dof ion los que non fe veen : el

550 ciego, e el que non ha fefo ; ca afy como el ciego non vee nada,
otroiy el nefcio non vee fu pro njn fu dapño. » Dixo el rrey : « Sy
viefe a Helbed muy grant gozo e grant plazer avria. » Dixo Belet :
« Dof fon los que veen : el que ha los ojos claros e el fabio. » Dixo el
rrev : « Nunca me farté de ver a Helbed. » Dixo Belet : » Dof fon los

5)5 que nunca le fartan : el que otro cuydado non ha fv non apañar aver,
et el que quiere comer lo que non falla, e demanda lo que non puede

ftT. ))

4^ Dixo el rrey : « Deuemos nos alongar de ty, Belet. » Dixo Belet :
« Dedoffedeue el orne alongar: del que njega el juvzio e la pelea e el
560 gualardon del otro figlo, e del que non tucllc los oios délo que nones
fuvo, njn íus orejas de efcuchar, njn íu vergüenca délas mugeres age-
nas, njn fu coracon del pecado e déla cohdicia, que le le antoja; ca
efl:o[s| átales vrán ala pena perdurable. » Dixo el rrev : « Fecho fó
vago fvn Helbet. » Dixo Belet: « Trelí fon las colas vagas : el rrio

334. ct abrió la mano para travarfc auna rrama, ct caycronlelc todas, c. — 535.
muchas mugeres, ci dcucs olujdar crta, c non bulques lo que. — 3.^2. g. trabajo. —
345. p. e. dolor. — 345. e defque mueren van ala pena perdurable. — 346. n. de
cofa avria dolor ». — 350. q. délos ojos. — 353. ha o. e el que ha lelo. » — 354.
tres. — 356. come non q. n. — 357. fallar. — 559. pena.

I . por.

LE roí ET les brahmanes I55

365 que non ha agua, et la tierra que non ha rrey, e la muger que non
ha marido. » Dixo el rrey : « Muy cierto rrefpondes, Belet. » Dixo
Belet: « Trel fon los que rrefponden cierto: el que cunple(n) fu man-
damjento en fu rregño e en fu poderlo, et el orne que fabe la ley e
faze lus obras, et el maeftro bueno que faze bien la obra, e en conpa-

570 ración del que non la fiíbe. » Dixo el rrey : « Muy grant pefar rref-
cibo en tú fer cerca demj. «Dixo Belet: « Tref fon los que deuen
aver pefar : aquel que ha gordo cauallo e fermofo e ha malas mañas,
et el que ha mucho caldo e poca carrne, por que pierde el fabor del
comer, et el que íe caía conla muger de grant Ijnage, e non la puede

57) honrrar, onde la ha ella de dezir lo que le pefi. »

^ Dixo el rrey : « Perdiófe Helbet de balde e fm rrazon. » Dixo
Belet : « Treí Ion los que íazen ívn rrazon : el orne que vifte los bue-
nos paños e anda delcalco e de pie, et el que cafa con la muger njña
e íermoía e íe va para otra tierra e non fe veen, et el que tiene

580 buena tierra e la dexa heriazo por fenbrar. « Dixo el rrev : « Merefces
fer penado Belet. » Dixo Belet : « Quatro deuen fer penados : el mal
fechor, et el que jufticia al que non faze por qué, et el que fe afienta
ala mefa que non es conbidado, et el que demanda lo que non puede
aver, et aun que le dizen que non lo puede [Ayy v.J aver non fe dexa

385 délo demandar e aun más de rrezio. » Et dixo el rrey : « Deujeras te
fofrir fafta que amaníara mj vra. » Dixo Belet : « TreíT fon los que fe
deuen fofrir : el que fube al monte, et el que pelea o caca, e el que
cuyda grant fecho. » Dixo el rrev : « j Quién pudiefe ver a Helbet ! »
Dixo Belet : « Dof fon los que cobdician lo que non pueden aver: el

390 luxuriofo que non teme a Dios, et quiere quando muriere aver la
diuinidat délos lautos, et el homiziero que quiere aver la tama délos
juftos. »

^ Dixo el rrev : « Mucho me menoí'precias, Belet. » Dixo Belet :
« Tref menoíprecian a fus feñores : el que le faze efcarnio o dize cofa

39) a íin rrazon, et el vafallo que es más rrico que fu feñor, et el íieruo
que denuefla a fu feñor e lo mal trae. » Dixo el rrey : « Mucho fó
efcarnjdo de ty, Belet. » Dixo Belet : « Quatro ion los que deuen fer

366. « Mucho rrefpondes en cierto. — 371. f. q. dety. — 374. g. lugar e fermoia,
e non puede pafar aella. » — 577. f. las cofas que fe pierden atuerto e fyn derecho :
— 581. p. de muv mala pena. — 382. fechor que le juftician fe fizo por qué. — 587.
m. muv alto. — 388. c. fazer g... « Mandafe Dios que yo benjcfe, Belet. » —
390. adulteryno x|ue. — 391. mérito d. j. — 596. que eftulta. — 397. « Tres.

156 CALILA E DIGXA

efcarnidos : el que fe alaba más que es efforcado e que lidió, e non ha
enél feñal de laucada njn de ferida ; et el que enfinge que fabe la lev e

400 que es de rreligion, e es corporiento e gordo e pefcocudo, ca
el que rreligion mantiene enmagrefce e adelgaza; et la muger virgen
que elcarnefce ala maridada ; et el que dize délo que es va fec'/o e
pafado : quiíiefe Dios que non fuefe. » Dixo el rrev : « Non eres orne
de fefo, Belet. » Dixo Belet : « Sola mente deue fer tenjdo por fvn fefo

405 el capatero que fee en alto, et quando le cae alguna cofa de fu mene-
fter, eílóruafe de fu labor bufcándola. »

^ Dixo el rrey : « Non fezifte derecho en matar a Helbet, Belet. »
Dixo Belet : « TreíT fon los que non fazen derecho : el que cree al
que non dize verdat, et el que come avna e labra tarde, et el que non

410 amanla lu yra antes que faga jufticia. » Dixo el rrev : « Sv fizieras
fegunt ley, non mataras a Helbet. « Dixo Belet : « Quatro fon los
que fazen fegunt ley : el fieruo que ha fabor del manjar e quiere lo
antes para fu feñor, et el orne que fe tiene por contento con vna
muger, et el rrey que demanda confejo alos hlofofos, et el orne que

415 fuerca fu faña. » Dixo el rrey: « Mucho me temo detv, Belet. » Dixo
Belet : « Quatro fon los que fe temen délo que non deuen : el auezilla
que yaze enel árbol et alca vn pie con mjedo que le caerá el cielo de
fufo e que lo terna conél ; et la grúa que fe para en vn pie con
mjedo que fe fumirá la tierra conella ; et el gufano que eftá toda via

420 enla tierra, e non fe farta della et eftá ficmpre fanbriento, con mjedo
que le fallefcerá la tierra e que quedará fvn vito; et el morcielago que
buela de noche e efcóndefe de dia por que cuvda que non ha aue tan
fermofa, et ha mjedo que lo tomarán [A 78J los ornes e lo criarán en
fus cafas. »

425 ^ Dixo el rrey : « Non fe deue orne boluer contigo, Belet. » Dixo
Belet : « Quatro fon los que non fe bueluen vnos con otros : el lanto
conel de mala vida, et la luz conla tinjebla, e el dia conla noche, e el
bien concl mal. » Dixo el rrev: » Mucho has afirmado mala voluntad
en mj alma contra tv, porque matafte a Helbet. « Dixo Belet: « Qua-

4?o tro fon los que tienen mala voluntad afirmada: el lobo e el cordero,

402. chufa déla cafada. — 405. fe pofa en a. — 408. es creydo e non dize. — 409.
1. de efpacio — 412. comer, e titMielo e q. — 414. c. alos labios e entendidos. —
417. p. comjendo. — 419. eftá entre los terrones. — 420. f. de tierra por m. q. 1.
f. fu vito.— 422. por mjedo que le non tomen et lo pongan en javola. — 450. aquellos
en que mala voluntad es fyrme.

LE roí HT LliS BRAHMANES I 57

et el gato e el mur, e el acor e la paloma, e los cueruos e los buhos. »
Dixo el rrey : « Sy alguno me moftrare a Helbed, fazer lo <^a rrico. »
Dixo Belet : « Cinco Ion los que cobdician la rriqueza e la prefcian
más que al}' mefmos: el lidiador que non ha otro penHuiiiento njn

45 5 otro aluedrio fy non ganar e rrobar; et el ladrón que forada las cafas
e tiene los camjnos, e le han de cortar la mano o de matarlo ; et el
mercador que fe mete fobre mar por bufcar las cofas temporales ; et el
que cria los arboles e cobdicia toda via que crefcan, por tal de aver
ende algo ; et el álcali que rrefcibe prefente por que judgue tuerto. »

440 ^ Dixo el rrey : « Contondido me has la vida por lo que fezifte
en Helbet. » Dixo Belet : « Los que fon tales como tú fon fevs : el
que non es conoícido por fiíbio e es fabio de gujía que aprendan del ;
et el rrey que non íaze bien a njnguno ; et el que njega el bien et el
feruicio que le fazen; et el fieruo que ha el leñor muv brozno e fyn

44) piedat; et la muger que ama al fijo malo e falfo e atreujdo a fazer los
grandes pecados, e fe fia enél ; et el que fe enoja ayna délos manda-
mjentos de Dios, e non teme a Dios njn alos djujnos. » Dixo el rrey:
« Non fabré qué es fueño, con dolor de Helbed. » Dixo Belet: « Siete
fon los que non duermen : el que ha grant aver e non ha rrepoftero,

450 e al que han de matar eras de mañana, ct el que acula al orne acuerto,

et el que ha grant enfermedat e non puede aver fu melezjna, et el

orne que tiene tuerto a fu muger, et el orne que ama los njños a

mala parte, et el orne que pechó lo que defpreció deujéndolo. »

^ Dixo el rrey : « Dapñafte la lapiencia de Helbet. » Dixo Belet :

455 « Quatro fon los que dapñan fus fechos : el orne que faze los buenos
fechos e dapña los conlos malos, et el rrey que honrra al vafallo def-
leal e malo, et el padre e la madre que preícian más al mal fijo que al
bueno, et el que dize fu poridat al meílurero que fabe que non gela
terna. » Dixo el rrev : « Cúnplete eílo, Belet, ca en dubda mehas

460 dexado de mj fazienda. » Dixo Belet : « En ocho [A 78 v. | colas fe
aprouechan los ornes fola mente : el atreujdo en lidiar et el labidor

452. rrico para lienpre. — 433. xA.man c c. lo que tú dizes, e an labor dclo ayuntar,
e le tienen por mejor que afy mefmo; el orne q. n. — ,439. a. a qujen traen p. —
441 c. tú dizes. — 442. non apr. — 445. fallo, e gelo encubre, et el que le alegura
enel oine traydor e fallo eatre. — 448. « Nunca dofmyré fynon con dolor. » — 449.
n. tiene lugar en que loguarde; e el que han de jufticiar otro dia. — 452. que le faze
t. fu. — 453. d. de demandarlo. — 460. f. Creoque lo fazes por me probar. >- — 461.
pruevan.

1)8 CALILA E DIGNA

en obrar, e el fieruo en fazer vida confu feñor, et el rrey en fu yra
qué fará e qué fefo avrá, et el mercader en fazer conpañja con fu
conpañero, e los amigos en fofrir afán, e el que entiende las perfecu-

46) ciones qué arte fará e como eftorcerá, et el rreligiofo en temer a Dios
e defpreciar las cofas mundanales, et el franco en dar e en part r. »

^ Defy enefte lugar calló el rrey, et bien entendió Belet que
el rrey tenja grant pefar por Helbet. Etdixo entrefj' : « Ya lo he muy
bien entendido e le he dado enxemplos por lo conortar de Helbed. »

470 Et dixo : « Veo que ha grant defeo della ; por que deuo traer gela,
pues tanto la ama e tan grant cobdicia ha de ver la ; demás que le he
dicho muchas coías e le he eftultado demj palabra. Onde non ha enel
mundo rrey que le femeje de quantos fueron e ferán, pues que la faña
non le tizo que me matafe, feyendo vo tan rrafez e de tan pequeña

475 gujía, mas fiempre fue cuerdo e fofegado e iiianfo ' e fefudo e mefu-
rado; et non dixo más que deuja njn lo mandó, ca es manfo e ama-
dor de falud e de bien a todos. Et ly le acaefce alguna mala andancia
de parte délas eftrellas non pierde coracon njn fe teme, e tiénefe por
pagado délo que Dios le quiere dar en parte. »

480 IL Et díxole : « Señor, tú, por bondad de linage detv mefmo et
por oneftas coftunbres, eres feñor déla lealtad en fofrir meló que me
oyfte dezir, por fer yo de tan menor gujfa ; onde dó gracias a
Dios primera mente, defy ar\', feñor, que me non mandarte matar.
Et heme aqui donde eftó entre tus manos. Et lo que vo hz non lo

485 fiz por ál, fy non por lealtad, et amando e queriendo tu pro ; et fy
fize enefto defobediencia, rrazon has de me jufticiar o déme perdonar.
Et fabe, feñor, que Helbed es biua, e dexéla de matar por mjedo que
te non arrepentieíes de fu muerte, e me tizieles dapño por ello. » Et
quando efto oyó el rrey, ouo grant plazer, et mandó la luego traer

464. f. e en fazer por ellos, e... prclunciones. — 465. eü. délas artes malas. —
467. Et luego que Elbet fopo que. — 468. et penfó e dixo : « Yo le he mal traydo e d.
— 470. g. pefar por e. — 472. O. creo que n. — 480. Eftronce dixo Belet al rrey :
« S., por tu mefura e por tu b. e por tus hon. — 482. t. rrahez. — 484. Et yo me
pongo entus m.;...fize e dixe non fue por ál. — 486. o. d. partyr deiy. — 489. r.
entendió que Elbet non era muerta, e ovo gran alegría e dixo : « Maguer que tizo
muy gran cofa e fue mal rrazonado, bien fé que lo non fizo por henemjftad, njn por
me bufcar daño, e fizólo con buen zelo, et non dcujera yo tomar cabeca por ello, mas
deujéralo yo fofryr* Et lo que me fizo que te non matafe, non lo cabfó faluo que

I. mando.

LE roí ET les brahmanes 1 59

490 ante íy, et demandó le perdón, et tizo merced a Belet por que non
la mató.

CLiydaua que la avies muerta, porque te lo yo avia mandado, e tenja vo toda la
culpa; pero afme fecho gran lerujcio, e yo te lo agradeceré bien. Et tú quefífteme
provar et temjfte de muerto, ly lo defcubrieles, et non mandara Dios que yo afv lo
fezjera, que meas fecho, grand fervjcio, et foy tenudo de telo galardonar; pues vetee
tráemela. "

Et Beled lalió dende muv alegre, et mandó veftyr a Elbed muy rrvcos paños e afv-
tarla bien, e tráxola al rrey. Et quando el rrey la vio fue muy alegre et díxole : « Faz
lo quequjfieres, que nunca contra voluntad faré cofa ». Dixo Elbed : « Señor, fienpre
ayas falud e dures enturreyno, et¿qué fuera demj fynon por las tus buenas coftunbres
e por la tu buena mefura en arrepentvne del mal que avias fecho? que bien mereciera
fer defmenbrada por el mal que avia acometido, et con la gran piadat me as perdonado
de todo ello ; et fv non que fe fió Beled en tus buenas coftunbres e en tu gran piadat,
conpliera tu mandamjento ». Et eftonce dixo el rrey a Beled : « Tú me as fecho tanto
ferujcio porque te yo tengo lienpre de alabar, porque me difte la vida en non matar
a Elbed, et nunca foy tanto pagado dety como oy dia, et fey apoderado en mjo rrevno,
et faz del lo que qujfieres ". Dyxo Beled : « Señor, non he menefter délo tuvo cofa,
faluo que tu merced quiera fer vagarofo quando fe enfañare, et que pienfes la cofa
antes que la mandes efecutar. » Dixo el rrev : » Rrecibo tu confejo; pues toma
aquellos paños de Jorfa et dalos a Elbed ; que vo qujero que ella fea poderofa fobre
todas las mugeres demj rreyno, et quanto ella mandare demj rrevno, que fea fecho,
et que tú tengas el fello demj rrevno. » Et luego mandó matar alos Mermjdones
por la maldat que le mandauan fazer, porque perdiefe afu rreyno, e afy mjfmo, et
fyenpre loó mucho a Beled por lo que fezjera et por el gran fefo que toviera.

Dixo el filofofo : c Piefnan los entendidos e los enfeñados quánta pro tiene la mefura
que, aunque orne fufra algunt pefar, fofriéndofe en los comjencos délas cofas, loa ome
fu cima et es cofa de loar a todos los omes, quanto más alos rreyes prymera mente. »

^

[ CAPITULO XII ]
Le chacal veríueux.

^ Dixo el rrey : « Ya entendido he (agora) efto. Dame [agora]
enxenplo de como fe mejora la fazienda del rrey. » Dixo el philofo-
pho: « Señor, el rrey non puede fazer njnguna cofa que bien le efté, fm
auer confeio con fus priuados e con fus leales vafallos. E ellos non le
í pueden dar buen conlejo fy non guardando el amor, e leyendo leales
[A 79] e caítos e de buen confejo ; ca las obras délos rreves fon
muchas, et han menefter muchos oriies. Et la carrera por que fe ende-
refcan la carrera e los fechos del rrey fon conofcer él aquellos de quien
fe quiere ayudar, e de qué acuerdo es cada vno dellos, e qué ayuda

10 avrá del. Et defpues que eílo fopiere de cierto, meta en cada vn fecho
e en cada vn oficio aquel que entendiere que lo fará mejor, et afy ferá
feguro de non rrefcebir pefar en aquel fecho. Defy deue gualardonar
al que bien fiziere de fus priuados, por el bien que fizo, et caftigar e
rregiftir al que mal fiziere ; que fv menofpreciare al bueno e guarlar-

15 donare al malo, confonder fea toda fu fazienda, e confonder fea fu
fecho. Et eño femeja ala fazienda del león e del lobo cerual. » Et dixo
el rrey : « ¿ Cómo fue efo ? »

Et aquj comjenca el capitulo XIV del león e del anxahar e del rreligiol'o. i « Ya oy
efte enxenplo ; pues dame enxenplo délos rreves, cómo fazen al'us prvuados tornar afu
djnjdat, aviéndolos cañigado e mal tratado o defpreciado por algún pecado que aya
fecho, o por algún tuerto que ava fecho de caftigar. » Dixo el rrev al tilofofo : « Sy
el rrey non torrnafe aquellos que defechó e merecieron alguna pena por algún pecado
que fezjeron o por algún tuerto de que fueron acufados o mezclados, grant daño
vernja por ende a fus cofas e afus oficios; mas deue el rrev penfar enla fazjenda de
aquel á que acaece lo femejante ; et fv fuere lal que deua fer tornado afu medida por fu
feruj^io o por avuda que entienda aver del, o por confejo o por fialdat, deue de aver
mayor rrazon de tomarlo aaquel eflado e perdonarle e dexarle a vida ; que el rrey
non puede cofa fazer fyn fus vaíallos e fyn fus pryuados, et ellos non pueden fazer
cofa fvn fer enel amor del rre\-. Et los prs'uados an de fer honeftos e leales e de
buenas mañas e de buen confejo ; que los fechos délos rreves. — 8. conocer alos
ornes de buen acuerdo e de buen fefo, et defpues de conocidos, ponerlos enlos oficios
que deuen : ct i\íy ferá. — 14. honrrare al m., fu fecho vrá de mal en peo. Et elto.

LE CHACAL VERTUEUX l6l

^ Et dixo el filófofo : « Dizen que en tierra de India auja vn lobo
cerual, et fazia vida de rreligiofo e de cafto. Et en biujendo conlos

20 otros lobos ceruales e conlas gulpejas non fazia lo que ellos fazian,
njn rrobaua afy como ellos rrobauan, njn vertia fangre, njn comia
carne. Et los otros veftiblos contendieron conél, et dixéronle : « Non
nos pagamos de tu vida que mantienes, njn tu vegninidat non te tiene
pro ; ca feyendo vno de nos, non te podrás canbiar délo que eres, en

,- non comer carrne njn verter fangre. » Dixo el lobo cerual : « En
fazer yo conbulco vida, non fago pecado fy yo non pecare en mj
mefmo ; ca los pecados délos coracones fon, et non por los lugares njn
por las compañas. Ca fy afy fuefe que el que mora enel lugar fanto
fiziefe buenas obras, o el que mora enel mal lugar fiziefe malas obras,

,Q feguir le ya(n) que los que íe llegafen alos monefterios non pecarían,
et los que íe Uegaíen o morafen enlos viles lugares pecarían. Et yo non
fago vida convulco fy non conel cuerpo, mas mjs obras e mj coracon
non Ion conbufco. »

^ Afy que el lobo cerual perfeueró en aquel eílado ; et fue conof-

3- cido por rreligiofo tanto que fue fecho faber a vn león, que era rrev
délos veftiblos de aquella partida. Et ouo fabor del por la caftidad e
lealtad que oyera del, et enbió por él, e vénofe para él, e ñtbló conél.
Et dende a dias mandó lo llamar, et díxole : « Mj rreyno es grande e
mjs fechos muchos, e he menefler vafallos. Et fizieron me entender
de ty lo que yo quiero, e prouélo e vt que era verdat, et por efto he
mayor fabor dety, et quiero te poner fobre mjs oficios, e quiero te
honrrar. » Dixo el lobo cerual : « Los rreyes deuen prouar los vafa-
llos para en aquellas co[A 79 v.Jfas en que los quieren meter, et non
deuen meter a njnguno a fu pefar enlo que nos es para él; ca el orne

^- forcado non puede bien fazer la obra. Et yo aborreíco oficio de rrey,
que non lo he vfado njn prouado, njn fé traer mj fazienda con rrey.

20. que los otros ; njn mataua njn v. — 22. Al'y que dezjan los otros vcrtiglos
que ellos non fepagavan de aquella fu vida, njn le tenia pro; que feyendo cerual como
nos lomos, non te. — 24. njn podrás eftar de non. — 26. v. de rreligiofo. — 50.
trabajarfeyan los omes defe allegar a. — 36. las beftias en efta tierra... délo ver
porlo que o. dezjr del. — 37. e él, por le fer obediente, Jlegó ante él. Et el rrey
fabló conél e pagófe defu prefencia, e mandáuale llamar algunos dias. Et un dia díxole ;
— 39. m. omes entendidos para gobernación demj rréyno, e hanme dicho dety e detus
condiciones, et quiero. — 41. oficiales e defcargar algunos fechos demy. » — 42.
V. antes que los pongan en a. c. e oficios que loe q. poner. — 45. obra en que le
ponen. — 46. que non es para my, njn f.

Fábulas Calila e Digna. H

102 CALILA E DIGNA

Et tú eres rrev, e has meneíler de mj linaje, e tienes los e de otros
muchos que ion íabidores e valientes e femenciofos e arteros, et
tales que fy tú quiíieres avrás efcufado amj. »

50 ^ Et dixo el león : « Dexa efto eftar, ca te non quiero efcufar de
oficio. )) Dixo el lobo cerual : « Non pueden fazer vida con rrey fy
non dof, e vo non fó tal como njnguno dellos : o que fea falfo o fala-
gador, que a}^ por fu falfedat lo que le faze meneíler, et que eftuerca
bien con íu folagar, o muv menofpreciado njgligente, tal que non le

55 aya njnguno enbidia. Mas quien quiere ferujr al rrey fana mente e
verdadera mente fyn falago, pocas vezes acontefce que fele ponga en
bien fu fazienda ; ca avrá defamor délos amigos e délos enemigos del
rrey. Ca el que fuere amigo querrá más valer que él, e acufar lo ha e
meíclar lohd ; et por ende el que fuere enemigo del rrey defamar lohá

60 por la lealtad que verá fazer a fu feñor, e por el buen feruicio. Et
ayuntando fele eftas dof [cofas] eftá a peligro de muerte. » Dixo el
león : « Non creas que por acufarte los mjs vafallos te faga yo ál faluo
toda honrra e bien, más que tú non quieras ; e yo te anpararé dello[s]
por mefcla que fea. »

65 ^ Dixo el lobo cerual : « Sv me tú quilieres honrrar, déxame
eneftos canpos feguro, que me non aya enbidia njnguno, fyn cuydado,
e pagado de fazer vida délas yernas e del agua ; ca el que firue al rrev
rrcícibe en vna ora de dapño e de mjedo, más que non rrefcebirá otro
en toda íu vida. Et íé que el que biue poco e feguro, él vale más que

70 el que bjue mucho e con mjedo e en lazeria. » Dixo el león : « Ya
of lo que dizes. Non temas coíii njnguna de todo efto, ca non puedo
eftar déme non ayudar dety. » Dixo el lobo cerual : « Pues afy es,
derecho es déte obedefcer, e peligro ente defobedefcer. Pues faz me

47. as de nijo 1. e de otros alaz valallosq. 1'. — 49. q. que ellos te iVruen, elcularás.

— 50 « Effuércate e d... q. e. faluo que me fyruas. » — 52. que ha de l'er lifonjero o
fallo. — 54. lylonjena, o aquel querrá fer men. de gujfa que. — 57. que fe le
ayuntará laenemjftad délos enemjgos del rrey et la henemjftad defus amjgos; afv que
e. q. — 59. tenerleá mala voluntad por lal. e fará afu. — 62. « Non avas cuvdado,
aunque te acufen mjs v. que yo non los creeré, faluo que te faré h. — 65. pienfas.

— 64. maguer que te mezclen e te feau contrarios. » — 66. can. fazer vida, porque
non m. a. e. n. que yo non he cuvdado faluo de f. — 69. faluo e f. por poco que
tenga, eftá mejor que el que b. m. honrrado e en 1. — 71. c. de quanto as dicho, e
non te puedes efcufar, njn te dexaré laluo que eftevs en mj corte et en mv ferujcio. »

— 72. « Señor, p. a. lo qujcres, rrazon es. d. o. que peligróla cofa era non conplyr tu
mandamjcnto.

LE CHACAL VERTUEUX 163

pleito que ly alguno de tus valallos me meíclará, que délos que vahm

75 más que yo, por hi dignidat que ouieren, [o] menos que yo, que
píenlas en mj fazienda, et que te non acuytes délo que te dixeren
demj talla que bien lo lepas antes, et que lo pefquifes bien ; defy faz
demj lo que por bien toujeres. Quando yo fuere feguro de ty de
tanto, ayudar te has demj mejor, et yo pugnaré defazer aquellas colas

80 lobre que me pulieres con mayor femencia, por tal que non aya njn-
guno carrera para paílir contra mj. » Dixo el león : « Otor[A 8o]go
telo. » Et púiblo en ili rrepuefto, e apriuadó lo más que a todos fus
valallos, et acordáuaíe conél, et pagáuale más toda via del, et apriua-
dólo más.

8j ^ E onrráualo tanto que pelo mucho aquellos que íeruian al león,
et confejáronfe en poridat entreíy délo mefclar conel león e dezir mal
del, por que lo el león mátale. Et fuéronie a furto, et tomaron vn dia
la carrne del león, que lo fopiera bien, e la mandara guardar en muy
buen lugar, e furtáronla. Defy enbiaron la a fu polada del lobo cerual,

90 e elcondieran la a;^', e non lo fopo él, et venjéronfe para ante el león.
Et defpues que vieron que el león demandaua aquella carrne tan de
rrezio et aun enfoñáuafe, catáronle vnos a otros, et dixo vno dellos :
Como vaíallo leal non puede fer que le non fagamos faber al rrey fu
dapño o fu pro, maguer que le pefe. Amj fue dicho que el lobo

93 cerual lleuó aquella carrne a fu caíli. »

^ Dixo otro : « Non femeja que fiziefe tal cofa, enpero pefquerir
la verdat, ca iaber e conoicer los ornes fuerte cofa es. » Dixo otro :
« Las poridades non íe íaben de rrafez ; mas fy vierdes o fallardes la carr-

74. vaf. alguna cola o alguna mezcla demj te dixeren, que antes que te muevas a
fazer demj juñicia o otro daño, pienfes antes bien entu fazjenda, et feas bien fvrme
e cierto délo que demv te dixeren ; e defpues faz. — 78. tou. et con rrazon... f.
lerujrtehé fyn mjedo e leal mente. » Et el rrey otorgó gelo, et fizólo rrepoflero fuvo
mayor, et púfole en mayor pryvanca que anjnguno defus vafallos, por el bien que enél
via. 85. Afy que defque los otros vafallos vieron que el rrey queria tanto al cerval, et
prvuaua tanto con él, ovieron mu\' grant enbidia del, et conf. — 90. efcondiéronle la
pieca de carne, fyn lo él faber, et v. p. el rrey. Et quando fue ora de comer, el 1.
demandó la c. muy de r., porque avia fabor déla comer, et porque el lobo cerual, non
gela trava ayna efcomencofe de enfañar ; et eñonces los^ boluedores comen(;áronle de
myrar, unos. — 93. vaf. que fov del rrey, non es rrazon faluo que le faga f. — 94.
pele; que afy cómele fago fiber fu daño, le fariaTaber fu pro. — 95. c. tenia efcon-
dida la c. » 96. « N. creades q. f. t. c. » Dixo : « Pefquífefe. — 98. pero fy bien
fe pefqujriere, creo que fe fallará que él efcondió la carne ; et efto nos certyticará todas
las otras maldades ;|ue del nos dixeron, que nos non podíamos creer ».

164 CALILA E DIGXA

ne en íu caía, efto vos dará a entender las otras tachas que dizen

100 del. « Dixo otro : « Sy fallardes la carrne en fu pofada tened lo por
falfo, e fea jufticiado. » Dixo otro : « Non deue njnguno fer engañado
en fiar fe enel engaño, ca fabe que el engaño non faz eftorcer al que
vía del, njn gelo encubre. » Dixo otro : « Et ¿ cómo eftorcerá quien
al rrey engaña ? o ¿ en qué gujfa fele encubrirá ? et fv engañare orne

105 a fu conpañero non fe encubre. «

^ Dixo otro : « Sy él efto fizo, a grant cofa fe atreujó. » Dixo
otro : « Non femé enceló amj fu falfedat luego que lo vv, et muchas
vezes lo dixe, e aprouar lo he con Fulano ; que eñe engañador que fe
íazia rreligiofo, et non biuja ív non en falfedat e en pecado. » Dixo otro:

lio « Grant cofa es tener la íalícdat encubierta, et moftrar la gafedat encu-
bierta. » Dixo otro : « Sy efte diujno rreligiofo tal obra fizo, porgrant
maraujlla lo tengo. » Dixo otro : « Sv efto filiamos por verdad, nones
tan íola mente íalíedat, mas conla falfedat del'conocer el bien e la merced
del feñor, e atreueríe a tan grant fecho. » Dixo otro : « ^"os fovs vei

115 daderos conofcedores de derechos; non vos puedo defmentir ; mas
por ver fy es verdat o mentira, mande el rrev vr a fu pofida, e cáten-
la. » Dixo otro : « Yo íe que el lobo cerual, íy íu poíada fuere catada
e fu falfedad deícubicrta, alguna arte o algunt engaño fará para fizer"
dubdar al león, e rreí'cebirá íu eícuíacion. »

120 €1 Et non cefaron de dezir tales palabras fafta que lo fizieron creer
al león. Et mandó llamar al lobo cerual, e veno ant'él, et díxole :
« ¿ Qué feziíle [de] la carrne que te vo mandé guardar ? » Et
[A 80 V.] díxole él : « Díla a Fulano cozinero. » Et eñe cozinero era
vno délos que lo acuíauan, et dixo : « Amj non dio nada. » Et mandó

12^ el rrey catar fu poíada, e fallaron ay la carrne, et troxieron gela.
Et allegóíe al león vn lobo cerual que non fablaua cnefto, e moíT:ra-
ua enfV que non era fy non muy derecho, e tal que non fablaria Iv
non enlas cofas que fopiere de cierto, et dixo : « Señor, pues íea deí-

100. Sy la carne él efcoiidió, tencrloavemos por f. e deuee fer j. » — 102. f. encl,
feyendo él tan engañofo e artero, pero que el e. — 103. « Non deuceítor^er el quec.
a. r., et quando el orne engaña alu lemejante, non le puede encobryr, njn eícapar lyn
pena, quanto más qujen engaña al rrey. » — 106. atr., e ál cuyda fazer. » — 108. que
yo dixe que c. — 1 10. m. lealtad e caftidad. » — ni. dutivo r. que nos niuertra tan
• buenas obras fizo eñe, e lo fallamos. — 115. e conocidos, e non es rrazon de d.
vos. — 116. p. faber. — 117. « Sy fu poíada non es catada, ¿atenía ayna. que él ata-
layas e clcuclias tiene en cada lugar. » — 124. e rrefpondió luego él e d.

LE CHACAL VERTUEUX 1 65

cubierta efta falfedat enefte engañador, non eftuerca afy, njn feades

130 entorpados enél ; ca fy jufticiado non fuere, non defcubrirá njnguno al
rrey la falfedat de otro, njn fe efcarmentará el mal fechor de mal fazer,
njn avrá cobdicia el bueno de bien tazer. »

^ Et mandó el león facar al lobo cerual dende, e mandó lo prender
e guardar. Et dixo vno délos que eftauan conel león : « Mucho me

135 maraujllo del león, de como es muy feíudo e conofcedor délas cofas,
cómo fe encubrió fu fazienda defle, e cómo non entendía fu perrería e
fu falfedat. » Dixo otro : « Pues mayor maraujlla ferá que pefquifará
efta coíli, e non lo jufticiará. » Dixo otro : « Pues que efto ha prouado
conél, íy le perdona efte mal techo, non lera orne feguro defu tray-

140 cion. » Et enefto enfañófe el león, et enbió vno dellos por mandadero
al lobo cerual, que le preguntafe cómo fe faluaria o cómo fe efcuíliria.
Et tornófe el mandadero, e mudó el mandado, por que fe ouo de enfa-
ñar el león, et mandó matar al lobo cerual.

^ Et fizieron lo faber ala madre del león, et lopo que era mefclado

145 a tuerto, e que lo mandara matar aprefurada mente. Et enbió man-
dar a aquel a quien el león lo mandara matar, que lo rretoujefe fafta
que ella fe viefe conel león ; e fizólo afy. Et ella fuefe a ver con fu
fijo, et díxole : « ¿ Por quál pecado mandafle matar al lobo cerual ? »
Et él díxole el fecho todo. Et ella díxole : « Fijo, aprefuráflete, et el

150 orne entendido non fe eftuerce de fe arrepentir, fy non dando fe a
vagar edexar de fazer fus coílis rrabinoñi mente. Et el fruto déla
priefa es arrepentimjento, et a njnguno non es de menefler 1er más
maduro en fus fechos que el rrey, quanto más enlos fainos e enlos
leales vaílillos ; ca afy corno la muger non es fy non por el marido,

I5S njn los fijos fy non por los padres, njn el diíciplo íy non por el ma-
eftro, njn los vafiíUos fy non por el duque, njn el rreligiofo íy non por

129. non pafe fyn pena, que rrazon e jufticia es que el malo aya la pena que merece
por el mal que faze, e el bueno galardón por el buen que faze ». — 136. c. atendía
fu artería e. — 137. feria que, pefquerido el fecho, e fabida la verdat, que non foráende
juflicia. » — 139. n. fyará ome dende adelante del. » — 141. dixefe que c. f. f. de
aquel yerro que avia fecho. Et el mandadero eflovo concl cerval et vjno al león e dixo
otras palabras que non las dixera el ^ervaí, en tal manera que el león fe enfañó muy
mal, e. — 145. rrabinofa m. — 147. q. e. fuefe a eflar confu fijo ; e fezjéronlo. -
149. « F : a. en mandar efte fecho, que el o. — 152. quexa... es más m. fufryrfe que
e. r. q. m. quando qujcre juftyqiar algún fu vafallo fi\bio e leal. — 156. p. los prin-
cipes.

1 66 CALILA E DIGXA

la ley, njn los rreyes non fon fy non por el temor de Dios, njn el
temor de Dios fy non en fer el orne pacifico e cierto déla cofa. Et el
mejor acuerdo de los rreyes ft es en conofcer fus vafallos e poner a

160 cada vno en fu lugar e en fu talle, et fofpechar a vnos por otros ; ca
ellos fienpre punan enfe aterrar vnos a otros e en [A 81] moftrar e
defcobrir el mal délos mal fechores e encubrir el bien délos buenos.
Et non deues tú, fijo, pues fuerte pagado del lobo cerual e te fiarte
por él, e non te erró farta el dia de oy, njn virte del fy non fieldat e

165 lealdat, e diziendo tú del en medio de tu corte grant bien, e fazer le
erto por vn quarto de carrnc que non vale nada.

^ E, fijo, deues fiber fu fazienda del lobo cerual, et penfar entv
mefmo, e dezir : ¿ Cómo puede erto fer? ca él non come carrne njn
fe llega a ella, tienpo ha pafado. Et afy entenderás que non le darías

170 tú la carrne, e negar tela i-i ; pues pienfi enefto, e fepasque los necios
han enbidia alos ílibios fofridos, e los aljujados alos fofegados, et
entremétenfe quando pueden alos traer amal lugar. Et el lobo cerual
es fibio e leal e verdadero, por que deues fer cierto de fu fecho, e
parar mjentes cómo los falfos lo acuían a tuerto, e llenaron la carrne a

175 fu cafa. Et por ende non torrnes cabeca por lo que ellos dizen, e por lo
que le aponen ; ca la priuanca del lobo cerual en grant pro fete tor-
nará, et era pagado de quanto mal rrefcebia por rrecebir tú grant pla-
zer, e fofria por tu pro lazerio e afán, et tal ferujente como él bueno
es. »

180 ^f Et en fablando la madre del león conél, e en cartigando lo,
llegó vno que fabia de como el lobo cerual era fiíbio, e que era acu-
dido a tuerto, et díxolo afy al león. Et enerto entendió el león, e fue
bien cierto que el lobo cerual era faluo de quanto le opufieran. Et

157. njn el pueblo fynon por el rrey, njn el rrey fy n. p. e. t. d. D., et más quando
orne faze cofa de que non es bien cierto, es muv gran peligro. Que el m. — 160.
uno enfu djnjdat, et parar mjentes como los pryuados fienpre andan en dezir mal. u.
de o., et en defcobrvr e afear lus tachas, e ene. — 165. Por lo qual, f. non. d. man-
dar matar al lobo cerual, pues. — 165. 1. et bien ovas dezjr a toda tu corte del, et
agora mandarle matar por. — 166. q. vale alaz poco, que telo ternian las gentes a
golofya. — 167. Masf., señor, fiíbe l'u f. en cierto, e pienla enty m. c. p. — 169.
Por efo deues entender que él non mandarla elconder la carne ; pues. — 171.
fab. e los locos alos lefudos. — 173. es lyn culpa délo que le apofieron, porque.
— 174. efcondieron ellos la c. falta mente. — 176. c. gran ferujcio te era, e gran tra-
bajo e cuvta fofrya por te feruvr, e porque oviefes plazer, e tal. — 181. faluo, e. —
185. f. e fyn pecado de q. 1. acufiíron.

LE CHACAL VERTUEUX I 67

entonce ' dixo la madre del león : « Ya eres bien cierto defto e lo

185 vees manifieña mente ; pues non perdones aquellos que lo acufaron,
ca efo te traerla otro mayor dapño, mas jufticia los. E non te
enfiuzes en dezir : Poder he fobre ellos; ca las veruas flacas, maguer
fortaleza non han, fazen dellas fogas conque atan e cuelgan el ele-
fante. Et tú, torna el lobo cerual enfu eftado e en fu dignidad, que fe

190 auja de fer, en todas tus poridades. E en tu coracon non digas : Yo lo
he fecho mal, e non puedo fer feguro de fu mala voluntad, fy lo yo
tornare en fu oficio ; ca non fe deue orne temer de mal querencia de
todos aquellos a quien mal faze de vna gujñi, njn deue fer defefperado
de fu ayuda njn de fu feio; mas el que conofce las coílis pone a cada

195 vna en fu lugar.

^ Et algunos oriies ay con quien orne non deue aver amor def-
pues que ha conellos enemiftad, e otros que non deue orne aver conc-
hos enemiftad defpues que ha conellos amor. Et los ornes conque non
deue orne fer en amor en njnguna manera fon eftos: el que defco-

200 nofce el bien fecho, et el que es atreujdo a fazer traycion, et el que
defdeña el bien, e el cruel, e el defcreydo que defcree el otro figlo,
et el auariento, e el luxuriofo, e el fañudo mucho que [A 8i v.]
nunca puede orne aver fu gracia, et el conofcido por engañofo e por
falfo e por cobdiciofo, et el negligente que finca por él de fazer toda

205 cofa, et el que pafa más délo que conujene aél en toda cofa. Antes
deue orrie auer amor del que es conofcido por verdadero e graciofo e
leal, et que ama más las buenas obras e que fe teme de pecado, et que
ama al pueblo e que les apiada, e non tiene a ninguno mala volun-
tad, et que agradefce el bien quel' faze, et que fe mjembra fienpre de

210 fus amigos, e es fiempre vergoncofo e de buena parte. Et tú has pro-

185. p. alos que ell:a falledat opofyeron; que l'y lo non fezjercs, efto te traerá a.
m. d. que tú non cuydás ; mas faz jufticia dellos. — 187. confies por d. — 189. d.
afv como folia fer, entus confejos e entus p. — 191. mal, porque non fó f. d. 1. m. v.
E non deuo fiar del; que non. — 195. todas cofas a que a fecho mal. — 194. de aver
algún ferujcio de aquel a quien ha fecho algún mal ; mas ay ornes que conocen las
cofas e myranafu verdat. — 197. et o. con qujen deue aver defamor, d. q. con ellos
ovo enemjftad. Et eftos fon los que non deuen f. e. a. con orneen. 203. n. es orne fe-
guro defuamor. — 204. c. natural... todo bien, e. e. q. faze más defu fecho enlas
cofas. — 207. leal e conocedor del bien fecho, et del q. a. — 208. t. m. v. alas gentes,
e ha vergüenca de fazer cofas feas, e fe m.

I. contefce.

1 68 CALILA E DIGNA

uado al lobo cerual, e conofces lo, por que lo deues tornar a tu
amor. «

^ Eílonces fizo el león llamar al lobo cerual, e oyólo, e rrefci-
bióle fus efcufas, et dixo le : « Yo te torrno a tu dignjdat e a tu oficio

215 que tenjas demj, e fiaré por tv afy como ante fiaua, e poner te he en
mejor eftado ; ca en poner amor con orne leal que profaca a fu amigo
de alguna cofi que es a pro del es muy grant cofi. » Dixo el lobo
cerual : « Señor, bien aventurado, tú fibes cómo fue el comjenco
demj fazienda, e el eftado enque yo te comencé a ferujr. Et fó va

220 llegado aefto, e non me feguro délos que te firuen, que me acufen e
me ayan enbidia, por que ayan de mefclar me contigo otra vez, c
avrás tú de creer lo que te dixeren demj, et jufticiar me has. Onde
non quiero que tengas que yo fio por njnguno de quantos en tu feruj-
cio fon ; ca maguer me tornes en mj eftado defpues que me quefifte

225 matar, feyendo leal e verdadero e non fallando por qué, defy fezífteme
merced en me perdonar por que non auja culpa, temo me que cuy-
darás en tu coracon que te tengo voluntad mala por lo que me fezifte,
et efto te fará que me mates. Et demás que los enemigos dirán : Non
dexemos afy efte pleito. Pues que non podemos matar a efte, faga-

230 mos arte por qu'el rrey non tenga que quanto del dexjmos que fue

mentira. Et afy me echarán en mal lugar. Mas, feñor, fv tu coracon

tornafe alo que era antes contra mj, tal te feria yo como era antes. »

^ Et dixo el león : « Prouado te he, e téngote enel mejor eftado

que fea délos fantos e délos juílos; ca el orne jufto perdona muchos

235 pecados por vna merced; que te yo he fecho mal, et fé de cierto que
tus enemigos te han fecho tuerto. Et tú deues me perdonar efte
pecado por el bien que te fize ante, afv que feamos amigos de aqui

21 1, c. c fabcs que ay enél muchas buenas cortunbres, e non deues dudar del, et
déucsle tomar enlu djnjdat. » — 213. Et otorgógelo el 1. e f. — 214. E dixo que le
pcrdonafe de quanto mal le avia fecho, e que le tornaua enla mjfma djnjdjat que él
tenja de antes, et díxole: « Yo fiaré de t. — 217. c.q. le pela a p... g pefar. — 221.
enb. otra vez e me bueluan contigo, de gujla que los creas tú, e leas rrabioíb enmj
fazjenda, e me mandes matar; — 223. vo fuy en yerro délo que me acularon ; et m.
— 226. p. defpues que vifte q. n. a. c, pieníb que tienes entu c. — 228. m. conlas
palabras que délos que demj ovieron enbidia te dyrán; que ellos trabajarán por que lo
que demv dixeron, que lo creas tú, por verdat, e aquello ferá cabfa déme echar
en. — 253. « Non cures de todo cño, que en m. e. te tengo que nunca te tuve; —
254. mjll males que le fagan, et vo. — 256. d. olujdar todo cño por. — 257. ante, e
deues olujdar lo uno conlo otro. » E el lobo ^erual fue tornado enfu e. e dende en

LE CHACAL VERTUEUX I 69

adelante vno de otro, de más firme amor e de más leal confejo que
nunca fuemos. » Defy mandó tornar al lobo a fu eftado e en fu digni-
,^0 dat que ante auja, et al oficio en que era puerto. Et cobró fu lugar, e
cobró el león quanto quifo. Et abaxó el león a aquellos que lo acu-
laran, et echó los de fu tierra, e alongó los. Eñe es el enxemplo
délo que acontefce alos rreyes e a fus [A 82] priuados, e de como
los torrnan en fus lugares defque los caftigan. »

adelante pryvó más conel león, e fue mucho querydo de todo el pueblo, e aquellos
que le bolujeron fueron echados et deflerrados déla tierra. Et aquí fe acaba el capitulo
XIIII de cómo tornan los rreyes enfu eflado a aquellos aqujen contece alguna difcor-
dia, et comjenca el capitulo XV.

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[CAPITULO XIII]
Lhomnie in^ral el les animaiix reconnaisshnts.

^ Dixo el rrcy íil filofofo : « Ya ot efte enxemplo; pues dame
agora enxemplo del que gradelce el bien fecho e lo gualardona, e del
que lo njega e lo defconofce. » Dixo el filofofo : « Señor, fepas que
las naturalezas délas criaturas fon de muchas maneras, et non es njn-
5 guna cofa de quantas Dio crió enel mundo, de las que andan en
quatro pies e en dof pies o que vuelan con alas, más fanta njn más
mejor que el orne. Et enlos ornes ha buenos e malos, et acaefce alas
vezes que enlos veftiblos e enlas beftias e en las aves ay alguna que es
más leal e más conofcedera del bien fecho que el orne de bien fecho,
10 e que mejor lo gualardona. Et efto parefce alo que dixo el filofofo
antiguo : conujene alos rreyes entendidos e alos otros ornes que fagan
fu bien a quien lo merefce e a quien lo gradefce, e que non faga bien
a njnguno fafta que lo prueue de qué lealtad es, e de qué amor e de
qué gradefcimiento ; et que non fagan bien feñalada mente al pro-
ís pinco, fy non fuere por ello o lo merefciere, njn dexe de fazer bien e
ayuda al eftraño ív lo fopiere gradefcer quanto es el bien e la merced
que le fazen, et que íea verdadero e fabio e que ame las buenas obras
e los buenos dichos.

^ Et quando fuere conofcido por de buenas mañas, e fuere cierto

20 del que tal es, merefce el bien fecho, e merefce fer priuado; ca el

fifico entendido non fe atreue a melezinar al enfermo, fv non deípues

que lo cata e tañe íu pulfo, e conofce fu conplilion e la rrazon de iu

Del orcnzec del xjnijo e^del cañigo e déla culebra e del rreligiolb. — i. dame enxen-
plo del que es mereciente de rregebyr bien fecho, et da. — 9. conocientes que los otros
d. b. f. e más randeras e más gradecederas e galardonadoras. E eftó femeja alo. —
15.0. fvnon defpues que le ovien provado de qué condii^ion es et cómo leal, e. d. q.
a. — 16. al e. üibiéndolo grade^er, e mereciéndolo, e conociendo q. — 19. m. será
merecedor para fer p. del rrev ; que el f. labio. — 21. d. que tabla conél el cata í.
p. e fu oryna. — 22. condición e la cabla de.

LHOMME IXGRAT ET LES AXIMAUX RECOXXAISSAXTS I7I

enfcrmcdat ; et quando efto fo[A 83 v.Jpierc bien, cftonccs fe mueue
a melezinar lo. Otrofy el onie entendido non deue poner fu amor con

2) njnguno, fy non delpues que lo prouare; ca el que fe atreue a fiar fe
en alguno, non lo aujendo prouado, métefe en grant peligro et
llegado [es] a fuerte lugar. Et con todo eílo alas vezes acaefce que
ñize el orne bien ala coñi flaca cuyo gradefcjmiento njn conofcimiento
non ha prouado, njn conofce fus coflunbres (njn) et fábele gradefcer

30 e gualardonar muy bien, af}^ corno dixo el filofofo de fu fazaña que
viera: Non deue njnguno menofpreciar njnguna cofa pequeña njn
grande, quier de orne, quier de anjmalia, que yaga en mal lugar o en
tribulación, pudiendo lo librar ende, e faziendo lo con merced e con
piedad que le aya ; tenga efperanca del gualardon de Dios, e non de

3) efperar de aver gracias de aquel a quien bien fiziere. Njn deue fer
feguro del tienpo, que le faga aver menefter aquel pequeño menofpre-
ciado a quien bien ouiere fecho, que gelo gualardonará ; mas deue
prouar todas las cofas e fazer las bien, fegunt prouare enellas. Et eílo
parefce ala fazaña que dixeron los filofofos. » Dixo el rrey: « E¿ cómo

40 íue efo ? »

^ Dixo el philolopho : « Dizen que vnos ornes cañaron enel monte
vna lobera para los vefliblos, et cayeron enella vn ximio e vn texon e
vna culebra e vn orne, et non fe fizieron vnos a otros njngunt mal. Et
acaefció que pafó por ay vn rreligiofo e vídolos yazer ally, et dixo :

4S « Yo non podré mejor obra fazer que librar aefte oriie de aqueíla tri-
bulación de aqueftas beftias, ca todas le quieren mal. » Defy tomó
vna foga e colgóla enla fova, a que fe trauafe el orne para lo facar; et
trauó fe aella el ximio, como es ligero, e íalió déla foya. Defy col-
góla fegunda vez, e trauófe aella la culebra, e lacóla. Defy colgóla otra

50 vez, e trauófe aella el texon e íacólo. Defy fincó el orne enla foya ;
e dióle el rreligiofo la foga, e trauófe della e íalió. Et derramáronfe
las anj mallas, e fu efe cada vna a fu lugar.

23. fe atreve. — 32. o le vea en. — 54. n. deue de JelTyuzarfe de aver. — 35.
f. bien e merced. — 36. que non avrá menefter quando nunca cuydare,al p. —
37. g. podrá g. Et por efto todo orne deue toda via laíícr bien ala mejor parte. E
e. femeja a. — 41.0. fueron al canpo e cavaron ay un foyo p. tomar 1. veftiglos. —
42. tafugo. — 43. orne, et eftovieron todos dentro, de gujfa que non. — 44. violes
eñar en aquella cuyta, que non podian falyr, et d. — 45. facar'e 1... t. en que eftá,
que todas eftasalymañas por enemjgo lo lian. » — 48. lyujano. — 49. E tornó a colgar
la foga o. — 50. tafugo e falió. Et echóla otra vez, e falió el onbre.

172 CALILA E DIGXA

^ Et fincó el orne ; e el rreligiofo preguntóle por fu tierra e pofada,
et él díxole que moraua enla cibdat de Jajon e que era orebs. Otrofy

5) el xjmio biuja cerca de aquella cibdat, enel monte del termino, et el
texon beuja afi mefmo en vna jaryn, et la culebra criaua enel muro
déla cibdat. Et gradefció el orebs al rreligiofo el bien que le fiziera et
díxole: « Tú me has fecho grant bien, e me librarte de muerte; et fy
ala. cibdat vinieres, demanda por mj, ca adebdado te fó por efte bien

60 que me fezifte. » Et fuefe.

^ Dcly a pocos dias ouo de venjr el rreligiofo a [A 83] aquella
cibdat, por cofas que auja meneil:er. Et en llegando cerca de la cibdat,
vídolo el ximjo, e conofciólo, et defcendió de vn árbol en que eílaua,
e vénofe para el lugar, et befóle la mano, et humjllófele, et moftró le

6) grandes gracias, e fizóle feñas que fe pofafe. Et fuefe el xjmjo e tor-
nófe con fruta para él, et comió el rreligiofo della, et albergó a^' efa
noche a folaz del xjmjo. Et fuefe el xjmjo luego al texon, et díxole:
« ¿ En qué gujfa gualardonaremos aefte rreligiofo el bien que nos
fizo ? » Deíy dixo el xjmjo : « Yo fé vn lugar enefta cibdat por do

70 entraremos al alcacar; et íV tú me figujeres e anparares délos ornes,
fio por Dios que le daremos buen gualardon. » Et dixo el texon :
« Fecho lea. » Et fueron íe ambos, et entró el xjmjo por vn lugar
que fabia, et eftouo el texon al portillo atendiendo fafta que fe tornó
el xjmjo con guarnjmentos de oro e de piedras prefciofas, e venjéronfe

75 para él, et dixeron gelo, e non le dixeron dónde los oujeran njn
cómo.

^ • Et dixo el rreligiofo en fu coracon : « Eftos fon muchos guar-
njmentos e muchas piedras, e yo non he que fazer con ellos fy non
vender los. Et teníio el orebs eneíla cibdat, et ténsíole fecho el bien

80 que fize aeftos veftiblos, et él ha mayor derecho de meló gualardonar
más que eftos, et vo vr me para él, que melas venda. Et non quiero

54. Jayo... orcnzc , e que el x. que eúaua c. — 59.nii cala, que yo l'oy orenze que
labro oro e plata, et foy cono(;ido de toda la gente, et por aventura dartehé galardón
del bien que me fezjfte ». Et partiéronle de en uno. — 65. g. e travóle délas manos
e... Et el rreligiofo pofófe ende*; e tronóle luego el x. ael con mucha buena f. — 67.
contóle todo quanto le acaeciera, e d. — 70. o. et avré yo de ally quanto telbro el
rrey tiene. » — 72. « Mucho me plaze. » — 75. et aguardó el tafugo por un p. que
entrara el xjmjo, e atendiólo ende f. q. l'alió e traxo muchos g. de plata et de o. —
77.0 Eftos tantos guarnjmentos e joyas, non lo he yo menefter. Etyot. — 81. ellos,
en quanto es onbre; e yrmehé.

L HOMME IXGKAT ET LES ANIMAUX RECONNAISSAXTS 1 73

Otro gualardon del Iv non efte, e non lo quiero enbargar enotra cofa ;
et aun yo gelo gualardonaré efte trabajo que enello oujere. » Et
vénofe para cala del orebs ; et él, quando lo vido rrefcibiólo muv bien,

8) et demandóle por fu fozienda, et por qué veniera a aquella cibdat, e él
contó gelo. Dely lacó los guarnjmentos e nioftró gelos, e rrogóle que
gelos vendiefe. Et conofció los el orebs. Et andaua ya el rroydo por
la cibdat del furto dellos, et eran muchos ornes fofpechados e otros
prefos. Et dixo el orebs al rreligiofo : « Fuelga aqui fafta que yo torne

90 aty con rrecabdo. »

^ Et falló el orebs dende, et dixo : « Ame Dios moftrado cofa por
que avré la merced del rre}', e feré honrrado del e délos mayores de
fu rregño ; et labran que fó fiel por efto e fiarán demj. Et yo yré al
rrev, e fazer gelo he íaber. » Et fuefe para el rrey, e fizo le faber de

95 como él tenja en fu pofida al que tenja los guarrnjmentos. Et enbió
el rrev a fu alguazil e afiz de gente, et fueron ala caía del orebs,
et fallaron v al rreligiofo conlos guarrnjmentos, e prendieron lo, et
licuaron lo prefoal rrey. Et el rrey mandó lo luego atormentar, et def-
pues, que lo traxiefen [A 83 v.] por la villa e que lo enforcafen. Et

loü fue atormentado, e traxieron lo por la villa, et comencó el rreligiolo
a llorar e a dezir : « Sv yo creyera los dichos délos filoíofos délo que
dixeron del poco gradefcimiento del orne, non llegara yo a efta tribu-
lación. »

^ Et del rroydo de como lo Uenauan falió de fu forado la culebra,

105 e vido al rreligiofo afv, e conofciólo, et dixo : « Oy ha menefter amj

83. Et fuele para la cibdat con Tus joyas debaxo dely, e fueíe para la c. d. o. fu
amjgo, etel orenz le preguntó defu eftado e aquéera venjdo. — 86. c. toda fu lazjcn-
da... guar. et aquellas piedras preciólas, et r. — 87. v. Et él tomólas. — 88. c. en
como el telbro del rrev era furtado. Et quando el orenze vio aquellos guarnjmjentos
e piedras preciólas, conoció que aquello era el telbro del rrey, et dixo al r. ; « F. e ave
piazer f. q. v. t. e faré efo que me dizes. » — 91. Et él falió e penfó enfu fazjenda et
dixo : — 94. f. lo que tengo. » Et fizólo afy, e díxole : « Señor, manténgate Dios entu
honrra, e buena fea la tu venjda ; et aquellos guarnjmentos e teforo porque fofpechades
fobre muchos, e tenedes prefos a muchos, yo los tengo, e el que los traxo, yole tengo
en my pofada. Et, feñor, manda enbiar quien ponga rrecabdo en efto. » Et mandó
el rrey enbiar conelorenze el a. con mucha g., ef. conel orenze aíu poíaJa,e fablaron
al rreligiofo enlos g. e leñáronle ante el r. E él m. julViciar e traerlo por toda la villa
atormentado. Et mandó que le pofiefen en cruz. Et feziéronlo como el rrey mandó, c
trax. — 102. gualardonamjento que ay en muchos omes, e déla delconocencia, non.
— 104. r. que travan los omes quando leuavan atormentado al rreligiolo, I. — 105.
V. que leuavan al rreligiofo atormentado e a poner en cruz, e c. que era aquel que la avia
librado de muerte, e pelóle de coracon et d.

174 CALILA E DIGXA

efte rreligiofo, afy como yo oue menefter aél, el dia que yo eftorcí por
él de muerte ; et quiero gujfar cómo él eftuerca quanto él pueda, e afy
lo faré. » Et fuefe e entró enla cafa del rrey, e mordióle vn fijo muy
mal, e non lo quifo matar. Et quando el rrey lo fopo, fizo ayuntar a

lio todos los fificos e los encantadores, e dieron le a beuer fus melezjnas e
encantaron lo et non lo touo pro.

^ Et quanto más le fazian, tanto más le acrefcentaua el dolor, e
tanto más fe amortecía et trafpufo fe. Et mandó el rrey alos forteros
que echafen fuertes, et non dexó en toda la cibdat fifico njn efcantador

II^ njn orne alguno de, quien oujeíe efperanca que le daria confejo en
aquello que acaefj^iera al njño, que lo non mandara traer, et mandó
les penfar del njño, egujlarcómo guarefciefe. Et ellos comencaron a
penfar del e a melezinar lo e a eícantar lo, fafta que tabló el njño e
dixo que quando fe trafpufiera, que le dexaran en fueños, que el rrev

120 mandó tormentar avn rreligiofo, e aforcar lo a tuerto e a grant fvn
rrazon ; el qual rrogó a Dios que moftrafe fu milagro por que él fuefe
faino ; et que él non guarefceria fafta que lo tanxefe el rreligiofo, e
rrogaíe a Dios que le diefe íalud, et iv non que el njño era muerto.
Et enbió el rrev aprieía por el rreligiofo, et traxieron gelo, et mandó

125 que efcantafe a fu fijo, et dixo el rreligiofo: « Yo non fé efcantar,

mas faré lo que fopiere. » Et pufo íu mano encima del njño, et oró e

rrogó a Dios e dixo afy : « Señor, Dios, fy tú fabes que vo digo ver-

dat al rrey en quanto digo de mj fazienda, dale falud e folgura. »

^ Ca él le contó al rrey eftonces toda fu fazienda e fu acaefcimiento.

106. d. que ine lacó del fovo, que me elculo déla m. ; et gujlarc quanto pediere
de le guahirdonar el bien que me fizo. » Et f. luego muv ayna para c. — 108. una fu
fija enel dedo. — 109. q. m. que en fu mano era. — 110. 1. e. para que curafen dcfu
fija, et ellos catáronla ed. — 112. Etefcomencó la moca aquexarfe muy mucho, farta
que fe amorteció, et todos los fificos e encantadores non podian poner remedio aello ;
e la moca fabló e d. ^ — 119. dixeran. — 120. atormentar e poner en cruz aun r. agran
t., et que el rreligiofo le mal dixera, e que non podia fanar de aquel mal, fafta que
el rreligiofo fuefe qujtado de aquella pena e traydo a ella, e le diefe la bendición
e perdonafe afu padre el rrev del mal e tuerto que le mandara tazer. Et el rrey fizo
luego traer ante fv al r. e rrogóle que bendíxcfe afu fija por amor de Dios, e que le
perdonafe del mal que le avia mandado fazer; et el rreligiofo le perdonó e bendiso
ala moca, e fue luego fana. — 129. Et el rrev le rrogó mucho que le dixefe la faz-
jenda, et cómo avia ávido el teforo fuyo, c cómo avia venjdo a aquella cibdat, et él le
contó todo quanto le acaeciera con los veftyglos e con el orenze, et el galardón que
ovvera de cada uno dellos. Et el rrev mandó luego faber la verdat del orenze, et él le

L HOM.ME IXGRAT ET LES AXIMAUX RF.CONNAISSAXTS I75

130 Et luego acabada efta rrogatura, fue el njñoíano e guarido. Et mandó
el rrey dar aquellos ornamentos al rreligiofo, e del fu auer mucho
más, e mandólo íoltar, e pidióle que le perdonafe lo que le mandara
íazer. Et mandó el rrey que dende en adelante non entrafen enfu cafa
njn en lu priuanca íy non ornes prouados e conofcidos en obras, e

135 que aquellos toujefen fus oficios, e el fu ferujcio. Defy [A 84] mandó
el rrey atormentar al orebs, e mandó lo enforcar ala puerta déla cib-
dat. Et enefto que fizo el rreligiofo al orebs e alos veftiblos, e de
cómo cada vno gelo gualardonó, ay grant maraujlla e grant fazaña,
por que deue orne tomar enxemplo, para íaber en quáles lugares deue

140 orne fazer bien, e en quáles non lo deue fazer. «

contó toda la verdat de todo como acaeciera. Et quando el rrey lo Topo mandó dar
aquellos guarnjmentos al rreligiofo et mucho defu aver, et rrogóle que le perdonafe ;
— 133. entr. enlu pr\-uanca njn enfu confejo laluo ornes conocidos por leales por pala-
bra i* por obras. E mandó defterrar al orenze, que non entrafe enfu feñorio. Et por
ertas femejantes cofas deuen parar mjentes los omes con qujen fablan e tratan, e en
qujen an de fiarfe e fazer plazer. »

[CAPITULO XIV]
Les q nal re voyageurs.

^ Dixo el rrev al filofofo : « Ya oy todos tus enxenplos ; pero O}'
te dezir que non ha cofa que más faga al orne fer ¡bien andante e
rrico e ahondado e en huen eftado, que huen fefo. Et fy afy es, ¿ por
qué veemos el nefcio aver tanta de honrra e rriqueza, e quanto coh-
5 dicia, quanto non puede aver el cuerdo e el entendido e lahio e de
huena mantenencia ? Et veemos muchas vezes que viene mucha rren-
cura e mucha meno-ua e ocafiones e tribulaciones enefte mundo alos
íabios e cuerdos e de buen entendimjento, e más que alos negligentes
e alos que non fe aluedrian e alos de flaco fefo e alos aljujados. »

10 Dixo el filofofo : « Señor, afy como el orne non vee fy non con fus
ojos, njn oye fy non con fus orejas, afs' el faber non fe acaba íy non
con fofrimjento e con fefo e con certedunbre ; enpero a todo efto
vence la ventura que es prometida a cada vno.

^ Afy que algunos fon a que Dios da buena andancia en fu rri-

15 queza, et rrecabdan lo que quieren fyn fu aluedrio e fyn njnguna
obra, et algunos fon que feles acaba fu buena andancia, que los guja
Dios a fer cnujfos et los enderefca e los enfeña de gujía que [A 84 v.]
conofcen bien las cofas e las üiben bien traer, et es les eflo moujdo
déla ventura que Dios dio e prometió por juyzio ; enpero non aya

20 njnguno efperanca en njnguna buena manera, njn en ninguna buena
bondad que orne ava, [que] dure fm fefo e fyn lufrimjento e fyn
buen acuerdo, con que mantenga fu fozienda. Et njnguno non puede
por arte njn por fefo defujar lo que Dios le judgó e prometió de
antes. Et eflo parefce enel enxemplo del rrey que fizo elcriujr fobre

25 la puerta de lu cibdat que dczian Matrolil, que el buen entendimiento

Capitulo XVI, del fijo del rrcy c del fidalgo c dckis compañeros. — 4. e de bien.

— 5. c. que es de buen entendjmjento ? Que veo que el que más labe traer lu tazjenda
con lefo, mástrvb. ha e. m. que los n. q. n. f. a. e Ion antojadizos e de poco lelo» :

— 13. c. u., et el juvzio djujno, que la cola avuya al orne o le mata. — 16. guarda
D. de 1. e... enf. e les iaze merced, de g.

LES QUATRE VOYAGEURS I 77

e la valor o la temcncia e la arte encllc mundo, todas Ion en poder
déla ventura. » Dixo el rre}' : « ¿ Cómo fue efo ? »

^ Dixo el ñlofoío : « Aly fue que quatro mancebos fe ayuntaron
en vn camjno : el vno era fijo de rrey, e auja de fer rrey defpues que

50 muriele íu padre, et otro fu hermano forcólo e echólo fuera del
rregño, defpues déla muerte del padre ; et él fuefe efcondida mente
con cuyta por guarir, con mjedo que lo prendiefe fu hermano e lo
matafe; et el fegundo mancebo era fijo dalgo; et el tercero era fijo de
vn mercador; e el quarto, fijo de labrador. Et falláronfe todos quatro

35 en vn camjno, et andoujeron tanto fafta que les menguó la defpenfa,
e fueron muy lazrados et fanbrientos, e non tenjan cofa njnguna
íy non los paños que tenjan veflidos. Et andando por el camjno,
fablando vnos con otros, ouo de caer entre ellos contienda fobre las
cofiís defle mundo cómo andan, e en quál gujfa puede orne aver

40 rriqueza e gozo e alegría.

^ Dixo el fijo del rrey : « Los fechos defte mundo todos fon enel
poderlo de Dios, enla ventura que ha prometido a cada vno ; et
quanto le es por él prometido, todo le ha de venjr de todo en todo,
onde fer elomefofrido ala ventura e a entenderla es muy buen feío. »

45 Dixo el fijo dalgo : « A quien Dios quiere dar beldat e fermofura e
apoílura en todos fus miembros e buenas mañas, puede aver mucho
bien por ello, et non ha cofa que más le ayude a aver algo que efto. »
Dixo el fijo del mercador : <( Non cuydo yo que ha cola enel mundo
de que orne pueda aver grande algo, como en aver buen entendi-

50 mjento e fibiduria e acucia e conprar e vender. » Et dixo el fijo del
labrador: « Yo non cuvdo que orne puede aver [A 85] de comer para
vn dia fy non labrare e trabajare. » Et en contendiendo aly íobrc eflo.

27. e por qué efcruvjó el rrev Ibbre la puerta delu cihdat elb. » — 28. « Dizcn que
efta fue la rrazon por que lo fizo elcryujr, leñor, aly acaeció que q. — 32. m. de
muerte o de prefvon. — 34. Et afy íe ayuntaron todos enel 'c. leyendo 1. e f. et
avian va gaftado quanto trayan, et non t. ál fueras los p. Et andodieron anly por el
camjno fablando unos con otros; en fliblando de fabla en fabla o. d. c. — 41. « El
feñor del mundo es la aventura que Dios h. p. al ome. — 43. v. e lyn duda. — 45.
« Por fer fermolb e agujfado e aver b. m. e apoftura, aqujen Dios la qujere dar,
rrazon es que ava por ende bien. — 47. ¿se. que mayor ayuda le faga para fu vida
q. — 48. mercadero : « Por fer ome entremetiente e agudo, e acuíiofo enlas cofas,
deue aver rriqueza e algo por otra cofa. » — 51. « Non le ujn^uno que pueda aver
que coma p. — 52. n. lazrare, »

Fábulas Calila e Difrtta. i^

lyS CALILA E DIGNA

llegaron ala cihdat a que vuan, et afentaron todos cerca déla cibdat de
fuera, que non tenjan cofii defle mundo fi non los venidos que venían.

55 Defy comencaron le de arrufar vno contro otro por lo que fe alabara,
que deuja fazer cada vno dellos lo que dixera. Et dixeron al fijo del
labrador : « Mezquino, vete e trabaja como dizes^ e gana que coma-
mos vn dia„ »

^ Et fuefe el fijo del labrador e entró enla cibdat et preguntó a

6o vnos ornes que eílauan fablando e díxoles : « Yo fó orne eílraño enefla
cibdat, e tengo otros tref conpañeros, e non tenemos njnguna cofa
que comer. Dezidme quál obra faria por mjs manos déla mañana faíla
la noche, para ganar que comjefemos quatro ornes. » Dixeron le : « La
leña es muy cara en efta cibdat, e el monte es a vna legua de aqui

65 ental lugar ; e van alia los leñadores. Pues vé alia, faz leña conellos,
e venderás quanta pudieres traer por vn maravedí, et efto te cunplírá
aty e a otros tref. » Et fuefe el fijo del labrador, e fizo leña, e tráxola
a cueftas quanta le valió vn maravedí, e ouo vianda quanta cunplió
aél e a fus conpañeros aquel día.

70 Cr. Et quando fue otro día de mañana dixeron : « Echemos fuertes,
e al que cayere la fuerte vaya a averiguar íu dicho. » Et echaron
fuertes e cayó la fuerte al fijo dalgo, que era muy fermofo e muy
apuefto. Et dixeron le : « Liéuate, efaz nos algocontu fermolura econ
tu beldat, e faz veridad lo que dexifte. » Et fuefe el fijo dalgo, e llegó

75 ala puerta déla cibdat. Defy penfó en fu coracon e dixo : « Yo non fé
fazer nada, njn fé qué faga por que dé amjs conpañeros que coman, et
ayré vergüenca de tornar aellos. » Et penfó de fe yr e dexar los, et
arrimófe a vn árbol que eftaua en medio déla cibdat, et comencó de
catar alos que pafauan por a^. Et palo por at vna dueña fija dalgo,

80 cauallera en fu muía, e fus mugeres enpos della e fus criados. Et vido

53. t ala puerta, non aviendo cofa que Jeipendielen laluo los v. — 57. com. oy con
tu lazcria.» — 62. Et rruégovos que me digáis qué o. — 65. et por eñe camino van...
vete c acueftas puedes traer un faz de que te darán un m. con que puedes conprar
vianda que comas, tú et tus compañeros )^. — 67. Et él f. al monte, et f. un gran faz de 1.
ett.ac. fafta la cibdat, e vendiólo por un maravedy,e del conpró v. para comer, él e.
— 74. bondat, e averigua lo. — 77. fermeva gran v. déme t. a. afv vazio. » Et que-
riafe yr de aquella 9Íbdat e d. dcfefpcrada mente. Et ellando en aquel penfamjento
arr. — 78. est. a par déla carrera, et pafaua por ay mucha gente. — 8o. cavalgando,
e fus dueñas con ella. Et mvró al fijo dalgo cómo eftaua afv arrvmado al árbol muv
pcnfofo, et vio como ora extranjero e bien fecho c a. e f. e ovo gran cuyta del por le
ver afv tan trvñe.

LES aUATRE VOYAGEURS I 79

lo a.f íer, e delconoiciülo e entendió que era orne eftraño, e vido lo

tan fermofo e tan apuefto, e aíy tan cuydolb, e ouo conpaffion del.

^ Et defque llegó a fu ponida, enbió vna fu muger aél, et la

muger fue aél, e fallólo adormecido del cuydado que tenja. E defper-

85 tolo e díxole : « Mj feñora, doña Fulana, muger de don Fulano, me
enbia aty, et rruégate que la vayas ver a fu poíada. » Et dixo él :
« ¿ Qué me quiere tu feñora ? o ¿ para qué me manda llamar ? ca njn
fabe quién me fó njn me conofce. » Díxol' [A 85 v.] la muger :
« Cuyda dety vna cola, e quiere preguntar por tu fa/ienda, e por faber

90 tu eftado, e por te fazer lo que deue tal dueña a tal coiiio tú. » Et
leuantófe el mancebo e fuefe conella ala pofada déla dueña. Et efta
dueña era muy noble; et defque fue entrado, preguntóle ella e rrogóle
que le dixefe fu fazjenda e fu nonbre. Et él rrecontóle en qué manera
venjera a aquella cibdat, él e fus conpaneros, e que eran y eftraños, e

95 que non conofcian a njnguno. Et mandóle aquella dueña dar pofada
para él e para fus conpañeros, e mandóles dar que defpendiefen él e
ellos, cient maravedís. Et eftouieron afy algunos dias a fu plazer, fifta
que fueron comjdos los dineros.

^ Defy dixeron al fijo del mercador : « Averigua lo que dexifte, e

100 ayúdate de tu agudez e de tu fabiduria, e gana que comamos. « Et
dixo él : « Fazer lo he fy Dios me ayudare. » Et fuefe el mancebo e
demandó por el lugar do mercauan los de aquella cibdat. Et vido arri-
bar vna ñaue, e ayuntáronfe vnos mercadores déla cibdat por conprar
délos feñores déla ñaue quanto ay trayan, et comencaron los precios

105 dello, e yua él enpos dellos. Defy afentáronfe a parte, e confejáronfe,

83. dixo auna m. de aquellas que venjan con ella : « Vete e al efcudero
que viftes fuera déla villa, arrvniado aun arvol, llámale e djle que le rruego
yo que venga acá. » E 1. m. — 86. el fidalgo : « Maravillóme detu 1". enme
enviar al. — 89. « Non cures; vete alia, que ella te vio oy eftar afy al pie defte
arvol muv trvfte,et creo que te q. p. algo detu f. que es muger muy buena e piadoía
e dadvuofa ». — 91. feñora. Et la dueña le llamó aparte e r. mucho q. 1. d. algo defu
f. — 93. n. e fu Ivnaje; e él díxogelo. Et ella ovo de conocer los defu lynaje. Et él
efcudero díxole en qué gujfa eran venidos. — 96. c. et quanto avian menefter. Etdef-^
pues dio <;. m. al fidalgo. Et con aquello e. — 99. « Vete e a. — 100. c. mjentra que
eftamos enefla gibdat. » — 102. mercadeavan... 5. e moñrárongelo, que era puerto de
mar, e fuefe aquel lugar. E v. venjr. — 103. c. la-mercaderia que euella venja. Et él
llegófe av conellos, e ellos eftovieron conel feñor déla navect dájuankí^ierto precio por
toda la mercadería déla nave, e non feygualavan conél. Et d. los mercaderes : « V. e
non curemos oy de conprar c. defta mercadería, et mañana tornaremos aella, etqujíanos

1 8o CALILA E DIGXA

e dixeron vnos a otros : « Va3'amos nos ay e non conpremos cofa
alguna, e ellos vernán a fazer nos mercado de quantas mercadorias
ayan, e aver las hemos rrafez de buen, mercado. » Et defque fueron
ydos, fuefe el fijo del mercador para la ñaue, e ygualófe con los due-

"o nos délas mercadorias, e prometióles quanto los otros les dauan por
ellas, e gelas non quifieran dar. Et quando los mercadores lo fopieron,
venjeron fe luego para la nao e fallaron que la auja conprado aquel
mancebo; et dieron le mili maravedís de ganancia, et torrnáronfe con
ellos para fus conpañeros. Et mejoraron fu eftado, e toujeron que

115 comer, e moraron allv.

^ Et deípues dende a dias venjeron al fijo del rrev et dixeron le :
« ¿ Fafta qudndo atenderás tú la ventura, e quándo ganarás por ella
que comamos ? » Et díxoles él : « Por buena fe non fé qué faga, njn
puedo nada ganar, njn efpero ál faluo la ventura que me ha de venjr

120 délo que Dios me judgó e me dio en parte, et non dubdo que me
verná de todo en toJo. » Et íalió de allv, et andouo fafta que lle-
gó ala puerta déla cibdat. Et acaefció que murió efe dia el rrev deíli
cibdat, et non dexó fy non vn fijo que auja de heredar el rrevno def-
pues del, ca todos lus parientes eran muertos e finados fueras aquel,

125 [A 86] [et aquel fij]o auja de heredar. En paíando por ally, llenando
el cuerpo [a entejrrar, eftaua aquel mancebo afentado enlos povos déla
puerta [déla] cibdat, et non fe mouja por aquel duelo njn moftró
pefar. [Defy c]onofcieron lo, et preguntó le vn duque e díxole :
« ¿ Quién eres, o por [qué te a]fentafte aqui e non te moujfte por el

150 duelo del rrey quando pa[fó por] aqui ? » Et el mancebo non le rref-
pondió ; e enfañóíe el duque, et [deno]ftó lo e echó lo fuera déla
cibdat.

le darán por lo que le dáuamos ; et oy non fable njnguno en cofa dello. » Et fezjc-
ronlo afy e fuéronfe. E quando el fijo del mercadero los vio y. f. al dueño déla nave
e eñovú conél, e conpróle todo quanto eftaua enia nave por el precio que los merca-
deros dauan, e él diógelo penfando que los mercaderes non tornarian más aél. — 1 1 1.
f. que aquel mancebo avia conprado toda la mercadería déla nave, toviéronle por
necios, et rrogáronle que lo tral'pafaíe enellos, et que le darian ni. m. d. g. E él fizólo
afy, e fuefe con e. — 1 14. f. e. e fu fa/jenda. — 118. de que bvuamos ? » — 122. que
en aquella cibdat m. efa mañana el rrev de aquel rrevno. — 125. que rrevnó en pos
del. Et pafaron el cuerpo del rrey, que Icuauan aenterrar, por donde él eftaua, todos
fa/.jendo muy gran duelo, afy los menudos como los grandes ; et él afentófe en un
poyo, e non fizo fenblante njnguno, como era de antes. Et preguntáronle algunos :
« Tú ¿ cómo eftoville quedo e non fezjfte rreveren^ia al cuerpo del rre\- quando por
aqui pafó ? »

LES Q.UATRE VOYAGEURS l8l

Cf Et defque fue pafado el llan[to, tjornófe el mancebo e afentófe
en fu lugar, et torrndronfe los [otrjos defpues que oujeron enterrado al

^55 rrey, et él eftaua afentado [en] fu lugar. Et vido lo aquel duque, et
vénofe para él e díxole : « i Non te de[fe]ndt, que non eftoujefes en
aquel lugar? » Et fizólo prender, et mandó[lo] Icuar ala prifion. Et
quando fue otro dia, alearon por rrey al fijo [de]l rrey que finó ;
et comencó cada vno dclos rricos ornes e délos fi[jo]s dalgo a

140 bendezir al rrey, e a dezir cada vno la mejor rrazon [q]ue fabia. Et
íabló at aquel duque, et díxole: « Señor, quiero te dezir [lo] que me
aconteíció ayer, quando lleuauamos el cuerpo del rrey; vj^ [av]n man-
cebo afentado en vn poyo, cerca déla puerta déla cibdat, [et é]l paref-
cióme orne eftraño, en fu gefto e en fus veftidos, e fablé[le] e non me

145 rreípondió, e échelo dende. Et defpues que tornamos, [fa]llélo en
aquel lugar, e pregúntelo por qué lo fiziera, e non me rreí[po]ndió, e
toue que era eículca, e fízelo prender e poner enla pri[fio]n. »

^ Quando efto oyó el rrey, enbió por el mancebo, e mandó lo
fo[ltar] déla prifion, et que gelo troxiefen ; et troxieron gelo. Et el

150 rrey [pre]guntó le quién era e de ■ qué tierra ; et díxole : « Yo fó
Fulano, fijo del [rrey] de Marmja, et yo era heredero del rrey ; et
deíque él fue fi[nad]o, echóme mj hermano del rreyno. Et con mjedo

133. Et aquello le dixeron quando tornaua la gente del enterramjento del rrey, que
aun todavía eftaua polado enel poyo, et el mancebo non curaua de cola que ledezjan.
Et un duque que ende venja tomó gran malenconja dello, e por efo non fizo
mudanca njnguna. Et el duque tomóle del bra^o, e echóle del poyo abaxo, denoftán-
dole, penfando que lo fazja por le fazer elcarnio. Et el mancebo tornófe afobyr enel
poyo otra vez; e el duque ovo del tanta malenconja que le mandó p. e echar enla
cárcel. — 138. r. e coronáronle, e eftando enel palacio alentados todos los rricos
ornes conel rrey, dixo el duque : « Ayer q. — 142. r. aenterrar, un m. eftranjero vj.
— 143. po. e non fizo fenblantenjnguno, njn rreverengiaal cuerpo del rrey,et de dcl-
pecho que ove del, penfando que es algún efcarnjdor, fízele echar prelo. » — 148. Et
e. r. nuevo o. aquello, e mandó traer aquel m. ante fy, e traxéronle. — 150 p. de
dónde era e de qué gentes. Et él rrefpondió : « Yo 1. T. f. de tal rrey. — 151. h. del
rrevno. E alcófeme conla tierra un my hermano, et echóme del r. E yo, por mjedo
de 1er prelb e muerto, vjneme fu\-endo para tu p., que me anparale e dielé ayuda
para cobrar my rreyno. E quando vy que era muerto e vy leuar fu cuerpo aenter-
rar, delefperé e lalv demy felb, que femé fizo fu muerte muy fuerte cofa. E penié
como me falle(;ia lo que cuydaua, et vencióme el-cuydado e la trifteza, et eftóueme
quedo en my lugar tnar.

I. do.

1 82 CALILA E DIGNA

de muerte [toue] de fuyr e venir me para vueftro padre, en efperanca
que me [ayudjariae me anpararia, Etquando vjne e lo vide ayer lleuar

155 [a entjerrar, pefóme tanto de guifa que defefperé e perá</ el fefo e [el
entejndimiento. Et afentéme ally cerca déla puerta déla [cibdat c]uy-
dofo e maraujllándome délas cofas que gujfa la ven[tura. » Qaajndo
efto ouo dicho, conofció lo el rrey e los otros no[bles ornes] que el
mefmo era, e dixeron lo todos al rrey. Et el rrey [rrefcibiólo] bien, et

160 prometióle grande algo, et que él gujñiria [A 86 v.] en quanto pudiefe
como aquella efperanca que auja para cobrar fu rreyno, que él lo faria.
Et mandó[le dar] pofadas e beftias e aver.

^ Et era la coftunbre de aquella tierra [que] quando alcauan rrey
de nuevo, trayan lo por la cibdat caua[lgando] en vn elefante, donde a

165 fíete dias ; et caualgauan conél fus [ca]ualleros e fus rricos oriies, lo
mejor gujfidos que ellos pod¡[efen], et con muchas maneras de jugla-
res, et fazian grant fiefta, et [era] llamado por nonbre del rrey. Et deí-
pues que aquel rrey nueuo ou[o] paíado los fíete dias, e quifieron lo
traer enel elefante como acoftunbrauan fazer alos otros rreyes, mandó

170 el rrey gujílir vn elefante para aquel jnfante que era echado de fu rrevno,
et que lo troxiefen enél, afy como aél ; et dixo alos fuyos : « Eíte jn-
fante es rrey en fu tierra, afy como yo en efta, et fizieron lo afy como
amj, » Et andoujeron conél por aquella cibdat en aquella fiefta. Et
defque el rrey fue tornado a íu alcacar, mandó ñizer grant ofpedadgo

175 al jnfante, e que le diefen quanto auja menefter ñifta que él catafe
por fu fazienda. Et el jnfante bufeo a fus conpañeros e tráxolos a fu
pofada, e fizóles mucha honrra. Et el rrey pagófe toda via del jnfante,

158. r. et quantos eran enla corte, e muchos mercaderes de aquella cibdat que le
acertaron ende, et fezjeron dello teftymonjo al rrev. Et el rrev prometióle fu ayuda
en q. p., porque a. e. que tenja deíu padre para c. — 162. b. e. paños nobles, e
muchas viandas, e todas lascólas que (T\o menerter legun que a rrey pertenei^ián. —
165. e todos los defu corte conél muv bien venidos, et fazjan aquella fiefta fyete dias
arreo. Et mandó el r. g. otro elefante por la manera que el fuvo, en que traxefen
aquel. — 171. t. por la forma que aél travan, porque dixo alos déla cibdat que : aquel
ynfante deuja fer r... yoen la mia;puesrrogó que le qujfjefen afy traer como aéllazjan,
et los déla cibdat fezjéronlo anfy. Et defpues do palaJas las fieftas, efte rrey cafó al
ynfantecon una fu fija.Et enbió por fus conpañeros, e fizóles grandes mercedes : Et def-
pues mandó el rrey dar gran gente al vnfante, e muy gran teforo. E leuó fu muger con-
figo,e fue atomar fu rrevno. Et quando fu hermano fopo que venja fu hermano con
tamaño poder e effuerco, fuele arre^ebyr, et defmamparóle el rreyno. E el hermano
perdonóle e dióle tierra en quebeujefe; et todos ios del rreyno le rrecibieron por rrev
e ieñor, et alu muger { or rreyna.

LES Q.UATRE VOYAGEURS 1 83

et cafólo con fu fija, et defque fue cafado, honrrólo et dióle algo, aél
e a fus conpañeros, a cada vno en fu eftado. Et a poco de tienpo el

180 rrey mandó le dar a íu yerno muchos caualleros e grant auer, para que
lo leuafen, aél e a fu muger, a íu rregño ; et efcogió el rrey para efto
los mejores de fu rreyno e los más efforcados e mejores e más fabi-
dores en lidiar. Et tornófe el j ufante para fu tierra; et quando lo
fopo el hermano, que venja con tanta honrra e con tan grant poderlo,

iSj fallólo a rrelcebir, e pidió le merced e tregua, e defanparó le fu rre-
gño. Et pufieron entre amo[s] fus pleitos, e prometieron fu fe en vno,
et prometióle el herman[o] ciertas parias; et rregñó el jnfante en paz
en aquella tierra.

^ [Et] mandó efcreujr ala puerta déla cibdat eftas palabras : laz[e-

190 rio] de vn orne que fará por fus manos en vn dia, puede [ga]nar aél e
a trefconpañeros de comer e de beuer ; et conpl[imjento] enel orne
de beldat e de buen enfeñamjento e grant l[inaie] faze le ganar amor
délos ornes, e fízele perder loledat, [maguer] (ea eílraño e fuera de fu
tierra, et fázele ganar en vn [dia cient] maravedís ; et el fefo e la

195 apoflura e la fabiduria el el [entendimjento, en] [A 87] mer-
caduría fázele ganar en vn dia veynte maravedís ; et el encomendar fe
orne a Dios, e meter fu fazienda en fu mano e atender fu juyzio, faze
al rrey que perdió fu rreyno cobrarlo, e tornar en mejor eílado que
era. Et todas las cofas fon por el juyzio de Dios, et por ventura afy ;

200 ca non ha cofa de quantas Dios crió que fe pueda mudar vn pafo, njn
cuydar fazer alguna cofa fy non por el mandado de Dios, et por lo
que ha prometido e judgado. Et ' todas las cofas fon en íu poder, e él
las mantiene, et él fe torna ; que njnguno non labe córiio las ordena,
njn cómo las confirma.

205 ^ Defy mandó llamar a fus conpañeros e aquellos con quien an-
douo el camjno, et díxoles : « Defque fuemos llegados en vn camjno
e fezimos conpañja, (e) fienpre fuemos en encomjenda de Dios, et

190. dia, fázele ganar que coma, él e tres c. por un dia; el buen enreñamjento, e fu
Ivnajee fu fermofura. — 193. feneridad. — 193. ct la ynvifydat e la hemencia e
la agudeza e entremetymjento fazen. — 196. mili. — 199. c. defte mundo. — 205.
c. que eftauan av conél, et d. « Dios nos fizo ayuntar en uno el dia que nos jun-
tamos enel camjno, ét nos pufo enlos coracones'de tomar cada uno denos lu opj-
njon, et defpues nos dio carrera por do cada uno denos averiguafe fu dicho; que yo.

184 CALILA E DIGXA

quanto cada vno denos dixo e fizo por averiguar fu fecho, fizólo por
Dios e por que le era prometido ; ca Iv non fuefe por la aventura de

210 Dios, e por fu juyzio, non dixérades lo que dexiftes, njn acordara
Dios a njnguno de vos a fazer lo que dixera, njn averiguar lo que fe
alabara a fus conpañeros. Et yo tenja por muy grant cofa de ganar
algo ; ca non podía njn fabia, ca era forcado demj hermano, e era
fuydo con mjedo de muerte, afy que non fope ál que fazer, fy non de

215 me anparar al poderle de Dios, é tener me por pagado de fu juvzio, et
que él me acarreó de yr a aquella cibdat, non a fabiendas demj. Deh
fizóme yr al fu rrey, et moftróme rrazonar conél, et nenbróme ale
dezir por que me ouo merced, e creó lo que le dixe, non penfando
enello njn fabiendo en qué fenefceria mj fazienda, mas fue cofa que

220 me pufo Dios en coracon, e me él fizo dezir, de gujfa que gané amor
de aquel rrey con quien nunca auja fablado. Et gujfóle por la ventura
de Dios que oue de fer rrey en mj tierra^ e vencí amjs enemigos, fyn
poder que yo oujefe, e fyn fuerca, mas fue por el juyzio de Dios que
fe ouo de conplir. Pues loado fea Dios en cuva mano fon todas las

225 coías ; ca njnguno non puede por lu fuerca njn por fu arte contraílar
lo que ha de fer por fu mandado. »

^ Defy mandó el rrey llegar los grandes oriies de fu rregño, e fus
cabdillos e alcalles e rreligiofos, por fazer les fermon. Et fizo fu fermon
breue, e bien departido con grant fabiduria, et predicóles, e acucióles

250 a fa/er buenas obras, con que fe llegafen a Dios, e le non fuefen defo-
bedientes. Et leuantófe vn oriie bueno rreligiofo, délos que el rrev
mandara y venir, [A 87 v.]et díxole : « Señor, has fablado con buen
entendimiento e con fefo e con acuerdo, et fabemos que quanto dizes
todo es verdat, ca Dios gujfó, e gujfó que rregnafes en nos, et tú,

23 s que lo merefcias con fefo e conel acuerdo que Dios te dio, et por tu
eíperarfu merced e fiar enél ; ca quando Dios quiere dar mejoría al
orne en buen entendimjento e fofrimjento e buen (do, e le da por

215. acomendarme a Dios e alu merced, et dc\ar mjs fechos enl'u mano, e t. —
216. echó en aqucrta <;. — 217. m. a rrevnar. — 218. et trauó enlo. — 226. m. njn
criar lo que non ha de fer. » — 227. ayuntar todos fus rrycos omés e fus cavalleros e
fus a. e fus perlados e fus r. — 250. o. e metióles de defobervecér a Dios. — 251. rrico
orne que fazje vida de rreligiofo, de aquellos q. — 232. bueno e fano e. — 25.}. D
qujfo queganáfemos nos contigo lo que mereces conel f. — 255. porque tú, efperando
f. m. e fyando por él, fuvfte paciente, non te qujfo falle>;er ; — 257. ont. c en fer
paciente por natura, ha dt fer p... p. pónele Dios rrey enla tierra, e dale a gobernar
los pueblos.

LES dUATRE VOYAGEURS 185

naturaleza de íer piadofo e mefurado a lus pueblos, derecho es de rrey-
nar. Et el mejor andante orne defte mundo e del otro es aquel a quien

=40 Dios quiere fazer merced enle dar fefo e acuerdo e faber. Et ha nos
Dios fecho merced en que te nos dio por rrey, en vez de que murió ;
por ende rrogamos a Dios que te faga piadofo fobre tus pueblos, e
bien aventurado a fu ferujcio. »

^ Defy leuantófe otro rreligiofo e loó a Dios e agradefciólo. Defy

245 dixo : « Yo auja, ante que entrafe enla orden de rreligion, dof mara-
vedís. Et metió me Dios en coracon de amar el otro figlo, e fazer las
buenas obras. Et dixe en mj coracon : Non es njnguna cofa que de
mejor merefcimiento fea fegunt Dios, que conprar vn alma e fran-
quear la por el amor de Dios. Et íuy al mercado, e fallé vn paxarero

2jo que tenja dof palomas e queria las vender, et acomélas, e daua le por
ellas vn maravedí, e non meJas quifo dar, íy non por dof maravedís.
Et yo non tenja más, et fízofe me muy graue de conprar las por quanto
tenja, et conpré la una por vn maravedí. Et oue piedat dellas, et dixe :
Por aventura fon parejas, mallo e fenbra ; et fy las partiere vna de otra

2m morrán más, con pefar que avrán la vna déla otra, et fy las dexare al
paxarero conprar las ha otro para comer e matar las he. Et conprélas
et tomé las por dof maravedís.

• ^ Et dixe : ¿ Cómo faré dellas ? Ca fy las diere de mano por lo
poblado cerca délos ornes, he mjedo que non podrán bolar, por que

260 fon flacas e magras déla premja que han rrefcibido e del atar, et non
íó íeguro que las non cace alguno otra vez, et non les terna pro el
bien que les yo quiero fazer. Defy leué las avn canpo a vn lugar do
auja buen paílo, e lueñe délos oifies, é dexélas yr, et comencaron a
bolar, catando las yo. Et quando las palomas fe alongaron demj, pofa-

26; ron en tierra, et íueme para ellas, et con mjedo que las non tomafe
alguno. Et quando fuy cerca dellas bolaron e pofaron en vn rramo de
vn árbol, e íegujlas fafl:a que fue cerca dellas, et afentáronfe en tierra,
et comencaron de picar e de ferir ala rra3^z de aquel árbol.

^ Et [A 88] llegué al árbol por ver qué fazian, e caué con vna vara

270 en aquel lugar do ellas picauan, é fallé y vna jarra llena de maravedís,

2JO. e f. et tal eres tú. — 252. m. de aquellos dos maravedís. — 253. Tóuofe la
otra, etpryfome piadat della, et dixe enmy coragbn. — 255. q. a. e dedefco; o por
aventura fy. — 256. o. é franquearlahá, et cómprelas amas. '— 265. 1. délas calas, e
díles de mano, e fuéroníe bolando, et y. c. 1. fafta, que le alongaron demy. — 269.
Et vo comencé a cabar én a.

156 CALILA E DIGNA

e defcobríla e vj- lo que auja, e entendí que non lo aujan [fecho] (y
non por me gualardonar lo que les fiziera. Et rrogué a Dios que les
fiziefe fablar, de gujfa que fablafe conellas, e fablaron, et díxeles : Vos
aues, que afy fabedes lo que es fo tierra, ¿ cómo caviles enla rred del

275 paxarero ? Et ellos dixéronme : Oriie bueno, ¿ non fabes que la aven-
tura del juyzio de Dios vence toda cofa, e que njnguno non le puede
contraftar ? Et quanto vifte que acaefció de nos e dety fafta que llega-
ñe ala rrayz defte árbol, [non] fue fy non por la aventura que nos fue
prometida. Pues [la más] bien aventurada criatura es aquella a quien

280 Dios promete en fu juyzio bien, et la más mala aventurada es aquella
a quien Dios promete lo contrario, a

272. Et yo entré e r. — 273. g. que me podiefe rrazonar coneilas, et él fizólo, et yo
d. — 28í. Et aquj fe acaba el capitulo XVI e comjenca el diez e fíete.

[CAPITULO XV]
Les oiseaux.

^ Dixo el rrey al filofofo : « Ya ot eñe enxenplo ; dame agora
enxenplo délos doí aparceros que fe fian vno de otro, quando el vno
es engañofo al otro e le tiene mala voluntad, et puna en aver mejo-
ría en aquella cofa en que Ion aparceros, e la quiere aver todo en fu
5 cabo, fyn el otro aparcero. » Dixo el filofofo : « Una délas cofas por
que orne bien eftuerce e es fiíluo, es en fer enujfo ; et vna délas cofas
por que es el orne enujfo es fer fofpechofo del conpañero fafta que fea
bien cierto que le tiene buena voluntad. Et quien cuyda bien de fu
aparcero, non lo aujendo bien prouado, non es bien feguro; ca la

lo fianca e la grant creencia lo echó en grant pefar. Et la femejanca defto
es el enxemplo délas garcas e del carapico. » Dixo el rrey: [A 88 v.]
« ¿ Cómo fue efo ? »

^ Dixo el filofofo : « Dizen que cerca déla rribera déla mar auja
vn piélago donde entrauan muchos rrios, et era apartado délos pef-

15 cadores, e non llegaua y oríie del mundo. Et nafció y vn cañaueral^ e
fizieron fe y muchos peces. Et las aues que folian venjr alas rriberas
e alos piélagos e alas marifmas, non venjan njn fe allegauan aél, njn
pefcauan y pefcado tienpo auja ; ca tenjan fus njdos e fus fijos enla
mar, e tenjanfe por abaftados délo que fallauan enel mar. Afy que vna

20 aue que dezian garca ouo fiíbiduria del, e vido que era lugar muy
apartado de la carrera délos pefcadores e muy yermo, et ouo grant
fabor de morar y, e de mudar a5' fu njdo. Et dixo en fu coracon :
Quando yo traxiere mj njdo e mj fenbra a eíle lugar, efcufaremos,
con lo que aquj ha, de fazer enbargo alas otras aues enel pefcado del

8. c. qué tiene enél, et el que fofpecha e c. b. defu cunpañero e del 1'. — 13. « D.
feñor, que en una clima délas clvmares de tierra de aliemén que era r. — 16. p. en
aquel piélago; et era alongado e apartado déla carrera e délas gentes. — 18. pefcauan
los peces que fe ally cryauan muchos ; ca tenjan que les cunplia lo del mar, para ellos
e para fus fijos; por que acaeció que una ave. — 21. a. e viciofóey. e alongado déla c.
e con todo efo ovó.

loo - CALILA E DIGNA

2) mar, e avremos efte lugar por heredamjento para nos e para los que
denos venjeren ; et njnguno otro non avrá a ello derecho, ca nos lo
avremos más con derecho.

^ Et pufo en fu coracon de mudar fu fenbra e fu njdo para ally ; et
quando fue tornado ala mar, dixo a fu fenbra lo que viera e lo que

30 tcnja en coracon de fazer. Et la fenbra auja puerto fu(s) n)do(s) enla
rribera, en que tenja fus hueuos, et era ya la fazon en que los deuja
facar. Et auja ella vn carapico mucho fu amigo, que ella mucho
amaua, e fyn él non veya plazer, et a quien fazia parte en todas fus
cofas. Et defpues que fu marido ouo dicho fu acuerdo ala muger,

33 pefóle mucho por fe apartar del carapico, et quifo que oujefe parteen
aquel vicio, et gujfó cómo le fiziefe faber aquello que el marido e ella
queria fazer, por que él gujfafe cómo fe fuefe conellos para aquel lugar.
Et dixo al marido : « Ya es tienpo que yo deuo facar mjs pollos ; et
dixeron me vna cofi que, faziendo gela al tienpo que han de falir,

40 feremos feguros que les non acaefcerá ocaffion ; et yo quiero vr bufcar
aquella melezjna que me dixeron, por llenar la comjgo al lugar que
nos mudaremos. » Et dixo el marido : « Et ¿ qué es ? » Dixo la fenbra :
« Vn pcce délos peces de fulana yila, njnguno non lo conofce fy non
yo. Pues échate fobre los hueuos en mj lugar, mjentra yo vo a aquel

45 lugar. ))

^ Dixo el marido : « Non deue el orne entendido enfiuzarfe en
quanto los fificos dizen ; ca alas vezes dizen [A 89] graues cofas e muy
caras, que njnguno non puede aver, fy non a grant peligro def<' ; ca
en algunas vezes dizen que han menefler unto de león e de otros veíli-

50 blos ; et non deue el oriie entendido meter fe a peligro por bufcar
león e veftiblo en njngunt lugar para todo quanto prouecho ha en
todos fus untos. Et tú non te faz fuerca de te yr a efa yfla. Leuemos
nueftro njdo afy como ella al lugar donde lo queremos leuar, ca ay
muchos peces, e grant cañaueral, e es encubierto lugar, e muv apar-

55 tado délas carreras. Et fepas que quien cree alos tíficos en bufcar la^
melezjnas e fe mete a peligro, non es feguro que le conteíca lo que
acontefció al xjmjo [bufcando] el celebro déla lerpiente. » Et dixo la
fenbra : « E ¿ cómo fue efo ? »

26. dcr. njn mando, ca nos con d. lo tememos e por pofefvon. — 28. penfó. — 29.
muger. — 52. Et a. una ave por amvgo que le dezjan c. et era tamaño el amor que
avian en uno, que fvn él non avian p. njn folaz; et fazianle parte de quanto les Dios
daua. — 34. dicho l'u entcndjmjento e fu voluntad. — 51. velíiglo peligrólo. — 52.
Et aty non te ha que i'azer de yr. — 53. ca ay cria mucho peleado. — 57. el rrabo.

LES OISEAUX 189

^ Dixo el marido : « Dizen que en vna yfla auja vn xjmjo, e eftaua

60 muy viciofo de truta. Et acaefció que enfarrneció, de gujfa que le
cuydó perder, e non podía buícar fu vito, tanto era enflaquefcido. Et
palo poraj- otro xjmjo, et dixole : « ¿ Por qué te veo en tal eftado ?
¿ Qué te ha torrnado tan magro e tan flaco ? » Dixo el xjmjo : « Non
fé por qué es, fy non la ventura que me fue prometida, ca njnguno

65 non puede fuyr njn efcuíarel juyzio de Dios, » Dixo el otro xjmjo:
« Yo conofci vn xjmjo a que contefció efto que aty acontefció, e non
ñilló melezina que lo guarefciefe faña que le troxieron celebro de vna
ferpente negra, e fizo dello ungüento. Et fy tú pudieres aver celebro
de ferpenta negra efta es tu melezina. » Dixo el xjmjo. » Et ¿ cómo

70 podré yo aver celebro de serpenta negra ? Ca yo non puedo aver mj
vito deftos arboles que fon aqui cerca, fy non quando me dan
limofna los veftiblos e las beftias fieras conque me defujto ; et fy
non por eílo, muerto feria déla flaqueza e déla magrez. »

^ Dixo el otro xjmjo : « Yo o}' vn orne encantador en fulan lugar

-5 enefta yfla, cerca déla cueua de vna ferpenta negra ; et yo conofco e
creo que la ha muerta. Et yo yré ala cueua, e entraré enella, et fy
fallare la íerpente muerta, tomaré fu celebro e aduzir telo he. » Dixo
el xjmjo larnofo : « Sy pudiere fer faz lo faber, ca me farás enello
grant merced, e avrás por ello buen gualardón de Dios. » Et fuefe el

80 xjmjo, e llegó ala cueua, e era muy ancha, et vido el rrañro de los
encantadores, et non dubdó que la ferpiente era muerta, et defque
fue adelante falló la ferpenta bjua, e faltó aél e tragó [A 89 v.] lo.

^ Et yo non te d\' efte enxemplo fy non por que fepas qu'el orne
entendido, maguer grant nefcefidat aya, non le conujene que meta fu

85 alma a peligro, bufcando la melezina enlos lugares donde fe teme la
enfermedat que nunca avrá melezina. » Dixo la fenbra: « Entendido
he lo que dexifte, mas non puede fer que yo non ^•ava a aquella
yfla, ca non has que temer en yr yo a aquel lugar, ca es pro de
nueftros pollos, e guarda de toda ocaífion. » Dixo el marido: « Pues

go que efte es tu acuerdo, non lo fagas faber a njnguno lo que tenemos
en coracon de fazer ; ca dizen los fibios : comjenco de todo bien es el
buen entendimjento, et la feñal del buen entendimjento es celar la
poridad. » Dely fuefe la fenbra al carapico, que era enla mar buena

76. boca déla c. — 82. matólo. — 84. e. non le doue f\;uzar en tales colas,
maguer cuytado fea, por meterfe aventura demoryr e agran p. — 85. t. que non fal-
lará la melezjna que ha menefter para fu enfermedat fyn gran peligro. »

190 CALILA E DIGNA

pieca, et fizo le faber lo que tenja en coracon ella e fu marido de
95 mudar fe en aquel piélago de aquellos peces e aquel cañaueral e aquel
apartamiento, en aquel lugar tan apartado e tan feguro. Et dixole :
« Sy pudieres gujfar que feas y con nos otros, con confentimjento de
mj marido e con fu plazer, fazlo. »

^ Et el carapico ouo grant fabor de aquel lugar, e quifo fer cerca

100 déla garca fenbra por el amor que auja entre ellos, et dixole : « ¿ Por qué
demandare yo licencia de tu marido para efto ? Ca él non ha mayor
derecho en aquel lugar que yo, que es piélago comunal aél e a todos,
et tamaña parte avenios nos ally coriio él, o más. Et vete tú al pie-
lago, et fy es tan viciofo e tal como tú dizes, yr me he yo alia, e

105 faré yo mj njdo ally ; et fy tu marido contendiere comigo, fazer le he
yo entender que aquel lugar non lo ha por herencia de fu patrimonjo,
njn ha mayor derecho aél ella que yo. » Dixo la fenbra : « Yo fé que
es afy como tú dizes ; enpero qujero tu vezindat e tu folaz. Et fv tú
fueres alia contra voluntad demj marido e a fu pefir, temo que nafcerá

lio entre nos enemiftad e mal querencia, e turbar fe ha la pura amiftad e el
puro amor que te cuydo auer, e la alegría torrnar fea en triíleza, et
en vez de amor avremos aborrencia e defamor. »

^ Dixo el carapico : « Verdat dizes, en quanto amj parefce, mas
¿ cómo gujfaremos que le plega aél, e que él mande que a3'a vo vn

115 njdo en aquel piélago? » Dixo la fenbra: « Yo te diré como fagas.
Vete para mj marido, e díle, aíy como que non fabes que él fe quiere
mudar en aquel lugar : Yo pafé por vn piélago en tal lugar donde ay
muchos peces e muy apartado délos ornes e délos aues, et quiero
[A 90] alia mudar mj nido. ¿ Quieres te yr alia comjgo ? Ca es tal

120 lugar que conlo que a}^ eftá efcufaremos de fazer enbargo alas otras
aues enlos otros peces déla mar. Et dezir te ha él que ante fue él alia
que tú, et que él fe quiere mudar alia. Et quando él te dixere aquefto,
díle tú : Pues que afy es, mayor derecho as tú enlo auer que yo ;
enpero, fy tú quifieres, moraré yo contigo e feré tu vezino, e avré vn

125 njdo cerca dety ; ca fio por Dios que non avrás dcmj dapño, mas avrás
folaz e effuerco en mj. » Et fizólo afv el carapico et fuefe contra el

93. Dixo la muger: « Et aly lo faro ». Et ddV. — 102. ¡1. fuclto. — 104. v. c tan
apro. — 106. defus ante(;efores — no. tornarí'eá el puro a. c la al. e la bien quereni^ia
que yo he contigo en t. — 112. dilcordia e a. — 1 13. d. mas confcjarme.is c. gujle-
mos. - 124. cnp. qujero que me conlientas contigo fer av tu vezjno, porque aya ay
vitoi;. — 126. f. e plazer comygo. »

LES OISEAUX 191

marido. Et fuefe la fenbra e pefcó vn pece e leuólo al marido, ct
díxole : « Eíle es el pecc délos peces que nos dixeron para melezjnar
nueftros pollos. »

130 ^ Et en llegando al marido falló y al carapico, que le aujaya otor-
gado lo que le rrogara. Et fizo mueftra la fenbra que le peílira, por tol-
1er dely la mala fofpecha defu marido. Dixo la fenbra : « Nos non
oujmos ílibor de aquel lugar, fy non por que es apartado délas aues.
Et fy tú fazes af parte al carapico, temo que vernán zf muchas aues

155 otras, e avrán af parte conufco ; et íltbes que lo más por que dexa-
mos aquel lugar nueílro e nos mudamos ende, non es afy fy non por
fuyr de fu conpañja. » Et dixo el marido: « Bien entiendo lo que
dizes, mas fio por el carapico queavremos en fu vezindat effuerzo éfolaz,
e ayuda contra otros ; ca nos non fornos feguros délas aues déla mar

140 que non nos contrallen efte lugar e nos lo enbarguen, et non es mal
auer el orne ayuda e amigos de quien fie. Ca non deuemos fer enga-
ñados enla fuerca é valentía que auemos más que las otras aves ; ca
por aventura los flacos, quando fe ayudan, pueden conel fuerte e conel
valiente, afy conio pudieron los gatos conel lobo. » Et dixo la fenbra :

145 (.( E ¿ cómo fue efo ? »

^ Dixo el marido : « Dizen que en vna rribera déla mar auja vn
lugar donde auja muchos lobos. Et auja entre ellos vno que era más
fuerte e más locano e más glotón, et que menos fe tenja por pagado
de íu eftado. Et íltlió vn dia a venar por aver mejoría délos otros, et

150 llegó avn monte donde auja muchos vefliblos e muchas beílias faluages,
et non aujan falida njn carrera para otro lugar, et yazian y encerra-
dos comjendo de aquellas yernas e de aquellas frutas, e faziendo fus
fijos. Ec quando vido el lobo que non auja otra falida fue cierto que
feria muy viciofo [A 90 v.] e ahondado, et moró y vn tienpo. Et

155 auja en aquel monte muchos gatos, e eran fechos a comer las carmes
de aquellas beftías, et aujan vn rrey defy.

^ Et ellos quando vian que tamaño dapño rrefcebian por la vezj-

127. í. la muger aun piélago ét pefcó ay peces, c adúxolos al mallo. — 134. acoges
ay al. — 138. a. enfu lugar plazer e buena vezjndat é f. e confolacion e a. — 140.
mal ave la que tiene ayudas. — 144. 1. quando fe ayuntaron e fe ayuntaron en uno ». —
149. por ganarle a fus compañeros, e fuete para un m. — 151. f. njn entrada fy non
por un 1. — 153. o. anchura, ct que eftauan afy apretados, afmó que ferie allv muy
V. — 156. a. otrofy rrevdefyfe. Et menguóles la vianda, que la non avian tan ahon-
do como ante folian, et eño acaeciera por la venjda del lobo. — 157. vieron atan
gran daño como el -lobo les fazje por fu vito, a.

192 CALILA E DIGNA

nidat del lobo, ayuntaron fe et aconfejaronfe en qué manera folgarian
de aquel lobo. Et auja en aquellos gatos tref que aujan mejoría de

léo todos los otros, e con quien fe aconfejauan todos los otros. Et dixo el
rrev al primero dellos : « ¿ Qué parefce que deuemos fazer a efte lobo
que nos ha fecho tan grant dapño en nueftro vito ? » Et dixo el gato :
« Non veo al por bien (y non fofrir e fer pagados délo que la ventura
fize ; ca non podríamos lidiar. » Dixo el rrey al fegundo : «¿ Qué

165 confejo nos das tú ? » Dixo el gato : « Tengo por bien que nos mudá-
femos defte monte e bufcáfemos otro, et quica fallar lo vamos tan
víciofo ; ca fy nos toujéfemos por pagados conel rrelieue déla caca del
lobo, faremos muy eftrecha vida et perefceremos de fanbre. » Dixo el
rrey al tercero : « Et tú ; qué tienes por confejo ? » Dixo : « Otra

170 cofa. » Dixo el rrev : « E ¿ qué es ? » Dixo : <■' Non tengo por confeio
dexar nueñros lugares, njn tener nos por pagados defte eftado en que
byujmos, mjentra que oujéremos efperanca de fer más ahondados,
njn otrofy [fofrir] lo en que beujmos, njn fuyr ; mas tengo por fefo e
por confejo, fv me tú quifieres creer, et los que contigo fon, vna cofa,

175 porque fio en Dios que venceremos nueftro enemigo et torrnaremos
al mejor eftado que nunca fuemos. » Et dixo el rrey : « £ Qué con-
fejo es ? »

^ Dixo él : « Tengo por confejo que paremos mjentes al lobo,
quando cacare alguna beftia e la licuare por comer la, que lo figamos,

180 tú e vo contigo, et pieca délos gatos que fon conofcidos por fuertes e
valientes e efíorcados, foíridores, atreujdos, afy como que ymos buf-
car la rrelieue délo que él coiiie, ca es muy feguro de fer ' engañado
de nos. Et quando fuéremos cerca del, faltaré yo en fus ojos, e quebran-
tar gelos he con mjs uñas. Defy faltarán cada vno délos otros gatos,

185 e penfarán del logar do trauaren, et non nos quitemos del fafta que lo
dexemos muerto ; ca maguer que alguno de nos fe pierda, el rrey e
los otros que quedaren cobro avrán de nos, fol que fuelguen defte
lobo. » Et fizieron lo afv. Et en venando el lobo vna beftia por comer

1 59. m. fobrc t. 1. o. en fecho e en palabra. — 162. f. e nos faze tamaño. — 172.
e en Dios que nos avudc en otra manera, de gujla que feamos burlados, njn. — 182.
{. es en nos e ferá av engañado. — 184. E con todoefto laldr.'i c... g. e faltará enél, et
pienfe. — 188. a. como lo aquel confejo, et aquel conel rrey e conlos otros acabaron
fu afmamjento de gujla que le mataron et aforraron del.

LES OISEAUX 193

la, et llegando la a vna rribera, faltó cnél aquel que diera el confcjo al

190 rrey, et quebrantó le los ojos con [A 91] las vñas e cególo. Defy
faltó enél el rrey et tóuole la cola conlos dientes, et llegáronfe cada
vno délos otros e echaron mano del, e non lo dexaron njn fe partie-
ron del faíla que lo dexaron muerto.

^ [Et] yo non te áf eñe enxemplo fy non por que lepas que enla

195 vezindat del carapico avremos folar e pro e effuerco. » Et plogo ala
fenbra, como plazia a fu marido, la morada del carapico conellos. Et
mudáronfe la(s) garca(s) et el carapico a aquel lugar, et íizieron afy
fus maridos. Et apartófe el carapico con fu marido del njdo délas
garcas, et oujeron grant fabor de aquel apartamjento enque eran, et

200 moftráuanfe vnos a otros muy grande amor e grant folaz e grant
honrra ; enpero el amor que era déla fenbra al carapico era más verda-
dero e mas firme que non entre el carapico e el marido, et fiauan
vnos por otros por el amor antiguo.

^ Def}' acaefció que fe fecó vn rrio délos que cayan en aquel pie-

20) lago, et apocófe el pefcado. Et dixo en fu coracon [el carapico] :
« Maguer que es grant debdo de guardar orne los amjgos e de amar
los, mayor derecho ha de guardar aíi' mefmo ; ca dizen que quien afi
mefmo non es leal, menos lo ferá a otro. Et quien non para nijentes
enfy, et non eílá prefto antes que las ocañones le vengan, cercar le

210 pueden por ventura tantos de perdimientos que non fe podrá dellos
anparar. Et eftas dof garcas que han comigo aparcería^ enefte piélago
fazen me dapño enlos peces, tanto que quica con cuyta avréme de
tornar con de cabo ala mar ; et yo fó pagado defte lugar, et feráme
fuerte cofa déme partvr del pues es conuenjble ; onde non veo más

^i) fuera matar las, e folgaré fyn ellas, e fincaré enefte piélago fyn apar-
cero e fyn contendor ; mas comencaré primero enel marido, e gujlar
lo he con fu fenbra, ca ella es de flaco fefo e fiafe mucho en mj e
créefe por mj, et defque él muerto fuere, ligera cofi es de matar a ella,
tanto fia por mj. »

195. folaz e bien andanca. — 197. fez. ay fus njdos. — 198. njdo del n. — 199. er.
e de aquel lugar tan viciofo. — 204. dauan enel p., et menguó el p. et penfó el q. enfu
fazjenda et d. — 208. Et el que non fe alyndria e n. . . q. le acaezca el peligro déla muerte,
mucho e con derecho le deue cercar las ocafiones tantas que fe non pueda dellas apar-
tar.— 212. el pefcado que ay ha ; et quj(;ave. — 215. fyncarmeá el p. — 216. gujfaré
cómo le mate fu muger.

I. aparefcieron.

Fábulas Calila e Digna. 13

194 CALILA E DIGNA

220 ^ Defy vénofe el carapico ala fenbra muy cuydofo e muy triíle,
et dixo la fenbra : (>■ Qué has por que eftás triíle, mjo amigo ? » Dixo
el carapico: « Eíló triíle por las tribulaciones que corren enefte mundo.
¿ Vifte nunca njnguno que eftorciefe délos penfamientos del mundo e
délas mal andancias defte figlo, enfy o en fus amjgos, et vifte a alguno que

225 eftéa mjedoque durafe en alegriao[A 91 v.] en vicio por que oujefe de
dumr años ? » Dixo la fenbra : « Grant cofa es efa por que tú eftás
trifte. » Dixo el carapico: « Afy es corno tú dizes_, et non es por ál,
fy non por ty ; mas fy tú me creyeres, e fizieres lo que yo dixere, por
ventura defujaremos el mal que cuydo c temo que te ha de acontef-

230 cer. » Dixo la fenbra : « E¿ qué es ? »

^ Dixo el carapico : « Maguer que nos feamos de fendos linages,
es tanto de amor que pufo Dios entre nos, e tanto fohíz, que es más
que fy fuefemos parientes caronales. Et en el parentefco acaefce alas
vezes tamaña enemjftad e tamaña mal querencia que es mayor dapño

-3S que el efpada tajante e el tofico mortal. Et dizen : quien non ha her-
mano non ha amigo, et quien non ha parientes non le ha njnguno
enbidia. Et yo quiero te fazer vn poco de pefar por tu prouecho, por
mejorar tu eftado, como quiera que lo tengas por fuerte cofa e por
muy defagujfada; mas pienfo enlo que meló faze dezir. Et pienfo en

240 [que] las venturas que vienen alas criaturas enefte mundo fazen más
que efto ; onde quien es certero déla ventura defanpárafe al[os] man-
damjentos de Dios, et fuelga. E efcúchame e guíate por mj, et non
me demandes la rrazon délo que te yo mandare fazer, fafta que fea
acabado. «

245 C[ Dixo la fenbra : « Tanto mjedo me has puefto, e tan grant
efpanto, que cuvdo que me fumirá la tierra. Et fó plazentcra de per-
der mj alma por ty, ca dizen que quien fu alma non defanpara por fu
amigo, para que le ayude alas cuvtas, efte tal fegunt Dios es enga-
ñofo e falfo. » Dixo el carapico : « Aconféjote que gujles en cómo y

25c mates a tu marido, e folgarás del ; ca en matar lo ferá tu grant pro,
et librarás aty e amj de vna tentación que he pauor que nos averna,

223. délas ocafiones defte m. — 224. que enefte mundo d. — 255. ponzoña...
que q. amjgo non ha, non ha enemjgo. — 239. maguer p... f. fazer, et enel tienpo,
que las aventuras andan por efte mundo más que el aluedrio; o. q. bien «^ierto es. —
243. preguntes dello departymjento délo. — 245. « Tamaño m. e tamaño e. me as
metydo, que me íemeja que nos ha de acabar la fyn, et pagada feria yo de. — 248. a.
que le avuda a. c. e le ama leal mente.

LES OISEAUX 195

fegunt que yo he barruntado enél, que nos tiene encubierta. Onde
non me quieras preguntar nada, faluo fazer lo que te aconfejo. Sepas
que fy non fuefe por la grant pro que y ha, non me atreueria yo a

255 tan grant coía. Et bien te faria yo faber la rrazon por qué te dé yo
eíle confejo, fy tú oujefes acabado lo que te yo mando fazer. Et yo te
bufcaré defpues vn marido de mjs amigos los garcos, e efcogerte he el
que yo por mejor pudiere, e el que más faze por mj, et el que de
mejor voluntad biujrá conufco eneíle piélago, et te guardará et te

260 [A 92J onrrará por mj amor. E tú eres muy fefuda e muy buena ; et
fepas que fy tú non fazes lo que te digo e non me creyeres, acaefcer
te ha lo que acaefció al mur que non quifo creer al gato que le con-
fejaua leal mente. » Dixo la garca : « Et <; cómo fue efo ? »

^ Dixo el (Zarapico : « Dizen que en vna tierra auja vn rreligiofo

265 en vna choca, e eran los cmes muy pagados de aquella choca e dele
dar de fus comeres. E aujan y muchos mures que le venjan a comer
fu vito, e ouo el rreligiofo vn gato, e atólo enla choca por matar los e
por amortar los dende. Et entre aquellos mures auja vn mur que era
muy grande e muy fuerte, e más atreujdo que todos, et quando vido

270 al rreligiofo atar el gato enla choca, fopo que faria y él mal, de morar
conel gato, et llamólo e díxole : « Yo fé bien que el rreligiofo non te
tiene fy non por matar amj e amjs conpañeros, et yo amo tu con-
pañja e tu folar, e quiero auer tu amor por fer feguro dety e de tu
arteria. Et moraré aqui con plazer de ty, et prométote que te non encu-

275 bra mj buen confejo njn el pro que te pueda fazer. »

^ Dixo el gato : « Bien entiendo lo que dizes_, et por que tú
oujfte fabor de mj amiftad, yo te fago tal pleito que te yo non bufque
mal ; enpero non te quiero prometer lo que te non podré tener, ca el
rreligiofo me fizo fiel de fu choca, e me conpró por defmanar el

280 dapño que le fazias, tú e tus conpañeros, et yo nunca le feré traydor
contra lo que cree demj. Onde es menefter que bufques por donde
filgas alos canpos o a otra morada délas que fon aqui enderredor, fy
tú quifieres que fea yo tu amigo, ca fer lo he en otro lugar. Et fy afy

254. g. feguranca e pro que tú ay as. — 265. v. c. enel canpo,... mures m. p... e
de comer f. c. Et ganó el rreligiofo un gato para folgar délos mures, e ató. — 270.
entendió que non le faria mal morar. — 279. me lia dado en fialdadfu c. e me tiene
e me gobierna por matar aty e atus c. — 281. njn yré contrar. — 283. am. e que
non te guardes, yo feyendo prefente o fuera del lugar ; ca fy efto afy non fazes, non
te guardaré pleyto njji omenajc que aya puerto contigo, ca.

196 CALILA E DIGNA

non lo fizieres, non avrás demj omenage njn feguranca, ca yo non

285 podré eftar que leal mente non firua amj feñor enlo que me pufo por

guardar. » Dixo el mur : « Yo te cometí rrogar e pedir por merced, e

tú deues rrefcebir mj rruego, et non quieras que va3'a Ijn tu amor. »

^ Dixo el gato : « Derecho es que yo rrefciba tu rruego, e fazer lo

que tú quifieres, mas ¿ en quál gujfa lo faré ? ca vos todos los mures

290 vos ayuntades contra mj feñor, et él es muy fañudo contra todos vos
otros; et fy yo non le fuere leal en vos matar, temo que me matará.
Onde te apercibo, e te aconfejo que te mudes defta cafa, faluo e
feguro, para donde quifieres, et dote plazo de tref dias, a que
bufques buen lugar en que te [A 92 v.J acojas e donde mores. E yo

295 yr te ver e rrequerir, e moftrar te he mj amor más que tú me
pedifte. » Dixo el mur: « Fuerte cofa es dexar el orne fu lugar; mas
eftar me he yo en mj forado, e guardar me he dety quanto pudiere. »
Et quando fue otro dia, falió el mur del forado para bufcar íu vianda,
e vido lo el gato, e non fele moujó, por non le falfar el plazo que le

300 diera, et fue enefto el mur engañado, et falió muchas vezes. Et quando
el tercero dia fue paíado, eftando el gato en celada, falió el mur a
andar por la cafa, e faltó el gato enél e matólo.

^ Et yo non te á-j/ eíle enxemplo, fy non por que fepas que el
orne entendido non deue rrefertar la palabra de fu amigo leal, njn

30S tener por dura la palabra del caftigador ; ca dizen que tal es la palabra
del leal amigo, en quanto la ha por dura el confejado, como la
melezjna amarga que tuelle al ' cuerpo la mala enfermedat. Et tú
guárdate, e non feas engañada enel amor que te mueftra tu marido ;
cafy lo matares verás luego la folgura manjfiefta mente e avrias mejor

3T0 marido con que mejor plazer oujefes. » Et quando oyó la fenbra que le
dixo el carapico, ouo muy grant pauor ; enpero prífole gana del
marido nueuo que le prometiera, et dixo : « Entendido he lo que tú
dexifte, et non te fofpecho en nada, e lo que tengo en coracon de

2S6. comcn(;¿ a r. — 288. « Diclio, es e gujlado de rreccbjr vo tus r. e taz lo. —
289. quál manera podré yo amar avos todos los mures, defamando mjo feñor, et que-
riéndole mal; — 291. m. avos todos fv podiere, temóme que m. él amv o me fara
algún efcarnio. — 295'. tú non podifle. — 299. f. moñró porenemjgo, ca qujfo guar-
dar los quatro dias que poficra conél. — 506. q. el pedjmjento del, c. — 509. m.
byuyremos en f.

I. el.

LES OISEAUX 197

amor contra ty me mueftra el amor que tú me has, ca yo fé bien que

315 tú non me aconíejarias tan defabrida mente e tan efquiua fy non con
amor e con lealtad que me has. Et fy fuefe efto que me confejas cofa
tal de que oujefes mayor pro dety folo fyn mj, deujalo fazer por tu
amor e feguir me en tu voluntad, quanto más feyendo cofa en que yo
he parte. Mas ¿ con qué gujfa podré yo matar amj marido, e con qué

520 podré conél ? «

^ Dixo el carapico : « Yo te montaré vna arte tal que, fy la
fizieres, rrecabdarás lo que quifieres. » E dixo la fenbra : « i Quál
es ? » [Dixo el carapico] : « Yo fé en fulan lugar vn piélago do ay
muchos peces, e andan a^-' muchos pefcadores. Et quando pefcan algunt

325 [pece] grande toman vna eftaca e efpetan lo enella defde la cabeca
fafta la cola. Ettú vete a aquel lugar, e toma vno de aquellos peces
que afi vieres e tráelo al marido, e dágelo a tragar, et quando lo tra-
gare atrauefar fele ha el eftaca enla garganta e morra. » Et fizo la fen-
bra quanto le aconfejó el carapico, e voló [A 93] et fuefe ally donde

350 los pefcadores andauan, e tomó vn pece de aquellos efpetados, e
aduxo gelo et pufo lo cerca del mallo fu marido, Et él tragólo, et
rronpióle el palo la garganta, e murió. [Et] fincaron el carapico e la
fenbra en vno algunos dias, et él moftráuale grande amor e faziale
grande honrra.

335 ^ Defy demandó ella al carapico el marido que le prometiera, et él
voló e fuefe avn árbol que era y cerca, et falló vn lobo cerual que
bufcaua que comiefe, et llamólo, e díxole : « Cuytado, ¿ qué as, e
qué es lo que quieres ? » Dixo el lobo : « Bufeo de comer. « Dixo el
carapico : « Yo he vna amiga délas garcas, la más gorda que fer puede;

340 e quiero la engañar, de gujfa que te la trayga ala cueua, ca es de
fulan lugar. Pues vete a aquella cueua, e eftáte y en celada ; et quando
llegare la garca alia, falta enella e mátala. » Et fizo afy el lobo cerual,
e fuefe para la cueua, e metiófe en celada. Et tornófe el carapico ala
fenbra, e díxole : « Fue avn garco que es mucho mj amigo en fulan

34S lugar, et díxele dety quant fermofa eres, e quand enfeñada, e quand

325. por ella fafta la boca. — 329. c. de gujfa que mató fu maflo enefta manera. Et
fueron la muger e el zarapico afy unos dias. — 337. « Anda acá, comjgo, e ponte
én efta cueua, e darte he que comas. » E tomó el zarapico e traxo por ay la gar?a.
E el lobo, como eñaua efcondido, faltó enella e matóla e cotejóla. » Aquefte es el
enxenplo délos dos aparceros que fia el uno del otro. Siguefe el en.xenplo déla golpeja e
déla paloma e del alcaraván, e es capitulo del que da confejo a otri e non lo tiene
para fy.

198 CALILA E DIGNA

conplida, e del amor que as comigo, e del lugar en que fomos, e de
como has meneíler marido ; et rrogóme que te lleuafe aél, que te
quería ver. E vayamos para él. » Et ella acordófe conél, e volaron
amof e llegaron a aquel lugar. E dixo el carapico ala fenbra : « En
350 aquella cueua yaze, et fy agora non es ai% luego verná. » Et ella, con
defeo del marido, fuefe luego para aquel lugar. Et el lobo, que yazia
en celada, faltó enella detras de vna peña do eílaua, et leuóla enla
boca e matóla. Et eñe es el enxemplo del que fe fia por el aparcero
falfo que fe non deue fiar, como perefce. »

[CAPITULO XVI]
Le renard et Voiseau

^ Dixo el rrey al filofofo : « Ya entend^' eñe enxemplo. Dame
agora enxemplo ' del orne que da confejo a otro e non lo da af;^
mefmo. » Dixo el filofofo : « Efte enxemplo es tal como el déla paloma
e déla gulpeja e del alcarauan. » Dixo el rrey : « E ¿ cómo fue efo ? »
S Dixo el philofofo : « Dizen que vna paloma facaua palomillos de vn fu
njdo que auja en vna palma muy alta, et la paloma para mudar fu
njdo ally auja grant trabajo, tanto era de alto. Et quando ponja fus
hueuos facáualos, e defque los tenja facados venjafe vna gulpeja a
ella, que la folia rrequerir ala fazon que ílilian e que andauan ya fus

10 palomjnos, [e] paráuafe ala rrayz déla palma, e daua bozes amena-
zando la que fubiria a ella fy le non echaua los palomjnos. Et ella
echaua gelos con grant mjedo que auja, por amor de beujr ; ca le
dezia que fy non gelos echafe que fobiria e que comerla a ellos e a
ella.

I) ^ Et eftando ella afy vn dia e fus palomjnos eguados, afomó vn
alcarauan, e pofó enla palma, e vido la paloma eílar muy trifte e muy
cuytada, et díxole : « l Por qué eftás demudada ? » Dixo ella : « Ha
me deparado mj ventura vna gulpeja, et fol que fabe que mjs palomj-
nos fon criados viéneme amenazar e a dar bozes ala rrayz defta palma,

20 e yo con mjedo echo gelos. » Et dixo el alcarauan : « Quando venjere
a fazerlo quedizes, díle tú: non te echaré mjs fijos, fy non que fubas
por ellos e que los comas, e fy non yo te echaré njnguno. » Et
defque le ouo aconfejado el alcarauan efta arte, bolo e afentó rribera
de vn rrio. Et la gulpeja veno ala paloma como folia ñizer, et parófe a

25 rrayz déla palma, e dio bozes e gritos, e amenazaua como folia tazer. Et

I. enx. délos dos aparceros que fe fian el uno del otro, mas dat me enxenplo del
que da aotro conlcjo e non lo tiene para fy » (fin du ms. B).

I. confejo.

2 00 CALILA E DIGNA

la paloma rrefpondióle e díxole lo que el alcarauan le enfeñara. Et
díxole la gulpeja : « ¿ Quién fue el que te dixo efto ? » Dixo la paloma :
« El alcarauan meló dixo que eftá ala rribera del rrio. »

^ Et la rrapofa fue a bufcar lo, et falló lo parado en pies, et díxole :

50 « Dios te falue, amigo. ¿ Qué fazes aqui ? ¿ Sabes por qué te vine a
bufcar ? Por que me dixeron que fabes muchos bienes para fe guardar
orne délos acidentes délos ayres del cielo, et vjne aty por decoger
algunt bien dety. » Et dixo el alcarauan : « Et <; qué quieres faber
demj ? » Dixo la gul[A 94]peja : « Quando has frió alos pies ; qué es

55 lo que fazes ? » Dixo el alcarauan : « Aleo el vn pie, e métolo afv a
carona demj vientre ; et quando aquel es caliente aleo el otro e quito
aquel, et lutrome delta gujfa. " Et díxole : « Quando el viento te da
del dieftro ¿ qué fazes e dónde pones la cabeca ? » Dixo el alcarauan :
« Póngola al finjeftro. » « ¿ Et quando te da del ñnjeftro ? » Dixo :

40 « Póngola al dieftro. »

^ Dixo la gulpeja : « Quando te da el viento de todas partes, ¿ dónde
la pones ? » Dixo el alcarauan : « Póngola fomj ala. » Dixo ella :
« Et ¿ cómo la puedes poner fo tu ala ? ca non me parefce que fe
podrá fazer. » Dixo él : « Por Dios, muy bien. » Dixo la gulpeja :

45 « Pues demuéftrame cómo fazes, ca en verdat grant mejoría auedes las
aues fobre nos, ca fabedes en vna ora lo que nos non fabemos en vn
año, et aun metedes vueftras cabecas fo vueftras alas por viento e por
frió. Pues mueftra me cómo fazer. » Et metió el alcarauan fu cabeca fo
fu ala, et dio falto enél la gulpeja, e matólo. Et díxole : « Enemigo de

so Dios, moftrafte carrera como te matafen, et difte confejo ala paloma
para que eftorciefe déla cuyta en que eftaua. »

^ Enefte calló el rrey. Et dixo el filofofo : « Señor, ayas poder
fobre las mares, e déte Dios mucho bien con alegría, e goze tu pueblo
contigo, et ayas buena ventura ; ca enty es acabado el faber e el fefo

5í e el fufrimjento e la mefura e el tu perfecto entendimjento. Ca entu
confejo non hafall(l)a, njn en tu dicho verro njn tacha, et as ayuntado
enty eftuerco e manfedunbre ; afy que enla lid non eres fallado
couarde, njn en las priefas non eres aquexado. Et yo te he departido e
glofado e efplanado las cofiís, et te he dado rrefpuefta de quanto me

60 preguntaftes,et por ty loé mj confejo e mj faber en conplir lo que
deuja, e el derecho que deuo con buena memoria detv, trabajando mjo
entendimjento enel confejo e cnel caftigo leal e enel fermon que te
dixe. »

LE RENARD ET L OISEAU

201

Aquí íe acaba el libro de Calila e Digna, et fue facado del araujgo en
latyn, e rromancado por mandado del [A 94 v.] jnfant don Alfoñ, fijo
del muv noble rrev don Ferrnando enla era de mjll e dozientos e

nouenta e nueue anos.

El libro es acabado.
Dios fea fienpre loado.

APPENDICE

Introduclion et chapitrcs XII et XIII du ms. B.

INTRODUCTION

Los filofofos entendidos de qual quier ley e de qual quier len-
gua fvenpre punaron e fe trabajaron de bufcar el faber, e de rreprefen-
tar e hordenar la filofofia, et eran tenudos de fazer efto. Et acordaron
e difputaron fobre ello unos con otros, e amáuanlo más que todas las
otras cofas de que los ornes fe trabajan, et plaziales más de aquello
que de njnguna juglería njn de otro plazer; ca tenien que non era
njnguna cofa de las que ellos fe trabajauan, de mejor premja njn de
mejor galardón que aquello de que las fus animas trabajauan e enfe-
ñauan. Et pofieron enxenplos e femejancas enla arte que alcancaron e
llegaron por alongamjento de nueftras vidas e por largos penfa-
mientos e por largo eftudio ; e demandaron cofas para facar de aquj
lo que quifieron con palabras apueflas e con rrazones fanas e fyrmes ;
et pofieron e conpararon los más deftos enxenplos alas beftias faluages
e alas aves.

E ayuntároníeles para eílo tref cofis buenas : la prymera, que los
fallaran ufados en rrazonar, e trobáronlos, fegun lo que ufauan, para
dezir encobierta mente lo que querían, et por afyrmar buenas rra-
zones ; e la fegunda es, que lo fallaron por buena manera con los enten-
didos, por que les crezca el fabor en aquello que les moftraron déla
filofofia quando enella penfivan e conocían fu entender ; la tercera es,
que los fallaron por juglaría alos dicipulos e alos njños. Et por efto lo
amaron e lo tovieron por eftraña cofa, et quifieron eftudiar enello e
faberlo, que quando el moco oviere hedat e fu entendímjento con-
plido, e penfare enlo que dello oviere decorado enlos días que enello
eftudió, e afmare io que ende ha notado enfu coracon, fabrá ende que
avrá alcancado cofa que es más provechofa que los teloros del aver, et

APPENDICE 203

feria atal como el orne que llega a hedat, e falla que fu padre leha
dexado gran teforo de oro e de plata e de piedras preciofiís, por donde
le efcufaria de demandar ayuda en vida.

Pues el que efte libro leyere fepa la manera en que fue conpuefto,
et quál fue la entencion délos filofofos e délos entendidos enfus enxen-
plos délas cofas que fon a^^ dichas. Ca aquel que eílo non fopiere non
fabrá que ferá fu fyn enefte libro. Et fepas que la prymera cofi que
conviene al que efte libro leyere, es que fe qujera gujar por fus antece-
fores, que fon los filofofos e los fabios, e que lo lea, e que lo entienda
bien, et que non fea fu yntento de leerlo fafta el cabo fyn faber lo
que ende leyere. Ca aquel que la fu yntencion ferá de leerlo fafta en
cabo, e non lo entendiere njn obrare por él, non fará pro el leer, njn
avrá del cofa de que fe pueda ayudar.

Et aquel que fe trabajare de demandar el faber perfeta mente, le} endo los
libros eftudiofa mente fy non fe trabajafe enfazer derecho, e fegujr la ver-
dat, non avrá del fruto que cogiere fy non el trabajo e el lazerio ; e ferá atal
como el ome que dixieron los fabios,quepafara por un canpo, e le apareció
un teforo, et defpues que lo ovo, vio un tal teforo qual ome non viera,
et dixo en fu coracon : « Sy yo me tomare a leuar efto que he falla-
do, e lo leuare poco a poco, fazer femé ha perder el gran fabor que
he dello. Mas llegaré peones que meló lyeuen amy pofada, et defy yré
en pos dellos. » E fizólo afy, e leuó cada uno dellos lo que pudo leuar
a fu pofada, e fezjéronlo defta gujfa fafta que ovieron leuado todo el
teforo. Et defy efto fecho, fuefe el ome para fu pofada e non falló
nada, mas falló que cada uno de aquellos avia apartado para fv lo que
leuara, et afy non ovo dende faluo el lazerio de facarlo. Et efto por
quanto fe acuytó, e non fopo fazer bien fu fazienda por non fer
envifo.

Et por ende, fy el entendido alguna coíli leyere defte libro, es
menefter que lo afyrme bien e que entienda lo que leyere, o que
fepa que ha otro fefo encobierto. Ca fy non lo fopiere, non le terna
pro lo que leyere, aí}^ como fy ome leuafe nuezes fanas con fus caf-
cas, e non fe puede dellas aprouechar fafta que las parta o fique
dellas lo que enellas yaze. E non fea atal como el ome que dezia que
quería leer gramática, que fe fue para un fu amigo que era labio, et
efcryujóle una carta en que eran las partes de fablar, e el efcolar fuele
conella a fu pofada, e leyóla mucho ; pero non conoció njn entendió
el entendymjento que era en aquella carta, e la decoró, e fúpola bien

204 CALILA E DIGXA

leer. Et acertófe con unos fabios cuydando que fabia tanto como ellos,
e dixo una palabra en que yerro. E dixo uno de aquellos fabios : « Tú
yerraíte en que dezias, ca deujas dezir afy. » Et dixo él : « ; Cómo
yerre ? Ca yo he decorado lo que era en una carta. » E ellos burlaron
del por que non la fabia entender, et los fabios toviéronlo por muy
gran necio.

Et por efto qual quier orne que efte libro leyere e lo entendiere,
llegará ala fyn de fu entencion, e fe puede del aprouechar bien, e lo
tenga por enxenplo, et que lo guarde bien. Ca dizen que el orne enten-
dido non tiene en mucho lo que fabe njn lo que aprendió dello,
maguer que mucho fea. Ca elfaber efclarece mucho el entendvmjento,
afy bien como el olio que alunbra la tyniebla, ca es la efcurydat déla
noche. Ca el enfeñamjento mejora fu eftado de aquel que quiere
aprender. Et aquel que fopiere la cofa e non ufare de fu Jaber ' non
le aprovechará, et es atal como el ome que dize[n] que entró el ladrón
en fu cafa de noche e fopo el lugar donde eftaua el ladrón, et dixo :
« Quiero callar fiífta ver lo que fará, e de que oviere acabado de
tomar lo que quifiere, leuantarmehé para gelo quytar. » Et el ladrón
andudo por cafa, e tomó lo que falló, et entre tanto el dueño dor-
mjófe ; e el ladrón fuefe con todo quanto falló en fu cafa, et defpues
defpertó, et falló que avia el ladrón leuado quanto tenia. Et entonce
comencó el ome bueno a culparfe e mal traerfe, e entendió que el fu
faber non le tenja pro, pues que non ufara del.

Ca dizen que el faber non fe acaba fy non conla obra. Etel faber es
como el árbol, e la obra es la fruta ; e el fabio non demanda el faber
fy non por aprovecharfe del. Ca fy non ufare délo que fabe, non le
tendrá pro. Et íy un ome dixefe que otro ome fabia otra carrera prove-
chofa, e andodiera por ella diziendo que tal era, e non fuefe anfy,
averloyan por fynple, et atal como el ome que fabe quál es la vianda
buena e mala, e defy véncele la golofyna e el fabor de comer, e come
la vianda mala, e dexa de ufar déla buena. Et el ome (que) más cul-
pado es en fazer las malas obras e dexar las buenas, afi como fy dof
omes fuefen que ferujefen el uno al otro, e fuefe el uno ciego, e caye-
fen amos a dos en un foyo ; que más culpa avria el que tenia ojos que
non el cieüo en caer.

I . fabor.

APPENDICE 10$

Et el íabio deue caílygar prymero aty, e defpues enfeñar alos otros.
Ca feria enefto atal como la fuente que beuen todos della e aprovecha
a todos, et ella non ha de aquel provecho cofa ninguna; ca el fabio,
defpues que adereca bien fu íazienda, mejor adereca alos otros con fu
faber. Ca dizen que tres maneras [de cofas] deue el feglar ganar e dar:
la piymera es ciencia, la fegunda [rriquezas], e la tercera codiciar de
fazer bien. Et non conviene a njngun fabio profacar de njnguna cofa,
faziendo él lo femejante, ca ferá atal como el ciego que profacaua al
tuerto.

Njn deue trabajar prouecho para f^ por dañar a otro, ca eíle atal
que efto feziefe feria derecho que le conteciefe lo que conteció aun
ome. Et dizen que un efpeciero [tenia] fyfamo, él e un fu conpañero,
e cada uno dellos tenja una buxeta dello, e non lo avia en toda efa
tierra más délo que ellos tenjan. Et el uno dellos penfó en fu coracon
que furtafe lo de fu conpañero, et pufo una feñal fobre una buxeta, en
que eftaua el fyfamo de fu conpañero, por que, de que ven jefe de
noche alo furtar, que la conociefe por la feñal. Et pufo una fauana
blanca encima dello por fenal. Et defcobrió eílo que queria fazer
aun fu amigo, por que fuefe conél de noche alo furtar. Et el otro non
quifo yr conél fafta que le prometió de darle la meatad dello.

Et defpues fu conpañero vjno, e falló la fauana cobierta fobre fu fyfa-
mo, et dixo : « Veres qué ha fecho mj conpañero por guardar my
fyfamo de poluo ; púfole efta fauana, et dexó lo fuyo defcobierto ; » E
dixo : « Más rrazon es que efté lo fuyo guardado que non lo mjo. »
Et quitó la fauana e púfola fobre el fyfamo de fu conpañero. E defpues
que fue de noche venieron fu conpañero, e el otro a furtar el fyfamo.
Et andudo catando e atentando fafta que topó enla feñal que tenja
puefla ; et entonce tomó el fyfamo que eftaua de baxo, penfando que
era lo de fu conpañero, e era lo fuyo, e dio la meatad dello a aquel
amigo que entró conél alo furtar. Et luego, quando fue de dia, venje-
ron él et fu conpañero amos a dos ala botica. Et quando vio que el
fyfamo que leuara era lo fuyo, calló e non ofó dezir nada, ca touo que
en faberlo fu conpañero era mayor perdida que el fyfamo.

Et pues el que alguna cofa demanda, depe de demandar cofa que
aya fin et termjno que fenezca; ca dizen que el que corre fyn fyn, ayna
le puede fallecer fu beftia. Et es derecho que non fe trabaje en deman-
darlo que termino non ha, njn lo que otro non ovo ante que él, njn
fe defefpere délo que puede fer e puede aver. E que ame más el otro

206 CALILA E DIGNA

figlo que a eíle mundo; ca qujen ama aefte mundo poca manzilla ha,
quando fe parte del. Et dizen que dof cofas eftán bien a cada un ome :
la una es rreligion e la otra es rriqueza. Etefto femeja al fuego ardiente
que toda leña que le echan arde mejor.

Et el entendido non fe deue defefperarnjn defíjoizarfe ; ca por aven-
tura ferá acorrido quando non penfare. Et eílo femeja alo que dizen
que era un ome muy pobre, e njnguno defus parientes non le acorrien
ale dar njnguna cofa. Et feyendo afy una noche en fu pofada vio un
ladrón. Et dixo entre fy : « En verdat non ay en my cafa cofa que
eíle ladrón tome, njn pueda leuar. Pues trabájefe quanto podiere. »
Et bufcando por cafa qué tomafe vio una tynaja en que avia un poco
de trigo. Et dixo entre f^ : « ¡ Par Dios ! non quiero vo que mj tra-
bajo vaya de valde. » Et tomó una fauana que traya cubierta, e ten-
dióla enel fuelo, e vazjó el trigo que eftaua enla tynaja enella para lo
leuar. Et quando el ome vio que el ladrón avia vaziado el trigo enla
fauana para fe yr conello (et) dixo : « Aefta cofa non ay fufn'mjento.
Ca fy femé va eíle ladrón conel trigo, allegar femehá mayor pobreza
e fanbre que nunca eílas dos cofas fe allegaron a ome que non lo lle-
gafen a punto de muerte. » Et defy dio bozes al ladrón, et tomó una
vara que tenja ala cabecera del lecho, e arremetyó para el ladrón. Et
el ladrón, quando lo vio, comencó a fuyr, e por fuvr cavófele la faua-
na en que leuaua el trygo, et tomóla el ome e tornó el trigo a fu
lugar.

Mas el ome entendido non deue allegarfe a tal enxenplo como
aqueíle, et dexar de bufcar e fazer lo que deue para demandar fu vida ;
njn fe deue gujar por aquellos a quien vienen las auenturas fyn alue-
drio def^ o trabajo ; ca pocos fon los omes que trabajan en demandar
las cofas en que alleguen grandes faziendas. Ca todo ome que enten-
dymjento aya, e pune que fu ganancia fea délas mejores e délas más
leales, que efqujue todas las que provó trabajofas e le fezieron aver
cuydado e triíleza. Et non fea tal como la paloma que le toman íus
palomjnos e gelos degüellan e por efo non dexa de fazer otros luego.
Ca dizen que Dios, cuyo nonbre fea bendicho, pulo a toda cola ter-
mino a que ome llegue. Et el que pafa dellas es atal como el que non
llegó aellas, ca dizen que quien fe trabaja dclle ligio es la lu vida con-
tra fj-, et al que fe trabaja defte figlo e del otro es íu vida a par de ív
o contra {f.

E dizen que en tref colas deue el feglar emendar ; enla fu vida, et

APPENDICE 207

afiar la lu anjma por ella, la fegunda es por la fazienda defte fyglo, e
por la fazienda de fu vida, e byuir entre los ornes. Et dizen que algu-
nas cofas ay en que nunca fe endereca buena obra : la una es gran
vagar ; la otra es menofpreciar los mandamjentos de Dios ; la otra es
creer a todo orne lifonjero ; la otra es defmentyr a otro fabio. Et el
onie entendido deue fienpre fofpechar en fu afmamjento e non creer
a njnguno, maguer verdadero fea, e de buena fama, faluo de cofa
que le femeje verdat ; et quando alguna cofa dudare, porfié e non
otorgue faíla que fepa bien la verdat. Et non fea atal como el ome
que dexa la carrera e la ha perdido, e quanto más fe trabaja en
andar, tanto más fe aluenga del lugar donde quería llegar ; et es
atal como el ome que le cae alguna cofa enel ojo, e non queda
dele rrafcar fafta que le pierde ; ca deue el ome entendido creer
la aventura, et eftar apercebido, e non querer para los otros lo que non
querría para fy.

Pues el que efte libro leyere pienfe enefte enxenplo, et comjence
enél. Ca quien fopiere lo que enél eftá efcufará conél otros, fi Dios
quifiere. Et nos, pues leemos enefte libro, trabajamos dele trafladar
del lenguaje de Perfya al lenguaje arábigo e quefymos e tovjmos por
bien de atraer enél un capitulo de arábigo en que fe moftrafe el efco-
lar dycipulo enla fazienda defte libro, et es efto el capitulo.

CAPITULO XII

Del arquero e déla leona e del axara.

Dixo el rrey al filofofo : « Ya o^^ efte enxenplo ; dame enxenplo
del que fe dexa fazer mal por lo que ha pafado e fentido, e por el
caftigo que rrecibió enf^ por non fazer mal anjnguno. » Dixo el filolofo
ai rrey : « Señor, non fe entremete de fazer daño alas gentes fynon
los ornes necios e los torpes, porque non pienfan enlas cimas délas
cofas, et acaéceles por ende atanto de mal que fe non puede dezjr ;
et fy alguno dellos eftuerce por muerte que le acaefca, ante que le
venga el mal, va ala pena del otro mundo, et el necio non fe caftiga
fy non conel daño que rrefcibe enf^', et con efto fe rrefrena de mal
fazer anjnguno ; et efto femeja al enxenplo déla leona e del anxara. »

208 CALILA E DIGNA

Dixo el rrey : « ¿ Cómo fue efo ? » Dixo el filofofo : « Dizen que una
leona beuja en un foto rribera del mar, et criaua dos leoncillos, et en
faliendo un dia abufcar que comjefen, dexó fus fijos enel foto, et pafó
por a^' un ballenero et violos, et armó fu ballena et matólos e defolló-
los, e echó fus pieles acueftas, e fuefe para fu pofada. Et quando la
leona tornó e vio fus fijos defollados, pefóle de muerte, e ovo tamaño
dolor que fe echó en tierra, e comencó a dar g-randes bozes. Et tenja
cerca defj- un lu vezino que le dezjan anxahar, e ovóle dar bozes e
alarido, e falió a ella e díxole : « ¿ Por qué lloras, o qué te acaeció ? »
Dixo la leona : « Pafó por aquy un arquero, et vio mjos fijos, e mató-
los, e dexómelos defollados e muertos e leuó los cueros configo. »
Dixo el anxahar : « Non te quexes njn ayas tamaño dolor, et faz dere-
cho dety mefma, que quanto el arquero fizo en tus fijos, fecho as tú
otro tal alos otros, que han pefar dello fus madres e fus amjgos, bien
afy como tú as délos tuyos, que dizen enel proverbio : qual fezjeres
tal avrás ; et cada uno ha de aver defu fruto, qujer de pena, qujer de
galardón. » Dixo la leona : « Depárteme efo que as dicho. » Dixo el
anxahar : « Tú ; de qué te mantyenes o de qué byues? » Dixo la leo-
na : « Conla carne de la beílias faluajes. » Dixo el anxahar : « Seme-
jante que efas beftias que tú matavas e comjas ¿ avian alguna
dellas padres o madres ? » « Sf. » dixo ella. « Pues ¿ por qué
non oyas dar tamañas bozes e tamaños grytos a aquellos padres e a
aquellas madres como fago aty ? Et fepas que non te acaeció efl:o faluo
porque penfaíle mal enlas cimas délas cofas, et fuvfl:e negljgente e
defacordada. » Et quando la leona oyó lo que le dezja el anxahar, fopo
que le dezja verdat, et aquello que le avia acaecido non era faluo en
pena délo que ella fezjera, et dexó el venar, et qujtófe de comer carne,
e comjó fruta e fizo vida de rreligiofo. Et quando efto vio el anxahar,
et falló que la leona avia fecho gran eftragamjento enla fruta del
monte fuefe para ella e díxole : « Creo que los amóles otro año [non]
levarán fruta por tu cabfii, porque fyendo comedera de carne comes
fruta ; et fy afy ha de paíar, ¡ guay délas frutas e délos arboles e délas
beftias faluajes que las comen ! que pryado perecerán. » Et quando
la leona oyó lo que dezja el anxahar, dexófe de comer fruta et
metiófe a comer yerua, e a fazer vida de rreligiofo. Et vo, feñor, dixo
el filofofo, non te dj' efte enxenplo, faluo porque fepas que el necio
non fe dexa de fazer mal tarta que le acaece algún daño, et afv
fíente que tamaño daño fizo a otro, afy como la leona, que nunca

ÁPPENDICE 209

fe dexó de fazer njn de matar alas beftias faluajes fafta que le dio Dios
mal quebranto eníus fijos, e con aquello fizo defpues vida de rreli-
giofa. »

CAPITULO XIII

Et aquj comjenca el capitulo XIII, del rreligiofo e de fu huefped.

Dixo el rrey al filofofo : « Ya of efte enxenplo ; pues dame enxen-
plo del que dexa de fazer lo que le eílá bien, e faze ál, e non lo íabe
njn lo puede aprender, e defy torna alo que fuele fazer e non lo puede
cobrar, et fynca turbado. » Dixo el filofofo : « Señor, dizen que en
una tierra avia un rreligiofo, e demandóle un ome pofada, e diógela, e
mandóle traer datyles e manteca, que fon cofas extrañas para en aque-
lla tierra, et comjeron amos en uno, et en comjendo dixo el huefped
al rreligiofo : « ¡ Qué tan dulces e tan fabrofos fon eílos datyles ; man-
dafe Dios que enla tierra donde yo foy naciefe tal fruta, como qujer que
ay otras buenas frutas que cunplen afaz, con que fe pueden efcufar los
datyles. » Dixo el rreligiofo : « Non es buena andanca del que ha
menefter lo que non puede aver, e procura por ello, et tú bien andante
eres, pues te tienes por pagado dello. » Et eíle rreligiofo fablaua
ebrayco, et pagófe el huefped de aquel lenguaje, e eftudo en eílo algu-
nos dias por lo aprender. Dixo el rreligiofo : « Con gran derecho deues
tú caer enlo que cayó el cuervo, por que qujeres aprender ebrayco. »
Dixo el huefped : « ¿ E cómo fue efo ? » Dixo el rreligiofo : « Dizen
que un cuervo vio andar una perdiz, e pagófe mucho defu anda-
mjento, et ovo efperanca délo aprender, e non pudo;equando fe fue,
que non pudo aprender, qujfo tornar afu andar, que era de prymero,
e non pudo, que fele avia olvjdado. Et afy con gran derecho te podrá
acaecer otro tal por querer aprender lo que non es para ty ; que dizen
que loco es el que fe entremete de fazer lo que non le efl:á bien, e mu-
darfe déla medida a otra que non le eftá bien ; que alas vezes acaece
mucho mal alos omes en mudarle déla medida alta ala baxa, et afy fe
derraman lus cofas et íus eftjdos. »

Fábulas Calila e Digna. 14

GLOSSAIRE

Abarrer, v. tr., 32. 481. Variante, harryr. Enlever, ravir, arracher. Ct. Berceo,
Milagros, 875. Lo que fue en la giella fue todo abarrido, Mala niient meneado en un saco
metido. Étvm. Du lat. ad et vérrere.

Abaxar, v. intr., 20,109. Descendre, déchoir. Étym. Composé de d et haxar, du
bas latin *bassiáre.

Abiltar, v. tr., 87, 269; 98, 47. B, avilíar. Voir Aviltar.

Abnue, s. m., 45, 831 ; 47, 908, etc. Chacal, le méme que anxahar, q. v. II ne faut
pas confondre ees deux mots avec le lobo cerval, qui est le loup-cervier ou lynx. Ét\'m.
De r árabe íbn aicd.

' AborrenQÍa, s. f., 190, 112. Aversión, haine. Étym. Du lat. pop. *abhorrentiam,
de abhorrere.

Acabar, v. tr.,25,250; 40, 725; 48,926, etc. Achever, conclure, finir. Étym.
Dulat. pop. *accapáre, de adetcapuí.

Acabar, V. tr., 115, 521 (variante rrecabdar); 118, 604; 156, 103. Obtenir, pro-
curer. Étym. Du lat. pop. *accapitdre (?) de capére. Le développement du groupe p^t
serait á expliquer.

Acacharse, v. réfl., 52, 1040. (B, agacharse). Se tapir, se blottir, s'accroupir. Le
Diccionario de Autoridades dit : Es vo^ vulgar y rústica, que se usa en el reino de Murcia.
Étvm. Du lat. vulg. *adcoacticdre, formé sur coactas, ou de á et cacho.

Acaer, v. intr., 63, loi. Arriver, survenir. Étym. Composé dea et caer.

A9edado, a, adj., 58, 655. Aigri, de mauvaise humeur. Étvm. Part. passéde acedar.

Atenderse, v. réfl., 23, 204. S'enflammer. Étym. Dulat. accendére.

Agidente, 200, 32.

A90mar, v. tr., 185, 250. Marchander, faire le prix d'une chose qu'on achote. Voir
Menendez-Pidal, Leyenda de los Infantes de Lara, p. 286-8, et glossaire, et Romanía,
XXIX, p. 339, qui croit que le mot est une autre forme de assomar, dont le scns pri-
mitif était « apuntar ». Voir Cuervo, Diccionario, asomar, 2*1. Dans ce cas le mot
proviendrait du lat. pop. *adsummare, formé sur summum.

AQor, s. m., 25, 248; 77, 526. Espéce d'oiseau de proie, autour. Étym. Du lat.
acceptorem.

Agorero, s. m., 76,496. Celui qui garde les autours. Étym. Derivé román de ai;or.

Acorro, s. m., 56, 1193 ; 64, 121. Aíde, secours. Étym. Subst. verbal de acorrer.

Acostado, s. m., 138, 22. Soldat mercenaire. Étym. Part. passé de acostar, com-
posé de d et costar, du lat. constare.

Afazimiento, s. m., 43, 781, variante. Intimité, amitié cordiale, géncralcment
d'un inférieur pourun supéricur. Voir le Dice, de Autoridades, afacimiento entre los

4íl CALILA E DIGNA

señores é los vasallos. Étym. Formé sur ajaier. « A y ja~er, hacer ú obrar cerca de alguno. »
Barcia.

Afeuziarse, v. réfl., 105, 249. Se fier. Étym. du lat. pop. *affiducidre.

Afeytar, v. tr., 45, 856. Avertir, persuader. Étym. Du lat. affectdre.

Aforgar, v. tr., 64, 125. Forcer, violer. Étym. Composé dea ti Jorcar.

Afrontar, v, tr., 24, 231 ; 43, 787 ; 72, 498; 151, 264. Affliger, attrister, géner.
Étym. Composé de d et frontar áefróiileni. Le o du radical se diphtongue sous l'accent.

Afytar, 158, 489, varíame. Voir Afeytar.

Agugiar, V. tr., i, 13 ; 97, 37. Activer, háter. Étym. Du lat. pop. *acutiare, de
aciitus.

Agucioso, a, adj. 83, 1272. Varíame, acucioso. DUigem, assidu. Étym. du lat. pop.
* acutiosiis, de aciittts.

Alcarauan, s. m., 199, 4, 16, etc. L'arabe al-carawdn est une espéce de perdrix.
Volr Dozv, Glossaire. et Derenbourg, ].,Johaiines de Capua, ed. p. 320, n. 2. Pour le raot
espagnol voir Baist, ed. du Libro de la ca^a de Juan Manuel, Glossaire. Cet oiseau
joue un role semblable dans le refrain : Alcaravdn zancudo ; para otros consejo ; para ti
ninguno. Voir Zerolo, Diccionario, s. v., qui dit : << Dijose porque en viendo el alcaraván
al caiador ó algún ave de rapiña, da muchos chillidos, con que las otras aves, huyen, quedán-
dose él en el peligro. » La rédaction hébraíque (tr. de Derenbourg) donne nwineau,
Jean de Capone, passer.

Ál, pro., 25, 269, etc. Autre chose. Étym. Du lat. alid.

Albarhamin, s. m., 143, 41, etc. Brahmán ou disciple de Brahma. Variantes :
chez A, Albarhamiuíi, Albarhamiud et Albahamiud, chez B, Barmides, Baramides, Mer-
midones, Vertnidones. Dans la rédaction árabe la forme est Barahitna.

Aleue, s. m., 46, 874 ; 53, 1077; 91, 411. Trahison, infidélité. Étym. Du
gothique Uvjan (?). Voir Kórting, lévjan.

Alf ágeme, s. m.. 29, 381, etc. Barbier, coitTeur, chirurgien. Étym. De l'arabe al
haddjem. Voir Dozy, Glossaire.

Algo, pro., 46, 861, etc. Quelque chose. Étym. Du lat. aliquod.

Algo, s. m., 6, 63 ; 20, 98; 70, 338 ; 89, 357; 91, 587; 150, 32. Richesse, biens,
possessions. Étym. Du lat. aliquod.

Alguazil, s. m., 3, 48; 144, 63. Vizir, ministre. Pour le changement dans la signi-
fication de ce mot en espagnol, voir Dozy, Glossaire. Étym. De l'arabe al ohiJí^íV.

Alguno=ií/í,'^««í) et alguien du castillan modcrne. La forme alguien est inconnue á
notrc tcxte.

AlhoUa, s. f., 149, 194. Variante, alfolla. Espéce de tissu de soie et d"or. Cf. la
Chronica del Cid, ch. 227, fol. 196 : é los estrados encortinados, e de muy nobles allx>lLis
de oro; et ch. 256, fol. 231, £ sobra:;^ó el manto de una alfolla que tenia al cuello, con que
le finieron caballero. Étym. De l'arabe alholla.

Aliuiado, a, adj., 120, 661; 166, 171 ; 176, 9. Léger, inconstant. Étym. Part.
passé de aliviar, du lat. pop. * alleviárf, class. allevare.

Alma, s. f., 46, 875. Personne, individu. 47, 895, 909 (variante). Corps. Étym.
Du lat. anima. C'est la traduction littérale de l'arabe nefsi. Voir Gayangos, ed.
p. 30, n. 1.

Aluedriarse, v. réfl., 176, 9. Méditcr, réfléchir, peser uno chose. Étym. Derivé de
aluedrio.

GLOSSAIRE 2 1 3

Aluerge, s. m., 88, 310. Logis, asile. Étym. De 1' anc. haut allem. heriherga.

Alyndriarse, v. réfl., 193, 208 variante. A, parar mientes. Pour aluydriarse (?).

Amiganca, s. f., 17, 7. B, amistanza. Amitié, affection. Étym. Derivé de amigo.

Amos, as, pro. et adj., 25, 263 ; 54, 1130 ; 97, 56 ; 118, 605 ; 125, 61 ; 126, 148 ;
154, 54. Tous les deux. Étym. Du lat. ambos, ambas.

Andancia (ou andanza), s. f., 142, 20 ; 176, 14; buena andancia. 102, 175 ; 97, 30;
194, 224 ; mal andancia. Fortune. Étym. Derivé de andar.

Andar, le radical du parfait est andott- 126, 145; 132, 21 ; 177, 35 ; 180, 121 ;
182, 173 ; 183, 205, ou andud, 2, 16 ; 18, 40 ; 56, 1189 ; 62, 67.

Anuiso, a, adj., 37, 614; 59, 1270. Intelligent, prudent. Étym. Part. ion de avisar,
avec confusión de préfixe.

Anxahar, s. m., 160, variante, et B, chapitre xii. B dit axara, anxara ou anxahar,
ou lobo cerval, Jean de Capoue, viilpes. La versión árabe de De Sacv donne ibn awd
ou al scha'har.

Apañar, v. tr., 85, 212 ; 154, i^^.B, allegar. Thésauriser, amasser. Étym. Du lat.
appangcre (?).

Apercebido, a, adj., 40, 708. Preparé, avisé. Étym. Part. passé de aperfebir.

Aponer, v. tr., 71, 374. Attribuer, imputer. Étvm. Composé de d et poner de
poneré.

Aportar, v. intr., loi, 146. Arriver, survenir. Étym. Composé de d et portar.

Apos, adv., 51, 1017. Aprés. Étym. Composé de d etpos, du lat. post développé
en position atone.

Apriuadar, v. tr., 163, 82. B, poner en priuanca. Admettre dans l'intimité ou dans
le commerce familier. Étym. Composé de d et pryuadar, derivé de priuado.

Apriuar, v. tr., 25, 242. Admettre dans l'intimité. Étym. Composé de d etprivar.

Apurar, v. tr.,93, 455. Parler confidentiellement, taire savoir á fond. Du Cange
trouve apurare =: rationes decidera dans une charte de l'an 1391.

Aquedar, v. tr., 131, 57. Rendre tranquille, tuer. Étym. Composé de d et quedar,
du lat. pop. * quetare, class. quietare.

Ardid, adj., 19, 60. B, ardido. Hardi. Étym. Derivé du german. hartjan.

Ardimento, s. m., 115, 519. Bravoure, courage, hardiesse, intrépidité. Étym.
Derivé du german. hartjan et du lat. mentum.

Armadija, s. f., 27, 317. Trappe, piége pour prendre desbétes. Cf. Juan de Mena,
La Coronación, fol. 11. Por el camino del infierno podemos entender el mundo que está
enlajado de armadijas que llevan los hombres para alld. Etym.Du lat. pop.* armaticiilam,
de armare.

Arrufarse, v. réfl., 27, 309 ; 178, 55. Se fácher, se mettre en colére. Étym. De
l'anc. haut all. rúpfen. Voir Kórting, rupjen, ou Bnmnt, Zeit. Jur rom. Thil., XXII,
p. 200.

Asconder, v. tr., 23, 204. Cacher. Étym. Du lat. abscondere.

Asmar, v. tr., 7, 96; 12, 259 ; 100, 109. Considérer, examiner, peser une chose,
129, 13 ; 130, 42. Prévoir, énoncer une opinion.-Étym. Du lat. aestimdre, et, pour la
derniére acceptation, avec contamination du doublet asmar, sous l'influence du grec
da{jLr¡. Voir Fitz-Gerald. Vida de Santo Domingo de Silos, Glossaire.

Asoras, adv., 10, 196. Mal á propos, inopportunément. Étym. Composé du lat.
ad-\-ex-\-hora, plus le 5 dit adverbial.

¡214 CALILA E DIGNA

Astrugo, a, adj., 137, 21, mal astnigo. Mallieureux, infortuné. Étym. Du lat. pop.
*astnicum formé s\xr astrum. Voir Diez, Wb, i, astro. Cf. 1' anglais, ///- starred.

Atajador, s. m., loi, 148. Éclaireur, explorateur. Étym. Du lat. pop. *ad-taliatdrem
de talidre.

Atarte, 29, 383, pour atartehé.

Atolear, v. tr., n, 228. B, tañer. Jouer d'un instrument de musique. Gayangos,
17c note, dit : apero qui:^á sea error del copiante por oteólo, de oteír, que es mirar. » Du
Cange donne : « Atóla, Instrumenti tmisice species. Beda in Música practica, t. I,
p. 353. Artifíciale instrumentum est organum, viola et cithara. Atóla psalterium, etc. »
Mais il ajoute : « Forte legendum citóla. » Le mot est peut-étre á corriger ; si non, il
serait formé sur atóla, comme manear sur mano, teclear sur teda, guitarrear, sur gui-
tarra, etc.

Atorgar, v. tr., 46, 864. Accorder, conceder. Étym. Du lat. auctoricdre.

Atreuencia, s. f., 21, 134. Courage, intrépidité. 138, 49. Audace, témérité. Étym.
Derivé de atreuer.

Atriaca, s. f., 104, 238. Contrepoison, antidote. Étym. Du grec Qr^o'.:Lv.\ (bon
contre les morsures des bétes sauvages), lat. theriaca, et, d'aprés Dozv, en passant par
l'arabe at-tyriac. On trouve triaca, 105, 250. Le a aurait pu provenir de Tarticle espa-
gnol ; la triaca devenant l'atriaca ou el atriaca.

Aturar, v. intr.,48, 933 ; 63, no, B, estar. Continuer de faire quelque chose. Le
mot est encoré usité en Aragón. Voir Borao, Diccionario de Voces aragoneses. Étvm.
Du lat. pop. *at-turare, class. obturare. Pour lasignification, ce mot a subi dans l'espa-
gnol l'influence de durar.

Aviltar, V. tr., II, 212. Rendre vil, abject, mépriser, insulter. Étym. Du lat. ad et
vilitárc.

Auaron, 116, 558. B, avaro.

Ay, adv., la, prés de celui a qui on parle. Étym. Du lat. ad et hic.

Ayna, adv., 10, 189, etc. Vite. Étym. Du lat. 'pop. *ag~ina de agére.

Azemosuna, 4, 2. Le mot est pour le acemaciina (= niage, ou prétre de la reli-
gión des anciens Perses) de la rédaction árabe. II n'a pas été compris du traducteur.
Voir Gayangos, 146, note 5.

Baratar, v. intr., baratar bien, 104, 219, baratar mal, 137, 19, B, maldito sea.
Agir, faire. Étvm. Du grec -páxTsiv. Voir Diez, JVb. I, baratto, Kórting, -páTtw.

Beuir. Le parfait est généralement faible, ma.is voir visquiere 151, 272, oü le radi-
cal du lat. vix devient visk par métathcse.

Blandez, s. f., 107, 312. Amabiiité, bonté, douceur. Étvm. Du lat. pop. *blandi-
th'in, class. blandit'iam.

Bogecar, 51, 1029, variante.

Boluedor, s. m., 163, 90, variante. Celui qui séme la discorde. Étym. Derivé de
volver.

Boluer, v. tr., 168, 221 ; 169, 237, variantes. Brouiller, faire cesser d'étre
amis. Étym. Du lat. volvere.

Bosa, s. f., 88, 319. B, bolsa.

Broznedat, s. f., 53, 1104. Apreté, dureté, rudesse. Ktym. Derivé de brozno.

Bueytre, s. m., 48, 927 et 929. Vautour, oiseau de proie. Étym. Du lat. pop.
*vdUüretn, class. vidtitrem. Le développcmcnt de la voyelle tonique n'est pas castillan.

GLOSSAIRE 2 I 5

Busco, pro., conbusco, 50, 977 ; 107, 508. Avec vous. Étym. Du lat. pop. *vosciim,
class. voblscum.

Ca, conj., Parce que. Étym. Du lat. qua. Voir Meyer Lübke, Grammaire, I,
p.492.

Cabo, s. m. Fin. 35, 574. Cóté, voisinage. Étym. Du lat. caput.

Caedizo, s. m., 104, 224. Varíame, paja. Ce qui tombe facilemem, un petit objet
quelconque. Étym. Du lat. pop. * cadeticimn, ou bien c'est un derivé román de caer.

Callas, 66, 211 ; pour callarse.

Camiarse, v. réfl., 44,824; 51, 1022. Changer de facón de pense^-, changer
d'avis. Étym. Du lat. caminare.

Qanecer, ou caue5er(?) 86, 249. B, alegrarse.

Caño, s. m, 10, 196. Tunnel ou chemin souterrain pour communiquer entre deux
endroits. Jean de Capone, mealiis. C'est un masculin donné á caña du lat. cannam.

Garapico, s. m., 187, 11, etc. A'úleur s :(arapito. « Especie de pato. » Gayangos.

Caro, a, adj., 178, 64. Cher, qui coúte beaucoup. 122, 45 ; 188, 48. Difficile á
obtenir. 100, 116. Soigneux, vigilant. Étym. Du lat. caruin.

Caronal, adj., 194, 233. Chamel, du méme sang, de la méme famille. Étym. Du
lat. cann'dem.

Carpirse, v. réfl., 131, 60. S'arracher les cheveu.K ou la barbe, s'égratigner. Étym.
Du lat. pop. * carpiré, class. carpere.

Catiuar, v. tr., 72, 382. Assujettir, rendre captif. Étym. du lat. pop. *captivdre de
captivus.

Qecar, 5, 6. Variante de (csar.

Qertedunbre, s. f., 3, 51 ; 62, 68 ; 140, 95 (Gayangos lit « corredunhre »). Certi-
tude, assurance. Étym. Du ht. ceríitüdinem.

Climar, 187, 13, variante.

Cobardez, s. f., 25, 263. Lácheté, pusillanimité. Étym. Derivé de cobarde.

Collarado, a, adj., 79, 8. Qui porte un collar, se dit d'une espéce de colombe.

Comedir, v. tr., 131, 66 ; 144, 77. Considérer, décider; v. intr., 5, 30. Penser,
méditer. Étym. Composé du lat. cnm et iiiétlri.

Comunas, 20, 108. Forme analogique. Une forme couimia a dú exister dans le
latin vulgaire ; cf. le fr. comimine, prov. comuna ; mais cette forme n'est pas néces-
saire pour expliquer la íorme espagnole.

Conbrá, 48, 915. Fut. de comer.

Conbusco, pro., T02, 181 ; 161, 26. Voir Busco.

Condesar, v. tr., 85, 211 ; 86, 228. Économiser, faire des épargnes. Étym. Du
lat. condensare.

Condesijo, s. m., 54, 1141. Dépót, lieu oü l'on fait un dépót. Étym. Du lat. pop.
*condensicñlum, de condensare.

Conducho, s. m., 34, 553; no, 387. Vivres, provisions de bouche. Étym. Du lat.
conductum.

Coníasión, s. t., 70. 332. Médicament. Étym^ Du lat. confectibnem.

Conlirio, s. m., 17, 24. Variante collirio. Jean de Capoue, collerium oculornm
Remede contre les maladies des-}'eux. Étym. Du lat. coUyríiiin, grec koXajg'.ov. A écrit
con- parce qu'il croit qu'il s'agit de ce préfixc.

Conortar, v. tr., 146, 124; 152, 284; 158, 469. Animer, cncourager, conforter.

2l6 CALILA E DIGNA

Étym. Du lat. pop. *conhortdri avec contamination de confortare. Voir G. Paris, Roma-
nía, I, p. 310.

Conorte, s. m., 73, 423. Confort, consolation. Étym. Subst. verbal de conortar.

Conosceder, a, adj., 170, 9. Qui est reconnaissant. Étym. Derivé de conocer.

Conpaño, s. m., 54, 1126. Compagnon, camarade, coUégue. Étym. Du lat. pop.
*co7ipanio. Le mot provient du nominatif. Cf. le fr. copain.

Consegueramente, 40, 712. Voir Consejeramente.

Consejador, s. m., 100, no. Conseilleur, celui qui donne un conseil. Étvm.
Derivé de consejar du lat. pop. * consiliáre, class. consiliari.

Consejeramente, adv., 43, 778; 99, 83. Publiquement, devant tout le monde,
plutót que aconsejadamente, á manera de consejo, comme dit Gayangos. Étym. Du lat.
cons'üiarituii et mente.

Contrabajo, adv., 13, 269. En bas. Étym. Composé de contra et tajo, du lat. pop.
*hassuiii .

Contrallar, v. tr., 42, 765; 191, 140. Contredire, contrarier, faire opposition, atta-
quer. Etym. De contrariar, devenu *contraliar. Cf. contrallo^ contrario. Le mot était
déjá vieilli au temps du Diccionario de Autoridades.

Conusco, pro., 92, 432 ; 144, 75 ; 191, 135 ; 195, 259. Avec nous. Étym. Com-
posé de con et ñusco, du lat. pop. *noscun¡, class. nohlscum.

Corporiento, a, adj., 156, 400. Corpulent, gros. Étym. Du lat. corpuUntum,
devenu *corpurentum par assimilation, oü le r se doit á l'influence des mots de la
méme famille, comme corporal.

Corto, 29, 410. Part. fort de cortar.

Cras, adv., 85, 208; 157,450. Demain. Étym. Du lat. eras.

Creer, 59, 1277 ; 109, 580; iii, 412 ; 184, 218, fórmela troisiéme personne sing.
du parfait dans la premiére conjugaison. Cette forme se trouve ailleurs. Voir Can-
tares, de Juan Ruiz, 401, et Bcrceo, Vida de Sanio Domingo, 7i<-'.

Cuedar, 43, 783. Voir Cuydar.

Cuydar, v. tr., tres fréquent. Penser, croire. Étym. Du lat. pop. *Cógitare, class.
cogitare.

Cuydoso, a, adj., 32, 476 ; 60, 23 ; 69, 283. Malheureux, chagriné, affligé. Étym.
Derivé de cuydar, ou bien d'un type cogitosum.

Cuytar, v. tr., 140, 97. AíBiger, angoisser, donner de la peine. Étym. Du lat. pop.
*cocttlre de coquere.

Dagastonar, v. tr., 24, 217. Monter ou dresser des pierres précieuses dans des
chatons. 11 faut peut-étre corriger en engastonar comme le fait Gayangos. Étvm.
Derivé de l'anc. haut all. chasto. Cf. l'all. mod. kasten.

Decoger, v. tr., 200, 32. Obtenir, trouver, attraper. Étym. Composé du lat. de et
coU'igere.

Decorar, v. tr., 4, 10. Apprendrc par cceur. Étvm. Derivé de de et coro probable-
ment.

Delibre, adj., 36, 604; 98, 64. Soigncux, prudent, qui pense avant d'agir. Jean de
Capouc dit : sollicitus. Gavangos dit : « Delibre : emancipcuío, suelto, independiente,
atrevido, osado », en attachant ce mot, évidemment, a libre. 11 taut Tattacher plutót á
delibrar, mod. deliberar.

Dende, adv. De la. Htym. Composé du lat. de et Inde.

GLOSSAIRE 217

Denuciar, 92, 456. Pour denunciar.

Departir, v.tr., 149, 185, 200, variante. A, soltar. Expliqucr. Cf. Menendez Pidal,
Infantes de Lara, 236, 7. «. Ouando las uio yl departieron quien fueron. » Étvm. Com-
posé du lat. de el partiré.

Derrundiado, a, adj., n, 200. B, caldo. Tombé, écroulé, éboulé. Participe passé
de derrundiar pour derrumhiar.

Desenchar, 87, 279, variante.

Desfuziarse, v. réfl., 58, 1249; 76, 499 ; 80, 32, 43 ; 95, 495, 501. Se méfier,
perdre tout espoir. Etym. Du lat. pop. *disfiducidre.

Desmamparar, v. tr., 183, 185, variante. Abandonner, renoncer á. Étym. Du lat.
de-\-ex-\-manU']-parare..

Desy, adv. Puis, ensuite. Étym. Composé du lat. de, ex et ílñ.

Desmanar, v. tr., 195, 279. Ecarter, éviter. Étym. Composé du lat. de et .v et du
lat. pop. *manáre, formé sur nianutn. Voir Kórting, ad-\-de-{-niami[s.

Desobervecer, v. tr., 184, 230, variante. A, ser desobedientes .

Despagarse, v. réfl., 30, 454. Se déplaire. Étym. Composé du lat. dis Qtpacáre.

Desuitarse, v. réfl., 189, 72. Se mourir, étre sur le point de mourir. Etvm.
Composé du lat. dis, et du lat. pop. * viciare = vivre.

Digna, écrit aussi Dina et Dipna. Pour la prononciation, voir Cuervo, Revue hispa-
ñique, V, p. 276.

Dioso, a, adj., 120, 663. Vieux, ágé. Gayangos corrige en « duro ». Cf. le Libro de
Alexandre, 1242. Parmenio el dioso qtiel ouo criado. Sancho dit : « Parece lo mismo que
divino. » Étym. Derivé du lat. dies. Voir Barcia, Diccionario, qui cite de la picara Jus-
tina, folio 9, Morena ó rubia, alegre ó triste, diosa ó sin dias.

Diudo, s. m., 64, 128. B, enamorado. Parent (?).

Diuso, adv., 127, ló^.B, de bajo. Dessous. Étym. Composé du lat. de et du lat.
pop. *deosum.

Donario, s. m., 70, 322. Faveur, gráce. Étym. Du lat. donarium.

Duce, adj., 13, 284. Ailleurs dulfe.

Dutivo, a, adj., 164, iii, variante. Pour ductivo (?) = qui conduit.

Eguado, a, adj., 199, 15. Égalisé. Se dit des petits de certains oiseaux dont le
duvet est remplacé par des plumes. Cf. Baist, Libro de la ca:^a, 49-24. Étym. Part.
passé de eguar áw latin. aequáre.

Emientes, 86, 250, variante de en mientes.

Enartar, v. tr., 109, 374; 138, 51. Tromper, décevoir. Étym. Du lat. in et
aclare.

Enbrauecer, v. intr., 19, 53. Devenir fort, robuste. Étym. Formé sur bravo du
lat. barbar um.

Encimar, v. tr., 23, 186 ; 50, 997. Finir, termincr. Étym. Derivé de (ima.

Ende, adv. De lá, d'ici. Étym. Du lat. inde.

Ende, pro., 40, 716 ; 68, 267 ; 77, 516 ; 90, 367 ; 143, 49. En.

Enfiuzárse, v. réfl., 167, 187 ; 188, 46. Se confier, s'assurer. Étym. Du lat. pop.
* infduciare.

Enforcar, v. tr., 173, 99. B, poner en cru^. Pendre, crucifier. Étym. Composé de
en etforcar, du lat. pop. *furcdre.

Engeño, s. m., 36, 606. Artífice, ruse. Étym. Du lat. ingenium.

2l8 CALILA E DIGNA

Enlizar, v. tr., 51, 1033. B, ennydar. Variante de enri:{ar, q. v.

Enpecer, v. tr., 72, 397, variante. Nuire, faire du mal, offenser. Étvm. Du lat.
pop. * iiiipCílcscére.

Enpuxar, v. tr., 28, 354. Pousser ; 21, 146. Maltraiter, traiter duremcnt.
Étvm. Du lat. iiiipídsáre.

Enrridar, v. tr., 63, 89. B, honn^iar. G<), 296. Aiguillonner, irriter, exciter á se
battre ; se dit plutót des animaux. Étvm. Du lat. irritare, avec un n épenthétique.
Voir, Menendez Pidal, Romanía, XXIX, p. 346.

Enrisar, 40, 727. Variante de enrizar q. v.

Enrrizar, v. tr., 59, 1281 ; 62, 54. B, toujours enrridar. Brouiller, semer la dis-
corde entre des personnes, inciter á se battre. Étym. Du lat. pop. * ericidre, tiré de
ericius.

Enuisydát, s. f., 37, 619. Sagacité, perspicacité, prudence. Étym. : Derivé de
enuiso.

Enuiso, a, adj., 60, 5 ; 72, 377 ; 118, 607 ; 141, 115; 176, 17 ; 187, 6, 7. Prudent,
sage, avisé. Étym. Part. fort de avisare avec confusión de préfixe.

Enviso, a, 90, 384. Voir Enuiso.

Enzia, f. , 13, 266. Gencive. Étvm. Du l^t. gingiva, devenu ginkiva par dissimila-
tion (?). Voir Mever-Lübke, Grammaire, I, p. 448, et Ford, Oíd Spanish Sibilants, 28.

Escantar, v. tr., 144, 69; 174, 118. Produire une opération surnaturelle sur
quelqu'un par des paroles magiques. Étym. Du lat. incantare avec changement de
préfixe.

EscaseQa, s. f., 89, 334. Disette, manque. Étvm. Derivé de íícaío, du lat pop.
* excarpsuní, class. excerpsiim.

Escodruño. s. m., 143, 42. Action de scruter, de rechercher avec soin. Étym. Du
lat. scrutinium. Cf. la Conquista de Ultramar, p. 236, 1. 13. Pero des que toda la villa
Jue bien escodi uñada,

Escorrecho, a, adj., 142, 12. Fort, vigoureux. Ct. Castigos e Documentos del Rey
Don Sancho, ed. de Gavangos, 89 ^, fermosura e sanidad, é íeer escorrecho en su cuerpo,
oü escorrecho est une variante pour recio. Étvm. Du lat. pop. * excorrectum.

Escoso, a, adj., 15, 340. Sec. Étym. Du lat. excursum. Voir Menendez Pidal,
Romania, XXIX, p. 348, qui dit que excosa signifie actuellement en Asturias « la
hembra de cualquier animal domestico que deja de dar leche, » et aussi, « Ih deviación de
las aguas de un rio en trecho corto para dejar seco el cauce y pescar en el d la cual opera-
ción se dice facer una escosa, o escosar el rio. »

Esculca, s. f., 181, 147. B, escamidor, mais la versión hébraíque, 277, 22, un
espión de nos enuemis. Espión. Étym. Subst. vetbal de esculcar.

Escurescerse, v. réfl., 80, 57. S'ob.scurcir, perdre de sa ciarte. Étym. Du lat. pop.
*ohscurescére. avec le <■ amené par l'influence des verbes en esc. Voir Meyer-Lübke,
Gr. I, p. 315, ou bien d'une forme * scurescére. Voir Vianna, Reme Hispanique, 1905,
p. 611.

Escusanga, s. f., 40, 702. Excuse. Étym. Derivé de escusar,

Espaciar, v. tr., 146, 123. Dilater, rendre plus content ; v. réfl., 108, 522. Se
débarrasser, se délivrer de quelqu'un en Técartant. Htvm. Du lat. pop. *spaliare, class.
spatiílri.

Espauores^erse, v. réfl., 95, 505. Avoir peur, setlarer, s'épouvanter. Étym. Du
lat. pop. *exlhnvrescere, derivé de pavórem.

GLOSSAIRE 219

Espertar, v. tr., 109, 569. Réveiller. Étym. Du lat. pop. * ex-pergi tare, ou derivé
de despertar par confusión de préfixe.

Estar forme le parfait sur le radical estou-, 9, 168; 59, 1263; 92, 434, etc., cu
estod-, estud-, 6, 62 ; 37, 620 ; 109, 368 ; iij, 532.

Estorger, V. intr., 22, 166 ; 99, 95. S'échapper, se délivrer d'un danger, se tirer
d'affaire. Étym. Du lat. pop. *extorkére, class. extorquere.

Estroyr, v. r., 143, 40. B, destruir. Cf. l'italien strugcrere. Étym. Du [lat. pop.
*stnigere.

Estultar, v. tr., 74, 439; 158, 472. Appeler sot, imbécile. Étym. Du lat. pop.
* stulíáre de stultüm.

Ezperar, 100, 130. Variante de esperar.

Faldrido, a, adj., 22, 158. Cf. lo. Libro de Alexandre 1841. Ambos eran egtuúes,é
en mannas f alaridos. II s'agit de Nicanor et Symacos, dont l'auteur loue les qualités.
Janer dit : « falto, defectuoso », signification qui ne convient pas ici. M. Morel-Fatio,
Romanía, IV, p. 45, dit : « II faut lire f ardido. » Faut-il corriger notre texte ? Le sens
semble plutót intelligent, astucieux, rusé, que hardi, coiirageux. B dit sabidor. Jean de
Capoue, intelligens.

Faldrimiento, s. m., 31, 456. B. fild i miento. Faut-il corriger en fardimento} Du
contexte il est clair que faldrimiento et valor ne sont pas des synonymes. Le sens est
intellijence, astuce.

Falla, s. f., 200, 56. Manque, faute, défaut. Étym. Du \a.t. fdUam.

Falleceder, a, adj., 5, 32; 12, 246. Périssable, sujet á périr, Étym. Derivé
román de fallecer.

Fallir, V. intr., 138, 25. Manquer, faire défaut. Étym. Du lat. pop. * futiré, class.
fa Uéré.

Faza, prep., 79, 17, etc. Vers. Étym. Composé de/a^ (du lat. faciem), eta.

Feder, v. intr., 63, 108. Puer, sentir mauvais. Étym. Du lat. foelére, ou d'une
lorme populaire *Jétere. Les formes accentuées sur le radical exigent un e ouvert.

Fedroso, a, adj., 63, 106. B,fedoriento. Puant, qui sent mauvais. Étym. Du lat.
foetosiim sous l'influence defedor, oü l'on peut supposer une forme *foetordsum.

Femencia, s. f., 21, 142 ; 44, 818 ; 163, 80 ; 177, 26. Activité, ardeur, vigueur.
Étym. Mever-Lübke, Gr. I, 378, dit que ce mot devrait, peut-étre, « étre explique par
ve] ementiam, par consequent l'J représenterail l'h aspirée ». Le passage du v af semble
plus probable que celui de 17; (qui ne se prononcait pas) á/(= h aspirée).

Femenciarse, v. réfl., 134, 67. S'eíTorger, faire tout son possible. Étym. Derivé
defeinen^-ia.

Femencioso, a, adj., 162, 48. B, fa^edor. Actif, vigoureux. Étym. Derivé de
femencia.

Fermedat, s. f., 91, 390. B,fermedunbre. Fermeté, stabilité. Étym. Du ht. frmi-
tdtem.

Festinar, v, tr., 44, 797. Háter, exciter, faire agir avec célérité. Étym. Du lat.
festinare.

Feuziarse, v. réfl., 61, 46. S'assurer. Étym. Du lat. pop. *fidiicidre.

Figo, mal de, s. m., 73, 405. Nom de maladie, des tumeurs qui se forment
autour de l'anus. Étym. Du lat. ficus.

Fincar, v. intr., tres fréquent. Rester, étre, se trouver. Étym. Du lat. pop. *figicdre,
class. figére.

220 CALILA E DIGNA

Finiestra, s. f., 8, 142. Penetre. Étym. Du ht. feíiéstram.

Fiuzia, s. {., 81, 90. Voir Fuzia.

Flama, s. f., 56, 1192. La forme est plutót savante que dialectale.

Folganca, s. f., 33, 531 ; 68, 251. Liberté, repos. Étym. : Derivé de foliar, ou du
L;t. pop. *fo¡¡icantiau!.

Fortedunbre, s. f., 51, 1026. Forcé, fermeté. Étym. Du hi.Joriiliidhiem.

Friura, s. f., 1 18, 599. Froideur, fraicheur. Étym. Derivé de frío, ou on peut poser
une forme *fr¡gidüram.

Fueras, adv., 23, 205; 33, 527 ; 103, 209. Excepté, sauf, á l'exception de. Étym.
Du ht. joras.

Fuzia, s. f., 105, 251 ; 127, 170. Confiance, esperance. 119, 637. Sécurité, pacte.
Gayangos corrige en jura. Étym. Du lat. fidüciam.

Gasajado, s. m., 123, 64. Accueil, action d'accueillir. Étym. Part. passé degasajar,
du german. gasalho.

Girgonca, s. f., 24, 218, 231 (B, gengonfa). Espéce de pierre précieuse. Origine
incertaine.

Golosia, s. f. , 88, 324. Gloutonnerie, vice du glouton. Étvm. Derivé de goloso, du
lat. guldsnm.

Gordez, s. f., 26, 279. Graisse, substance onctueuse. Étym. Derivé de o-oj-Jo du lat.
^íirdíiw.

Gradeceder, a, adj., 170, 9, variante. Reconnaissant. Étvm. 'Dérw'é dcgradecer.

Grandez, s. f., 31, 450. B, sande^. 41, 742. Grandeur, puissance. Étym. Du lat.
pop. *gyand'Uiem.

Guaresger, v. intr., 18, 37. Se guérir, recouvrir la santé. Étym. De Tall. uarjati.

Guisa, s. f., tres fréquent. i" Mode, maniere ; 2° classe, qualité. Étym. : De l'anc
haut all. ivisd.

Gulpeja, s. f., 26, 275; 161, 20; 199, 8; 200, 34, 41. Renard. Étym. Du lat.
vulpL'cítlani,\t z' devenu ^ sous une influence germanique. Voir Meyer-Lübke, Gr., I,
362: Cf. l'anc. Ir. goupil.

Henos, 46, 865 ; pour e nos.

Heriazo, a, adj., 155, 380. B, eryal. En friche, pas cultivé. Étym. Derivé du lat.
ercmum.

Hermar, v. tr., 97, 29. Abandonner, dépeupler, rendre désert. Étym. : Derivé de
yermo, du lat érémum (grec £pT]tj.o;).

Homiziero, a, adj., 155, 391. Intrigant, qui séme la discorde. Étym. Du lat.
homicidiárium.

Jaryn, s. f., 172, 56. 'S>,xara. Giste, genre d'arbuste. Étym. De Tarabe .vani.

Javola, s. f., 156, 422, variante. Cage. Étym. Du lat. pop. *cavcola. On trouve
ailleurs^aro/í/. La forme /««/a est d'origine francaise. Voir Menendez Pidal, Manual,
p. 20.

Laido, a, adj., 66, 190; 146-114. Ignominieux, déshonorant. — loi, 157, B.
lixoso, Vilain, laid. Étym. De l'anc. haut all. hilh.

Laztrado, 45, 845. Ailleurs hi-driulo.

Lealtanga, s. f., 63, 98. B,lt\ilhhl. Loyauté, tidélité. Étym. Du lat. pop. * h-gali-
íüuíiain, class. legalitdtem.

Levado, 143, 36. Part. passé de lavar. B, bañado.

GLOSSAIRE ^2 i

Librar, V. tr., 13, 278, B, ju:(^ar, 69, 290; 74, 440. Prononcer une sentence,
juger, arréter. Étym. Du lat. liberare.

Lixoso, a, adj., 6, 76; 48, 916; 72, 394. Malpropre, impur, laid. Étym. Du lat.
pop. * lutuldsiitn derivé de lütutn.

Lunar, 102, 167. Variante dclujia. Cf. le galicien luar.

Llegar, v. intr., généralement. — v. tr., 15, 325. B. allegar. Ramasser, rassem-
bler. Étym. Du lat. plicare.

Líos, 48, 918 ; 97, 42. Forme dialectale de l'article.

Lluene, 21, 144.

Maguer, maguera, conj. Bien que, quoique. Pour la prononciation de ce mot
voir Cuervo, Romania, XXXIII, p. 225.

Malenconia, s. f., 15, 328. Un des quatre éléments qui, suivant les anciens, cons-
tituent le corps humain, et dont ils avaient place le siége dans la rate. Étym. Du grec
•ijLEXay/oXía ; l'n par dissimilation, et Va par étymologie populaire.

Maletia, s. f., 4, 19. Maladie. Le mot est d'origine italienne.

Maluestad, s. f., 52, 1071. Méchanceté, action mechante. Origine incertaine. Voir
Kórting *hah'ais.

Manzillar, V. tr., 58, 1261. Ternir l'éclat, labonne réputation dequelqu'un. Étym.
Derivé d'un diminutif donné á viacídam, avec n épenthétique.

Maña, s. f., au singulier; 122, 33. Maniere, mode. au pluriel, 56, 1198; 155
372 ; 170, 19. Habitudes, coutumes, moeurs. Le mot provient peut-étre de manera,
mal écrit. Voir Menendez Pidal, Infantes de Lara, Glossaire.

Maridado, a, adj., 156, 402, Marié. Étym. Part. passé de maridar, du lat.
viariiarc.

Maslo, s. m., 49, 953 ; 152, 299. Male, du sexe masculin. Étym. Du lat. nias-
adinii.

Massar, v. tr., 14, 297. B, mafar. Frapper avec une massue, battre le lait pour en
séparer le beurre. Étym. Derivé de niassa, du lat. pop. *mattéa. Mafar est la forme
castillane.

Me, 172, 81. Pour mehé.

MelezinamientO, s. m., 4, 16; 5, 52. Médecine, médicament, remede. Étym.
Derivé de mele:(^ina.

Menazon, s. f. (?), 69, 284. Cf. 1' anc. fr. meiioison, menison, meneson etc., prov.
menaio. Dans B, et dans Jean de Capone (i 16-27), la cause de la mort de Digna est
plutót mentale.

Menge, s. m., 3, 55. Médecin. On trouve ailleurs inetge et iiici^c. Voir Libro de
Apolonio, 3iiaet 317". Cf. aussi menéales (du lat. pop. * medicales pour medicinales).
Berceo, Santo Domingo, 563, ed. de Fitz-Gerald. Étym. Du lat. mediciun.

Menos, fallar menos, 28, 351. S'apercevoir de l'absence de.

Mestura, s, f., 63, 89 ; 69, 307. Intrigue, mensonge. Étym. Du lat. mistüram ou
mixturam.

Mesturero, a, adj., 17, 2 ; 157, 458. Celui qui revele les secrets qu'on lui a con-
fies, qui séme la discorde. Étym. Derivé de mestura.

Monesterio, 161, 30.

Morir. Le radical du futur est morr, 10, 191 ; 41, 739; 48, 913 ; 149, 185 ; 185,

235 ; 197. 328.

222 CALILA E DIGNA

Muguer, ]o8, 329. Variante átmn¡rer.

Myntroso, a, 66, 199; 91, 392. Vanante de mentiroso.

Nenbrar, 41, 747 ; 134, 67; 140, 100; 148, 163. Ailleurs vienhrar.

Ninguno, =: ninguno et nadie du castillan actuel. Nadie (= personne) est inconnu á
notre texte.

Nos otros, 54, 1136 ; 190, 97. Ces exemples de ho5 otros, et devos otros q. v., sont
parmi les plus anciens cites. Voir Gessner, Zeit. Jür rom. Phil., XVIII, p. 3. En
general les formes toniques sont nos et vos.

Nozir, V. tr., III, 419; 118, 593 ; 142, 21. Nuire, porter préjudice, faire du mal.
Etym. Du lat. nociré.

Ñusco, pro., 46, 864; 90, 366; III, 428, con ñusco, avec nous. Étym. Du lat.
pop. *noscum, class. noblscum.

Nuzir, 72, 397 ; 139, 80. Variante de no:(ir, q. v.

Omezillo, s. m., 139, 68, 71. Aversión, haine. Étym. Emprunté du fr. houiecire .
Voir G. Paris, Romania, VI, p. 132 et Havet, ibid., p. 255.

Orne. Chez A écrit toujours avec tilde.

Omildoso, a, adj., 21, 130. Humble, modeste. Étym. Du lat. pop. *humiUtdsum.

Omiziarse, v. réfl., 39, 690; 104,254; 112, 435 ; 139,59,74. Se brouiller, deve-
nir ennemis. Étym. Du lat. pop. *homicidiare.

Omiziero, 139, 73, Voir Homiziero.

Onde, adv. Oü, d'oü. Étym. Du lat. mide.

Opiñon, s. f., 4, 13. Opinión, jugement. Étym. Du lat. opiuiduem.

Orebs, s. m., 172, 54, 79 etc. B, órenle. Orfévre, bijoutier. Étym. Du lat. aur'ijex.
La forme provient du nominatif.

OvioX, falcon oriol, 51, 1009, 1017. Aigle, roi des oiseaux. Étym. De l'anc. hautall.
adalaro. Cf. le prov. aurbu (voir Stimming, Bertrán de Born, p. 288, et p. 187. Si
coii! raiiSí'J son desot:;^ Vaurion) et le fr. alérion.

Ospedadgo, 39, 680; 182, 174.

Otro ; variantes, otri, otrie.

Otrosy, adv., tres fréquent. En outre, encoré, de plus. Étvm. Composé de otro
et si.

Pagarse, v. réfl., tres fréquent. Étre content, satisfait. Étym. Du lat. pacáre.

Parar mientes, 30, 436; 71, 347, etc. Paire attention.

Partimiento, s. m., 140, 95. Départ, sortie. Étym. Derivé de />a/7/r.

Pecachado, a, adj., 19, 65. B, agachado. Accroupi.

Perescer, v. tr., 140, 85. Mettre á mort.

Pesquerir, v. tr., 63, 112; 163,96. Examiner, rechercher.

Pieca, s. f., 190, 94. Distance. 192, 180. Nombre, quantité. Origine douteuse.
Voir Kórting, pett-.

Plazer ; le radical du parfait est plog- ou plug-. Voir la forme plogue, 64, 1 34, 5^
personne sing. du parfait.

Plegó, s. m., 6, 80, B, priego. Clou, lien. Étvm. De Winglo-saxou prika, ou bien
du lat. pop. * tpigruin Voir Pieri, Zeit.für rom. Phil., XXVII, p. 583.

Pobredat, s. f. , 20, loi ; 87, 274, Pauvreté, manque de biens. Étym. Du lat. pop.
*popertátcm, class. paupertatcm. Voir Menendcz Pidal. M.niual, 5, 47, 3. a.

Poner; le radical du futur est por n- ou porrn-, 25, 208 ; 64, 151 ; 71, 573.

GLOSSAIRE 223

Poridad, s. f., tres fréquent. Secret, chosc caché. Étym. Du lat. pop. *pñr¡tátem,
class. püritátem.

Prender ; le parfaii est fort, 30, 416 ; 64, 147 ; 69, 284 ; 76, 500 ; 124, 85 ; 127,
165 ; 196, 311, ou faible, 11, 2c6 ; 173, 97; 177, 32, Prysió, 59, 1267, est un par-
fait faible, formé sur le radical du parfait fort. D'aprés Gassner, Das altspanische Ver-
buní, p. 168, c'est une forme léonaise.

Preses, 103, 190. Frieres.

Promisión, s. f., 41, 737. Promesse, engagemcntqu'onprend. Étym. Du ht. piv-
missidueiii.

Propinco, 170, 14.

Pryado, B, ch. xii. Bientót, plutót que antes, comme dit Gayangos.

Punar ; variantes pugnar etp7iñar.

Quajada, s. f., 14, 299. Caillé, lait coagulé. Étym. Du lat. coagiilátam.

Quamaño, a, adj., 42, 771 ; 56, 1204; 75, 483. B, tamaño. Sigrand ; indiquecom-
parativement la grandeur d'une chose. Étym. Composé á^quan et maño du lat. qitán-
tum et nnlgnum.

Querer... querer, 42, 771. Ailleurs, quier... qiiier.

Quicave, 195, 212, variante.

Rrabinoso,a, adj., 38, 655. Coléiique, irascible. 132,1. Precipité, impétueux. Étym.
Du lat. rahidsttm avec n épenthétique.

Rrabinosamente, adv., 165, 151. A la háte, précipitamment.

Rrafez, adj., 20, iii ; 158, 474. Vil, has, méprisable. — 83, 138. Facile. —
46, 8 y j, poner en rrafe:{. Causer á, paraitre facile á faire. 163, 98, de rrafe:^. Facilement.
Variantes chez B, rrefe:^ et rraei. Étym. De l'arabe rachif.

Rrebatar, 33, 509 ; le méme que arrebatar.

Rrebtar, v. tr., 60, 10; 72, 390; 151, 273. Réprimander, réprouver. Étym.
Du lat. reputare.

RrebtO, s. m., 46, 879. Reproche, accusation de trahison. Étym. Subst. verbal de
rrehtar.

Rrecabdar, v. tr., i, 12 ; loi, 149; 118, 606; 121, 4 ; 128, 185 ; 130, 44 ; 176,
15 ; 197, 322. Obtenir, parvenir áavoir. Étym. Du lat. pop. * recapitare.

Recabdo, s. m., 2, 25 ; 42, 756 ; 59, 1288 ; 89, 329. Connaissance, savoir, raison.
Étym. Subst. verbal de rrecabdar.

RreQender, v. intr., 82, 103. Sentir bon, répandre son odeur. Gayangos propose
de corriger en tragender.

Rregucitar, 13, 286.

Rredrár, v. tr., 38, 650. Écarter, éloigner. Étym. Formé sur redro, du lat.
retro.

Rrefertar, v. tr., 66, 210; 196, 304. Disputer, contredire. Ce mot a ailleurs le
sens de referir. Cf. cantares del archipreste de Fita, 285.

Mató la golosina muchos en el desierto. De los más maj/ores que eran por cierto. El pro-
feta lo dice esto que te refierto. Étym. Du lat. pop .^*refertáre de *rcfertum, part. passé
de referre, et, dans la premiére acception, avec contaminatioii probable de referiré.

Rregistir. 160, 14, = rresistir.

Rregnar ; variantes : rreynar, rregñar.

Rregno ; variantes : rreyno, rregño.

¿¿4 CALILA E DIGNA

Rreguardo, s. m., 133, 46. Considération, action de considcrer. Etym. Subst.
verbal de ryegiianhr.

Rremasera, s. f., 70, 329, 336. Un poison. Gayangos corrige en comasera, et dit :
yetia venenosa.

Rrepenten§ia, s. f., 58, 1253 ; 68, 262. Repetance. Étym. Du lat. pop. *repoen-
téntiam, class. poenitentiam.

Rrepuesto, s. m., 150, 225 ; 163, 82. Trésor, biens. Étym. Du lat. pop.* repósium,
class. npósltiini.

Rriepto, s. m., 146, 119. Variante de rrehto.

Rrostro, s. m., 80, 37, 39; pour rrastro.

Sabalynia, s. f., 24, 236, variante : « asy como la sahalynia es muy pequeña cosa, pero
ayunta ¡lia e fa:{en dcUa cuerda. »

Salir, ou sallir, 66, 213; 80, 45; 116, 539,; parfait, salió ou salló, 37, 619,
salieron ou sallieron, 74, 437.

Saluar, v. tr., 23, 188; 92, 427. Saluer. Étym. Du lat. salutare.

Saulan, 9, 161. B, xulan, Jean de Capoue, sulem, la versión árabe, xaiilam. Ce
mot magique n'a pas de sens.

Seguranca, s. m., 37, 612; 40, 700 ; 82, 97. Sécurité, assurance, garantie. Étym.
Derivé de segurar.

Senceba ; variantes, Qeni;eba, Scnseha.

Seneridat, s. f., 183, 193, variante. A, soledat. Solitude. Éivm. Du lat. singula-
ritatem.

Ser: présent, de l'indicatif, i^e personne, so, muís soy, 61, 47, 48, 3^ personne, es,
msLissee 156, 405, de l'impératif, sey, 92, 432 etc., du gérondif, sevendo; imparfait de
l'indicatif, era etc., mais seyan 25, 251 ; parfait de l'indicatif, /»f. /ueste etc., ou la
conjugaíson de Nebrija. Voir Vinaza, part. III, col. 436. Voir es ido, 110, 392.

Seta, s. f., 143, 59. Secte. — 5. 29 ; 8, 121. Écritures qui contiennent la doctrine
d'une secte. Cf. D. Juan Manuel, Libro de la Ca^a, ed. deBaist, i, 12. Otrosi fi^o tras-
ladar toda la secta de los moros. Étym. Du lat. sectam.

Sinsamo, 85, 203 etc. hWl&ms sésamo.

Sise, pro. réfl., 31, 469. Étym. Composé du lat. sllñ et ipse.

Sol, adv., 192, 187 ; 199, 18. Seulement, á la seule condition que. Cf. D. Juan
Manuel, Libro del Caballero. Rom. Forsch:, VII, 499. sol que digan muy buen seso, sol
que digan enello. Poema del Cid, cá de Menendez Pidal, 1076, de venir vos buscar sol
non sera penssado. Étym. De solo, du lat. soliim.

Solar, s. f., 193, 195 ; 195, 273 , pour 50/11;;.

SoUar, v. intr., 54, 1 1 13. B, soplar. Soufflcr. Étvm. Du lat. sufflarc. Voir Diez,
Wb. II, sallar.

Sollon, adj., 34, 545. B, solo. Seúl, solitairo.

Somo, en somo, adv., 9, 160. Au-dessus. Étym. Du lat. summum.

Soseydo, a, adj., 99, 85, 87. Sujet, soumis. Étym. Part. passé de soseer, composé
du lat. sídi et sedere.

Sue, 135, 78 ; mase. sing. du pro. possessif.

Suso, adv., 33, 511 ; 64, 141 ; 153, 24. Au-dessus. Étym. Du lat. sfirsum.

Syneta, 103, 197, variante. A, gineta.

Tanxese, 174, 122. Parfait subjonctif de tañer.

GLOSSAIRF. 225

Tardinero, a, adj., 37, 611. Lcnt, paresseux. Étym. Derivé de lanío.

Te, pour li'hi', 196, 295.

Tener. Le radical du futur cst tcrn- ou krní-, 121, 13 ; i)i, 274; 156, 418. Tener
alterne avec aver comnie auxiliaire et dans le sens de possédev.

Tesico, s. m.. 59, 1276. Variante de tosigo.

Tittuy, s. ni., 49, 949, etc. Variantes: tittiiya, lirniya, tility, lyay. Mouette, oiscau
de mcr. Dans la versión árabe, tittuya, dans le sanscrit tittibha.

Tornar cabeca, 54, 1123 ; 76, 498; 166, 175. Faire attention.

Torticero, a, adj., 58, 1257. Injuste. Étym. Du lat. pop. *tortiliariiu¡i.

Traer. Le radical du parfaitest //■íí.v-125, 118; 143, 42; 149, 206 ; 152, 299, etc.,
du lat. traxi, etc., ou trox- 70, 353 ; 164, 125 ; 181, 149; 182, 171, etc., du lat. pop.
*traxH¡, etc. Le participe passé est traído, 21, 146, a cóté de trecho 18, 33. Voir aussi
trayrds, 22, 1 50.

Traspaso, s. m., 99, 88. Retard, délai. Étym. Subst. verbal de traspasar.

Tronpegar, v. intr., 91, 407. Trébucher. Origine douteuse. Voir Kórting, Porp.
Diez, ¡VIk, II, tropa.

Tunbo, s. m., 89, 327, a timbos. En sautant, en tombant. Étym. Subst. verbal de
lumbar, mot d'origine germanique. Cf. Fall. taumein, ang. tumble.

Turar, v. intr., 91, 391. B, durar, 104, 222. Continuer, persister, rester.

Vedar. Le radical ved.- est en train de se généraliser. Cf. viedes 82, 104, vieda 83,
140, mais i'eda, 138, 51.

Vedeganbre, s. f., 30, 421 ; 105, 231. Voir veganbre.

Veganbre, s. f. , 28, 364. Poison. Étym. Du lat. medicameu, devenu nieegambre et
niegambrc. Voir Menendez Pidal, Romania, XXIX, p. 374.

Vegninidat, 161, 23. La métathése n existe que pourTccil. On prononcait iriiiiii-
dat.

Venador, s. m., 92, 430; 95, 499; 132, 17. Chasseur. Étym. Du lat. venatorcni.

Venir. Le radical du futur est ívr»-, 122, 51: 149, 187; 180, 121, ou verní- 94,

491-

Ventar, v. intr.. 34, 11 14. Éventer. Étvm. Derivé de i'ú';;/o.

Ver. Parfait de Tindicatif i'/, mais vide 182, 154, vido (57 fois) et vio (37 fois)
Vio est bi-svllabique, et l'accent reste sur le / ; fut. 2^ personne du pluriel. veres, B,
introd.

Vesaglio, 75, 417, variante. A, bestia.

Vestiblo, s. m., 132, 16 ; 161, 22 ; 170, 8; 171, 42 ; 172, 80 ; 175, 137 ; 188, 49,
31, etc. B, vestícrlo. Animal, nom générique. Étym. Du lat. pop. * besticiiliiin.

Vez, 140, 99, nunca ve:^. Jamáis.

Via, toda via, tres fréquent. Toujours.

Vicio, s. m., 188, 56; 194, 22). Plaisir. Étvm. Du lat. vit'ium .

Vicioso, a, adj., 18, 41 ; 31, 472; 33, 527; 126, 144 ; 190, 104, en parlaiit d'uu
eiidroit. Agréable, beau, charmant. 35, 525 ; 39,677; 43, 837 ; 189, 60 ; 192, 167,
en parlant des personnes. Reposé, content, heureux. Étym. Du lat. vitiosum.

Vidiganbre, 22, 167. Voir veganbre.

Viganbre, 17, 3. Voir veganbre.

Vito, s. m., 118, 391. Aliments dont on se nourrit. Étym. Du lat. v'tctum.

Vizco, a, adj., 1)0, 241. Louche, qui a un ceil ou les deux yeux tournés en

226 CALILA E DIGNA

dedans. Etym. Dulat. hls-{-ócíílui>i, ou de hlssiim ^ celui qui peutrcgarder des deux
cotes. Voir Horning, Zeif. filr rom. Pbi!., XXI, p. 451.

Vosotros, 41, 745; 150, 219; 196, 290. Voir nos otros.

Vusco, 34, 557. Voir busco.

Xarope, s. m., 70, 328. Sirop, breuvage. Etym. De Tarabe chanib.

Y, adv. Lá. Et\-m. Du lat. ilñ.

Yazer. Le radical du parfait estvoo'- ou y«¿^-; 64, 142; 72, 388, etc. Ya:^iese, 61,
30. est une forme faible.

Ygualarse, v. réfl., 180, 109. Convenir, s'accorder, s'arranger. Etym. Derivé de

Yngenio, s. m., 119, 618. B, euc^eilo. An'iñcc, ruse. Etvm. Du lat. in^eniuni.
Yr, vinos, 192, 181, premiére personne du pluriel, présent de l'indicatif.

Vu

le 4 juillet 19O).

Le Doyeii de la Faculte des Lelti

de rUniversité de París,

A. CROISET.

\'u

ct permis d'imprinier.

Le J'iie-Rectetir de rAcaJemie de París

L. LI.\RD.

BIBLIOGRAPHIE

Liste des principaux ouvrages consultes pour la préparation de ce Iravail.

10 Ouvrages traitant de la littérature.

Chauvin, Victor, Bihliograpbie des ouvraires árabes oii relaiifs anx Árabes, publies
daiis VEiirope chrétieiine Je iSio á iSSj. Liége, 1892, vol. II. Cette bibliographie
nous donne presque tout ce qu'on a écrit sur ce sujet. Elle contient des ouvrages
antérieurs, aussi bien que postérieurs, aux dates du titre.

Hervieux, Léopold, Notices sur les fabJes latines d'origine ¡ndieiuie. París, 1898.
Compte renda, par M. Léopold Delisle, Journal des Savants, 1898,. p. 158. Notices sur
Rainiond de Bé^iers et sur sa versión latine du livre de Kalila e Dituna. París, 1898, et
Jean de Capone et ses derives. París, 1899 (vol. V de la serie, Lesfabulisles latins dcpuis
le siécle d'Auguste jusqiiá la fin du moyen age). Compte rendu par M. Gastón Paris,
Journal des Savanls, 1899, P- 207.

Paris, Gastón, Manuscrits du Kelila et Dlinna de Jean de Capone, Journal des Savants,
1899, p. 581, et Raimond de Be'iiers : ouvrage qui paraitra prochainement dans VHis-
toire littéraire de la France, vol. XXXIII, p. 191-253, communiqué bienveillamment
par M. Morel-Fatio.

Ward, H. L. D, Catalogue oj Romances in the Department oj Manuscripts oj the Bri-
tish Museuin. London, 1893, vol. II, p. 149-181.

2° Dictionnaires, textes et ouvrages traitant de l'histoire de la langue.

Le Manual elemental de gramática histórica española, de Menéndez Pidal. Madrid,
1904. Ccnnptes rendns, A. Morel-Fatio, Romanía, vol. XXXIII, p. 270 et A. R. Gon-
calves Vianna, Revue hispanique, vol. X, p. 608, deuxiéme édition, 1905. Voir la
bibliographie de la premiére édition, p. 215-18.

D'autres ouvrages sont :

Baist, G., Don Juan Manuel, El libro de la ca^a. Halle, 1880.

Borao, J., Diccionario de voces aragonesas. Saragosse, 1884.

Braune, Th., Neue Beitráge :^iir Kenntniss einiger romaniscber IVorter deutscher Her-
hinjt. Zeit.fi'ir rom. Pbil., vol. XXII, p. 197.

Cornu, J., Melanges espagnols (Romanía, vol. XIII, p. 285).

Covarrubias Orozco, Sebastian de. Tesoro de lajengua castellana o española. Madrid,
1674.

Cuervo, J., Diccionario de construcción y régimen déla lengua castellana. Paris, 1886-
1893. Disquisiciones sobre antiqua ortograjia y pronunciación castellanas (Revue hispanique,
vol. 11, p. I, etvol. V, p. 273).

Diccionario de la lengua castellana, compuesto por la real .Academia española : les diverses
éditions, surtout celle connue sous le titre de Diccionario de Autoridades, 1726-1739.

228 Bl)3LIOGRAPHlE

Diez, Fricdrich, Elyniolooisches Wórlerbiich dcr romauischen Spracben, ae^dition. Bonn,
1861-1862.

üozv, R., ct Engelmann, W. H., Glossaire des tiiots espa¡^nols el porlttgais derives de
r árabe. Paris, 1869.

Fitzgerald, John D., La vida de Santo Domingo de Silos, por Goncalo de Berceo. Paris,
1904.

Gráfenberg, S'., Don Juan Manuel. El libro del caiiallero é del escudero. Romanische Fors-
chungen, vol. VII, p. 472.

Korting, Gustavo, Laleinisch-romanischer Worterbuch, 2^ édition. Paderborn, 1902.

Lauchetas, D. Rufino, Gramática y vocabulario de las obias de Gou:^alo de Berceo-
Madrid, 1903.

Morel-Fatio, A., Recherche's sur le lexte el sur les sources du libro de Alexandre (Rovia-
nia, vol. IV, p. 7). Textes castillans ine'ditsdu XlII^siécle {Romanía, vol. XVI, p. 364).

Pida!, Ramón Menéndcz, Etimologias españolas (Romania,vo\. XXIX, p. 354). —
Leyenda de los Infantes de Lara. Madrid, 1896. Compte rendu, A. Morel-Fatio (Roma-
nía, vol. XXM, p. 505). — Pocni.i del Cid. Madrid, 1900. — Poema d'e YuceJ, Mate-
riales p.ira su estudio. Madrid, 1902.

Rivadcneira, Biblioteca de autores españoles, vol. LI (1884) et LVIII (1895). Madrid.

TABLE DES MATIÉRES

Avaxt-Propos I

Chapitre i. — La mission de Berzcbuey dans les Indcs i

Chapitre II. — Histoire de Berzebucv, chef des médecins 4

Chapitre III. — Les deux chacals 17

Chapitre IV. — Le procés de Dimna 60

Chapitre V. — Les qiiatre amis 79

Chapitre VI. — Les hiboux et les corbeaux 96

Chapitre VIL — Le singe et la tortue 121

Ch.apitre VIII. — L'animal fidéle tué par son maitre 129

Chapitre IX. — Lechatet la souris 132

Chapitre X. — Le rol et I'oiseau 1 37

Chapitre XI. — Le roi et les Brahmanes 142

Chapitre XII. — Le chacal vertueux 160

Chapitre XIII. — L'homme ingrat et les animaux reconnaissants 170

Chapitre XIV. — Les quatre voyageurs 176

Chapitre XV. — Les oiseaux 187

Chapitre XVI. — Le renard et roiseau 199

APPENDICE.

Introduction d'Abdallah ebn-Almokaffa 202

La lioune penitente (chap. XII du ms. B) 207

Le religieux et l'étranger (chap. XIII du ms. Bj 209

Glossaire 211

Bibliogr.\phie 227

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